高中语文《与妻书》教案 粤教版文档格式.docx
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第5段开头一句“吾今与汝与无言矣”,似乎要收住话头了,但感情澎湃,欲止不能,很自然地又写出自己死后的愿望:
灵魂永远陪伴妻子──以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。
第6段再一次申述自发一前“未尝以吾所志”告诉妻子的原因,并慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”,从“幸”与“不幸”的角度,再次抒发“吾至爱汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。
第7段是希望妻子读懂遗书,理解自己的思想感情。
这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱,阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神。
三、文言基础知识
1、词性活用
A、名词用作动词
汝幸而偶我(婚配)
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼(老,尊敬。
幼,疼爱)
B、名词用作状语
汝泣告我(哭着)
瓜分之日可以死(像分瓜一样)
C、动词使动用法
不能竟书而欲搁笔(使……完毕)
当尽吾意为幸(使……尽)
D、形容词用作动词
卒不忍独善其身(完善)
E、形容意动用法
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(以……为乐)
2、古今异义
汝可以模拟得之(模拟古义:
想象、揣摩。
今义:
模仿)
3、句式解析
称心快意,几家能彀(主谓倒装句)
四、写作特点
本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情,遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。
全文有很多地方直接抒情,表现了烈士在面临为革命献身之时,从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。
为了抒情,作者很自然地记叙了一些往事。
而最感人的,除了“吾至爱汝”的情外,还在于“即此爱汝一念,使吾勇于就死”的道理。
烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。
正因为烈士挚爱妻子,他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
此外,本文的语言也非常好。
信中之话是烈士的肺腑之言,真切感人,扣人心弦。
同时,因为作者平素语言修养高,文字亦文亦白,通俗典雅。
信中多处用了典故,增强了语言的表现力,又不觉冗赘艰深的毛病。
如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。
五、难句解析
1、吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
全句译为:
当我写这封信(的时候),泪珠和笔墨一齐落下,不能把信写完就搁笔了,又很担心你不能深深地了解我的苦衷,说我忍心丢了你去死,说我不了解我的不要我死去(的心情)啊,因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。
2、司马春衫,吾不能学太上之忘情也。
“春衫”实际是“青衫”,原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
”“太上”就是“太古”,最远最古的,引申为最高尚的人。
全句译为:
江州司马的青衫(湿了),我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。
3、汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
“乐”意动用法,以……乐。
你在哭不成声以后体察我的苦衷,也能把天下人(的福利)放在心上,(那么),就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事,去为天下人谋福利啊!
3、初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映。
“适”,合适的意思。
“筛”名词兼动词,既表动作又表动作使用的工具。
“依稀”作“仿佛”、“朦胧”讲。
译作:
新婚三四个月,恰巧是冬天的某个月半的前后,窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样,筛出了稀疏的月影,(梅影和月影)朦胧地互相掩映。
4、吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;
然语之又恐汝日日为吾担忧,吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧的的非吾所忍。
“牺牲”和“百死”同义,这里复用,为的强调死。
我平时不曾把我所追求的目标告诉你,是我的不是;
但是,如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧,我即使牺牲一百次也不退避,使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。
六、拓展阅读
为林觉民塑像的蒙羞而羞
这是一件发生在林觉民故乡福州的事件,一个省会城市,为了改建一个公园,毁掉了一座据说已经不甚美观的林觉民塑像。
两年来,塑像的残部,一直废弃在一座公厕旁的杂草丛中,“塑像的脸部完好,目光坚毅地看着前方;
而它的胸膛以下的地方则被烧出一个空洞,空洞里是烂树叶、荔枝壳等一些废弃物(7月18日新华网)”。
而“因为上厕所要花3角钱,所以许多人把小便拉在烈士塑像上”(7月16日《海峡都市报》)。
还有什么比这更能叫人羞愧难言的?
林觉民,这位24岁为辛亥革命献身的黄花岗烈士,他那荡气回肠的《与妻书》,凡读过高中的人都不会忘却。
“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。
汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
”这就是他临刑前留给世人的肺腑之言。
他“助天下人爱其所爱”了,他用自己的生命和家庭的幸福,“为天下人谋永福”了……后人拿什么来记念他?
特别是烈士故乡的福州人,用什么来表达应有的敬意呢?
