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修养:
指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平,修养是靠后天的学习和培养来达到一定水平的。
素质:
包括心理学和社会学两方面的意义。
一、心理素质心理素质到底是什么呢?
主要是指一个人的气质、性格、兴趣、爱好等方面比较稳定、本质的个性心理特征。
1、气质和性格。
气质可以表现在对于速度、强度、灵活性、稳定性等方面的心理特征,主要表现在情绪和情感方面。
性格:
是一个人区别于其他人的个性心理特征。
2、兴趣和爱好。
兴趣:
喜好的情绪,对某种事物或从事某种活动有积极倾向。
爱好:
对某种事物具有浓厚的兴趣。
二、思想修养是指一个人观念、意识、心理思维等的综合总称,它包括的很多,世界观,社会观、人生观、科学观、价值观、文化观、经济观等,核心部分是世界观和方法论。
思想修养与写作的关系1.思想素养决定文章的选材和立意。
2.思想素养决定文章的格调和价值。
二、文化修养也称为学识修养或者知识修养。
主要指写作主体在社会生活中所积累的具有系统化、专业化的知识体系,以及在社会文化生活中浸润习染培育出来的文化底蕴。
1.从写作的角度看,知识有三种类型:
(一)一般知识
(二)专业知识(三)理论知识2.提高文化修养的主要方式
(一)广泛阅读,博采知识从生活,从人际交往,日常生活中储备多方面的知识;
还要从书本知识中获取丰富知识,构建和完善知识体系。
(二)慎思明辨,熔铸精神梳理、消化与应用。
微型小说乡间小路有一辆车与一独轮车相遇,司机令老汉让路,老汉道:
为何?
司机道:
我开的是小车。
老汉道:
我开的也是小车。
小车是首长车。
我的也是手掌车。
首长车是小轿车。
我的也是小叫车,不信你听,说毕,驾起车,果然吱吱作响,像蝈蝈唱,蹒跚而去文化是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。
他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?
一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?
电梯门打开,他是谦虚地让人,还是霸道地把别人挤开?
一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?
文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。
在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己他不苟且,因为不苟且所以有品位;
人懂得尊重别人他不霸道,因为不霸道所以有道德;
人懂得尊重自然他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。
国务院温家宝曾多次回答中外记者的提问时引用古今中外的诗词古赋。
“身无半亩,心忧天下;
读破万卷,神交古人。
”“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
”“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
”总理的旁征博引的精彩回答再次含蓄而精辟地向全世界展示他心忧天下的政治情怀并且赢得了广泛赞誉。
三、社会素养包括生活材料的获得,生活经验的积累,生活的经历和体验,生活的见解和能力等多层含义。
为什么要提高培养写作主体的生活素养?
是因为生活是写作主体从事一切写作活动的基础和源泉。
如杨沫青春之歌、茅盾子夜的创作如何积累、丰富生活素养?
(1)要扩大阅历。
“读万卷书,行万里路”是写作的基础;
(2)还要多加思考,细心考究,“处处留心皆学问”。
尼采的主张:
及时而死波斯诗人萨迪的主张:
活到九十,人的一生可以分为三段:
第一个三十年应当获得知识;
第二个三十年应当漫游天下;
最后三十年从事创作。
五、审美素养
(一)审美素养指人所具备的审美经验、审美情趣、审美能力、审美理想等各种因素的总和。
(二)审美素养与写作实践
(1)写作内容
(2)写作形式(三)审美素养的培养:
(1)学习和研究美学理论;
(2)丰富和提高审美情趣。
美包括自然美、社会美、艺术美。
第二节写作主体的能力一、观察能力什么是观察?
