大学生对中华传统文化认知Word格式.docx
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我们青年一代,在出生时,就已经处于文化的断层,对中国的传统文化要么不了解,要么有严重的误解。
我们这遭遇文化缺失的一代人,面对的这样一种格局,已经是非常严重的倒金字塔形状,如果任其发展,将有严重的后果。
尤其是大学生做为国家的未来,一方面对传统文化有一定的了解,一方面又缺乏全面清晰的认识和体验,这极为不利于自身的全面发展。
大学生作为当今时代的中坚,日后的国之栋梁,应当仁不让地承担起传承传统文化的重任。
只有加强对祖国文化的认同感,才能加强整个民族的凝聚力与向心力,才能提升本国的综合水平,才能在全球化浪潮下,保持自己独树一帜的民族精神。
一、中华传统文化
1.中华传统文化及其内容
中华传统文化,是在中华民族发展的历史长河中不断产生,发展,创造而形成的物质文化与精神文化的总称。
中华传统文化源远流长,博大精深。
既包括中国语言文字和典籍,也包括中国古代科学技术;
既包括中国古代教育,也包括中国古代文学;
既包括中国古代艺术,也包括中国古代史学;
既包括中国传统伦理道德,也包括中国古代宗教与中国古代哲学。
中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。
2.中华传统文化的重要性
优秀的中华传统文化是中华儿女几千年的心血结晶,它充分体现了中华民族深沉的民族智慧和无可限量的创造才能。
它深深植根于全世界华夏后裔的心灵之中,成为一条虽然看不见、摸不着,却可把全世界华人华裔紧紧联系在一起的精神纽带。
这条精神纽带曾在中华民族几千年的团结凝聚中发挥了不可替代的作用,虽历经磨劫,却是百世长存。
今天,这条精神纽带同样为祖国统一、人民团结继续发挥凝聚人心的重要作用。
3.中华传统文化对于大学生的重要意义
探索传统文化对于大学生思想政治教育具有重要意义,了解与探究中华传统文化有助于中国当代与未来的文化建设和创新,有助于提高大学生的人文素质。
加强当代大学生的中华传统文化教育,有助于当代和未来中国文化建设和创新,有利于当代大学生培养诚信知报的高尚情操。
二、中西教育文化的差异
中西文化的文化基础不同。
以孔子为代表的先秦儒家文化在中国传统文化中占据着举足轻重的地位。
孔子仁爱的人格和他以仁爱为核心的思想体系都充分体现在《论语》之中,《论语》的思想政治教育的目标有两个:
一是培养符合“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,兴于诗,立于礼,成于乐的仁智勇三者统一的人才;
二是培养能够立己立人,修己修人,亲贤忠君,爱民尊贤,为政以德的大政治家。
从中可以看出孔子教育的培养目标是培养具有弘道与行道,志向与德才兼备的君子或者志士。
先秦儒家文化既重视教育的社会作用,也重视其在个人发展中的作用。
礼记》大学篇关于“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治天下”的叙述论述了儒家文化关于教育的过程和步骤,也清楚地表明了儒家文化对教育作用的看法,即通过格物致知达到诚意,正心从而达到修身的目标,在此基础上,每个人都积极为促进各自家庭的和谐美满和国家的繁荣昌盛做出贡献。
即治国、平天下。
儒家教育强调个人发展,但任然要求“己欲立而立人,己欲达而达人”的以完善人格为目标,以群体和谐一致为个人发展的基础,这是孔子教育思想与西方教育思想很不相同的地方,也是孔子教育思想的伟大之处。
西方教育文化与中国教育文化的差别很大,西方文化的基本特征是个体主义。
个体主义强调个人的价值与尊严,强调个人的特征与差异,提倡新颖,鼓励独特风格。
这种文化心理助长了西方对多样性的追求,造就了以多样性为特征,多元化思想共存的西方教育理念。
多样性在西方教育制度方面得到充分地体现。
1.认同