花草树木是美的,但先驱的精神和灵魂应该更美;
想不到福州的公园却容不下他,一个“水文化”的城市雕塑,就有十足的理由取代了烈士的塑像。
少一个塑像,并不会削弱烈士的伟大;
真正的丰碑,留在青史里,矗在后人的记忆中。
要拆就好好地拆,何止于毁而弃之,且弃在公厕旁的乱草中?
斯人已逝,音容犹在,如此糟贱,记念没了,只剩下亵渎!
更不可思议的是,这不堪入目的一幕,竟能在福州延续了整整两年。
两年来,有多少福州人经过这里,他们何至于什么感觉都没有?
更有甚者,是谁,把自己的良知与血性,都混在了污辱先驱的垃圾与便溲中。
最后,是一个退休工人向媒体作了通报。
此前,决定拆毁塑像的领导呢?
指挥公园改建的干部呢?
此后,负责环境卫生与城市管理的人员呢?
他们的良知与血性都到哪里去了?
鲁迅去世时,郁达夫愤而写道:
“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;
”令人羞愧的是,郁达夫要是掉转头来,看到了毁弃在乱草丛中的林觉民塑像,他今天又会怎么说呢?
(xx年07月19日)
七、资料窗
黄花岗起义
清代末年,清政府极度腐朽反动,对帝国主义屈辱投降,连年丧权、赔款、割地;
对人民则加强剥削压迫,因而激起人民的反抗。
1905年,孙中山在日本东京组成“中国同盟会”,提出了“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的十六字政治纲领。
在我国南方,先后发动了十几次武装起义。
1910年11月,孙中山从美洲来到南洋,在槟榔屿(现在马来西亚西北部)召集革命党人开会,总结了过去多次起义失败的教训,决定在广州再发动一次规模更大的起义。
1911年4月23日,总指挥黄兴由香港秘密来到广州,在两广总督衙门附近设立指挥部,部署起义。
但因为在关键时刻,负责运输枪械的人叛变了。
革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划,集中全力攻打总督衙门。
4月27日,黄兴率一百多人攻入总督衙门,强鸣岐(两广总督)已逃走,黄兴等人就和返扑的水师提督李准的部队激战。
寡不敌众,大多数革命志士牺牲,黄兴只身脱逃。
这次起义,战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞,林觉民等烈士。
事后群众收得尸骸七十二具,葬在广州西北郊的黄花岗,所以后人把这次起义叫作“黄花岗起义”。
五个多月后,武昌(辛亥)起义爆发了。
林觉民(1886—1911)字意洞,号抖飞,又号天外生。
福建闽县人。
林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊,确立了“中国非革命无以自强”的思想。
他曾留学日本庆应大学,在那里加入了同盟会。
写了一些宣传革命思想的论文及小说。
后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲,时年仅二十五岁。
2019-2020年高中语文《与妻书》教案粤教版必修2
一、教学目标
(一)学习革命前辈牺牲一己,“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
(二)理解“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”这句话的含义,理清文章的思路;
了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;
掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法;
了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法,掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、教学难点:
对作者爱国与爱妻之情结合为一体的情感把握。
三、教学过程(第一课时)
提问:
(一)在这封遗书中,作者反复强调的是“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”这一中心思想。
这一中心思想是怎样贯穿全文的?
教师明确:
文章第1段“吾作此书,……故遂忍悲为汝言之”这句话,说明了写遗书时的心情和原因,在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情,而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
”第2段中“吾至爱汝,……使吾勇于就死也”这句话,则是直接提出了全文的中心。
第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情,呼应了中心前半的“吾至爱汝”。
第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理,呼应了中心后半点的“即此爱汝一念,使吾勇于就死也”。
第5段进一步呼应“吾至爱汝”,表达了自己“则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲”的心愿。
第6段围绕着“汝幸而偶我,……卒不忍独善其身”这个中心句,慨叹“幸”与“不幸”,实际上也是紧扣中心:
“幸”,“吾至爱汝”;
“不幸”,使自己“就死”。
第7段希望妻子“当尽吾意”,这里的“吾意”,就是遗书的中心,以此结束全文。
(二)“吾平日不信有鬼,今则又望其真有。
”这句话表达作者怎样的思想感情?
分析:
作者是个革命者,当然是不相信有鬼的,至于“望其真有”,一则说明自己对妻子的“至爱”,二则用来安慰妻子。
这哀痛欲绝的话,同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。
(三)为什么说《与妻书》是一曲“正气歌”,是一篇“檄文”?
