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这样我们才能窥见作品荷马式的精神,永恒的法则的静寂,命运的气息的强有力的节奏。
统率一切枝节的全体的情操,和统制作品的艺人的天才,如《创世纪》中上帝的威临着茫茫无边际的海洋一般。
”这段文字可以作为阅读《战争与和平》一书的总纲。
接下来,罗曼·
罗曼用详细准确的笔触分析了《战争与和平》全书的章节内容。
文中指出“大将军库图佐夫便是俄国民族的心魂和它服从运命的代表”。
对于《战争与和平》的作者托尔斯泰,他写道:
“他思想的自然的动作,使他从关于个人命运的小说,引入描写军*与民众,描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的小说。
他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验,使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命”,由此便产生了《战争与和平》一书。
列宁曾经说过:
“俄国有列夫·
托尔斯泰写出了《战争与和平》、《安娜·
卡列尼娜》这样的作品,德国想要灭亡苏联俄国是不可能实现的!
”不过,罗曼·
罗兰对于托尔斯泰在书中大段的“哲学的唠叨”也颇有微词,认为这些“哲学的唠叨”破坏了全书的“诗意”。
说到这里,我们不禁想问一句,既然《战争与和平》体现了俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命,那么中国的国魂和古老的巨大的生命力又是什么呢?
罗曼·
罗兰还给我们揭示出了托尔斯泰心底角落里的一些隐秘的思想,比如,他写道:
“肉情并未战败(它从没有被战败),情欲与神的争斗秘密地在(托尔斯泰)心中进展。
在《日记》中,托尔斯泰记述三个侵蚀他的魔鬼:
一是赌博欲可能战胜的;
二是肉*极难战胜的;
三、虚荣欲一切中最可怕的。
在他梦想着要献给别人而牺牲自己的时候,肉*或轻浮的思想同时占据着他:
某个高加索妇人的形象使他迷恋,或是‘他的左面的胡须比右面的竖得高时会使他悲哀’。
”还写到托尔斯泰年轻时的放荡,托尔斯泰也曾自陈那时过着“堕落、___”的生活,伟人也不是没有低下的情操,只是在神与魔的交战中,神最后占了上风。
罗曼还写到托尔斯泰与亚洲的中国、印度和日本等国人士的交往,他的思想在这些国家也产生了影响。
尤为值得可提的,是他的“不抵抗主义”,准确地说是不主张暴力抵抗,后来的印度圣雄甘地曾经和托尔斯泰有过书信往来,他对英国人采取的“非暴力不合作”的斗争主张也许正是受到托尔斯泰的启发。
读这本《托尔斯泰传》,可以使我们看到托尔斯泰的崇高和伟大,他的惊人的坦诚,他的曾经有过的卑劣和不堪,以及他和妻子索菲亚之间的幸福和思想相左的痛苦。
托尔斯泰最后带着一名医生离家出走,病倒在一个小车站而死去。
当他的年迈的病体还躺在床上的时候,大批的警察、___、记者等围住了那个小站,沙皇与教会都瞩目着这个即将离世的老人,期望从他身上得到关于他曾经攻击过___会的最终的忏悔,可是最终没有得到;
沙皇更害怕托尔斯泰的离世会引发民众示*的骚乱。
最后,说点题外话,以前曾经读到奥地利诗人里尔克怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国,见到托尔斯泰时,曾经抱着托尔斯泰的双脚,称他为“精神上的父亲”,那时尚对此理解不深。
看完这本传记,才感到托尔斯泰是一座有着巨大磁场力的山,从本传记中亦可见出他如海洋般深邃广大的思想情怀,罗曼·
罗兰在书中不止一次地提到“托尔斯泰的天才”,他的确当得起“精神上的父亲”这个称谓。
当然,要体会托尔斯泰的思想情怀,只有从书中的字里行间去亲身体会,也许某一句话、某一个词就触动了你,挠到了你的痒处,获得精神上的洗礼。
托尔斯泰是不朽的,他会像一颗恒星一样,永远照耀在人类思想文化的天际!
