《愚公移山》教学设计Word格式.docx
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“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
〞长远的,开展的观点。
4、思考:
但也有人说愚公“有愚〞,智叟“有智〞,你的看法呢?
明确:
这是一种形而上学的观点。
寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚〞和智叟的“智〞,也不能以今天提倡的“巧干〞来要求愚公。
5、思考:
这里用了什么写作手法来表现人物?
通过愚公和智叟的比照,再次表现出愚公坚决的意志和必胜的信心。
智叟不智,愚公不愚,“愚公〞实“智〞,“智叟〞实“愚〞,这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山产生了质疑,还有愚公的妻子,那么,愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗?
请你找找文章中的描写,比拟分析。
学生讨论,明确:
愚公妻智叟
称呼:
妻称愚公“君〞〔尊敬愚公〕智叟称“汝〞〔轻视愚公〕
语气:
“以君之力……何?
〞〔担忧〕“甚矣,汝之不惠〞〔倒装,轻蔑〕
“且焉置土石?
〞〔献疑〕“以残年余力……土石何?
〞〔嘲讽〕
7、这那么寓言有何寓意?
告诉人们,只要下定决心,坚持不懈,任何困难都可战胜。
8、问:
为什么用这个神话结尾?
讨论并明确:
意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神,也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
〔五〕总结全文:
运用比照衬托手法,通过愚公的成功,反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。
〔六〕布置作业:
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
七、板书设计:
愚公移山
《愚公移山》教学设计2
教学目标
1、掌握文章内容。
2、熟读并背诵课文,想一想这那么寓言的寓意是什么。
3、掌握10个生字。
课时安排:
1课时
教学过程:
一、导入选自《列子·
汤问》〔《列子集释》,中华书局1979年版〕。
二、初读课文。
让学生大体感知这篇课文。
第一步,老师投影展示这篇课文,不会读的字先跳过去,大致读一遍,请同学们想一想,这篇课文大致写的是什么?
看看有哪些字不会读?
不会读的字,请学生说出来。
老师顺手在黑板上写出来〔10个字〕。
冀塞迂箕畚荷孀龀匮厝
让学生把生字读熟,读准,再读课文,学生自由读,不齐读,放开声音读。
读完后,老师再进一步强调这10个生字。
第二步,试读白文。
无标点符号,培养学生的语感。
学生在读的时候看看怎么断句?
并且把句中停顿的地方读好。
第三步,学生看着投影,把课文抄下来,抄的要求,一个相对完整的信息单位连起来抄,按句子抄,一句一句抄,一边抄,一边加标点,标点不要求全部准确,全是句号也可以。
同时分段落,第二段从哪里开始,第三段从哪里开始。
抄完后请一个同学起来读,同学们听他断句和分段的情况,老师掌握一下学生断句的正确与否。
第四步,在学生读的根本准确后,让学生读竖排版没标点的,请两个学生读,谁愿意给我们读一下?
在学生读的时候,其他同学看他读的是否准确,然后评价。
请同学们看着投影上的课文,把不理解的句子划下来,然后把教材翻开,借助教材注解,把不懂得弄明白。
看注解还不懂的地方,把书合上,看投影,把里面重点的词语找出来,老师指导学生,把重点词语意思讲出来。
第五步,翻译课文,可以两个同学合作,分别写到本子上。
也可以自己先写,然后再和同学交流。
三、精读课文
先自己思考,然后四人小组交流,再选2个同学在全班交流。
老师也要给出答案。
1、文中人物〔包括天神〕对愚公移山的态度是不同的。
找出相关语句,简析他们的态度。
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
〞
“汝心之固,固不可彻,曾不假设孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不增加,何苦而不平?
我与你们尽全力铲除险峻的大山,即使我死了,还有儿子、孙子继续铲除山,子子孙孙无穷尽,而山不增加,为什么担忧不能搬走山?
只要持续不断地铲除山,总有一天能把山移走。
只要持之以恒,克服困难,就能办成事。
“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
你也太不聪明了,凭你老迈的年纪和剩余的气力,连山上的草木都搬不走,更何况土石呢?
天神:
命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
天神很感动,命夸娥氏二子负山,一座放在朔方东部,一座放在雍州。
2、翻译句子,体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
〔1〕甚矣,汝之不惠!
