中学特色学校建设规划方案Word下载.docx

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中国文学、历史书籍中，关于水、涉及到水的成语、俚语、俗语数不胜数。

水确实构成一种文化现象。

我国最早的《诗经》中，就曾有以水为媒的爱情描写：

“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”，水的柔软和缠绵，在此被作为爱情的象征；

《诗经》《伐檀》：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

体现了古代劳动人民依山傍水，辛勤劳动的情景……

老子云：

“上善若水，水利万物而不争。

”水性的无私和包容，被老子一语道破：

最高境界的就像水的品性一样，水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

（海纳百川有容乃大”）

苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，又是何等的豪迈和昂扬；

久旱逢甘霖、春雨贵如油，表达的是人们对水的渴望；

相濡以沫、鱼水深情，说的是感情至深；

覆水难收、落花流水，则表现出几多无奈。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。

所以说弱能胜强，柔可克刚。

此外

“流水不腐，户枢不蠹”

“饮水思源”“水到渠成”

“仁者乐yà

o山，智者乐yà

o水”

“做人如水，做事如山”

里面哲理、寓意更是深刻，体现了为人处事原则和道理。

关于水的文学作品无计其数：

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

”（朱熹《观书有感》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下鱼舟，随意春芳歇，王孙自可留。

这是何等的意境啊！

更重要的是：

水还具有一种品质，极具象征意义的一种品质。

孔子曰：

水有五德．（有德、有义、有道、有勇、有法等五种完美的品德。

所以「君子遇水必观」）

因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德；

流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义；

浩大无尽，就是有道；

流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇；

安放没有高低不平，就是守法度；

量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），就是正直；

无孔不入，好像明察；

发源必自西（归宿必处东），就是立志；

取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。

水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。

水荡涤万物，纯净通透；

水浩浩荡荡，奔流不息；

水兼容并蓄，细大不捐。

这一切都在启迪着我们做人的道理。

三、学校与水文化

挖掘水的优良品质，用水的品质来建设我们教育的品质。

上善若水，积极向善优良品性；

海纳百川，有容乃大的胸怀；

滴水穿石，弃而不舍的精神；

这也是建构我们教育具有智慧的，符合教育规律的，能促进学生成长的一种品质。

1.上善若水——“善”。

无私\包容。

对于“水文化”的精髓，我们首先突出其“善”。

这里的“善”，我们有两个层面的理解。

一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“善良”之“善”。

我们以为无论是“学之初”，还是“教之初”，都是“性本善”的，而且也必须都是“性本善”的。

正所谓“千学万学学做真人，千教万教教人求真”。

二是“工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦即态度、方法之“善”。

可以说态度“善”了，方法也“善”了，还有什么“其事”不可“欲”的。

三是恩泽四方，滋养众生。

2.海纳百川——“容”。

一是要有胸怀，海纳百川，有容乃大；

“不积小流，无以成江海。

”

二是要有志向：

思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。

3.流水不腐——“勤”。

“流水不腐，户枢不蠹”，道出了“勤劳智慧”的中国人民的千年古训。

“不积跬步，无以至千里。

”荀子的劝学真的劝到人们的心里了。

韩愈的“业精于勤，荒于嬉”，也是说学业的精深在于刻苦勤奋，启迪勉励人们勤奋学习，不断上进，不要因循堕落，荒废时光。

4.滴水穿石——“恒”。

滴水穿石，锲而不舍，持之以恒，咬定青山不放松，不达目标，决不放弃努力。

5、川流不息——“志”

不达目的誓不罢休，无论路途如何遥远与艰险，奔流到海不复回，体现一种志向。

6、顺势而上，依势而为——实

飞流瀑布依托于山川之奇险，潺潺小溪环绕于花丛树荫之妙趣。

这就是体现一种务实精神。

务实需要果敢的气魄，务实需要真知远见。

“水往低处走”的善利万物不争,犹如教师们的默默奉献。

;

