客家人端午节文档格式.docx
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a、拜观音
b、拜佛
c、拜土地公
d、拜祖先
(8/20)、在广州茶楼饮茶,注重的是()。
a、茶具
b、茶的品质c、蔬菜
d、点心
(9/20)、“自梳女”这种风俗产生于()。
a、清代前期b、汉代
c、清代后期
d、明代
(10/20)、在中元节的民俗活动中,比较有特色的是()。
a、荡秋千
b、放河灯
c、斗鸡
d、放风筝
(11/20)、
“治器”是潮汕工夫茶“八步法”的()。
b、第一步
c、第四步
(12/20)、中元节的主要内容是()。
a、拜祭孤魂野鬼
b、拜祭佛祖
c、拜祭水官
d、拜祭亡灵
(13/20)、“护国菜”是()的名菜之一。
a、潮州菜
b、广府菜
c、海南菜
d、客家菜
(14/20)、岭南的端午节是在农历的()。
a、五月初五
b、五月初一
c、五月初七
d、五月初三
(15/20)、每年农历()是北帝正日,民间称为“北帝诞”,各地皆举行大祭北帝的仪式。
a、四月初四
b、二月初二c、五月初五
d、三月初三
(16/20)、()是近年在绿色低碳生活观念影响下的一种扫墓形式。
a、网上扫墓
b、只用食品拜祭
c、在墓地不然鞭炮
d、只用点心拜祭
(17/20)、粤西广府地区春节期间最有特色的习俗叫“()”,主要流行于湛江、茂名及其所辖县的广大乡村。
a、祭财神
b、送灶c、添灯
d、做年例
(18/20)、岭南地区许多地方把扫墓称为()。
a、踏青
b、上坟c、祭祀
d、拜山
(19/20)、把清明节的活动称为“行青”,这主要是()。
a、客家人的说法
b、广府人的说法
c、潮汕人的说法
(20/20)、在人们的观念里,春节至少要过了()才算基本结束。
a、年初八
b、年初五c、正月十五
d、年初七
(1/10)、观音诞是在正月二十五日。
(2分)
a、错误
b、正确
(2/10)、广州人的饮茶习俗在一定程度上已经超越了单纯吃喝的范畴,而成为社会交际方式的一种。
(3/10)、潮汕人把扫墓叫“挂纸”,这是现代人的说法。
(4/10)、客家围龙屋与中原贵族大院屋型十分相似,是一种富有中原特色的民居建筑。
(5/10)、广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式建筑。
(6/10)、在人们的观念里,春节至少要过了年初七才算基本结束。
(7/10)、竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米左右,长者达二三十米,狭长而似竹筒,故而得名。
(8/10)、“自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住,名曰已婚,实则仍为独身,俗称“自梳女”。
(9/10)、广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。
(10/10)、西关大屋是明代时期广州传统民居中的代表作。
(1/10)、工夫茶文化的特点()。
a、每次分茶后体现一种小辈敬晚辈,朋友间互相谦让的茶德b、选择时令,有较高的茶艺水平
c、体现传统“和”的精神
d、每次分茶体现一种平等精神
(2/10)、在潮汕地区,要供奉的神有很多,如()等。
a、安济圣王
b、双忠圣王
c、水仙爷
d、龙尾爷
e、三山国王
(3/10)、农历八月十五中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,又与()并称为中国汉族的四大传统节日。
a、重阳节
b、清明节
c、端午节
d、冬至
(4/10)、营老爷的过程包括:
()。
a、送到祠堂祭
b、文游
c、武游
d、请老爷
(5/10)、岭南比较有特色的服饰是()。
a、蕉布
b、妈姐装
c、中山装
d、筒裙夏布
(6/10)、“北帝诞”的主要活动有()。
a、花车巡游
b、围餐大宴
c、抢头炮
d、拜祭祈福
(7/10)、客家人过年的习俗有:
a、年糕
b、做米果
c、杀猪
【篇二:
2016年广东省地域文化网上作业答案】
1
地域文化?
岭南民间文化?
》任务一-
一、单项选择
16、人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的?
?
遗迹。
?
难度系数?
1.00?
a、大汶口
b、河姆渡
c、马坝人
d、客家人
学生答案?
参考答案?
c
18、?
是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。
a、广府文化
b、潮汕文化
c、客家文化
d、琼雷文化
a
10、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在?
代。
a、秦
b、汉
c、唐
d、宋
d
15、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄()?
是移民入粤的重要中转站。
a、珠玑巷
b、崖门
c、桑梓乡
d、丹霞山
2
1、广府人普遍认为他们的祖先是经?