〔2〕子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
子子孙孙无穷尽,而山不增加,为什么担忧不能搬走山?
3、解释以下加粗词的含义。
〔1〕年且九十。
〔将近〕
且焉置土石〔况且〕
〔2〕河曲智叟笑而止之曰〔阻止〕
身已半入,止露尻尾〔仅有〕
〔3〕何苦而不平〔愁苦〕
必先苦其心志〔受苦〕
〔4)帝感其诚〔诚心〕
公孙衍、张仪不诚大丈夫哉〔真正〕
四、作业:
背诵全文。
《愚公移山》教学设计3
【教学目标】
1、领悟故事隐含的寓意。
2、让学生对愚公的举动发表个人见解,培养学生创新精神和自主能力。
3、揣摩人物语言中隐含的思想情感,准确把握朗读的语气。
【教学方法】
1、借助注释,通过提问,师生讨论,相互检测等方式完成字词句的教学。
2、通过朗读,把握讨论的方向,学生分组讨论。
【教时安排】
两课时。
【教学过程】
第一课时
一、学生自由朗读,到达根本顺畅的水平
二、每四人一组,由一人朗读,三人纠正
三、师生比赛:
教师朗读,学生选定一人(或毛遂自荐)朗读,学生评判,指出应改良的地方
四、学生借助注释,了解故事大意
五、围绕词义、句义,师生相互提问、解答,问题设计要巧妙
例:
1、愚公多大年龄
不到九十岁。
且,将近
2、“遗男〞几岁
七八岁。
龀,换牙,七八岁。
3、移山是苦活累活的事,“遗男〞的父亲同意他去吗
“遗男〞没有父亲,
孀妻,寡妇。
4、有女性参加劳动吗
没有。
夫,男子。
六、各大组推荐一人讲述《愚公移山》的故事,要求绘声绘色
七、在掌握故事内容的根底上,师生齐读课文,加深理解
八、围绕字意、词义、句义,相互拟题测试
第二课时
一、分析人物对移山的不同的态度
1、让学生扮演愚公的妻子、智叟,分角色朗读愚公妻和智叟说的两段话。
2、学生翻译这两段话。
3、教师提问:
愚公的妻子说的一段话应以怎样的语气朗读
关切、担忧。
4、教师提问:
智叟说的一段话应以怎样的语气朗读
轻蔑、讥讽。
5、让学生揣摩当时两人的不同心理
愚公妻子:
老伴儿,你一大把年纪了,挑运土石,身体能顶住吗
你这老顽固,连山上的一根草都拔不动,还想移掉两座大山简直是异想天开!
6、学生归纳两人对移山的态度。
7、通过分析“杂然相许〞、“跳往助之〞,学生归纳愚公的子孙、“遗男〞对移山的态度。
8、教师提问:
愚公的妻子、子孙及“遗男〞的态度说明了什么
说明愚公的举动得到众人的支持,移山是造福子孙的一件大好事。
二、分析愚公移山的原因、遇到的困难以及移山的意义
(教师提问,学生作答。
)
1、愚公为何要移山
大山阻塞,去山南要绕道而行。
或答“出入不便〞。
2、移山有何意义
可用原文答复:
“指通豫南,达于汉阴。
〞也可用自己语言答复:
道路畅通,出入方便。
如答“造福子孙〞那么更佳。
3、在当时的条件下,移山有何困难
可从三四个方面答复:
⑴山体庞大;
⑵工具简陋;
⑶劳力缺乏;
⑷路途遥远。
要结合文中语句分析)
4、既然移山困难重重,愚公为何不放弃呢
因为愚公坚信:
“子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
〞大山必能移走。
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,恰恰说明愚公精神感人至深。
6、学生概括愚公移山精神敢于向困难挑战,坚持不懈与困难作斗争的精神。
7、如果你是愚公,你如何解决大山阻塞的难题
可开凿隧道,可开辟一条山路、可搬家……
8、在今天,我们同样会遇到各种困难,除了需要愚公精神外,还需要什么
除了苦干,还要巧干、依靠科学技术和团结协作的精神……
三、教师总结
同学们在今后的学习、工作中,也会遇到一座座山,希望你们也像愚公一样,下定决心,排除万难。
当然,也要学用科学的方法解决问题。
四、布置作业
1、你对课文有哪些不理解的地方
2、充分发挥想象,描写愚公等挖土运石的情景。
《愚公移山》教学设计4
设计理念