说它是一曲“正气歌”,因为文章中充满着革命豪情,烈士视死如归,“吾今死无余憾”,“吾牺牲百死而不辞”,足以说明这一点。
说它是“檄文”,因为文章中处处揭露清王朝的腐败,“遍地腥云,满街狼犬”,“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
(四)“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用?
提示:
“独善其身”出自《孟子•尽心上》,意思是只顾自己好,不顾别人。
林觉民虽“至爱”妻子,他要把这种爱推广到普天下受苦人身上,因此不愿“独善其身”。
这句话是全文的总结。
第二课时(五)全文分为几段,并分析每段的关键性句子。
全文7段,每段大致都有关键性的句子。
第1段,“吾今以此书与汝永别矣!
”开门见山,点明这是绝笔书。
第2段,“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
”这是全文纲领性的句子,全文说理,由此而开展。
第3段,“汝忆否?
”一个“忆”字,带出一连串的回忆。
第4段,“天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?
”“能忍之乎”这个反问,极其有力。
因为不能忍,故挺身而出,乐于牺牲自己。
第5段,“则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
”再次表达至爱之情,从另一方面解释“恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死”。
第6段,“卒不忍独善其身”,点明为革命而必
死之心。
第7段,“当尽吾意为幸”,搁笔时的希望。
四、教学总结
本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。
全文以"
忍悲为汝言吾衷"
崐的"
吾衷"
为主线,结合叙情忆事,进行深刻的说理,阐明了本文的中心思想崐──"
吾至爱汝"
并"
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱"
,从而"
使吾勇崐于就死"
,并"
敢先汝而死"
,进而慰"
汝不必以无侣为悲"
。
五、作业:
完成《一课一练》
第三课时评讲〈一课一练〉练习。
六、教后记:
本课比较好理解,最主要是让学生体会质朴的情感。
故乡的榕树(3课时)教学目标:
(一)体会作者对于大陆故乡和乡亲们的真挚眷念的感情。
(二)注意眼前景和故乡情的联结点,掌握文章情以物兴、寄情于物的写法。
(三)体会文章语言的诗意。
难点:
情以物兴、寄情于物的写法重点:
本文的结构与思路分析:
全文可分为三部分。
第一部分(第1~3段):
由眼前的景物引出对故乡榕树的怀念。
这三段是全文的引子,作者缓缓地把读者也带进了自己的回忆之中。
第二部分(第4~10段)围绕故乡的榕树,描述了有关的人和事,寄托着作者的思乡之情。
这一部分是主体,共分四个层次。
第一层次(第4段)写故乡榕树四周的景色。
这是一个过渡段。
两个“我怀念”交待了榕树四周的环境:
溪畔的景物,桥上的景物,这一段故乡景色的描写,清晰地烘托出榕树的背景:
小溪、鹅卵石、洗衣和汲水的少女、鸭子、石桥、石碑、栏杆上的小石狮子……写出这闽东农村特有的风光,为刻画榕树涂抹了一层底色。
第二层次(第5、6段)具体而细致地刻画榕树。
在着力渲染了榕树四周环境之后,作者马上回到榕树,写“站在桥头的两棵老榕树”。
一棵略写,一棵详写。
细致描绘了那棵被称为“驼背”的老榕树,接着再叙儿时和小伙伴把老榕树当作船划的趣事,“船”驶进了五彩缤纷的梦中,使文章充满了浓郁的诗情画意,寄托着作者无限的情思。
