新一轮基础教育课程改革明确指出.docx
- 文档编号:2145536
- 上传时间:2022-10-27
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:27.50KB
新一轮基础教育课程改革明确指出.docx
《新一轮基础教育课程改革明确指出.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《新一轮基础教育课程改革明确指出.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
新一轮基础教育课程改革明确指出
教学评价
1、评价的定义
评价是人类的一种认识活动,但是“它与认识世界‘是什么’的认知活动不同,
它是一种以把握世界的意义或价值为目的的认识活动,即它所要揭示的不是世界是什么,而是世界对于人意味着什么,世界对人有什么意义。
”因此,在认识活动中评价的定位是一种以揭示客观事物的价值,在观念中建构价值世界的认识活动,其中事物的“价值”是评价活动的核心要素。
而同时评价作为一种社会活动其自身活动的完成也构成了一定价值,这种价值如何体现和如何评价是本研究对评价活动反思的起点,并由此深入到对教学评价活动的认识和理解。
评价在我国的词典中被解释为“泛指衡量人物或事物的价值”。
在英语中评价(evaluate)这个词在词源学上的含义是引出和阐发价值。
按照马克思主义的观点来看评价是一种认识与反映的过程。
“评价是一种价值判断的活动,是对客体满足主体需要程度的判断。
”由于评价者主体不同,同一事实或同一个物体对不同的主体产生的价值关系是不一样的,因此评价结果就不一样。
既然评价,特别是自觉的、有意识的评价总是包含着对一定价值关系所可能产生的后果具有预见性和推断性,因而评价就不可能只是简单的描述过程,对事物简单地加以描述还不能称作评价。
美国学者格朗兰德认为评价可以简单地用下列公式来表述:
评价=量(或质)的记述+价值判断。
这就是说评价是在量(或质)的记述的基础上进行价值判断的活动,这一等式虽然粗糙了一点儿但它确实抓住了评价活动的本质。
对事物进行量(或质)的记述我们称其为事实判断。
“事实判断是对事物的现状,属性与规律的客观描述。
”[8]例如,我们说这把尺子一尺长这是事实描述。
学生标准化考试都属于事实描述的范围,它的基本特点是客观准确地反映事物的本来面目。
价值判断则不同它不是由客体单方面确定的,由于评价主体的不同即使是同一评价主体,因所处的环境条件不一样其需要也不一样。
“价值判断是在事实描述的基础上根据评价者的需要和愿望对客观事物作出评判。
”[9]由于它受评价者价值观念的制约,其价值判断是一种客观性与主体性统一的活动。
所谓客观性就是说它是在客观地描述对象的基础上进行的;所谓主体性就是说评价的结论又与评价者本身对事物“应该怎样”的认识有关,反映了评价者的主体需要和愿望。
2、教学评价
狭义上,教学评价就是评估、考试、测验以及学生掌握在能力、知识等方面的特点、状况。
广义上,教学评价指的是为了达到一定目标,在一定理论的指导下,用一定的方法对学生、学校教育和教师素质进行评估,通过一定的方法,得出一个恰当的结论,并运用这个结论来掌握教育教学的现状,改变教育现状的完整的过程。
教学评价是一门新兴学科它正处于成长发展阶段。
教学评价作为一种价值判断活动由于评价的主客体、评价目的的不同对教学评价概念的理解也就不一样。
因此我们必须把握教学评价的基本特点:
一是教学评价是一种有程序的系统活动过程;二是教学评价以教育目标或一定的教育价值观为依据;三是教学评价始终以对评价对象的功能、状态给予价值判断为核心;四是教学评价以科学的评价方法、技术为手段,它不是纯技术性工作也不是现象的客观叙述;五是教学评价包含对现象的质的描述也包含量的描述;六是教学评价不仅是回溯,对过去的工作进行总结与评定,而且是前瞻为将来的工作如何做、如何决策提供咨询信息。
教学活动的特征、作用及其教育价值和社会价值,决定了教学评价的对象和范围。
正确认识和界定教学评价的对象和范围,对切实把握教学评价的目的性和有效性充分发挥教学评价的功能,具有重要的理论意义和实践意义。
(1)、从教育思想对教学活动的指导作用来分析
一切教学活动的组织者总是遵循着既有的教育思想去认识和设计教学活动的目标、方式和内容。