这是一那么古代寓言故事,新课标强调课堂上学生的主动参与,要求课堂以学生为主体,教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际,符合学生认知水平,教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后,目标的达成度高。
教材分析
《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度答复“人应该有怎样的品格与志趣〞的问题,所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作,同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品,对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助注释和工具书,整体感知课文内容大意;
多读熟读,积累常见文言词语和名言警句,提高文言文阅读能力。
因此,执教这篇课文,要在诵读的根底上,引导学生感知大意,积累词语,并悟出寓言的深层寓意,更好地指导自己的学习生活。
学情分析
八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段,学习主动性和求知欲较强,已根本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习,有一定的经验积累和实词虚词感知能力,因此,我通过反复诵读的方式,调动学生独立思考,通过集体智慧了解文章大意,从中感悟愚公精神为主要内容,完成课堂教学任务。
1、知识与能力目标:
能通顺、有感情的朗读课文,注重语气、节奏的变化;
结合注释,疏通文意,积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标:
加强诵读训练,通过反复诵读加深理解,培养文言语感;
准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标:
体会和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点
1、结合注释,疏通文意,积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点
体会和把握寓言的寓意,感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法
朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
教学过程
一、导入:
〔多媒体太行山美景图片〕?
本环节设计思路为:
学生通过在欣赏气势磅礴、景色优美的太行山图片,感知山的高大魁梧,教师引领学生走进大山,有一位老人想把这座大山移走,究竟为何?
让我们一共学习《愚公移山》。
二、反复诵读
1、学生齐读,教师仔细聆听,以便纠正字音。
2、教师根据学生朗读情况,范读,边读边强调易错读音。
3、学生自由朗读,强化整体感知。
4、同学之间互评,指出展示同学的优缺点,师生共同朗读相关内容,进一步体会语气、节奏、停连等细节。
三、整体感知,概括主要内容〔多媒体展示〕
1、通过阅读课文,快速抢答:
散步的季节?
散步的地点?
散步的人物?
〔板书涉及到的人物〕散步过程中发生了什么事?
事情是如何解决的?
2、将以上抢答内容用自己的话概括成文章的主要内容,要求简洁、明了。
四、创作背景〔多媒体展示〕
1、学生展示课下搜集的关于本文的创作背景。
五、品读课文、分析人物、体味亲情〔多媒体展示〕
1、分析文中提到的四个人物,请同学们评价一下,他们都是怎样的人?
师生互动,边交流边书写板书〔详见板书〕在赏析过程中,不断强化“读〞的环节,反复朗读课文内容,感知人物形象。
2、归纳“幸福家庭秘诀〞:
尊重、体谅、信任、为他人着想、互敬互爱、不斤斤计较……正如文学家列夫?