第6段,进一步叙述这棵老榕树的传说:
玉皇大帝用雷火烧死藏在树洞中的蛇精,给这榕树增添了美丽的神话色彩。
因为是村中最老的老人说的,小时的作者深信不疑,字里行间,露出稚拙的童真,也唤起了读者的亲切感。
第三层次(第7、8、9段)写有关榕树的人和事。
对故乡榕树的怀念,其实是对故乡和亲人的怀念。
第7段写母亲用榕树汁为“我”治癣和“我”奉祖母之命上树折枝的事。
一枝一叶总关情,对榕树的记忆联系着对亲人的记忆。
祖母的形象着墨不多却生动感人。
那蹑着小脚“笃笃笃”地走到石桥,“唠唠叨叨”的神态,慈爱善良,使人难以忘怀。
第8段,写榕树给农人带来的好处。
第9段,作者缘物生情,直接抒怀,通过拟人的手法,赞颂榕树的崇高品格。
对榕树的赞美,其实是表达了作者对劳苦而纯朴的乡亲们的关切之情。
第四层次(第10段)写自己儿时在榕树下度过的愉快的夏夜。
这一段描写富有生活情趣。
那简陋的卧具、神秘而恬静的气氛,似梦似仙的月夜景色,沉入梦乡那美妙的感觉……都着意铺陈,创造出一个轻盈、静谧的意境。
儿时的夏夜如此美丽、迷人,充分表现了作者对故乡生活的无限眷恋。
第三部分(第11~13段)抒发了蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。
第11段写从美好的回忆中回到现实中来。
“仿佛刚刚从一场梦中醒转”,“这一觉已睡过了三十年”暗示离童年生活已过了三十载。
作者身在异乡仍挂念着故乡榕树的遭遇,惦念着把树干当船划的小伙伴们。
第12段,呼应开头。
几个字独立成段作结,寓含了不尽的情思。
三、教学过程设计:
第一课时
(一)指导学生自读课文,扫清文字障碍。
查工具书,理解以下词语。
袅袅:
①形容烟气缭绕上升。
②形容细长柔软的东西随风摆动。
③形容声音延长不绝。
文中用来形容微风。
清澈:
(水)清而透明。
澈:
水清澄。
汲水:
从下往上打水。
兀立:
直立。
兀,高耸突出的样子。
汩汩:
水流动的声音或样子。
苍虬:
像龙一样盘曲的青色枝条。
苍,青色。
虬,盘曲如虬龙。
虔诚:
恭敬而有诚意。
虔,恭敬。
祈求:
恳求地希望或请求。
战战兢兢:
形容害怕而小心的样子。
战战,恐惧的样子;
兢兢,小心谨慎的样子。
留恋:
不忍舍弃或离开。
黝黑:
黑黑的。
黝,淡黑色。
习习:
形容风轻轻地吹。
粗犷:
①粗野,粗鲁。
②粗豪,豪放。
本文是第二个意思。
苦涩:
①又苦又涩的味道。
②形容内心痛苦。
庇护:
袒护,保护。
恬静:
安静。
温馨:
温暖馨香。
馨,芳香,特指散布很远的香气。
安然无恙:
形容平安无事,没有受到什么损害。
恙,疾病;
伤害;
忧患。
荫庇:
大树枝叶遮蔽阳光,宜于人们休息。
比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。
庇,遮蔽,掩护。
文中的“荫庇”用的是本义。
(二)讨论以下问题,深入理解文章。
1.从文章前后所写事情的空间和时间关系来看,文章可分为几个部分?
分析:
文章可分为三个部分。
第一部分(第1~3段),由眼前住所附近的景物,引出对从前故乡榕树的怀念;
第二部分(第4~10段),围绕从前故乡的榕树,描述有关的人和事,寄托作者的思乡之情;
第三部分(第11~13段),抒发蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。
本文作者黄河浪,福建省长乐县人,1975年9月赴香港定居。
三个部分从时间看,分别写眼前、过去、眼前;
从空间看,分别写香港、福建、香港。
第二课时过程:
继续讨论,深入理解课文2.回忆故乡的部分,内容较散,但读起来并不觉得杂乱。
这一部分的材料是按怎样的顺序,用了哪些过渡性语句组织起来的?
