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肖四押题太准了,不背你绝对后悔。
我要是多看几眼大题,或许还可以考的更好一点。
关于知识点记忆:
哲学的原理是确实需要好好记忆的,要成框架,因为政治哲学大题必须有原理作支撑。
毛中特需要背记每年流行的中央文件的一些套话,肖四上会有的,任四上也会有的,个人感觉这两套卷选择题、大题都挺好的。
剩下的知识点尽量记,想不起来就多多歌颂党,歌颂社会主义,宣传正能量不会有错。
(大题的解答不仅仅是靠死记硬背解决的,关键是靠你个人对知识的发挥,只要有一丁点印象,能用自己的话自圆其说就挺好的。
风中劲草也是,海天的最后28题也是,太多了,不可能全背下,不可能全记住。
背就行了,不用管它,只要有点印象,就会有极大的帮助!
在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被风吹倒;
在危急的情况下,只有意志坚决的人才会取得成功!
这就叫做“疾风知劲草”。
很喜欢的一句话,与君共勉!
祝君一路好运!
2015年9月于西南科技大学。
2015年考研政治错题集笔记
马克思主义是科学,从根本上说在于它提供了普遍使用的客观真理。
(错)
哲学不提供普遍使用的客观真理,而且真理本身就有相对性,根本就没有所谓的普遍适用。
马克思是科学的根本上在于它始终严格以客观事实为根据,即强调实践性。
中国古代哲学家方以智指出:
“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆为气也。
”这句话在哲学上表达了(BCDE)
A多元论思想B万物都是物质的不同表现形式的思想C朴素辩证法的思想D物质和运动不可分的思想E物质运动形式多样的思想
此处的“气”指的是元气,元气论是古代朴素唯物主义的观点,元气体现了唯物主义一元论,A错。
元气在不同情况下表现为形、光、声,是普遍与特殊的关系,BC正确,凝、蕴发、激、窍表明元气是以运动的形式存在的,DE可以入选。
主观唯心主义强调感觉、经验、意志、意念、理性、思想是第一位的,如:
人的理性为自然立法。
(主观唯心主义!
庸俗唯物主义认为意识是人脑分泌的一种特殊物质,这种说法是错误的!
它否认了意识的主观性,把意识和客观事物相混同。
事实上,意识是物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。
“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。
”这句话是正确的。
它是辩证唯物主义的观点。
强调了意识的能动作用。
人们可以通过实践改造世界,将头脑中的意识转化成物质。
“看花时花就在,不看花时它就不在”的观点错误在于(AB)
A把花对人的感觉(即:
意识)与花的存在(即:
物质)等同起来。
B把人的感觉(即:
意识)夸大成脱离花的独立实体(即:
物质))
C肯定人对花的感觉的能动性(题干把意识和物质等同起来了,认为物质的存在与否在于人的意志,人的感觉,是错误的,它否认了意识的能动作用。
小注:
所谓意识的能动作用,指的是意识可以反映物质,可以指导人们改造物质,但绝对不是说意识等同于物质!
客观唯心主义把独立于人之外的客观精神如:
理念,绝对观念,绝对精神,宇宙精神,神,道,理看做第一性的。
8·
①物质是一切实体的总和。
(正确)
物质不是具体的某个事物,而是所有相对于人的意识而言的具有的共性和唯一特性。
一切实体的总和就是在强调共性。
②世界统一于存在。
(错误)
存在是一个模糊的概念,混淆了唯物主义和唯心主义的对立,是折衷主义,是错误的!