就一门课程的教学而言只要组织者对活动目标存在不同的认识就会导致不同的活动效果。
对教学行政管理者来说其宏观或微观的管理思路的提出和管理工作的实施也受到教育思想的支配。
只有在先进的教育思想的指导下掌握了现代管理知识和具有较强管理能力的人才能做好教学行政管理工作,促进教学活动按照教育目标有效地开展。
因此对教学活动进行评价,首先要评价教学活动的组织者和管理者是否具有明确的和正确的教育思想,以及其教育思想在教学活动中的实际运用和具体体现。
(2)、从教学的活动形式来分析
对教学活动进行评价,首先要评价教学活动的组织者和管理者是否具有明确的和正确的教育思想,以及其教育思想在教学活动中的实际运用和具体体现。
一切有师生参与,并且具有一定教学目的的活动都属于教学活动的范畴。
由于教学活动是以教师为主导学生为主体的双边活动,因此,教学活动评价的对象既有教师又有学生。
评价对象不同评价内涵也不同。
课堂教学的目的是教师在引导学生积极主动地掌握系统的科学文化知识与技能的同时,全面发展学生的基本能力,特别是培养学生的学习兴趣、学习习惯、思维方式、科学方法和自我获取知识、从事创造性活动的能力。
课堂教学质量的评价可从教学大纲、教材、教学方法、教学实施过程与教学活动的组织、教学效果等五个方面进行。
在课堂教学五个方面评价中主要的侧重点是教师,而在教学效果方面的评价中主要的侧重点应当是学生,因为效果集中表现的主体是学生,学生学业成绩是教学效果的重要体现。
(3)、从教学活动的参与者及其所发挥的作用来分析
教学活动的参与者由教育者和受教育者组成。
一般情况下教育者主要由教师、教辅人员、工程技术人员等构成,受教育者即学生。
教师:
对教师的评价可以分成资格评价和水平评价。
资格评价对担任不同教学任务的教师将有所不同,但共同的评价内涵主要是学历(科学基础)、教学经历、研究经历(经验)、既有的工作评价(水平基础)、工作态度、道德修养等。
对于担任主讲和主持实验课的教师,特别是从事基础课教学的教师在资格评价方面应有较高的要求,一般应是具有高职称并且在评价范围的各内涵中都具有高水平才算是合格的。
水平评价的内涵则是教育思想、学术水平、教学水平、表达能力与教学艺术、知识范围和更新
状况、科学研究和教学研究的成绩、教学改革的创造性、热爱教学工作、热爱学生、表率作用等。
对教师的水平评价还要进一步对教师在施教过程中将辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法渗透到教学和育人工作中去的状况进行评价。
我们应当对这些方面的评价予以高度重视,因为这既是学生进行科学思维的教育,也是从哲学的高度对学生进行最具有基础性的教育,而且是一种高层次的对学生带有根本影响的品德教育,是从思想体系上进行坚持社会主义方面的教育和培养。
对教师的评价有对一门课程教师的评价,也有对教学队伍中教师整体状况的评价。
由于教学工作具有延续性,因此单纯对一门课程的任课教师进行评价并不能得出整个师资队伍教学水平的完整概念。
尽管我们提倡教师应有不同的教学风格,但是,在总体上还应对教师有规定性的水平评价要求,或者说有整体优化的要求。
学生:
对学生的评价和教学活动效果的评价总是以一门课程、一段时间的(例如一年)学术活动以及社会实践和科学实验的效果来评价的。
学生的全面发展有阶段性和连续性,对不同年级学生评价的范围和内涵可以相同,但评价的尺度应有所不同。
学习效果的评价只能是影响学生评价的一个因素,这是因为德、智、体全面发展意味着学生要在思想品德、志向、审美、智力、能力、体质等各方面都得到发展,因此对学生的评价就是要判断德、智、体三方面的教学活动在学生中形成的影响和效果。
对学生评价的重点是政治倾向(对社会主义的信念、为人民服务的准备)、学力状况(知识、技能)、智力和能力状况(观察、想象、分析、综合和判断等智力因素和以此为基础运用知识和技能提出问题、解决问题的能力,以及个人特长的形成)、道德、意志与性格状况(道德意识、道德行为,意志的坚定性,人际交往与协作精神)、体质状况等。
(4)、从教学活动的效果和影响来分析
一是学生的培养质量。
它体现教学的有效性,其评价的重点已如前述。
二是教师教学水平的提高。
它体现教学的反馈性即教师通过教学活动开展教学研究,从施教和评学中发现自身的弱点不断改进教学方法、丰富充实教学内容以提高教学质量和教学水平。