观者,谛视也;
察者,考也。
观察能力是一种能动地发现客观事物的特点和变化的能力。
观察的作用由于观察的整体性、选择性和理解性的特点,观察在写作中有以下的作用:
1.观察是引发写作欲望的动因。
2.观察也是获取写作材料的重要途径。
观察的方法1.比较观察和反复观察比较观察是观察中很常见的方法,也是写作训练中经常使用的方法,就是把两个事物加以比较,找出他们的异同点,从而更准确地把握他们的形象和特征。
反复观察是对同一个对象进行多次的观察。
2.公开观察和隐蔽观察公开观察是指明察,明察时就应该特别善于观察人的眼睛。
隐蔽观察,有时也称为潜入式,就是暗察,就是不被人们所发现或注意,而又来到所要观察的对象眼前,也就是不让被观察者感受到你的观察的方式。
国外一位学者还把这类观察称为是“墙上的苍蝇”。
3.综合和分解观察综合观察,也称为全面观察,就是对事物作全方位的观察,以了解其全貌,从整体上把握其特点。
综合观察是对所观察事物的长期的、深刻的观察的结果。
分解观察:
就是把事物分解成一部分一部分地进行观察,对某一部分进行单一的观察。
观察能力的培养与原则任何能力都可以由于后天的努力而得到提高的。
对事物进行“概貌”、“层次”、“差异”的观察,可以有效地提高观察能力。
培养观察能力的原则:
循序渐进原则;
主动性原则;
应用性原则。
二、写作主体的感受能力
(一)感受能力什么是感受?
感受是指作者对客体的刺激产生相应的感觉、知觉,所产生所呈现的富有情感和个性的心理活动。
观察事物侧重于客体,既对对象具体形象与本质特征的注意。
感受侧重于主体,侧重于观察者内在心灵感受,侧重于作者自身。
(二)感受的类型:
生理上的感受情感上的感受理智上的感受1、生理感受:
生理上的感受指的是人的感官对客观事物超越本能的体察与感知。
例文:
冰心在散文饥饿里写了她对饥饿的感受:
“当你听到肠子饿得咕咕叫的时候,好像有一条巨蛇,要从你的腹内咬破了皮肉钻出来一般;
有时你饿得头昏眼花,坐起来又倒下了;
想要走路,一双腿是酸软的,拖也拖不动;
有时一口口的酸水,从肚子里翻上来,使你呕吐,却又吐不出半点东西,更有时人实在不能忍受了,想在自己的胳膊上,咬下一块肉来吞下去”生理上的感受可以分为视觉感受、听觉感受、嗅觉感受、味觉感受、触觉感受等几种。
A、视觉感受春风又绿江南岸“路上的树已斩尽了,疏疏朗朗地残留着可怜的树根。
路显得宽阔了一点,短了一点,天和人的距离似乎更接近了。
”前半句是观察,后半句是主观感受,他融入了作者对生活的感悟。
B、听觉感受红杏枝头春意闹张爱玲的公寓生活记趣里有一段物的摩擦发出声响的节奏变化刺激了听觉感受,这种感受让作者联想到生活中的相关现象,这正是听觉感受奇妙的魅力C、味觉感受暖风吹得游人醉夏日在拥挤的公共汽车上,各式人等身上发出的味道和着汽油味,哪个同学能谈谈你此时的感受?
D、嗅觉感受踏花归来马蹄香没吃早饭的同学,上到第四节课,听老师上着乏味的课,饥肠辘辘的你闻到了从食堂方向飘来的饭香菜香,此时你做何感受?
E、触觉感受吹面不寒杨柳风史铁生的地坛里的夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶。
2、情感感受:
例:
史铁生我与地坛中对四季的描述是这样写的:
“要是以这园子里的声响来对应四季呢?
那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;
夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;
秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾经丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;
冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。
以心情对应四季呢?
