精选教育人教版高中语文选修传记第七章 《沈从文逆境也是生活的恩赐》讲义doc.docx
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课时1详解
预习引导
课前思考
1.你能介绍一下你所了解的沈从文吗?
2.在此之前,我们学过沈从文的《边城》,你认为那是一部怎样的书?
3.人们往往畏惧逆境,那么对沈从文来说,逆境又意味着什么?
课前疑惑
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诵读课本·整体感知
1.内容解读。
课文节选自《从文自传》的第三章(我读一本小书同时又读一本大书)、第五章(我上许多课仍然不放下那一本大书)、第十五章(保靖)、第十八章(一个转机)。
《从文自传》是作者在30岁时写的一部自传,写的是二十岁以前的沈从文,记录作者童年和一般少年时代的蜕变与成长,既有天真好奇的乡野童年,也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯,真实而生动地再现了作者早年的生活,同时以湘西为背景,也展示了湘西人民性情的强悍与民风的淳厚,从中可以感受到一种充满诗情画意的氛围和神秘新奇的情趣。
节选部分则重点写了作者童年时代的选学和青年时代的军旅生活,还有关乎他未来一生走向和命运的“一个转机”——一个至关重要的决定。
《从文自传》中的湘西为成就这位未来的文学家提供了得天独厚的条件。
他从小逃学,少年嗜赌,十几岁当兵,待稍微懂事面临的问题始终是如何找一份差事活下去。
他对各种事物好奇,主要是为了见多识广,寻找到一条更好的生路。
他是地道的性情中人,故而才能有当时一般文人笔下所没有的丰富的人生体验。
《从文自传》不仅真实地揭示了沈从文20世纪30年代的自我选择和自我认知,也鲜明的体现出他成熟思想精神的特征。
他运用自己最擅长的乡村生活的题材,以“乡下人”的视点关注的形态,表现了自己重塑民族传统的责任。
沈从文一生执着的眼光,可割弃的情结,自明于心的责任,都在这一部自传中有所表现,所以,了解《从文自传》对于理解沈从文创作中的主题走向、人生意蕴以及叙述模式,都有重要的启示性意义。
《从文自传》是一部章回体自传,共十八章,从目录中我们也能约略窥见他成长的轨迹。
《从文自传》目录如下:
我所生长的地方/我的家庭/我读一本小书同时又读一半大书/辛亥革命的一课/
我上许多课仍然不放下那一本大书/预备兵的技术班/一个老战兵/辰州/
清乡所见/怀化镇/姓文的秘书/女难/常德/船上/保靖/一个大王/
学历史的地方/一个转机
课文虽是跳跃式节选,但都是重点章节,也基本能勾勒出他青少年时代的生活轨迹。
概括各部分(各章)的内容
第一部分
(第三章)
记作者在私塾里读书却对现实生活充满了种种困惑,并介绍了当地的有些风气。
第二部分
(第五章)
写作者在新式小学求学、逃学的情形。
第三部分
(第十五章)
写作者在军队的种种生活情形及思考。
第四部分
(第十八章)
写作者在军队里由于受到种种影响,决定到北京求学。
2.初读课文,你认为青少年时期的沈从文是个怎样的人?
甲生:
我认为青少年时期的沈从文是个聪明、机智、勇敢,不愿受约束的人。
他不怎么用功读书,但从未因背书而发愁,临时抱佛脚,也能轻松过关,他总能找到合适的对手并击败之,他总能想出办法来对付爱他又时时监督他的哥哥。
童年时期的沈从文打架、爬山、游泳、划船、赶场集,甚至看杀人没有不积极地冲在前头的;稍长一点,就到外面闯荡,到军队讨生活,要知道他生活的年代正是军阀混战、外侵日深的动荡的年代。
乙生:
我认为青少年时代的沈从文是个爱动脑、勤思考,充满了好奇心和求知欲的人。
沈从文的爱思考和好奇心几乎就是他特别出位的天性,他的小脑袋里始终充满了奇奇怪怪的各种各样的念头。
长大后,他所思考的也与他周围的人不大相同。
他需求新知,在那么艰苦的条件下,他把他的薪水几乎全部换成了书,这是何等的求知欲?
丙生:
我认为青少年时期的沈从文是个具有极强的叛逆精神,敢于打破禁忌,向往新生活的人。
叛逆是他的天性,他受不了学校教育的约束,不论是私塾教育还是新式教育,他从来未间断逃学,从一所学校逃到另一所学校,他渴望亲近自然,渴求了解社会,他向往外面的花花世界,越是不让他干的事情他越是要干,不惜冒着受处罚的危险,为此他没少吃苦头。
在那混日子的日子里,他也没有随波逐流,得过且过,在他的周围谁能想到这个不起眼的小当兵的要只身一人闯北京?