人们常说:
“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。
”
《名人传》即:
“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:
“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除。
”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?
为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,本想他的人生理想中。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
但他们也是与我们一样的人——在完成着生的使命,如果我们知道自己是软弱的不幸的人,那么请听罗曼·
罗兰的心声吧:
所有不行的人啊!
切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。
汲取他们的勇气作我们的养料吧;
倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。
他们会安慰我们,在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,相激流一般飞涌出来。
甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么大,那么丰满,那么幸福。
而我面对现在的和平,美好的社会,更应该用刻苦的学习,丰厚的知识,武装自己,走向美好的未来《名人传》非常好地印证了一句中___古训:
古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
《名人传》这部激情四溢、充满感染力的传记体小说,由法国作家罗曼·
罗兰所作,全书由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成。
而其中,《托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部,也是整本书的重点和精华所在,这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。
在《托尔斯泰传》中,作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致,书中充满了激动的情绪和战斗的激情。
而从主体上讲,三部作品是相通的,那就是:
英雄主义的战斗精神。
作者是在用三位精神上的“英雄”来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗,用坚强的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快乐。
《托尔斯泰传》的第一章,被作者称为“最近消失的光明”,也是作者叙述托尔斯泰整个的“人生战斗史”的一个引言。
作者用诗一般的语言、散文一般的结构完成了这“完整交响曲”的最后一章:
时而低沉地追忆他的一生经历,时而饱满地宣誓他的壮志凌云,时而理性地分析他和其他人物的迥异,时而清冷地描绘他的痛苦迷惘……
整个《托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的战斗史,他敢于坚持心中的真理,哪怕为此受到孤立。
他的人格高尚,敢于用批判的眼光对待周边的一切。
但是,他同米开朗琪罗一样,也有弱点。
他的思想似乎没有跟上时代的脚步,对现代科学的发展一无所知,这导致了他的思维停滞在俄罗斯的乡村生活,从他的文章中也大有体现。
他将物种起源、光谱分析、镭的本质等重要的研究,统统称为“无聊”,他将莎士比亚贬得一文不值,对米开朗琪罗的作品无动于衷。
有人甚至认为,托尔斯泰是与这个社会脱节的人。
但是他的著作打动着我们,他在弥留之际的话语震撼着我们,他还是个英雄,是“咱们的兄弟”,毕竟——人无完人。
我在阅读的过程之中,明显地感受到了一种激情,一种对托尔斯泰崇高人格和灵魂的赞美之情,同时这种激情包含了作者对托尔斯泰的毫不掩饰的、深刻伟大的爱。
这种激情笔端下的文字深深地感染着我们每一个人。
托尔斯泰自从站在世界文坛之上,就被人们一直关注着,其中比较有名的`是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》,这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。
因为毕业论文的关系,一直在看这方面的书。
希望对自己的论文有一定的帮助。
这部作品是以传记的形式来写的,大多是一些评论性的语言,缺乏叙事性,比较枯燥。
但是作家以自己的方式来构思作品,使作品看起来不会很乱,而是比较有条理性,结构相对紧凑。
作家以一定的顺序展开叙述:
首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位,堪称可与莎士比亚媲美;
然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况,出生于贵族家庭,身边有许多事情都被当做写作的素材;