世界统一于物质,凡是存在都应该是物质的存在。
③意识根源于物质,是物质的反映。
意识是人脑产生的,而人是物质的,所以,意识根源于物质。
意识能够反映客观事物,客观事物也是物质的。
④意识是物质的固有属性(错误)意识是物质的存在形式(错误)
运动和时空是物质的固有属性和存在方式
9·
从物质和精神的关系看,“画饼不能充饥”,这是因为()
A精神与物质不具有同一性。
(错,二者相互联系,具有同一性,即统一性)
B精神对物质具有相对独立性(本句话强调的是精神可以反映物质,也可以反作用于物质。
而题干强调的是:
不要过多的依赖精神作用,B项与题干不符。
10·
彻底的唯物主义一元论根本要求是()
A承认物质对意识的根源性B坚持一切从实际出发
选B。
唯物主义一元论在马克思主义产生之前就已经有了,他们都承认物质对意识的根源性,但仅仅局限于自然领域,而马克思主义则是在自然和社会两个领域都坚持唯物,是彻底的唯物主义。
它的基本观点是:
物质决定意识,在实践中要求一切从实际出发。
由于旧的唯物主义也承认A项,故A不能作为根本要求。
11·
生产方式是社会发展的决定力量。
生产方式即物质资料生产方式,包括生产力和生产关系,它对社会发展有决定作用。
12·
下列事物中,属于历史唯物主义社会存在范畴的有()
A人们的物质生产实践活动(正确,生产实践是客观物质存在的,属于社会存在)
B实践活动中所利用的自然资源(正确)
C实践中形成的各种社会关系(错误,只有生产关系才是社会存在,剩下的社会关系都不是)
D规范的法律制度(错误,法律制度是上层建筑,是社会意识)
13·
世界上除了运动着的物质,什么都没有。
→世界是物质的,而物质是运动的。
方可方不可,方不可方可。
方生方死,方死方生。
→可以就是不可以,不可以就是可以。
生就是死,死就是生。
→只强调运动,否认静止,是相对主义诡辩论。
14·
静止是运动的存在方式。
(错误,时间和空间才是运动存在的方式。
15·
分工协作的社会劳动要求人与人之间进行交流,从而形成了语言,语言为思维的物质外壳,就促进了意识的产生和发展。
人类创造的自然语言和人工语言都是物质的。
16·
人脑是意识的源泉。
人脑是产生意识的物质器官,但意识的内容来自于客观世界,两个条件缺一不可,意识是客观存在作用于人脑,再经过大脑处理产生的,所以不能片面的说人脑是意识的源泉。
意识是人脑产生的一种特殊物质(错误)
意识从本质上说是物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。
上述说法否认了意识的主观性,从而把意识和主观物质相混同,是典型的庸俗唯物主义。
意识是客观存在的主观印象。
观念的东西同物质的东西是有同一性的。
(正确,同一性就是统一性,强调不可分割,相互联系。
意识是主体的自由创造。
(错误,主体不能自由创造意识,意识反映的内容必须来源于客观存在,只是由于主体反应能力的差异,才导致不同人对同一事物所见所思不同。
鬼神观念是人脑对鬼神的虚幻反映。
(错误,鬼神不是客观存在,是人对现实的虚幻反映。
观念的东西是移入人脑,并在人脑中改造过的物质的东西。
(正确,这句话在强调意识反映的内容来源于客观物质,经过大脑加工而形成的主观映象)
一切观念都是现实的模仿。
(错误。
观念作为意识的东西对现实具有能动的反映,并非一切观念都是对现实的模仿,人们可以对自己掌握的信息进行筛选,重组,人的主观性还可以根据现实进行想象,或对现实进行虚幻的反映。
虚幻的观念也是对事物本质的反映。
(错误,虚幻的观念只能歪曲的反映事物的表象,不能反映事物的本质。
意识是对客观存在近似的反映。
(正确,意识是对客观事物的反映,“反映”二字就表明意识不可能完全真实的表现现实,只能是近似真实。
17·
世界的普遍联系是通过“中介”实现的。
事物联系的普遍性有三层含义:
①不同部分和要素相互联系②不同事物间相互联系③整个世界是相互联系的统一体。
世界的普遍联系是通过中介实现的,所为中介就是事物相互联系的媒介,环节或桥梁。
信息是世界普遍联系的基础。
(错误,世界普遍联系的基础是物质!
18·
人与自然之间的关系是相互利用的关系。
(错误,人可以利用自然,自然怎么可能会利用人类?
人与自然是相互作用的关系。
“城门失火,殃及池鱼”体现了直接联系和间接联系的关系,表明联系具有多样性。
19·
凡是现存的都是应当灭亡的。
(正确,世界是变化发展的,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,现存的事物终究会被将来的新事物所取代,所以现存的都是要灭亡的。
唯物辩证法对每一种既成形式都从其暂时性方面去理解和对待。
(正确,任何事物都处在不断运动变化发展中,对运动的事物,只能从其静止性上去研究,即:
从暂时性方面研究)
唯物辩证法认为:
凡是存在的就是合理的。
(错误,这是黑格尔形而上学的论断,是不正确的,世界是不断变化发展的,现在的新事物在将来就是旧事物,,旧事物不会自己灭亡,他很可能在变化了的将来依然存在,但它是不合理的,例如迷信依然存在于现代社会,但是,它是旧事物,并不合理。
20·
“月晕而风,础润而雨”体现了量变决定质变规律。
月晕出现就要刮风,础石湿润就要下雨。
比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
21·
同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
22·
是就是是,不是就是不是,除此之外都是鬼话。
这是一种片面的绝对肯定和绝对否定观点,根据否定之否定的规律,我们知道,肯定中包含否定,否定中包含肯定,因而“是”中包含“不是”,“不是”中包含“是”。
23·
什么是虚无主义?
