元件零件部件配件和附件的区别Word格式文档下载.docx
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我们没有必要去考究“附件”的具体字面含义,只需要从叫法上认为它属于可有可无的零部件即可,它的商品范围实际上与“部件”和“配件”是对等的,而且税则在描述附件的商品范围时,也并没有引起其他歧义。
就像税目90.02相机附件-镜头,我们很容易就能够理解它的作用:
增加功能,但可有可无。
关于“配件”和“部件”的词语含义比较好理解,“配件”可表示零件,也可表示部件,范围比“部件”大。
“元件”和“零件”其实区别不大,硬要作个界限,则是“元件”多指电子器件如电阻、电容等,零件多指机器通用零件如螺母、弹簧等。
笼统地看,关于元件、零件、部件、配件和附件的词义所包含的商品范围大小可以概括如图1:
其次,我们又需要对上述几个品名对应的英文名字即component,part,unit,accessory和fittings的英文定义进行了解,根据查阅牛津词典(OxfordDictionaries)的解释,并摘录上述所涉单词英文词义和它们对应的中文品名进行分析对比,具体见表2:
表2英文定义与理解
总体上看,它们的商品范围大致可归纳为图2:
最后,摘录进出口税则中关于元件、零件、部件、配件和附件的中英文部分翻译情况来对它们的本身含义进行理解分析,具体见表3。
表3税则摘录
通过上述的分门别类地阐述了元件、零件、部件、配件和附件的中英文词义所包含的商品范围,我们得知原版《协调制度》的英语或法语品目、子目在翻译成中文的税目及子目条文时,有时确实无法将英文意思完全表达出来,不过作为两种不同语系的语言,在不同的环境下,很多情况下即使意思表达并不一致,但从习惯用法上看它们并不会产生歧义,如“accessory”翻译成“附件”,“components”翻译成“零件”或“部件”。
不过有一些词语还是相差太大,如表3税则摘录中“fittings”翻译成“装置”,或者作为固定装置时翻译成“附件”,这是需要注意的。
尽管《税则注释》详细解释每个税目下面所包括的商品范围并以此作为归类的法定参考依据,但作为中文四级税目,还是需要严格按照原版《协调制度》的意义来直译,否则可能在某些零部件归类应用时会导致人为超出或缩小税目的商品范围,只有尽可能地符合原版品目的含义,税目条文和相关注释才能显得更加合理严谨。
所以在日常的归类工作中使用《税则注释》有涉及到上述几个品名时,笔者觉得有必要对其原版英文的含义进行分析,这样才能对机器零部件的归类有一个清晰和本质上的理解,才不至于概念混淆而导致归类结果的不一致。
以上是笔者对税则中关于元件、零件、部件、配件和附件的中英文词语所包含的商品范围进行了细小探讨,并再次说明,我仅仅对中英文原本词义进行解释分析,仅作参考,在合适的情况下,我们应当遵从业已形成的中文使用习惯,在不影响商品范围的分类时,英文版《协调制度》的品目条文和相关注释可按照习惯来做中文翻译。
因本人归类水平有限,如有用词和理解不当处,请大家指正,谢谢!
“超市购物车”的归类浅析
(吴瑕)
一、商品描述:
超市购物车(儿童安全型)(图1),由购物车及儿童玩具车两部分组合构成。
与普通超市购物车(图2)相比,由于其供儿童乘坐的玩具汽车部分更贴近地面,并且有对应的乘客固定装置(绑带),可以为儿童提供更好的防坠落等安全保护,乘坐感觉也更舒适,并设计成儿童喜爱的卡通车辆外型。
(图1儿童安全型购物车)
(图2一般购物车)
二、争议税目:
(一)95.03 三轮车、单脚滑行车、踏板车及类似的带轮玩具。
其归类依据为品目9503项下注释条文:
“本品目包括:
...一、带轮玩具...其他带轮玩具则可由他人推动或拉动,或由马达驱动。
这些玩具包括:
...(六)靠推动或拉动的其他带轮玩具(未装有机械传动装置),其大小足可供儿童乘骑。
”
(二)87.16 挂车及半挂车或其他非机械驱动车辆及其零件。
其归类依据为品目8716项下注释条文:
“本品目包括装有一个或多个车轮,供载运客货用的非机械驱动车辆...本品目的车辆是...用手推或拉动...本品目包括:
...二、手或脚驱动的车辆。
本组包括:
...