春天是卧病的季节,否则人们不宜发觉春天的残忍与渴望;
夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;
秋天是从外面买来一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;
冬天伴着火炉和书,一遍一遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。
”分析作者对四季的感受,实际上融入了作者十五年来对人的生命、对人生、对时间长河、对宇宙的种种思考,以及对亲人的长长的思念。
以十五年的时间来感悟四季,感悟人生,其情之浓,其感之深是无人可以和他媲美的。
史铁生把他对四季的感悟和对人生的感悟写绝了,要超越他有一定的难度。
他的情感是多角度,多棱面,全方位的。
3、理智感受:
陈祖芬去河南灵宝县采访,当她看到矿工们冒着生命危险,去打穿大山,挖出金矿,然后浮选、捕收、冶炼、制作,最后把一条条坑道变成了一条条金项链时,她这时的感觉是:
“我觉得女人们戴的不再是金项链,而是一条条坑道。
”想想又进而感觉到人的伟大和了不起。
可见,不管哪一种感受都应该是心灵的体验,只有用心灵去感受生活,才能有独特的,灵性的感受。
要学会善于热烈地体验和感觉生活中的一切真、善、美的东西,同时感受和体验生活中的一切丑恶的东西。
否则写作就只能是肤浅的描摹客观形状,就如同一个未经训练的人手里拿着一部劣质照相机,他只能拍出模糊不清的平面的照片来。
(三)感受的方法情感是抽象的,要把你的感受表达出来,让大家明白你的感受,并和你一起享受你的激动,和你一起歌哭,那就该用一些具体的方法来表达。
方法大体上有如下几种:
A、形象表达例:
余光中在散文塔中他这样写到:
“他用简单的记忆,回顾小时侯的那些暑假,当夏季懒洋洋地长着,肥硕而迟钝的如一只南瓜,而他悠闲如一只蝉。
”作者把小时侯放暑假的那种慵懒和悠闲的感受,比喻成一只肥硕而迟钝的南瓜”,而把自己比喻成“一只蝉悠闲”。
一个和父母闹翻的少年,经过多年的浪迹和打拼,有一天他终于累了,他想家了,想回到父母亲温暖的怀抱里,此时的情感一定是难以用语言表达的,而“徒手是最重的行李”,简洁的文字,把游子的复杂感受表现的淋漓尽致。
B、恰切比喻寻找外化的形象,关键要准确,否则生动的感受可能因为形象物找的不妥而变质。
张爱玲对此的感受是:
(男人)“娶了红玫瑰,久而久之,红的变成墙上的一抹蚊子血,白(玫瑰)的还是床头明月光。
娶了白的便是衣服上粘的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
”张爱玲以女性的细腻、敏锐,准确地感受到了一类男人喜新厌旧的心态。
她借助于“墙上的一抹蚊子”“衣服上粘的一粒饭粘子”和“心口上的一颗朱砂痣”的形象比喻,准确地把男人对前情的厌恶遗弃;
对后者的疼爱呵护精妙的表达出来的了。
张爱玲是睿智的,也是深刻的,对于男人的始乱终弃的恶劣行经,没有比张爱玲这一段表达的更加生动,更精确的了。
C、展开想象感受必须借助于形象来表达。
形象可以通过想象去寻找。
余光中在不朽,是一堆顽石?
一文中的结尾处是这样写的:
“这世界,来时她送我两件礼物,一件是肉身,一件是语文。
走时,这两件都要还她,一件,已被我用坏,连她自己也认不出来,另一件我越用越好,还她时比领来时更活更新。
纵我做她的孩子有千般不是,最后我或许会被宽恕,欣然被认做她的孩子。
”诗人倾其一生的精力从事文学创作,感受是刻骨铭心的。
他借助于想象,用比喻的手法把感受形象的传达给读者。
D、注重体验的移植变异的方法会让你的感情加倍体现,或者说更加深刻的表达出来。
天并没有下雨,但是因为心情不好,你竟觉得“信笺已经潮湿了”;
失恋人在自怨自艾“人比黄花瘦”的时候,就会感受到“在那遥远的天空,星星也会失眠”。
下面是演员与导演的对话:
女:
现在假定我要演谋杀一个的戏。
我从来没有谋杀过人,我怎么找得到这种可以应用的经验呢?
导演:
唉,为什么演员老要问我谋杀人的情景呢?