虚无主义认为:
唯有我们的感官可以感知的存在者才是才是现实和存在的,此外一切皆为虚无。
这是一种错误的观点。
24·
形而上学否定观主张抽象的否定。
所谓抽象的否定,是相对于具体的否定而言的。
事物内部都存在着肯定因素和否定因素,肯定因素维持着现存事物存在,否定因素促使现存事物灭亡。
辩证否定的实质“扬弃”既是指新事物对旧事物既克服消极因素又保留其积极因素。
对任何事物都不存在完全肯定,也不存在完全否定,是部分的,具体的否定。
形而上学与此相反,是全部的,抽象的否定。
25·
在此之后,因此之故。
(错误,它认为凡是前后相续都是因果联系,这是错误的,因为前后相续的事物一定要有必然联系才是因果联系。
二者缺一不可。
26·
必然性时不可选择的,偶然性是可以选择的。
必然性是指必定会发生的趋势,偶然性是指具体表现形式的不确定性,因为偶然性具体表现为不确定性,所以不可选择。
27·
什么是机械决定论?
只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用,一亿年前的情况和一亿年后的状况,都可以精确无误的演算出来,因为未来一切早就在宇宙诞生时就完全确定了。
这就是机械决定论。
机械决定论的表现是:
过分强调必然,否定偶然。
28·
庄子强调万物皆化体现了变化发展的思想。
物壮则老、至则反,盛则衰、革故鼎新(革,去故也。
鼎,取新也。
)、日新之化。
体现了否定之否定的思想。
“一阴一阳谓之道”是说矛盾双方的对立统一。
“刚柔相推而生变化”指矛盾双方的对立统一是变化发展的原因。
“两不立,则一不可见;
一不可见,则两之用息”意为:
如果没有对立的两面,就不会有统一,而没有了统一,就没有对立的双方,事物就不能发展变化。
29·
坚持认识来源于实践,并不否认认识中主体的反映能力的差异性——生理素质的差异。
最根本的决定因素是后天实践(社会分工)。
30·
一切知识归根结底都来源于直接经验。
直接经验是亲身实践获得的知识。
间接经验是通过书本获得的知识,但是,那是写书人亲身实践的产物,他们最终都是来源于实践。
因而,一切知识归根结底都来源于直接经验。
31·
感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻的感觉它。
这是毛泽东在实践论中提到的著名论断。
说明了感性认识和理性认识的辩证统一。
强调感性认识应该上升到理性认识。
32·
唯物辩证法要求我们对事物的本来面目做真实直观地反映(错误)
唯物辩证法强调能动的认识和反映客观事物,直观反映客观事物是形而上学的观点。
33·
没有抽象的真理,真理总是具体的。
真理的内容是客观的,形式是主观的。
真理是对客观事物及规律正确的认识,事物是一个复杂的系统包括多个方面的综合,因而真理也是多方面规定的综合,因为真理的形式是主观的,所以它可以有很多样式,所以:
“真理是多方面规定的综合、多样性的统一”这句话是正确的!
34·
生产关系是人在生产过程中结成的()
A人与人的物质利益关系B分工协作关系
选A。
因为生产关系的定义是:
生产劳动中形成的相互间的客观经济关系。
A项中“物质利益关系”即:
客观经济关系。
而B“分工协作关系”与“经济”无关。
35·
人民群众的根本利益是:
不断提高的物质文化生活需求。
36·
手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家社会。
这句话表明:
生产力状况决定生产关系的性质。
37·
自然规律有重复性,社会规律没有重复性。
自然规律有三大特点:
普适性,永恒性,预见性(又叫重复性),自然规律的重复性意思是只要客观条件具备,某种规律就会重复起作用。
社会规律由生产力决定,生产力是一直向前发展的,所以社会规律也是一直向前的,没有重复性。
38·
历史是由追求着自己目的的人的活动构成的。
“追求着自己目的的活动”即实践活动。
历史是由人的实践构成的,正确。
39·
“如果资本主义灭亡是由科学保证了的,为什么还要费大么大力气为它安排葬礼呢?