课时2详解
精读课文▪品析赏鉴
《从文自传》和他的另一部分传记体作品《记胡也频》是最先为沈从文赢得了声誉的两本书。
而《从文自传》是一部独特的传记,是传记中的另类。
它一直以来都被认为是一份很好的传记材料。
相对于各类他人所作的传记,这是一份可资参照的原始资料,它以其清新、朴实的语言,生动、真实的细节描写,原始、清幽的湘西风光,粗犷、朴拙的民风,给人耳目一新的感觉。
1.清新、朴实的语言。
沈从文的作品,不论是小说还是传记,其语言都带着苗人的一点野性,不事雕琢,清新自然,朴实守拙。
本文更是将自己往昔的人生经历和人生体验原汁原味如数家珍般地徐徐道来,给人以春风拂面的感觉,就像一位老友向你倾诉着他的人生百味。
文中像逃学,像打架,像看街景,像划船,像游水,作者都娓娓道来,无不洋溢着童趣、童真;一桩桩,一件件,无不仿佛就在跟前,无不勾起我们对曾经拥有的孩童世界无限怀念和向往。
2.生动、真实的细节描写。
细节描写是文学作品中对认为的言行举止、心理活动以及对细微事件的情况进行细致具体描写的一种描写手法。
本文虽是传记,但它是文学性很强的一部传记,文中处处皆是生动、真实的细节描写,这些描写不但增加了文章的真实感、亲切感,也增加了文章的厚重感。
(1)第128页有关小孩打架的描写,写出了当地孩子们中流行的一种风气,写出了孩子们原始的也行,其直爽、强悍、狡黠表现得淋漓尽致。
(2)第130页有关小孩打架的描写,真实地再现了翻筋斗的情形,写出了孩子的活泼与机智。
(3)第131—132页有关洗澡的描写,写出了我的机智,伙伴们一起合起伙来骗哥哥时的忍俊不禁。
“你不看看衣服吗?
不数数我们的人数吗?
”多么会做戏的童语。
等“哥哥”走后,他们又打趣取乐,把孩子们的天真烂漫、活泼可爱、狡黠机智写绝了。
(4)第134页有关表弟打架的描写则表现了“湘军”的火爆、好胜、豪放、心无芥蒂的性格。
(5)第135页有关文书主任夸奖“我”及“我”受夸后努力练字的描写既写出了文书主任的风趣幽默,又写出了“我”年轻气盛、好强、认真的性格特点。
联系实际·拓展延伸
1.探讨逃学与成功的关系。
沈从文的“逃学”从形式上看,与一般调皮学生的逃学没有什么两样,什么打架斗殴,什么爬山,上树,翻筋斗,什么游泳,看街景,赶场集,凡是逃学孩子干上来的事,他几乎都干过,不受约束,爱玩是孩子的天性,而沈从文则是这种天性十足的人。
正如他在《在私塾》所写的:
“在私塾中这人不逃学,老实规矩的念书,日诵《幼学琼林》两页半,温习字课十六个生字,写影本两张,这人是有病,不能玩,才如此让先生折磨。
若这人又并无病,那就是呆子。
呆子固不必天生,父亲先生也可以用一些谎话,去注入到小孩脑中,使他在应当玩的年龄,便日思成圣成贤,这人虽身无疾病,全身的血却已中毒了。
……这儿子,还能心野不服管束,顾自走到外边去浪荡,这小孩的心,当是顶健全的心!
