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四、文言文阅读
10.答案:
(1)起,指被任用
(2)犯错误(或:
犯过失)
11.答案:
(1)使他经受饥饿(之苦)。
(或:
使他经受饥饿,以致身体消瘦)
(2)使他做事不顺。
所行不顺,使所做的事颠倒错乱。
/在他做事时,使他所做的事不顺利。
/所行不顺,使他的经历总是不顺畅如意)
12.答案:
无法家拂士,无敌国外患。
2.大连市(09辽宁省)
二、古诗文阅读(16分)
(一)生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也
9.解释文中加点的词。
(1)征于色发于声而后喻喻()
(2)出则无敌国外患者则()
(3)然后知生于忧患而死于安乐也然()
10.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
所以动心忍性,曾益其所不能。
11.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。
二、(16分)
(一)
9.
(1)明白(了解、知道)
(2)如果(假若)(3)这样
10.(通过这些)使他(们)的心惊动,使他(们)的性格坚强起来,增加他(们)所没有的才能。
(翻译意思对,语句连贯;
“益”字翻译正确即可)
11.受艰苦磨炼之后,能够成就不平凡事业的人。
3.衡阳市(09湖南省)生于忧患,死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
19.选出下列加点字用法相同的一项:
(1分)
A.困于心苛政猛于虎也
B.苦其心志帝感其诚
C.出则无敌国外患者肉食者谋之
D.舜发于畎亩之中何陋之有
20.选出下列加点词词义相同的一项:
A.故天将降大任于是人也上使外将兵
B.傅说举于版筑之间在乎山水之间也
C.人恒过,然后能改还过岳殿东
D.征于色,发于声野芳发而幽香
21.下面对文章内容理解不正确的一项是:
A.本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。
B.本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度,对上述观点进一步加以阐发。
C.本文第四段提出了文章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐。
D.从全文看,主要是从“生于忧患”的角度来论证的。
22.本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺,才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理,请列举一个恰当的事例作论据。
19.B
20.B
21.D
22.示例:
“逆境能成才”的历史人物
①盖文王拘而演《周易》
②仲尼厄而作《春秋》
③屈原放逐,乃赋《离骚》
④左丘失明,厥有《国语》
⑤孙子膑脚,兵法修列
⑥不韦迁蜀,世传《吕览》
⑦韩非囚秦,《说难》《孤愤》
⑧《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。
4.济宁市(09山东省)
【甲】人恒过然后能改;
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】孟子少时,诵①,其母方②织。
孟子辍然③中止,乃复进。
其母知其喧④也,呼而问之曰:
“何为中止?
”对曰:
“有所失复得。
”其母引⑤刀裂其织,以此诫之。
自是之后,孟子不复喧矣。
(选自《韩诗外传》卷九)
注释:
①诵:
背诵。
②方:
正在。
③辍然:
突然中止的样子。
辍,停止,废止。
④喧:
遗忘。
⑤引:
拿来。
8.解释下列加点的词语。
①人恒过然后能改恒过____________________________
②其母引刀裂其织裂____________________________
9.翻译下列句子。
①生于忧患,死于安乐
②自是之后,孟子不复喧矣。
10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同?
11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方?
这个故事说明了什么道理?
8.①常常犯错误②割断
9.①因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
②从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
10.甲文以议论为主,语言精练,分析透辟;
乙文以叙述为主,用引刀裂织的方法明理,自然巧妙。
11.孟母是用实际行动来教育孩子。
说明了做任何事情都要全神贯注,一心一意不能分心的道理。
(第一问1分,第二问2分,意思对即可)
5.辽阳市(09辽宁省)
(一)阅读下面甲、乙两文,回答8~11题。
(10分)
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
(孟子《生于忧患,死于安乐》)
(乙)孟子幼时,其舍①近墓,常嬉为墓间之事。
其母曰:
“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市②旁。
孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。
“此又非吾所以处子也。
”复徙居学宫⑤旁。
孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事,其母曰:
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。
(选自刘向《列女传·
卷一·
母仪》)
【注释】
①舍:
住屋。
②市:
市场。
③贾人:
商人。
④炫卖:
边喊边卖。
⑤学宫:
学校。
⑥俎豆:
古代祭祀用的两种盛器,此指祭祀仪式。
⑦揖让进退:
即打躬作揖,进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
8.解释下列两组句子中加点的词语。
(1)
(2).9.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
______________________________________________________________________________
(2)此可以处吾子矣。
10.甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么?
11.“孟母三迁”成就了孟子,使他“学六艺,卒成大儒之名”,也说明了孟母具有忧患意识。
在生活条件日益优越的今天,你认为孟子的“生于忧患,死于安乐”这一名句有什么现实意义?
8.(4分)
(1)违背;
通“弼”,辅佐
(2)安顿;
处在(每空1分)
9.(2分)
(1)这样,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
(2)这里可以安顿我儿子了。
(意对即可,每句1分)
10.(2分)围绕“环境对一个人成长的重要性”来答即可。
11.(2分)围绕“要居安思危,不论是个人还是国家都要增强忧患意识”来答即可。
6.临沂市(09山东省)
阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。
[甲]天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助;
寡助之至,亲戚畔之;
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《〈孟子〉两章》)
[乙]子贡问政。
子曰:
“足食,足兵,民信之矣。
”子贡曰:
“必不得已而去,于斯三者何先?
”曰:
“去兵。
“必不得已而去,于斯二者何先?
“去食。
自古皆有死,民无信不立”。
(选自《论语》)
6.解释文中加点的字。
①兵革非不尖利也兵
②域民不以封疆之界域
③足兵兵
④民信之矣信
7.将下列句子译成现代汉语。
①故君子有不战,战必胜矣。
②自古皆有死,民无信不立。
8.[甲]文中提出的中心论点是什么?
[乙]文重点强调的观点是什么?
9.你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系?
6.①兵器②疆界(答“限制”也算对)③军备(军队)④信任,信用
7.①所以君子不战则已,战就一定能胜利。
②从古到今,人都有一死,(如果)不取信于民,国家就无以立足。
8.天时不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助)民无信不立(或自古皆有死,民无信不立)
9.[甲]文重点强调的“人和”(“得道”)与[乙]文重点强调的“民信”(“取信于民”),二者有密切的相关性。
“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。
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