托尔斯泰所言:
“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
六、研读赏析,揣摩景物描写〔多媒体展示〕
此环节意在向学生渗透景物描写的方法和作用,为文中表现人物的形象起到衬托作用。
请同学们朗读并赏析文中写景的句子,探讨景物描写的意义所在。
请全体女同学用你们柔美、细腻的语气去演绎这美丽的春景。
〔女生齐读〕
七、把握主旨,写法借鉴〔多媒体展示〕
本文内容较为浅显,此环节请学生归纳文章主旨,并自然地引出“以小见大〞的写法,为写作课程做好铺垫。
文章记叙了一家三代野外散步的“生活细节〞,表现出一家人之间互敬互爱的真挚0感情,表达了中华民族尊老爱幼的传统美德。
这是一件微缺乏道的“小事〞,却折射出人性中最闪光的地方,“以小见大〞地开掘出颂扬中华民族尊老爱幼的传统美德之深意。
这种写作手法值得我们学习和借鉴。
八、课堂小结〔多媒体展示〕
同学们,家是社会中的最小单位,但他是一个幸福的摇篮,需要我们用心来呵护;
家,更是一副沉沉的担子,需要我们每个人用责任来担当。
只有这样,我们才能撑起一片爱的天空。
请全体男同学齐读第八自然段,用你们淳厚的嗓音,男子汉的气概去诠释中年人身上肩负的责任。
男生齐读,之后分析“慢慢地〞“稳稳地〞“走得很仔细〞的深刻含义。
九、课后作业,感悟亲情〔多媒体展示〕
《愚公移山》教学设计5
一、设计思路
自主学习落实文言词句,反复朗读感知故事情节,合作学习探究形象寓意。
二、教材分析
本文着重塑造了愚公的形象。
愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
它告诉我们要克服困难就要下定决心,坚持不懈。
本文描写生动、形象,善于运用比照手法。
三、教学目标
1.指导学生顺畅朗读,了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象,领悟其思想意义。
3.拓展思维空间,引导学生结合自身生活体验,进行多角度的阅读。
四、教学重难点
1.积累常用文言实词,了解文言虚词“之〞“其〞“而〞的用法。
2.准确翻译、理解课文。
3.拓展思维空间,引导学生结合自身生活体验,进行多角度阅读。
五、课时安排2课时
六、教学过程
借助工具书及书本注释自读课文,通过生生、师生的合作,解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课
1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲,歌名叫《愚公移山》。
《愚公移山》是一那么长期在人民中间流传的寓言故事,相信在座的不少同学就熟知这个故事,有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?
〔学生讲好后,教师从鼓励角度进行评价,板书课题,介绍相关知识:
《愚公移山》选自《列子汤问》。
列子,名寇,又名列御寇,战国前期道家的代表人物之一。
〕俗话说,吃菜要吃原汁原味,读文学作品也是如此,要多读原著。
今天我们就一起来看一看《愚公移山》这那么寓言故事的原文,希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知
1借助工具书及书下注释,朗读课文,要求读准字音,停顿正确。
〔同座组成学习小组相互听读,根据要求相互评价。
2借助工具书及书下注释,逐字逐句读懂课文。
〔自读中,学生不能解决的问题,在书上打上问号,准备向同学、老师求助。
教师巡视,随时了解学生自读的进展情况。
(三)合作解疑
学生提出的各种问题,教师应该尽量要求他们自己查工具书解决,或引导学生通过讨论来解决,教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
(四)检查自读〔可用投影,也可课前打印〕
1给加点的字注音:
万仞〔rè
n〕惩山北之塞〔ché
ng〕〔sè
荷担者〔hè
〕箕畚〔jī〕〔běn〕
河曲智叟亡以应〔wú
〕一厝朔东〔cuò
〕〔shuò
始龀〔chè
n〕无穷匮也〔kuì
雍南〔yōng〕
2划出以下句子的朗读停顿:
〔1〕遂|率|子孙荷担者|三夫
〔2〕邻人|京城氏之孀妻|有|遗男
3辨析多义词:
〔1〕焉且焉置土石〔哪里〕
有子存焉〔呢〕
〔2〕而而山不加增〔可是,表转折〕
河曲智叟笑而止之曰〔表修饰〕
何苦而不平〔表承接〕
〔3〕其其如土石何〔加强反问语气〕
其妻献疑曰〔他的,指愚公的〕
惧其不已〔他,指愚公〕
4翻译以下句子:
〔1〕遂率子孙荷担者三夫
〔2〕甚矣,汝之不惠
〔3〕其如土石何
〔4〕子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
(五)小组评价
学习小组内,学生相互批改作业,教师巡视,解决学生争执不下的问题。
(六)诵读稳固
(七)布置作业
1整理文中的通假字。
2完成“思考与练习二〞。
3反复诵读课文,给自己的父母复述这个故事。
引导学生通过对本文的解读,稳固文言知识,了解不同人物对移山的不同态度,把握愚公这个艺术形象,领会寓言的教育意义。
(一)诵读导入
(二)研读新课
上一堂课,同学们认真自读,提出了不少问题,许多问题由于大家积极动脑,都得到了圆满的解决。
可见只要大家积极思考,学习上的许多事是自己可以做好的。
今天老师将提出一些问题,大家结合课文内容进行思考,看看对课文理解得怎么样。
1这篇课文中写到了哪些人物?