“

7、排山倒海、浩浩汤汤、涤荡万物——“勇”

做事勇往直前，也体现年轻人的朝气与豪气。

“滔滔江水向东流”的执著,更如师生们认准目标、无悔向前的精神。

8、智者乐yao水——“智”

指聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

9、柔情似水——柔

水汽相生，以柔克刚。

10、抽刀断水水更流——韧

11、巍巍冰山，坚不可摧——坚

12、无微不至，随物赋形——和

培养学生：

“爱水、惜水”的情怀；

“亲水、乐水”的情操；

“学水、做水”的品行。

以水为师，感悟人生哲理；

以水为师，彰显人格魅力；

以水为师，辩证观察世界；

以水为师，升华处事哲学。

在以上基础上，提炼出我校的“水文化”——“水育文化”或（若水文化、善水文化）。

四、“水育文化”办学理念的实施

挖掘水文化中的精髓、精神，提炼办学理念。

然后学校的一切工作在理念的指导下开展工作。

（学校工作有主题，主线，有纲，纲举目张。

从我们学校走出去的学生，比起其他学校的学生，对“水”有着更深刻的认识、理解和感悟；

赋有“水”的良好的品行，而且能影响他的将来的发展。

（一）理念系统：

上善若水水品育人

旨在以“水”的品格作为全校师生思想修养和精神追求的目标。

用“水育（若水、善水）”文化建“上善”校园。

“一训三风”建设

校训：

上善若水。

善良的人就好像水一样，滋润万物而不与万物相争，为人保持沉静而颇内涵，待人真诚、友爱、无私、包容。

说话恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动把握时机。

教育就如载歌载舞的水，流淌着崇高无私的美好品质，流淌着真诚善良的道德情操。

润物无声，教育无痕。

校风：

海纳百川

蕴涵了宽广、博大、开放、包容、自由、宽松、宽容、宽厚等意境。

海纳百川，有容乃大，豁达大度、胸怀宽阔，以责任之心责己，以恕己之心恕人，培养宽容的心态。

无论是教师，还是学生，都要有一种宽大的心胸，接纳和学习的心胸，敢于听取批评和无私给予的心胸，吸纳更好的想法和意见，关怀生命，做一个胸怀宽阔的人。

教风：

润物无声。

潜移默化，润物无声，这是教育的最高境界。

悄悄地改变，不留痕迹地改变，是智慧的，更是艺术的。

学海无涯，教无定法，用孩子可以接受的方式，在不知不觉中实现教育的使命，追求着教育民主与教育文明。

学风：

水滴穿石

水滴石穿”，它包含对学子们信念与意志的期盼，希望孩子们有坚强的毅力，有坚忍不拔的品质。

一滴水对于石头的作用是微乎其微的，但是，无数颗水滴持久地付出就会凝聚石穿的蜕变。

无论多少岁月，不计其数的水滴目标专一，坚持不懈，百折不回，东流入海。

这是一种勇敢，一种精神。

管理理念：

刚柔相济。

柔中带刚，刚中带柔。

校徽：

浪花、水滴为主背景进行设计；

（二）环境建设

1、体现“水文化”景点

（1）“水”字的演变，建设雕塑墙或铺设走道石刻，展示了“水”字从甲骨文到楷体的形变，行走其间，亦能体会“水之道”的沉淀与丰富。

（2）校门附近以篆书镌刻儒、道两家对于“水”的经典阐发；

“上善若水”的中国印。

（3）水的雕塑；

浪花或水滴

为了引导与规范孩子们的行为，学校可以创建水寨学子的形象标识，比如小水滴。

我设想有这样几个形象：

晶莹水滴、活力水滴、快乐水滴。

晶莹水滴是对学生品德的要求，引导学生做一个心地纯洁的人，不断修炼自己的德行，达到纯净如水的境界。

活力水滴是对学生健体与学习的期盼，希望学生思想有活力，充满了创造精神，身体有活力，拥有健康的体魄。