”但他的逃学又与一般逃学孩子有所不同,他在逃学中汲取了许多有利于以后成才的因素,如他的观察力、想象力得到锻炼,他学会思考、认识美。
这都为后来的成功奠定了生活基础和思想基础。
尽管幼年的沈从文逃学,但他从未放弃小书的学习,只是学校的课程对他来说很轻松。
“许多书总是临时来读十遍八遍,背诵时却居然琅琅上口,一字不遗。
”当书本的知识不再满足他的需求的时候,他把目光转向非常广博的大自然,社会生活。
对自然万物的眷恋、对人生百态的关注,为其以后的创作提供了丰厚的养料。
2.拓展阅读
作为文学大师的沈从文令人敬仰,我们了解的沈从文也大多是带了这一光环的沈从文,但他生活的时代决定了他大多性格与命运(尽管他与命运做了不屈不挠地抗争),另样的沈从文是我们所不熟知的,韩三洲先生的《两个沈从文》向我们展示了沈从文的另一面,尽管这可能只是沈从文的一鳞半爪,我们权作管窥,人都有他的不足,不足与长处的合体才是一个完整的人。
相信沈从文的不足也只是美玉之瑕,遮不住他作为一代大师的光辉。
两个沈从文
韩三洲
在中国现代作家中,沈从文(1902-1988)是极具传奇色彩的一位大家。
作为一个土家族作家,他只接受过小学教育,甚至连标点符号也不会用,却以一个下层士兵的身份起步,成为使全世界为之瞩目的著名作家,并且到西南联大教写作、在北京大学当教授。
他的一部中篇《边城》,便足以令他在中国新文学史上留名,《湘西》和《湘行散记》至今依然脍炙人口,何况他还有长篇《长河》和许许多多的中短篇和散文,而他的一篇《记丁玲》,不仅引发了两个好朋友之间的是非恩怨,也成了一桩难了的文坛公案。
闲时读了一些与沈从文有关的新文学史料,印象中的沈先生一如他笔下的湘西风景那样,宁静淡泊,遗世独立,有时候甚至还有些胆小怕事、处处与世无争的样子。
1947年10月,他写完了自己的最后一篇小说《传奇不奇》,一看见形势对自己不利,就封笔了。
解放以后,作为“地主阶级的弄臣”、“清客文丐”、“反动文人”和“带着桃红色”的沈从文,尽管著作等身,但一看到第一届文代会上没有他的名字,立刻从徘徊迷惘中惊醒,又陷入更可怕的孤独落寞之中。
他惶惶不可终日,原指望能从解放区来的、现已当上文艺界高官的老朋友丁玲能帮上他一把,没想到事与愿违,丁玲对昔日的旧友根本就不屑一顾。
那时候,全社会都在追求进步,妻子张兆和去了华北大学学习马克思主义,连自己的儿子也要跟他讲政治道理。
于是,这位“五四”时期的名作家经常是深夜埋头写作,第二天早上却又把写好的东西毁掉。
在孤立无援、惊恐不安中,他选择了自杀,方式是喝了煤油又割了手腕,昏迷几天后幸而被救活,但留下的心灵伤害,却是永久的。
从此,他辞别文坛,大隐于市,远离政治而改为研究历史,到历史博物馆去默默潜心古代服饰研究了。
1963年,他受周恩来总理的委托,负责编写《中国古代服饰研究》,以不到两年的时间完成了这部书的初稿,周恩来看了之后,说:
“出版后就可以作为国礼送给外宾了。
”可惜随后“文革”爆发,出版计划搁置,一直到1981年才由香港商务印书馆出版。
沈从文先生有一句名言,即“人生是一本大书”,他的一生,可谓是谨小慎微、兢兢业业、冷静旁观的一本大书。
据美籍沈从文研究专家金介甫的《沈从文传》说,到了50年代中晚期,沈先生逐渐适应了社会进步,他的确感到“中国人民已经站起来了”———清除了内战、帝国主义、饥饿和鸦片,一些颂扬新社会的文章也多是在这时写成的。
但他的热情毕竟有限,当他的朋友丁西林和张奚若动员他申请加入共产党时,他却说“没兴趣”,远离了政治。
即便如此,沈从文在文革期间却依旧摆脱不了政治的困扰和人事的纷争,据陈徒手《午门下的沈从文》一文所述,当时,写大字报揭发他最多的居然是自己曾经帮助过的画家范曾,他在大字报上说沈从文“头上长脓包,烂透了。
写黄色小说,开黄色舞会”。
对这种肆意构陷和无限上纲,沈从文在大字报上面写下了八个字来表达自己的愤怒:
“十分痛苦,巨大震动。
”这也成为他晚年心境最感震惊和伤害最大的一件事,使他从此再也不提范曾这个名字。
前几年,范曾先生还曾就此事做过一番自我辩解,后来也就不清不白地撂下了。
然而,作家萧乾(1910-2019年)在去世前曾出版过一本《风雨平生》的口述自传,首次透露出生性孱弱、宅心仁厚的沈从文先生,也曾用过“揭发”、“划清界限”这种类似的方式,对待过自己的“右派”学生萧乾。
2019年1月30日,萧乾在他的最后遗作里,又详细述说了这件事情:
“人家都说汪曾祺是沈从文的大弟子,其实我在文学道路上得到
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