随着全球化发展趋势,现在的许多媒体很商业化,“西化”、“韩化”宣传使我国传统文化的民族特色淡化,正处于社会化阶段的青少年从服饰发型、饮食和歌舞到对国外生活价值观都极度模仿推崇,出现民族文化认同危机。
但绝大多数大学生也都认为有必要学习中国传统文化,肯定传统文化在社会上的影响力,但由于一些因素的影响,他们对祖国传统文化的认识模糊肤浅,对少数民族传统文化的认识更是知之甚少,但总体上大学生还是对中国传统文化的未来充满信心。
“仁义礼信忠孝廉耻”道德标准对大学生仍然适用,仅2%的学生表示“从不这样认为”,53%的学生认为传统文化对当下中国社会“很重要”,另有45%的同学认为“有规范作用”。
“齐家治国平天下”这一古代读书人的思想,大部分学生(69%)表示现在“仍会考虑”,且24%的大学生认为“那一直是我的理想”。
2.知晓
调查中很多大学生连国际节日和本国传统节日都分不清,而国外情人节和圣诞节在他们中却很受欢迎,对中国本土宗教的了解也令人担忧,有个别大学生甚至认为基督教是我国的本土宗教。
此外,社会媒体对本国文化宣传不到位不全面。
对四大文学名著,“都没有看过”和“没有看过并且也不打算看”的受访者共计5%,而“多次看过”、“都看过”和“看过其中一两部”的比例分别有21%、32%、43%。
在对传统文化艺术以戏曲为例的调查中,有81%的大学生对戏曲不感兴趣,非常喜欢和非常讨厌的人都不多,分别占4%和5%。
81%的被调查者家里“只有一部分”文房四宝。
对于CCTV11京剧方面的精彩演出,35%的同学表示“没兴趣去看”,12%的同学表示“看了,兴趣不大”,18%表示“看不懂”。
而京剧作为中国三大国粹之一,大学生作为知识分子,未来祖国的栋梁,对她的了解却越来越少。
令人担忧的是,若干年后,会不会没人懂京剧而让她消逝。
另一方面,61%的同学表示对琴棋书画等传统技艺“部分了解”,1%的受调查者表示“精通”某一门传统技艺。
69%的同学表示“很有兴趣”进行传统文化方面的学习。
而在传统文化知识方面,还有人对孔子了解一点点,只知其与《论语》有关,对于出生地是曲阜、有三孔、儒家学派、联合国孔子教育奖等一无所知;
还有2%的大学生认为“吃粽子”不是端午习俗。
夸张一点讲,这就好比西方人不知道有圣诞老人,这是多么的遗憾。
仅有31%的同学知道中医中药和书法京剧并称“中国三大国粹”。
38%的人不知道什么叫座右铭,31%的人没有座右铭。
25%的人不知道文房四宝是什么,只有39%的人会写毛笔字。
只有21%的人知道国歌的原名是什么!
……
在对大学生了解传统文化方面的途径调查中发现,“课本知识”和“各类书籍”是主要的了解传统文化的途径,但是获取传统文化的方法却有待改善。
虽然课堂教育是获取传统文化和历史知识的主要途径,但从调查结果来看,这种方式的效果却不尽如人意,可见“媒体与活动”等社会效应该加强。
追根究底,中小学学校教育阶段是学生成长很重要的阶段,学生对中华民族传统文化的了解和认知主要形成于这个阶段,但现阶段我国教育体制存在诸多问题,影响学生对中华民族传统文化的学习。
但是大学阶段的学习也不为时过晚,但这个阶段的文化教育也存在一些问题。
一方面由于学科的专业性造成大学及其学生对中华民族传统文化的学习不重视,除了中文系学生没有人愿意专门研究中华民族传统文化。
另一方面,就业需要以及国家对大学生英语的硬性要求,使得大学生将大部分时间花在英语上,无暇学习中华民族传统文化,因此学校也忽略这方面公共课程的设置。
大学课程专业性强是因为国家对专业性人才的需求,本无可厚非,但由于大学生对中华民族传统文化的了解大都来源于中小学课本,调查中认为自己对祖国文化的了解主要来自于学校课堂的学生比例几乎高达60%,到了大学更是忙于英语和专业课的学习,再加上大学很少将中华民族传统文化作为硬性指标列入考试内容,所以造成他们学习中华民族传统文化的中断,对于这些文化他们只有偶尔从媒体中去了解。
图1大学生对中华传统文化了解来源比例图
3.态度
金盘托着金橘传到我们手里就成了玻璃盘托着玻璃杯,很遗憾,让它失去了高贵!