快乐水滴是社会适应的要求，引导学生学会与人相处，和外界建立良好的联系。

（4）水趣园：

人造景观河，种上荷花，养上小鱼，鱼游其中。

（西南角）

（济南九中景观河）

附近写上“水是生命的源泉”；

叶片上的水珠激起水面涟漪记忆深刻，

目睹小鱼自由遨游具体生动。

（5）成语与水的壁画：

“精卫填海”“哪吒脑海”“大禹治水”等民间传说的壁画，英雄的情节就在久远的故事中弥漫。

2、楼道墙壁文化

整个学校要融入一部水文化的史诗中。

一座楼可以：

（1）生态与水：

优美的自然环境、舒适的城市环境、惬意的人居环境，无不与水息息相关，无水不成景。

（2）文学与水：

在中国文学史上，水的地位也是至高无上的，不然，一部中国文学史就会失血失魂。

少了水，中国的首部诗集《诗经》，一大半都要不复存在。

至于一部唐诗，水的景观，水的佳句更比比皆是。

想想李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《临洞庭》、崔颢的《黄鹤楼》、王之焕的《凉州词》、王维的《使至塞上》、杜牧的《泊秦淮》、张继的《枫桥夜泊》……

（3）哲学与水：

水还以其特有的形态和姿态，以它自身深刻的蕴含，寄托着许许多多的寓意，给了人们生生不息的联想和无穷无尽的启迪。

“山无常势，水无常形”，是兵家需要领悟的行军之道；

“弱水三千，只取一瓢饮”，是对人生行为的一种告诫；

“水能载舟，也能覆舟”，是对高高在上的用权之人的殷殷忠告。

认识了“鱼得水游，鸟乘风飞”这个道理，就可认知一些根本的东西，超脱外物束缚，享受快乐的天趣。

从“水滴石穿，木锯绳断”的事理中得到启发，能助人恒心持久，坚持不懈；

感悟到“大海终须纳细流，江湖从来迎清泉”的道理，就会虚怀若谷，从善如流……

我们的学校如果浸润在这种水文化的环境中，学生是幸福，教师是享受，这才是学园、家园、乐园。

另一座楼：

可以“水之源”“水之韵”“水之力”为主体展开：

水之源”从“文化之源”“生命之源”“思想之源”三个方面加以阐释和丰富，身在其中，溯游中华文明的精神河流，寻觅属于民族的精神之美”。

“水之韵”。

透过“五湖四海”“四大洋”和“水的变奏”等方面，展示着水的魅力。

“水之力”分别从我国与世界的“著名水利工程”和“著名桥梁”展示了从古到今人类对水利资源的开发与利用，折射出天人合一的思想精华。

3、努力构建校本课程，让文化生根

我们要用海一般深沉博大教育之爱，用水般灵动的教育智慧去滋养每一个孩子的心灵，培养若水的学子，上善的人。

校本课程《水》，引领孩子全方位地认识水，了解水，解读水，并且在这一过程中触摸中国文化的根。

课堂也是我们传播文化的重要阵地。

语文课堂上，我们可以策划了以“水”为主题的读书活动；

水的诗歌；

水的散文；

水的成语、格言；

美术课堂上，以水为题材的创作；

体育课堂上，孩子学习水样太极；

音乐课堂，《水的作品》：

《春江花月夜》的美妙古曲中感悟古人的情思。

《二泉印月》体验人生的沧桑

《阿里山的姑娘美如水》感受人性的美好

学校可以从“文学的水”“艺术的水”和“科学的水”等方面，引领孩子全方位地认识水，了解水，解读水，

语文中的“水”，物理中的“水”，化学中的“水”,生物中的“水”，地理中的“水”，外语中的“水”，“数学中的水”（流水速度、静水速度）

每位学生在“读水”“论水”“思水”中，进而体悟水文化，以水为师，感受水的录性，博大精深。

在这一过程中触摸中国文化的根，并且融进我们的“水文化”建设的核心理念，使得校长的办学思想逐渐为教师认识、认同，并渐渐积淀成为一种学校文化，进而转变为师生的一种自觉行动。