文章回忆故乡的部分是按以下顺序写的:
作者用“而我的心却像一只小鸟……”一句过渡到对故乡的怀念。
用“我怀念从故乡的后山流下来,流过榕树旁的清澈的小溪……”一句作为过渡句,写故乡榕树四周的景色,如小溪、鹅卵石、洗衣和汲水的少女、鸭子、石桥、石碑、栏杆上的小石狮子……这些闽东农村特有的风光,为刻画榕树涂抹了一层底色。
用“站在桥头的两棵老榕树……”一句过渡到对榕树具体细腻的刻画,特别是详细描绘了与那棵被称为“驼背”的老榕树及有关的传说。
接着,文章又写了有关榕树的人和事,如母亲用榕树汁为“我”治癣,“我”奉祖母之命上树折枝,农人在树下纳凉,自己儿时在树下过夜。
在叙事的基础上,作者感物抒怀,抒发了对故乡榕树和故乡亲人的眷念之情。
全部以榕树为线索“物一事一情”的次序组织起来,状物、记事、抒情都紧紧围绕着故乡的榕树,不枝不蔓。
(三)精读重点段落,思考下列语句的深刻含意及在全文中的作用。
1.“而我的心却像一只小鸟,……摇落一串串晶莹的露珠。
”分析:
这一段是由眼前景象到回忆的过渡。
“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,“小鸟”之喻,充分表现了心情的轻快、愉悦和联想的迅捷。
“飞过迷蒙的烟水,苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上”,照应自己千里万里远离故乡的实际,并借助飞鸟的“飞”与“停”,巧妙地引出了故乡的榕树,文笔自然,不露痕迹。
“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云”,紧紧抓住了故乡榕树的主要特征,字里行间充满了赞美之情,“浓得化不开”,给人以“凝碧”之感。
如果说这个分句主要写榕树的形的话,“看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如片片碧玉,在袅袅的,风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠”,则是绘色绘声地展现了榕树的美。
这一段文字虽短,却渗透着浓烈的乡情,奠定了全文基调。
2.“我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。
……搁浅在乱石滩上……”分析:
这一段写自己儿时在榕树下度过的愉快夏夜,描写富于生活情趣。
从卧具来说极为简单:
一床被单,席地而卧;
几块床板,搁在长凳和桥栏杆上。
人与自然紧紧融为一体。
仰望黝黝树影,“用心灵与天上微笑的星星交流”,没有烦恼,没有痛苦,身心愉快。
月色朦胧之中,睡意朦胧之时,嫦娥悄然飞过,桂香轻轻飘洒,流水静静唱曲,催人沉入梦乡,这种诗情画意般的描绘,意境优美,想象丰富,刻画细腻,美丽迷人,正是一首对故乡风情永难忘怀的乡恋之歌。
“早上醒来”,才发现枕头不见了,“原来是掉到溪里,吸饱了水,涨鼓鼓的,搁浅在乱石滩上”,这些文字里不见任何懊恼,相反情趣盎然,令人忍俊不禁,特有的故乡风情尽在其中。
四、教学总结:
意境深邃,是这篇散文的特色。
散文贵有意境,有无意境,意境高下,是衡量散文作品优劣的首要标准。
《故乡的榕树》开头描绘了一幅“我”的小儿子吹笛逗狗的富有动感的画面,接着写“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,奇思泉涌,妙绪纷披,向我们展示了故乡的风物土地。
作品氤氲着幽婉清丽的艺术境界,与所要抒发的思恋之情极其和谐地照应,也把读者引入那不绝如缕的思绪之中。
作品描写“我”在榕树下度夏夜的那一段,从儿童的眼中显现出那个神秘而恬静的夜晚,童稚的天真更使得环境蒙上了如诗如画的色彩。
作品这里用的笔墨越多,越见得作者思乡情之浓,意之切。
深邃的意境,使得这篇散文洋溢着一种诗美,一种含蓄的美。
完成《一课一练》第三课时解决课后练习并复习备小测。
本课的设计在朗诵方面有所欠缺,下次应该加强。
论毅力教案(3课时)教学目标:
1、辨识常见文言实词、虚词在特定的语言环境中的含义和用法。
2、把握本文的中心论点;
理解文中正反对举的说理方法;
3、锻炼毅力,成为意志力坚强的人。
教学重、难点:
说理方法及中心的把握。
授课时间:
二课时教学过程:
第一课时
一、导入:
“少年强则国强,少年弱则国弱”,这是近代政治家、学者梁启超先生语重心长的话。
他把振兴国家的重任寄托在少年身上,还为此写了很多劝戒文章。
这节课学习他的《论毅力》,会得到很多启示。
简介作者:
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人,光绪举人。
我国近代资产阶级启蒙思想家,文学家,学者,是中国近代思想的一个主要代表人物,最早用资历产阶级史学观点和方法来研究中国历史,也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。
梁启超自幼多学,据说六岁时读完四书五经,12岁中秀才,17岁中举人,奉康有为为师,习经世致用之学,两人号称“康梁”,早年鼓吹变法维新,是维新的中心人物。
变法失败后留亡日本,一方面办报宣传君主立宪,坚持改良主义立场,反对资产阶级民主革命,一方面努力于对西方社会科学的介绍,和对中国传统学术思想,历史文化的整理研究,1912年9月回国,反对袁世凯称帝。
1918年底,赴欧洲各国游历,并写下《欧游心影录》。
辛亥革命后历任司法总长,财政总长等职。
晚年任清华大学教授(四大国学大师之一),出版过多种
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