”这种观点错误在于()
A抹杀了社会规律的实现特点(正确,社会规律地实现离不开人的实践,所以肯定要费力气)
B否认历史观上的决定作用(错误)
历史决定论是指承认社会现象历史事件具有必然性、规律性、因果制约性的哲学观点。
(一般来说,唯物主义坚持决定论,唯心主义否定决定论)题干的观点分明是在夸大决定论的作用,把它夸大到不费力气就能变革的地步,因而B项不对。
C否认历史主体的能动作用。
(正确,历史的主体是人,资本主义灭亡,社会变革需要人的努力,是需要人为它安排葬礼的!
40·
人是研究社会历史的出发点。
“社会基本矛盾及其运动规律是推动社会发展的根本动力,人民群众是社会变革的决定力量。
”这是研究社会历史的出发点。
41·
人的自我保存和发展是历史的原动力(错误,历史发展的原动力是生产力的发展。
42·
马克思主义认为人的本质在其现实性上是()
A自然属性和社会属性的内在统一B一切社会关系的总和
“人的本质的现实性”是指人作为现实的人存在的根据,人的本质包括两个方面:
一个是人与动物的区别;
二是人与人的区别。
人的属性主要有三个方面,即自然属性、社会属性和精神属性。
社会属性是人特有的属性,是人的本质属性。
本质属性只有一个,不包括自然属性。
故排除A。
人的社会属性是人的特有属性,在后天交往和实践中形成和不断改变。
人的本质即社会属性只有通过其身处的各种社会关系才能表现出来,因而才说“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
”
43·
时空的相对性又叫时空的可变性,时空的绝对性又叫时空的客观性。
只看到时空的相对性,否认绝对性(客观性)是唯心主义时空观。
只看到时空的绝对性,没有看到时空的相对性(可变性)是形而上学时空观。
44·
在必然和偶然的关系中夸大必然,否认偶然是形而上学的机械决定论,夸大偶然,否认必然是唯心主义非决定论。
45·
实践是社会历史的主体(错误)。
实践是社会历史的客体。
社会历史的主体是人自身。
在社会生活中,历史主体的活动不能脱离活动对象而独立存在。
因此,凡是被纳入主体活动领域同主体发生对象性关系的事物现象都是历史活动的客体。
包括自然、社会关系,精神文化现象。
46·
“不入虎穴焉得虎子”是实践的观点。
强调实践的决定作用。
“月晕而风,础润而雨”说明任何现象都表现本质。
47·
矛盾的同一性规定事物发展的基本趋势。
(正确,同一性即统一性,表现为对立统一,相互转化。
相互转化的趋势推动事物的发展变化。
矛盾的主要方面就是其发展趋势)
48·
“和”实生物,“和”而不同,“和”谐发展都在强调“和而不同”在对立中把握统一,在统一中把握对立,做到了把矛盾同一性和斗争性相统一。
生产力增长引起生产关系变革是量变引起质变。
49·
下列命题中蕴含否定之否定规律的是()
A不平不陂,无往不复(正确,平是平坦,陂是曲折。
往是前进,复是曲折,前进中包含曲折。
B将欲弱之,必固强之。
将欲废之,必固兴之。
(正确,弱,废是否定。
强,固是肯定为了否定它,先要肯定它。
说明否定中包含肯定。
C和实生物。
(错误,本句话强调的是对立统一促进事物发展。
50·
割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致()
A激变论B直线论C庸俗进化论D循环论
选BD。
直线论是片面的否定曲折,循环论是片面的否定前进,激变论否认量的积累,片面强调质变,庸俗进化论只强调量变,否认质变。
51·
辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是()
A从认识到实践的过程B在思维中形成“多种规定的统一”的过程。
题干中问的是思维辩证方法的过程,A是在强调认识与实践的关系,认识的发展阶段,与辩证思维方法无关。
53·
①运动和静止都是物质的固有属性。
(错误,静止不是物质的固有属性。
②运动是静止的总和。
(错误,运动和静止是两个相对的概念,不是整体和部分的关系。
③时间和空间离开物质就只是形式。
(错误,时间空间与物质不可分离,离开物质就什么也不是!
④相对主义运动观是一种形而上学,唯心主义学说,它只承认绝对运动,否认相对静止。
相对主义是诡辩论的认识基础。
就是相对主义运动观的表现。
⑤联系是客观世界的本性。
54·
马克思主义主张改良,但反对改良主义。
改良是说改变事物原有的不足和缺点,是扬弃的发展观的表现。
改良主义是一种政治思想,是暴力革命的对立面,它反对暴力革命,否认量变到一定程度就应该质变的原理。
这是马克思主义所极力反对的!