学校还拟定创设校本节日——戏水节，每年通过这些活动来达到对水文化有更深的了解，对水世界有更多的关注。

4、主题活动

（1）“中国水周”、“世界水日”等为载体，开展以“水”主题的体育活动；

（2）以水为主题的诗歌、绘画、对联等主题活动。

（3）以水为主题的研究性学习。

5、课题研究

“若水文化”构建“上善校园”的的理论与实践研究

进行系统的科学的研究。

从理论的阐释，到实践的具体运用，形成的方法策略。

这样才能形成自己的特色和品牌。

把课题研究的目标贯穿于常规教育教学中，立足于本职工作。

通过研究：

零碎的东西系统化，杂乱的东西规律化，经验的东西理性化，形成自己的教育教学系统，形成自己的方法策略，形成自己的风格特色。

才能做到“做大、做强、做深、做远”。

——做大。

在校园内不留空白，让“水文化”浸润水寨中学的每一个人、每一朵花、每一颗草、每一株树、每一面墙。

联手小学，校外拓展，连成线，结成片，形成面，共同开发，共同传承，共同受益。

——做强。

让“水文化”真正成为学校发展、学生成长的动力。

同时，让社会关注，获得社会的支持，甚而至于影响社会，以形成地域文化的一条主流。

——做深。

我们要继续挖掘“水文化”更深刻的意蕴，让透彻学校师生心灵的清泉从他们的心里流出。

——做远。

“水文化”要滋养水寨中学的莘莘学子，要经得住时间的洗刷，历史的考验，让水文化长远地传承下去。

我们学校这个集体实现“善的张显，水的洗礼”。

管理若水:

制度建设，形成若水;

组织实施，清澈若水;

教师发展，宽阔若水;

像水一样融汇教师思想，像水一样聚变教师智慧。

教育若水:

品性养成，无声若水;

智力开发，细腻若水;

艺体发展，活泼若水;

像水一样潜移默化学生的品性，像水一样无声滋润学生的行为。

成长若水:

性格养育，自然若水;

多元成才，自由若水;

学习活动，自主若水;

像水一样海纳百川，像水一样至善至行……

效果：

学生知善，读善，践善，言行文雅，清澈如水;

老师扬善，行善，崇善，举止儒雅，纯洁如水;

管理究善，导善，尚善，格调高雅，明净如水。

凝聚精神：

教师精神：

润物无声的关爱精神-——依法执教、热爱学生，像水一样公平公正，细致入微；

涤浊自清的治学精神——严谨自律、爱岗敬业，像水一样清洁污浊，永葆本色；

利物不争的奉献精神——为人师表、尊重家长，像水一样清静有为，惠及万物；

聚滴成海的团队精神——团结协作、不断进取，像水一样宽容豁达，勇往直前。

学生精神:

志向高远——“一滴水见太阳”，以小见大，树立热爱祖国、理想远大的人生态度；

意志坚强——“水滴石穿”，坚韧不屈，塑造勤奋学习、追求上进的人生品格；

态度友善——“融入大海不干涸”，宽容仁厚，培养品德优良、团结友爱的人生道德；

身心健康——“流水不腐”，富有活力，形成体魄强健、活泼开朗的人生状态。

校园文化建设需要系统的设计，更需要踏踏实实的践行、内化、积淀，要努力挖掘文化建设中的内涵，不断的实践探索，并运用到教学中，教育中，管理中，学校就会因其校园文化而显得厚重，校园文化也会因在教育中实践显现光芒。

从事校园文化建设，不管您从哪一点入手，只需取中华文化之一滴水，学校、教育就会闪烁她更加灿烂的光辉!