评价重点是教师开展教学研究的成果、改进教学的措施、教学实施的艺术性、教学改革的有效性等等,在这方面同行专家的评价意见具有权威性。
三是社会参与教学的程度。
它体现了社会对教育的影响,教育要适应社会需要必须在教学活动中体现社会参与,社会参与的程度是直接反映教学活动效果的一个不可忽视的重要方面。
长期以来许多院校实施的产学合作教育形式就是社会参与教学活动的典型形式。
对此评价的重点是社会对教学活动的渗透性,社会对教学活动的主动关心、支持、帮助以及所起到的学校无法替代的作用,社会为开展教学活动所提供的物质条件等等。
四是教学活动为社会主义建设服务的程度。
它体现了教育对社会的影响,反映教育的社会效益。
现代大学教育教学强调开放性把社会看作教学的大课堂注重教育与生产劳动相结合,教育直接或间接地为社会主义的物质文明和精神文明建设服务。
因此,进行这方面评价的重点是教学活动过程中师生发挥自己的优势和为社会服务的绩效。
2、教学评价价值观
从文化学的角度来分析教学评价价值观,价值观、思维方式等等往往以某种抽象
的倾向性、态势融汇为特定的文化构型(culturalconfiguration)。
文化构型是指文化的内在精神、心理层面特征,即使内容改变构型却会依然保持和延续。
“与文化内容的变化相比,文化构型往往具有一种不同寻常的持久性。
为此越是文化积淀丰厚的民族文化构型(常常不是一种)万变不离其宗的持久性越要引起人们的注意和深刻的剖析。
”对此深刻剖析的意义起码有两点:
第一、构型是民族文化传统,要弘扬民族文化精华保持民族气派和民族个性保证民族自己的精神特色就必须继承它。
第二、在人类文化的现代化发展中要民族兴旺昌盛就必须研究传统与现代化的结合机制。
构型的生机和活力就在于它同时代精神的统一,因此必须改造和发展它。
我们所论的教学价值观只是文化价值观中的一个侧面或局部但它在教学文化构型中的地位却举足轻重。
由于我们教学文化包括教学评价文化它的积淀是丰厚的,但是对现代教学评价价值观的研究还是相当薄弱,所以教学评价观念在漫长的传承过程中必然显示出顽强的延续力,这种延续力体现为一种潜意识和集体无意识,但它又必然负载着新内容或全新内容,还有“拿来主义”的新技术方法,剖析是比较复杂的,改造的必要性和艰苦性就同时摆在了我们面前。
教学评价是一个既古老又年轻的领域,说它古老是因为早在《学记》中就已出现了教学评价的思想萌芽。
说它年轻是因为从教育自身发展到着眼于系统评价活动是在19世纪末才出现于美国的,距今才100余年。
在短短的百年时间内教学评价的理念几经变换,评价思想不断更新。
从评价主体看教学价值评价是以社会评价和教师评价为主,学生没有权利也缺乏相应的意识。
这是因为学校教学从属于社会政治是为社会政治服务的,教学总是与“建国君民”、“化民成俗”、“得民心”等联系在一起,其作用由社会规定其功能也直接指向社会。
而教师作为社会大家庭中的一员一方面从属附庸于社会很难有独立的人格,另一方面又以社会代言人的身份把持着学校是学校教学的主宰者。
在这种状况下学生的地位自然是微乎其微的,他必须以丧失价值评价主体地位为代价直接服从教师间接服从社会。
这样学生只能是社会和教师的评价对象没有权力去点评教学价值,也无权评价自身。
从评价内容与标准看道德成就状况是教学价15值大小的重要标志。
在荀子看来只有实现了人伦道德的养成这一目标教学才是有价值的,教学“其教则始乎诵经,终乎读礼。
其义则始乎为士,终乎为圣人”只有这样才能够实现“化性起伪”,使“涂之人可以为禹”,才能够“明分始群”,维持社会的安定发展。
《学记》中记载的评价标准是“一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友谓之小成。
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。
”尽管这里也有对“离经”、“知类通达”等知识和能力的考察但都是为探测学生道德修养服务的。
在传统社会里个人的成就价值取向简单而明确即做官。
而要达到这一目的就只有读圣贤之书提高自己的道德知识水平与道德理解能力,这
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 一轮 基础教育 课程 改革 明确 指出