(一)各种手推运货车”
(三)73.26 其他钢铁制品
其归类依据为品目8716项下排他性注释条文:
“未装有底盘的商店小型有轮购物容器(用柳条、金属等制成,例如,有轮购物篮),不归入本品目,而应按其构成材料归类。
三、归类分析:
首先,笔者个人认为超市购物车(儿童安全型),不应按“带轮玩具”归入品目9503。
本商品的确安装有供儿童乘坐的带轮玩具车。
但依据第九十五章章注一:
“本章不包括:
…(十三)第十七类的运动用车辆;
(十四)儿童两轮车(品目87.12)”。
虽然从字面上看,这两条排他性章注并未把所有“车辆”均从第95章中排除。
但从中可以看出,品目9503项下所谓的“靠推动或拉动的其他带轮玩具”必须是以玩具为主要特征的,即不具备实际意义上的载人或运货功能。
而本商品除儿童玩具车部分外,还安装有钢铁制购物篮,并且主要应用于超市购物时供儿童乘坐,以方便家长携带儿童购物。
由此可见,本商品中,儿童玩具车部分,仅起到辅助作用。
它存在的目的,仅仅是为了将儿童固定在座位上(外观设计成儿童喜爱的玩具车形状也是出于类似目的),并使儿童更贴近地面,防止儿童意外坠落。
可以很明显的推断出购物篮部分在本商品中起到主要作用,故本商品不应按“带轮玩具”归类。
注:
品目9503的注释条文中有列名商品——玩偶车(例如,手推玩偶车)。
虽然其名称与本商品中的“儿童玩具车”类似,但其实际上是指供儿童放置玩偶后推行的玩具车(见下图),并非供儿童乘坐的玩具车,故其概念与上述“带轮玩具车”不尽相同。
在分析商品归类时,可以从“带轮玩具车”的角度进行分析,但切不可将其作为归类依据或理由。
(手推玩偶车)
其次,本商品按材质归入品目7326也不妥当。
目前,将超市购物车按其自身材质归入品目7326的依据大多源自于品目8716项下的排他性注释条文:
就该注释条文来看,似乎超市购物车作为“商店小型有轮购物容器”,“按其构成材料归类”(即归入品目7326的“其他钢铁制品”)是顺理成章的。
但如果仔细分析该注释条文会发现,其所指的“商店小型有轮购物容器”必须是“未装有底盘”的“容器”。
例如,该注释条文中明确列举的“有轮购物篮”(见下图)
(有轮购物篮)
换言之,品目8716所排除的商品,是那些不具备其他手推式“车辆”特征(即未安装有底盘)的有轮“容器”。
如果是安装有“底盘”的“商店小型有轮购物容器”,则不属于该排他性注释条文所涵盖的范畴,仍应按其他手推式“车辆”,归入品目8716。
那么,问题的关键就在于——何谓“底盘”。
所谓“底盘”(chassis)是指由多个部件组合而成的一个内部框架,可以为一些人造物体提供支撑并使其可用(有些类似于动物的骨架)。
比如,机动车辆的下部底盘(见下图),就是由带有车轮和机械部件的钢铁制框架组成。
换言之,底盘是一种起到承上启下作用的,使车轮、各种机械部件(例如悬架、转向机构等)与车身等构成一个整体的连接部件。
——引自《维基百科》
(机动车辆底盘)
上述“底盘”的概念是针对结构相对复杂的“机动车辆”。
这些“机动车辆”除了车轮及车身之外,还安装有各种其他复杂的机械部件(例如悬架、转向机构等)。
而本文中所讨论的是结构相对简单许多的“手或脚驱动的车辆”,基本就是由车轮及车身组成。
但有一点可以明确,不论两者的结构是简单抑或复杂,他们基本都是按“车辆”归入第八十七章的。
故我们有理由相信,“机动车辆”“底盘”的概念同样适用于“手或脚驱动的车辆”。
由此可以推断,品目8716“手或脚驱动的车辆”中排他性注释条文所述及的“底盘”,也是一种连接及支撑部件,其作用同样是“承上启下”(只是其连接和支撑的对象比较简单,通常只需要将车轮和车身连接成一个整体)。
以普通超市购物车为例,其中起到“支撑及连接”作用的“底盘”(chassis)即为下图中框出部分。
其作用就是将脚轮与购物篮连接成为一个整体并支撑购物篮。
故普通的超市购物车不属于品目8716“手或脚驱动的车辆”中排他性注释条文所述及的范畴。
(普通超市购物车的“底盘”(chassis))
而前述的所谓“有轮购物篮”,从其图片中可以看出。
其脚轮是直接或通过贱金属支架与购物篮安装在一起的,完全不具备“底盘”这个连接及支撑部件。
故这些商品不应按“手或脚驱动的车辆”归入品目8716,而是应该按其材质归入相关品目(品目4202或7326等)。
但是请注意,一些同样俗称为“有轮购物篮”的“有轮容器”(如下图所示)仍应归入品目8716。
因为这些“有轮购物篮”安装有“底盘”(图中白色金属部分),用于支撑及连接脚轮和容器。
(有“底盘”的“有轮购物篮”)
综上所述,本案例中的超市购物车(儿童安全型)安装有“底盘”,通过“底盘”将脚轮及购物篮连接成一个整体,不符合品目8716项下排他性描述。
并且,该超市购物车明显供顾客在超市中搬运所采购商品时用,符合品目8716项下“手推车”的定义,故建议按“手推车”归入品目8716。
以上内容仅为笔者个人观点,水平所限,错漏难免,敬请批评指正!