再次介绍作家的宗教信仰,他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中,当他出现对宗教的怀疑,他的情绪变得很糟糕,对许多事情都处于怀疑激愤的状态,不知道自己为什么会这样做,当他不再相信宗教,生活就没有了支柱,投身于学校建设,却没有成功,就越加的不如意,当他再次坚守时,就会重新找到方向,继续前进;
进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》,对这三部作品进行了思路梳理,同时在作家的生活中找到原型,其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人,《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造,他像列文那样经历了哥哥的死亡,以及出现的种种抑郁烦躁的心情,他没有像列文那样得到最终的解脱,而是一直处于烦躁之中;
最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。
在托尔斯泰这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。
他的作品就是当时人们的真实写照。
他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受,也能写出伊万·
伊里奇快死时的恐惧。
还能写出一个少年第一次骑马的感觉。
托尔斯泰___一个与精神的恶魔搏斗的勇士,与思想的圣人交友的智者。
作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰。
他是一个强壮、精神抖擞的老人。
他经常运动,并保持了一颗接受新鲜事物的心。
他面孔轮廓粗犷,如同任何一个下地干活的农民,任何一个乡村贵族,任何一个军官,任何一个猎人。
除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一个普通的俄国汉子。
托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。
他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。
只为了完美无瑕的作品。
托尔斯泰的作品具备一种特质:
完全真实。
正因为如此,他才成为了文坛的大师,成为了一切人类中最有人性的人。
终于把这本心灵的传记读完了,我特别佩服作者茨威格先生,他能把别人的心灵剖析的如此准确,我相信他也是一个大师。
我想成为一个像列夫·
托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人,做一个真实普通伟大的人。
合上这本书,我不想再把它投入漆黑的箱子里,也不在抱怨它不是一本真正的传记,他让我更深地了解了托尔斯泰。
我会一直把它保存在书架的最顶层,不时去打开它,也许会有新的感悟。
怀着崇敬的心情,我读完了《托尔斯泰传》,感悟颇深。
俄罗斯艺术奇葩列夫·
托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生,向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教,评判事物的标准“道德”,即爱心、善良和真诚。
他对美好的憧憬,他用近乎完美的现实主义来观察他所看到的人,用他的大爱之心去探索和思考人生。
跟随着他一生的跌宕起伏,感动我的不仅仅是他高尚的灵魂,对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。
从《童年时代》、《少年时代》到《战争与和平》、《安娜·
卡列尼娜》等作品,托尔斯泰将自已的一生融入到这些故事中。
书中人物的不同命运与思想的转折,无一不折射出他的身影。
童年时期,他拥有纯洁和仁慈的心灵,永远能从别人身上发现优秀之处,这是一种多么温柔的情怀!
青年时间,如同大多数人一样,思想有些混乱,他长相丑陋,爱形而上学的谈话,甚至堕落到去赌博、欠债,沉醉在“体面人”的生活之中。
然而,他心中根深蒂固的真诚拯救了自己,作品中“涅赫留多夫”成为了他的化身,不同的命运,不同的结局,从关于青春、关于高加索的颂歌《歌萨克》中,我们看到了他心灵的平静。
在战争中,他通过自己的真切体验,赞美和剖析所有奋斗的勇士,牺牲的烈士;
他在圣彼得堡文人圈子中格格不入,他用自己的道德标准审视着这个文学团体,他甚至对屠格涅夫也怀着一种憎恶和轻蔑……之后,在自己思想的不断净化和成熟过程中,不管现实和心中的真理多么背道而驰,他依然怀着这颗坚定的心,勇于将自己的丑陋展现给大家,自我忏悔,自我批评;
在婚姻的庇护下,他获得了暂时的和平和宁静,他开始深入生活,关注现实,走进民众,创作出了巅峰之作。
莫斯科惨状对他的触动颇深,没有一个人是完美的,他也会犯错,他根本不理解文艺复兴运动对人类社会的发展多么重要,体会不到人类为了生存、发展,需要以怎样的毅力去奋斗、去拼搏,但是他依然心怀真诚善良,看待这个世界;
晚年的他是悲惨的,被迫离家出走,最终得到永久的安息。
托尔斯泰的文学成就是无可争议的,他用自己坎坷和多难的一生书写着对真诚和善良的坚定信念,这种执着的精神和这颗爱心是值的我们每一个人学习和发扬的。
“它仍是一颗抚慰人间的巨星,它的光亮仍足以吸引并抚慰我们青年的灵魂”,是的,这种精神将成为一颗启明星,照亮和引导我前进的道路。
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