提示:
愚公、〔其〕妻、〔其〕子孙、遗男、智叟。
〔板书〕
2愚公多大年纪了?
智叟是哪个年龄阶段的人?
那个“遗男〞多大了?
愚公——“年且九十〞,将近九十岁。
〔“且〞,将近,快要。
智叟——老年人。
〔“叟〞,老头。
遗男——“始龀〞,七八岁。
〔“始龀〞,刚刚换牙,七八岁的光景。
3愚公为什么要移山?
山移走了有什么益处?
原因——“惩山北之塞,出入之迂也〞;
益处——“指通豫南,达于汉阴〞。
〔“阴〞:
水的南岸,山的北坡;
“阳〞水的北岸,山的南坡。
4有哪些人参加了移山劳动?
总共几个人?
参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫〞——儿孙中能挑担的三个人、遗男;
总共五个人。
5移山的任务艰巨吗?
你从文中哪些地方看出了任务的艰巨?
〔1〕“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
〞——面积大,高度高,可见土石工程之艰巨。
〔2〕愚公“年且九十〞,遗男“始龀〞,“荷担者三夫〞——移山者,老的老,幼的幼,总共还只有五个人,就移山这项巨大的工程而言,劳动力极弱,可见要完成任务极其艰巨。
〔3〕“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾〞——“叩〞“垦〞“箕畚〞,可见劳开工具落后,完成任务谈何容易。
〔4〕“寒暑易节,始一反焉〞——冬夏换季〔一年〕,才回家一次,可见运送土石的路途遥远,劳动何其艰辛。
……
〔学生只要能结合文本的解读,体会到移山的艰巨,言之有理即可。
不必面面俱到,亦无须拘泥于上述提示。
6在如此艰巨的移山任务面前,愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?
〔引导学生在文中画出相关语句〕由此可见他们各自持怎样的态度呢?
〔板书加点的字〕
〔1〕其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
〞——“献疑〞——关心、担忧。
〔2〕河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
〞——“笑而止之〞——轻视、嘲笑。
〔3〕〔子孙〕“杂然相许〞;
〔遗男〕“跳往助之〞——支持、参与。
〔愚公的妻子和智叟讲的话差不多,态度似乎也很接近,这是一个教学的难点,教师要引导学生进行比拟。
可以通过揣摩朗读的语气,结合“献〞与“笑〞,“君〞与“汝〞,“如……何〞与“其如……何〞等字词及句式的比拟,来实现教学目的。
7愚公认为山一定能移掉的理由是什么,他是怎样驳斥智叟的呢?
汝心之固……何苦而不平?
8这段话念起来让人感到特别有力,这是什么原因呢?
〔教师引导学生体会“顶真〞的修辞作用〕这段话,运用了“顶真〞的修辞方法,一句顶一句,层层紧扣,增强了语言的力量,充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
9小组讨论:
同样是面对移山这件事,可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?
愚公以开展的眼光看问题,他有克服困难的决心,有坚持不懈的毅力,有奉献自己造福后人的美好愿望,所以对移山充满信心;
智叟从静止的观点出发,畏惧困难,怀有私心,只看到一代人的力量及获利,从而断定在自然面前是无能为力的。
〔学生只要言之有理,就应该给予肯定,在学生充分发言的根底上,教师加以概括。
10这样看来,愚公和智叟到底哪个人聪明,哪个人愚笨呢?
愚公不“愚〞,是一个大智大勇的人,这叫“大智假设愚〞;
智叟不“智〞,是一个鼠目寸光的人。
〔板书加点字上的引号〕
12故事结尾,两座山还是靠了神仙的相助才搬走的,有人说,愚公到底还是无能的人。
大家同意这种说法吗?
为什么?
〔引导学生从文中找依据〕
“操蛇之神闻之,惧其不已〞——可见愚公移山的决心行动,使山神都害怕了;
“帝感其诚〞——说明愚公的精神连天神都感动了。
所以,故事以神话结尾,更加突出了愚公的精神惊天地,泣鬼神,感人至深。
同时故事的结局也照应了故事的开端。
(三)延伸拓展
讨论思考:
以现代人的
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