55·
实践是检验真理的唯一标准在于()
A实践具有直接现实性的品格B实践具有普遍性的特点
选AB。
因为实践具有直接现实性,理论正确与否马上可以直接显现出来,故A正确。
实践的普遍品格指每一种实践都含有同类实践中共同的规律性的东西。
只要具备大体相同的条件,就可以得到大体相同的结果。
因为实践具有普遍性,只要某一理论在某一具体实践中成功,那么同类的实践都会成功。
该理论便可以成为真理,放之四海而皆准。
故B也正确。
56·
“知行合一”的观点是明代唯心主义哲学家王阳明提出来的,他认为知中有行,行中有知,知行是一回事,不能分成两截,这种观点是错误的!
马克思主义认为:
先有实践,后有认识,应该是行先知后。
57·
价值的特性:
客观性,主体性,社会历史性,多维性。
实践是检验真理和价值的共同标准。
(正确,成功的实践必然是既遵循真理尺度,又符合价值尺度,并将二者统一起来的结果。
58·
社会存在包括社会生活各种物质条件,社会生活物质生产活动,经济关系。
不包括全部社会关系。
因为有些社会关系是社会存在之上的上层建筑。
59·
政治上层建筑决定思想上层建筑。
(错误,政治上层建筑指的是政治制度法律制度,它的核心是国家政权,思想上层建筑是一种社会意识形态,核心是政治法律思想。
政治上层建筑是在思想上层建筑指导下建立起来的。
思想上层建筑要靠政治上层建筑来维护和实施。
60·
唯心主义历史观包括主观客观两个方面,主观的唯心史观将导致唯意志论。
客观的唯心史观导致宿命论。
61·
在数量上,相当于平均利润的剥削收入有()
A产业利润B商业利润C借贷利息D银行利润
选C。
获得平均利润的资本必须是用自己的资本进行投资,是自由资本。
ABD都是。
C项借贷利息不是自己的资本,它获得平均利润后要拿其中一部分钱去还利息,因而剩下的钱必然低于平均利润。
62·
完善社会保障制度有利于(AD)
A完善社会主义市场经济体制
B提高劳动报酬在初次分配中的比重(错误,社保是再分配!
C优化资源配置,增强企业责任感(错误,社保主体是国家,与企业无关,完善社保,惠及全民,不是为了优化资源配置!
D提升消费预期,提高社会消费能力
63·
作为社会历史范畴,自由王国的内涵是()
A共产主义的社会状态
B人们不受任何约束的自由状态
C人们完全认识了自然和社会的历史必然性
D人们摆脱了盲目必然性的奴役,而成为自己和社会关系的主人。
选ACD。
记忆即可!
64·
垄断资本在国内建立垄断统治后,必然要把其统治势力扩展到国外,在世界范围内进行扩展,在垄断资本主义阶段占主导地位的资本输出形式有()
A银行资本输出B借贷资本输出C生产资本输出D商品资本输出
选BC。
垄断资本向全世界扩展的方式有三种:
借贷资本,生产资本,商品资本。
前两个为主导。
65·
邓小平指出:
“我们坚信马克思主义,但是马克思主义必须与中国实际相结合。
只有结合中国实际的马克思主义,才是我们需要的真正的马克思主义。
”这说明:
()
A马克思主义具有与时俱进的理论品质(正确)
B离开中国的具体国情谈马克思主义没有意义(正确)
C邓小平理论与马克思主义观点是一致的(错误,邓小平理论是当代中国发展了的马克思主义。
D强烈的现实性是邓小平理论的本质特征(正确,强烈的现实性即:
实践性。
66·
在资本主义发展过程中,生产资料所有制发生了一系列变化,在下列所有制形式中生产资料所有权和控制权保持统一的是:
A个体资本所有制B私人股份资本所有制
C国家资本所有制D法人资本所有制
私人股份资本所有制所有权在私人手中,私人聘请职业经理人对企业进行管理。
所有权和控制权分离。
ACD的所有权和控制权保持了统一。
D项法人资本所有制中法人股东直接参与公司治理,监督管理层的经营行为。
因而它是统一的。
67·
每天一个议题,扫描微博客户端,参与话题讨论。
“微博看两会”()
A拓宽了民意反映渠道,体现了人民民主的广泛性
B加强对权力的监督,建设阳光政府
C有利于人民参政议政,建言献
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