`
大学生普遍认为有必要学习和了解中国传统文化和历史知识,其中,认为“十分必要”的占41%,位居第一;
认为“有必要”的占39%,位居第二。
被调查者总体上呈现出对传统文化认识不足,兴趣不浓,传统文化意识淡薄的趋向,四成的大学生对传统文化不抱乐观态度。
大学生普遍感觉大家都西化了,传统文化将近被放入博物馆了;
认为优秀传统文化不该被遗失,遗忘,应该由我们继承发扬下去。
我们应该有着对它的认同感和继承的热情,应该以新形式包装传统文化。
传统文化对中国当下社会发展十分重要。
但大多明显缺少这方面知识的了解与学习。
我们应加强对优秀传统文化的学习。
四、对大学生如何加强中华传统文化认知的建议
通过对调查数据的分析,我们发现影响大学生对传统文化的认知的因素主要有学校、政府、社会三个方面。
为了加强大学生对传统文化的继承与发扬,分别从学校、政府、社会三方面提出建议
1.学校教育
1.1把传统文化教育课设置为必修课
无论文科或是理科、工科,应把传统文化教育课设置为必修课。
这与目前一些高校把传统文化教育课设为选修课不同,它带有一定的强制性。
若完全采取自愿的原则,那么这部分人将会永远失去接受教育的机会,将永远无法弥补缺失。
而一旦向他们敞开教育的大门,凭借中华传统文化的巨大魅力,定能让他们由不自觉到自觉、由没有兴趣到有兴趣地参与到学习传统文化中去。
也可在大学开设相关的公共课,组织各种讲座和竞赛,并根据需要建立相应的文学协会或组织。
通过学习中华传统文化知识,学生们不仅能了解中华民族的发展历史,更会使他们在学习中不断树立民族自豪感和自信心,激发其“为中华之崛起”而读书的信念。
1.2加强大学校园文化建设
1.2.1开展丰富多彩的文化活动
丰富多彩的文化活动不但使学生学习到了书本难以学到的知识,更重要的是丰富了学生的视野,使学生在活动中体会到了团队协作精神、与人相处之道,在娱乐中实现了思想政治教育的引导功能,并渗透到每一个个体当中。
开展丰富多彩的校园文化活动,承载“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”崇高使命。
校园文化在大学生思想政治教育中的作用不言而喻。
先进的校园文化不应只是简单的知识的累加,而应是寓教于乐,丰富多彩的。
通过开展各种主题实践活动,如“三下乡”社会实践、学生艺术节、学生科技节、学生社团组织活动等一系列丰富多彩的校园文化,提高大学生的人文素养,培养大学生高尚的道德情操。
图2丰富多彩的校园文化活动
1.2.2.以审美教育加强个人的精神情操
中华传统的文化艺术精神,传达着中华民族注重和谐的东方品格,释放着和平信息的人文精神。
在高校中通过民族传统的文化艺术教育,提升大学生的民族审美能力,培养大学生这种东方文化品格。
那么,他们定会自觉地把中华传统文化的精神传承下去,把中华文明发扬光大!
