初二语文上册第四单元作文写一篇想象小作文教学设计Word格式文档下载.docx
- 文档编号:21421159
- 上传时间:2023-01-30
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:21.07KB
初二语文上册第四单元作文写一篇想象小作文教学设计Word格式文档下载.docx
《初二语文上册第四单元作文写一篇想象小作文教学设计Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《初二语文上册第四单元作文写一篇想象小作文教学设计Word格式文档下载.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
这种从现象到本质的认知方法和行文思路值得我们学习。
《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢根据多篇相关文章改写而成的。
它向我们介绍了关于克隆的科学知识,同时提醒我们要全面地看待科学技术的发展。
<
/PGN0137A.TXT/PGN>
《阿西莫夫短文两篇》作者用科学研究中的两则实例,有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的,在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”的道理。
学习这两则短文,不仅可以了解一些科学知识,而且可以从中学到作者良好的思维方法。
《生物入侵者》的主题是生态环境问题,这一问题越来越紧迫地提到我们面前。
学习这篇文章,不仅能了解一些生态环境知识,而且可以培养学生关注身边生活的科学意识。
《落日的幻觉》先从日常生活写起,并引用古诗文增加文章的趣味性和生动性。
然后在说明前使用描写的表达方式,用一段文字来描写日落时的种种景观,引起读者的阅读兴趣。
在此基础上,逐段说明这些景观背后的科学道理。
以上五篇课文都是科普文,也是事理说明文。
它们都是按照逻辑顺序来写的,说明事理层次分明,步步深入。
为了更好地说明问题,在文章中,适当运用了作阐释、作比较、打比方、列数据等说明方法来帮助说明;
简明准确、生动形象的语言的娴熟运用,也大大增强了说明的效果。
(三)关于说明方法:
说明方法的作用及意义
1、举例子:
使文章更加具体,更有说服力,更客观的说明了事物。
2、作比较:
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
3、下定义:
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。
下定义能准确揭示事物的本质,是科技说明文常用的方法。
4、画图表。
为了把复杂的事物说清楚,还可以采用图表法,来弥补单用文字表达的缺欠,对有些事物解说更直接、更具体。
5、作诠释。
从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫诠释法。
6、打比方。
利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。
说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻是一致的。
不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用。
7、摹状貌。
为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌。
{和描写要区分开,两者虽一样,不过是在不同的文体中的.}
8、引资料。
为了使说明的内容更充实具体,可以引资料说明。
引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。
9、分类别。
将被说明的对象,按照一定的标准划分成不同的类别,一类一类地加以说明,这种说明方法,叫分类别。
10、列数字。
为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数据的方法,以便读者理解。
需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似。
二、大作文指导
(一)收集材料
1、中国节日作文的话题命题
元宵节灯会街面的热闹非凡,清明节寄托对故去亲人的思念,端午节我们与大自然的亲密接触,中秋节的明月下的亲情团员,还有七七鹊桥相会佳话流传千古……是啊,每年我们都会过节,我们中华民族的民俗节日源远流长,景观迷人,我们沉浸在过节的幸福中,在过节中成长。
2、中国节日作文的主题理解
(1)过节范围的限定。
当前在我们中国,有许许多多的节日,有传统民俗节日,就是命题中这类过节;
有国际性节日,如六一儿童节、三八妇女节、五一劳动节等等;
有本国政治性节日,如国庆节、八一建军节等,还有外来节日,情人节、母亲节、圣诞节等等,还有一类,就是近年来各地涌现的“文化搭台,经贸唱戏”的节日,如服装节、西瓜节等等地方节日。
而本文要写的就是传统民俗节日。
(2)这些传统节日源远流长,久盛不衰,是因为他们承载着我们中华民族的民族心理和民俗文化。
我们中华民族素以家庭和睦、尊老爱幼、民族亲和、亲近自然著名于世,而我们这些美好的品德、心理和文化记住那个地表现在我们的过节——传统民俗节日上。
这些就是我们过节的“魂”。
(3)我们过节,我们的传统民俗节日,都有其特定的文化形象和节日主题,并且都与节令变化有关。
元宵节,正月十五,吃元宵,扭秧歌,灯谜,走上街头,热闹非凡,闹花灯,放烟花。
中国的狂欢节,关系融洽,祥和和谐,歌舞升平,太平盛世。
清明节,节气,祭祖上坟,思念故人,缅怀先辈,瞻仰烈士。
继承遗志,继往开来。
端午节,农历五月初五,荷包,五彩线,粽子,艾蒿,中国结,满街红彤彤,上山踏青拉露水。
春夏之交的山清水秀,万物一新,亲近自然,祛百病,保健康。
重阳节,农历九月初九,登高望远,茱萸,秋高气爽,思念老人,祝福老人,思念远方亲人。
中国的老人节。
中秋节,农历八月十五,西瓜,月饼,赏月,家庭团员,团聚融合,思念亲人。
(二)根据说明内容选择恰当的说明方法
为了把事物特征说清楚,或者把事理阐述明白,写作说明文必须有相适应的说明方法。
要根据说明对象和写作目的,选用最佳方法。
采用什么说明方法,一方面服从内容的需要,另一方面作者有选择的自由。
是采用某一种说明方法,还是采用多种说明方法,是采用这种说明方法,还是那种说明方法,可以灵活,不是一成不变的。
(三)范文
中国传统节日——端午节
农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日,此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。
从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:
“仲夏端午,烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为:
吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节现为国家法定节假日。
假期为一天。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统节日------端午
农历五月初五是端午节。
端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。
端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为我国汉族人民的四大传统节日。
由于地域民族的不同,端午节的主要风俗有:
女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船,躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
除有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:
纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴月民族图腾祭说等等。
以上各说,各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。
在民俗文领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
作为有着悠久历史的端午节,之所以具有强大生命力,成为中国人最重要的节日之一,在于其适应现代社会的文化内涵:
首先是关爱生命,讲求卫生,端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效,故有人将端午节称为“卫生节”。
其次是强民爱国,龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动,有益身体强健和民众团结;
加上纪念屈原爱国主义精神的内容,节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第三,和其他中国民俗节日一样,端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。
中国传统节日——中秋节
每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。
中秋节始于宋代,在中国已有一千多年历史,是中国最主要的节日之一。
中秋节的命名来源于中国的农历,农历中一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称“仲秋”。
中秋节有许多别称:
因为它的节期在八月十五,所以称为“八月节”、“八月半”;
又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮,中秋节的主要活动都是以“月”为内容的,所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。
中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润,被人们看成是合家团圆的象征,因此,又被人们叫做“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;
回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。
也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。
此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。
“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月,即祭拜月神。
到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能
切少,大小要一样。
至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。
明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道:
“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意”。
明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗,大小不等。
饼中以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。
”书中还介绍了当时的制作工艺,已经达到了很高的水平。
北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余,重有两斤。
”后来随着历代的演变,月饼的品种及花样越来越丰富,制作工艺更新,风味更多,八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。
南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。
有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。
明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝福亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 初二 语文 上册 第四 单元 作文 一篇 想象 教学 设计