不错,你从来没有杀过人。
喂,你在野外露过营没有?
露过的。
你有没有在太阳下山后,在湖滨的森林里闲坐过?
有的。
周围有没有蚊子?
有的导演:
这些蚊子闹得你怎样?
在一堆蚊子中间,你有没有耳目并用地盯住一个蚊子,直到这讨厌的小东西落在你的臂膀上?
你是不是穷凶极恶地朝臂膀上猛地一巴掌,甚至连自己打疼了也不管一心一意只想结果了它。
只想打死这讨厌的东西。
这就对了,一位优秀的敏感的艺术家单凭这一点点的触动便可以演出奥塞罗和苔丝得蒙那的最后一场戏了。
由此我们知道如何可以弥补人生体验中的不足。
只是这种移植是有条件的E、感受要独特感受必须是自己的,与众不同的,才新颖有活力,才能给人深刻的印象,并且最终打动人心。
不同的人不同的阅历不同的体悟,表现出来的感受应该是与众不同的。
感受是没有标准答案的,是五花八门的。
要写出有特色的感受,首先,必须是自己的感受。
其次,要抓住感受中最深的那点去写。
第三,个人的感情色彩越浓越好。
三、写作主体的想象能力
(一)想象能力就是对观察到的事物进行加工改造而创造新形象的能力,或者根据口头语言,文字描述而产生相应形象的能力。
刘勰的文心雕龙中有这样一句话:
“古人云:
形在江河之上,心存魏阙之下,神思之谓也。
”展开想象的条件
(1)、以现实为基础。
(2)、以理性为指导。
(3)、以激情为动力。
(二)想象的分类:
(1)再造性想象:
根据图片、语言文字或别人对某一事物的描述,经过构想而在自己头脑中形成具体形象,叫做再造性想象。
(2)创造性想象:
创造想象就是不以现成的描述为依据,在头脑中独立地创造出全新的形象的心理过程。
(3)幻想:
幻想是一种超越显示存在,进入想象时空领域的思维方式。
(4)联想:
是由一事物想到另一事物的心理过程,它是客观事物普遍联系的规律和大脑的联结功能在心理活动中的反映。
联想是想象的初级形态,是想象中的一种类型,被成为关联想象。
联想也有不同的方式和类型。
有接近联想、类似联想、对比联想,如果就内容划分,又有象征联想、推测联想。
山河鱼虾分别是什么联想?
(三)想象的方法1、抽象具象这是一种模拟事物可能有的形状的思路。
通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
它可以把抽象的概念(如:
春、秋、骄傲、失望等)转化成具体的形象:
把浓缩的成语、诗句(如趾高气扬、红杏枝头春意阁等)扩展成生动的画面:
把文章中简略的概述变成细致的描写等等。
乡愁(作者:
余光中)小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头诗人把乡愁具体化为邮票船票坟墓海峡,是因为在人生的不同阶段,这是最能体现乡愁这一特定内涵的标志。
而在这些标志之中,蕴涵着令人回昧的无穷温情:
母子之情,夫妻之爱,丧母之哀,恋国之思,一起会聚到心头,使人品尝到无味俱全的人生滋味,乡愁强烈而悠长2、形象意蕴这是一种托物寄意,揣摩事物象征意义的思路。
它以具体的事物(意象)为媒介,间接陈述某种抽象的观念,表现某种复杂的情感。
换句话说,它根据事物外在或内在的某种具体特征,想象出某种与之相应的精神、品格或含义。
象征想象的关键,在于打破以物观物的思路,从表象超脱出来,往它的某种内蕴意义上跃迁,正如茅盾所说:
当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?
难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?