上善若水：

语出老子道德经第八章：

“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。

而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。

整句话的意思是：

最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。

水滋养万物、造福万物却与世无争；

水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

海纳百川，有容乃大：

作者是林则徐，全文是“海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

”字面意思是说，大海之所以能接纳无数的河流，是因为它的容量大。

这句话告诫人要有肚量，有包容万物的胸怀、气度。

水到渠成：

苏轼《答秦太虚书》：

“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。

”意思是：

水流到的地方自然形成一条水道。

比喻时机成熟，事情自然会成功，即功到自然成。

君子之交淡如水：

语出《庄子·

山木》：

“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；

君子淡以亲，小人甘以绝”。

意思是：

那些真正的朋友，平时虽然没有密切的交流，但是你总是觉得他们离你不远，当你遇到困难的时候，意想不到的帮助往往出自他们，而你富贵的时候，他们一般不会搀和。

即：

随缘，惜缘，不攀缘。

水可载舟，亦可覆舟：

语出南朝·

宋·

范晔《后汉书·

皇甫规传》注引《孔子家语》：

“曰：

‘夫君者舟也，人者水也。

水可载舟，亦可覆舟。

君以此思危，则可知也。

”原意：

在水上，水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。

对于天下而言，黎民就好像是众多水滴汇成的大海，天子就好似海上的一片舟。

比喻在平时，一样事物往往存在两面性。

智者乐水，仁者乐山：

语出《》·

雍也篇，子曰：

“智者乐水，仁者；

智者动，仁者静；

智者乐，仁者寿。

”意思是：

聪明仁德的人喜爱山水。

不应该解释为聪明的人喜欢水，仁德的人喜爱山。

“乐”字应该读作“要”。

流水不腐，户枢不蠹：

语出《吕氏春秋·

尽数》：

“流水不腐，户枢不蝼，动也。

流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。

比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

金以刚折，水以柔全：

语出葛洪《抱朴子·

广譬》。

金属因它的坚硬而折断，水却因它的柔性而得以保全。

比喻过于刚硬反而会伤害自身，显示柔弱有时反而是保全自己的最好方法。

曾经沧海难为水：

语出唐·

元稹《离思五首·

其四》。

全诗：

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”这句话的意思：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；

除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海：

语出《荀子•劝学》不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。

引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。

滴水之恩，涌泉以报：

书面载最早为清代的增广贤文·

朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代编辑收。

即使受人一点小小的恩惠也应当加倍（在行动上）报答。

水有五德：

孔子云：

水有五德。

有德、有义、有道、有勇、有法「君子遇水必观」。

德：

常流不息，普及一切生物。

义：

流必向下，不逆成形，或方或长，必循理。

道：

浩大无尽。

勇：

流泻百丈山间而不惧。

法：

随遇而安无高低不平。

滴水穿石：

语出宋·

罗大经《鹤林玉露·

一钱斩吏》：

“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。

滴水可把石头打穿。

比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。

学习如逆水行舟，不进则退：

语出《·

无后篇》:

“不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。

学习就如逆水行船，如果不用力向前划，就一定会后退。

水寨中学“水文化教育”理念系统

办学理念：

上善若水 

，水品育人 

。

旨在以 

“水” 

的品格作为全校师生思想修养和精神追求的目标。

用“水育”文化建“上善”校园。

校训：

善良的人就好像水一样，滋润万物而不与万

物相争，为人保持沉静而颇内涵，待人真诚、友爱、无私、包容。

说

话恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动把握时机。

教育就如载歌

载舞的水， 

流淌着崇高无私的美好品质， 

流淌着真诚善良的道德情操。

校风：

海纳百川。

教风：

学海无涯，

教无定法，用孩子可以接受的方式，在不知不觉中实现教育的使命，

追求着教育民主与教育文明。

学风：

滴水穿石。

突出一个“恒”字。

“恒”是学生必须具备的重要品质。

“滴水穿石”有目标：

穿透石头；

有过程：

用滴水不间断的击打石头；

有结果：

最终把坚硬的石头击穿。

只要我们做到持之以恒、坚韧不拔，抱定不达目的决不罢休的信念，我们的梦想就一定能够实现。