当我被上帝造出来时,上帝问我想在人间当一个怎样的人,我不假思索的说,我要做一个伟大的世人皆知的人。
于是,我降临在了人间。
我出生在一个官僚知识分子之家,父亲在朝中做官,精读诗书,母亲知书答礼,温柔体贴,父母给我去了一个好听的名字:
李清照。
小时侯,受父母影响的我饱读诗书,聪明伶俐,在朝中享有“神童”的称号。
小时候的我天真活泼,才思敏捷,小河畔,花丛边撒满了我的诗我的笑,无可置疑,小时侯的我快乐无虑。
“兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
”青春的我如同一只小鸟,自由自在,没有约束,少女纯净的心灵常在朝阳小,流水也被自然洗礼,纤细的手指拈一束花,轻抛入水,随波荡漾,发髻上沾着晶莹的露水,双脚任水流轻抚。
身影轻飘而过,留下一阵清风。
可是晚年的我却生活在一片黑暗之中,家庭的衰败,社会的改变,消磨着我那柔弱的心。
我几乎对生活绝望,每天在痛苦中消磨时光,一切都好象是灰暗的。
“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。
最后,香消玉殒,我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。
在天堂里,我又见到了上帝。
上帝问我过的怎么样,我摇摇头又点点头,我的一生有欢乐也有坎坷,有笑声也有泪水,有鼎盛也有衰落。
我始终无法客观的评价我的一生。
我原以为做一个着名的人,一生应该是被欢乐荣誉所包围,可我发现我错了。
于是在下一轮回中,我选择做一个平凡的人。
我来到人间,我是一个平凡的人,我既不着名也不出众,但我拥有一切的幸福:
我有温馨的家,我有可亲可爱的同学和老师,我每天平凡而快乐的活着,这就够了。
天儿蓝蓝风儿轻轻,暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室,我坐在教室的窗前,望着我拥有的一切,我甜甜的笑了。
我拿起手中的笔,不禁想起曾经作诗的李清照,我虽然没有横溢的才华,但我还是拿起手中的笔,用最朴实的语言,写下了一时的感受:
人生并不总是完美的,每个人都会有不如意的地方。
这就需要我们静下心来阅读自己的人生,体会其中无尽的快乐和与众不同。
“富不读书富不久,穷不读书终究穷。
”为什么从古到今都那么看重有学识之人?
那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。
那时因为读书能给人带来快乐。
自从看了《丑小鸭》这篇童话之后,我变了,变得开朗起来,变得乐意同别人交往,变得自信了……因为我知道:
即使现在我是只“丑小鸭”,但只要有自信,总有一天我会变成“白天鹅”的,而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”……
我读完了这篇美丽的童话故事,深深被丑小鸭的自信和乐观所折服,并把故事讲给了外婆听,外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。
还吵着闹着多看几本名着。
于是我给外婆又买了几本名着故事,她起先自己读,读到不认识的字我就告诉她,如果这一面生字较多,我就读给她听整个一面。
渐渐的,自己的语文阅读能力也提高了不少,与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大,而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。
于是,我便发展“业务”带动全家一起读书……现在,每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上,争先恐后“抢书”,当我说起我最小应该让我的时候,却没有人搭理我。
最后还把书给撕坏了,我生气地哭了,妈妈一边安慰我一边对外婆说:
“孩子小,应该让着点。
”外婆却不服气的说:
“我这一把年纪的了,怎么没人让我呀?
”大家人你一言我一语,谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合,读一本好书,犹如同智者谈心、谈理想,教你辨别善恶,教你弘扬正义。
读一本好书,如品一杯香茶,余香缭绕。
读一本好书,能使人心灵得到净化。
书是我的老师,把知识传递给了我;
书是我的伙伴,跟我诉说心里话;
书是一把钥匙,给我敞开了知识的大门;
书更是一艘不会沉的船,引领我航行在人生的长河中。
其实读书的真真乐趣也就在于此处,不是一个人闷头苦读书;
也不是读到好处不与他人分享,独自品位;
更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。
而是懂得与朋友,家人一起分享其中的乐趣。
这才是读书真正之乐趣呢!
这所有的一切,不正是我从书中受到的教益吗?
我阅读,故我美丽;
我思考,故我存在。
我从内心深处真切地感到:
我从读书中受到了教益。
当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时,我便想到培根所说的话:
“世界上最庸俗的人是不读书的人,最吝啬的人是不买书的人,最可怜的人是与书无缘的人。
”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书,例如毛泽东主席,他半边床上都是书,一读起书来便进入忘我的境界。
书是我生活中的好朋友,是我人生道路上的航标,读书,读好书,是我无怨无悔的追求。
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