进入岭南的。
a、十三巷
b、华南巷
c、百越巷
d、珠玑巷
11、汉代所置的?
郡?
管辖番禺、博罗、中宿?
今清远一带?
、龙川、四会和揭阳六县。
难度
系数?
a、象郡
b、桂林郡
c、南海郡
d、广府郡
20、陈元光被称为?
。
a、潮人圣王
b、开漳圣王
c、潮州圣王
d、潮汕圣王
b
6、根据专家的观点?
“客家人”这一称谓?
获得官方定称是在?
a、两汉时期
b、唐宋时期
c、两宋时期
d、明清时期
19、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的?
声?
而该声调在北方方言里则已完全消失?
这
3
是最具特色的。
a、平
b、上
c、入
d、去
14、“日啖荔枝三百颗?
不辞长作岭南人”?
这赞美岭南诗句的作者是?
a、苏东坡
b、韩愈
c、梁启超
d、黄遵宪
12、从?
开始?
广州就是对外贸易的中心。
a、秦代
b、汉代
c、唐代
d、宋代
3、客家文化中最富盛名的是?
a、酿豆腐
b、盐焗鸡
c、围龙屋
d、娘酒
5、“百越”是秦汉以后对?
a、现今广东地区少数民族的泛称
4
b、现今广东、广西地区少数民族的泛称
c、中国南方所有民族的泛称
d、南越族的泛称
9、潮汕民系的形?
主要是?
和当地土著的结合形成的。
a、闽南移民
b、闽西移民
c、闽越族移民
d、壮族移民
4、“桑基鱼塘”是?
独有的农业经济形式。
【篇三:
《地域文化》单项选择题参考答案】
(1/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的()。
a、第三步b、第一步c、第二步d、第四步
(2/20)、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称()。
a、潮州八府b、潮州八邑c、潮人古邑d、潮人八邑
(3/20)、梅州成为了客家人的聚居中心是在()。
a、元人入主中原后b、秦统一中国后c、唐朝以后d、宋朝以后
(4/20)、“筛茶”是潮汕工夫茶“八步法”的()。
a、第六步b、第三步c、第四步d、第八步
(5/20)、七夕节被称为“女儿节”的原因是()。
a、未婚女性乞求得到织女一样的巧手b、牛郎织女相会c、织女下凡d、未婚女性乞求象织女一样成为仙女
(6/20)、在()的婚礼仪式中,保留传统“六礼”的内容较多,保持传统习俗的程式比较多。
a、客家民系b、广府民系c、潮汕民系d、岭南少数民族
(7/20)、“宁可食无菜,不可食无汤”是()的俗语。
a、潮州菜b、广府菜c、客家菜d、海南菜
(8/20)、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在()代。
a、唐b、秦c、汉d、宋
(9/20)、“冲点”是潮汕工夫茶“八步法”的()。
(10/20)、“摸龙床”是()的信俗活动之一。
a、波罗诞b、龙母诞c、北帝诞d、妈祖诞
(11/20)、“护国菜”是()的名菜之一。
(12/20)、新郎和新娘进家门时,要一起跨过用茅草等烧起来的火堆,这是()的婚俗。
(13/20)、粤方言主要分布在()。
a、韩江平原一带b、东江一带c、珠江三角洲一带d、粤西一带
(14/20)、岭南四大画家指的是()。
a、林风眠、黎雄才、关山月和杨善深b、赵少昂、黎雄才、关山月和林风眠c、赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深d、赵少昂、林风眠、关山月和杨善深
(15/20)、“粤乐”是指()。
a、咸水歌b、广东汉乐c、南音d、木鱼
(16/20)、雷州人对石狗的崇拜是属于()。
a、图腾崇拜b、自然崇拜c、神灵崇拜d、祖先崇拜
(17/20)、七夕节中的“穿针乞巧”仪式是()。
a、对月穿针b、穿针c、对影穿针d、闭眼穿针
(18/20)、“营老爷”是()春节期间的狂欢活动。
a、客家地区b、广州地区c、潮汕地区d、闽越地区
(19/20)、2009年10月2日,由广东、香港和()联合申报,粤剧成功成为世界非物质文化遗产。
a、新加坡b、台湾c、澳门d、泰国
(20/20)、()是近年在绿色低碳生活观念影响下的一种扫墓形式。
a、网上扫墓b、只用食品拜祭c、只用点心拜祭d、在墓地不然鞭炮
1/20)、秦始皇死后的公元前203年,时任南海郡尉的()以番禺(今广州)为都建立了南越国,自立为王。
(2分)出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;
陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;
不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;
故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
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