这种由实入虚地对事物象征意蕴的揭示,体现了强烈的人的主观情感色彩。
3、此物彼物这是将两件以上的事物的相同(相似)或相异之处加以联系,从中获得某种启示,或用以说明费解的事物或某些抽象、深邃的事理。
类比想象能打破时间、空间、类别的限制,使思维和表达获得充分的自由,使语言生动活泼。
这一思路最常用于比喻上,妙喻能使文章生色。
钱钟书在围城中用吃葡萄来比喻人的处世态度,不但新颖、风趣,而且耐人寻味:
“天下只有两种人,譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后。
照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的:
第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。
不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
对处于相近空间、时间中的事物,或对性质相似的、相反的、对立的事物等的集纳与表现,比类想象的思路也能起到由此及彼、触类旁通的作用。
在议论性文章中的类比论证,正反论证等方法,体现的也是此类想象的思路。
一代人(作者:
顾城)黑夜给了我黑色的眼睛我却用她它寻找光明将黑夜之黑联想到黑眼睛之黑,既富创造性,又极其自然。
4、已知拟测这是一种通过对己知事物加以拟测、延伸、虚构的思路它根据事物的发端和过程,推测它的未来:
根据熟悉的事物,推测生疏的或不存在的事物。
推测想象在文学作品中的作用自不待言,人物的行动和情节的发展都离不开推测。
而在实用文体中,推测想象也可以说无所不在。
不论是问题的提出,因果的分析,推理的展开,都有赖于推测想象。
5、群体个体这是一种“合众为一”的思路,它要求我们把平日的生活积累打乱、分割,然后按照写作的需要,杂取种种的人物、故事、环境,通过想象,揉成一体,创造出一个新的人物、故事、环境:
也可以用某一人物、故事、环境作骨干,吸收同类型事物的有关特点,“集众美一身”(或“集众丑于一身”),塑造出一个新的形象。
山海经中“人首蛇身”的女娲就是这样产生的。
生活于中原大地的夏族,即以龙作为本氏族的图腾。
古代人民在创造龙的形象时,将世上能够体现动物的力量和健美之处荟集于一身,于是便产生了龙这个形象。
因此,龙便兼括了蛇身、驼头、鹿角、兔眼、虎口、鹰爪、马鬃、鱼鳞、鲤须等独特之处,而成为这许许多多动物的一个奇特的综合形象。
四、写作主体的思维能力
(一)思维的含义思维是人脑反映事物的一般特性和事物之间的规律性联系,以及用已有的知识为中介进行推断和解决问题的活动过程。
思维具有能动性、概括性和间接性。
(二)思维形式三种基本类型:
抽象思维(也称逻辑思维)形象思维与灵感思维。
抽象思维:
舍弃了具体的感性形象,运用概念、判断、推理,以分析与综合、归纳与演绎等为基本方法的一种思维形式。
形象思维:
自始自终不舍弃具体的感性形象的一种思维形式。
它以表现为工具通过联想、再现、想象来组成形象、画面的思维活动。
灵感思维:
指人们在科学或文艺创作中,突然出现的,瞬间即逝的顿悟、理解、豁然开朗的一种思维形式。
(三)思维的方法1、翻转对象,跨越思维的定势(逆向思维)写作作为一种创造性活动,其价值恰恰在于不因循守旧,不人云亦云,它最需要的是发人之所未发,想人之所未想。
由此看来,思维本身的“功能固定性”就成了写作最大的障碍,为了克服这个问题,我们就需要有多种的思维方法。
如:
王小波在谈到文学创作中的诙谐时,表达了一个朴素的动机:
“从反面看一看”。
因而,他的青铜时代中诸位主人公,几乎都是以颠倒的视角和逻辑,从反面看待和对待世界的或痴或狂的人物。
例:
生活中,每个人都难免会遇到一些不顺心的事儿,但如果从另一个角度去想一想,心情也许就不一样了。
请听:
有每夜和我抢被子的伴侣,那表明他(她)不是和别人在一起。
有只顾看电视而不洗碗的儿女,那表明他(她)乖乖在家而不在外面闲逛。
我缴税,那表明我有工作。
衣服越来越紧,那表明我吃得很好。
草地等待修整、窗户等待清理,下水道等待疏远,那表明我有个家。
能找到最远的那个停车位,那表明我还能走路,且有幸拥有一辆车。
电费帐单多,那表明我冷气吹的爽。
有一堆衣服要洗烫,那表明我有衣服穿。
一天工作结束时,浑身疲劳和肌肉酸痛,那表明我还有拼命工作的能力。
一大早被闹钟吵醒,那表明我还活着。
清早不得不爬起来上班,说明我没有失业。
要看的邮件太多,说明想着我的朋友很多。
老板的话很刺耳,说明我听觉正常。
要还房贷,说明我有属于自己的房子。
有老人在耳边不停地唠叨,说明他们喜欢我。
周未还得伺候盆载,说明我热爱生活。
2、辐射扩散法也叫发散思维:
辐射扩散法也叫多路出击法,是指从事物的某个中心或定点出发,向四面八方展开想象,寻求最佳效果。
3、反弹琵琶或叫逆向思维、换元思维:
反弹琵琶,就是写作主体通过求异思维(逆向思维)的方式,有目的地围绕某一刺激点生发,打破常规思维模式,破常求异、别出心裁给人以新的启迪。
滥学充数的寓言,一般认为这个寓言是对南郭先生不懂装懂、弄虚作假行为的嘲笑。
反向思考可得出新意:
南郭先生逃跑是有“自知之明”之举。
他以前能“充数”,是乐队的体制“吃大锅饭”,不管有无才能来者有份造成的,是齐宣王的“官僚主义作风”造成的;
齐缗王加强个别考核是识别人才的好办法。
所以要克服“滥学充数”的现象,关键在于要改革体制,改革人才考核办法,改进工作作风。
反弹琵琶,逆向思维的方法,就是不迷信权威、不拘泥于已有的定论,破常求异、逆向思考问题,从老材料、平常物中挖掘出新问题,提出新见解。
4、收敛运思,聚焦中心收敛运思与发散思维相反,就是思维朝着纵横多维的角度进行同类联想,集中、回拢,经过思维的筛选,摒弃和淘汰与所立之意无关的信息,对有关的尤其是主要的信息进行分析与综合,归纳与概括,确立一个中心。
(四)思维在写作中的作用首先,思维贯穿于写作活动的整个过程之中。
写作过程可以归结为三个阶段:
一、思维的对象化阶段;
二、思维的意象化阶段;
三、思维的形式化阶段。
其次,写作需要多种思维方式。
思维方式,一般指在思维活动中所使用的方式和方法。
思维方法:
分析与综合;
求同与求异。
分析和综合并不仅仅局限于具体的事件材料,它同时还可以运用在各种抽象的观点或议论上。
也就是说,对一些抽象的观点或议论,要形成自己的认识,也同样可以采取分析和综合的方法。
笑林中有这么一个故事:
从前,有个孩子不肯用心读书。
他父亲就给他讲了古人好学的故事开导他。
父亲说:
“古时候,有个读书人,名叫孙康。
孙康家贫,无钱买油点灯,到了晚上,他就映着雪光读书。
你应该学习古人,好好念书才是。
”儿子点点头说:
“孩儿知道了。
”到了晚上,父亲来到书房里,只见儿子正在灯下坐着哩,一双眼睛紧盯着窗外边。
父亲怒喝道:
“畜生!
还不读书!
”儿子愁眉苦脸地说:
“爹呀,我正看着天哩!
今天不像要下雪的样子,不下雪可怎么读书啊!
”这个故事中父亲也是有一定责任的,因为他只介绍了一个现象,举了个例子,却没有进一步揭示出包含在这个现象中的精神实质,没有对这个材料作出起码的分析。
在写作的思维活动中,分析和综合还不仅是形成认识的作用,还有如何阐述认识、论证认识的作用。
第二章写作过程论第一节采集与调查一、采集的含义与作用:
采集:
是指有目的地、主动地采撷和记录写作材料的一种行为活动。
(一)采集主要解决的就是材料的问题。
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