有组织、有计划地在课余时间安排学生参观博物馆、美术馆,组织他们观看各种形式的传统文化演出,尽可能地使他们多接触不同门类的传统文化现象。
还可以定期举办讲座,引导学生进行积极地思考,最终完成学生对传统文化从感性到理性的认识过程。
传统文化类的讲座要深入浅出,要把传统文化的原理运用到日常生活中去,落实到对居住空间的布置、服饰穿戴的搭配等生活细节的方面上。
传统文化教育是一个较长时间的、循序渐进的教育过程,只要持之以恒,就会由量变到质变,最终达到影响大学生精神、道德修养、品德情操的目的。
通过横向比较认识世界范围内艺术审美的多样性,认识中华民族艺术审美的特殊魅力。
通过纵向研究,认识东方艺术审美风格生成的历史、民族文化背景,探寻中华文明悠悠五千年所根植的深厚的土壤,使当代大学生自觉地担当起传承中华传统文化的责任。
1.2.3着重加强加强艺术鉴赏
大学生已是成年人,对于接受较感性的艺术技巧、技法、基本功等训练,已经过了最佳的年龄时段。
比如对各种中西乐器演奏技法的掌握,对美术中素描、色彩等造型规律的掌握,对笔墨技法的掌握等,显然比中小学生的学习费力费时。
而大学的专业教育,又不允许其投入过多的精力,对这种“一技之长”的训练,显然不是大多数高校生的兴趣所在。
与中小学生相比,大学生的知识积累有明显的优势,其认知能力和思维能力在大学中也有很大程度上的提高。
可以通过现场的感受,图片、实物的展示等多种手段让他们先受到一种艺术的感染,使之成为艺术的感受者,继而通过对作品的分析解剖,使大学生从理论上掌握民族文化艺术的种种特点,直至最后引导他们探寻蕴含在艺术之中的民族文化精神,领悟到在世界文化的格局中,中华传统文化艺术精神的独特魅力。
整个艺术欣赏的过程,就是感知——认知——领悟的审美过程。
这种接受艺术的审美方式,正是高校艺术教育有别于中小学艺术教育的特点之一。
通过多种渠道(课内课外、校内校外、直接与间接),让学生了解中华民族文化艺术,接受民族艺术,热爱民族艺术,最终为我们悠久的中华民族艺术骄傲和自豪。
对当代大学生进行艺术教育与民族传统文化教育,旨在提高学生的艺术修养并使学生接受中华文化美质的熏陶。
1.3重视大学文化精神
当今世界是个开放的世界,世界各国各地区的文化交流日益频繁,对于一些文化现象,一些思想观念,要正确对待,不要盲目地全盘否定或全盘接受,而是要了解它们生成的背景,鉴别精华与糟粕、先进与落后。
对于先进的东西,要以包容的心态,加以吸收;
对于腐朽的东西,要坚决加以批判。
要重视大学文化精神,注重发挥大学精神对人的潜在影响。
大学精神可谓是大学的灵魂,更是凝聚人心、展示大学形象和大学文明的精神载体。
近年来,大学精神越来越为教育者所提倡,其对大学生的导向作用、激励作用、凝聚作用是不可估量的。
大学精神已经成为思想政治教育的重要影响因子,理应受到思想政治教育者的重视。
从社会大的背景来看,现代市场经济是一种主体经济,它不仅要求现代人掌握现成的知识,而且要求把现代知识中所包含的理性的、创造性的文化精神内化为现代人的基本素质。
而大学精神恰恰符合了这一要求,它以一种精神的力量,塑造着人们的人格。
从高校的小环境而言,大学精神所体现的追求民主科学、崇尚自由的学术本质与大学生的全面发展之间并不矛盾,而是相辅相成的,它们共同固守着学子的精神家园,引导社会不断走向进步,担当着构建和谐社会的使命。
1.4重视并促进教师的人格垂范作用,以此带动大学生中国优秀传统文化素质的提高。
2政府努力
政府要加强对各种社会媒体的管理。
不仅要对国家主流文化进行宣传,还要加强对少数民族优秀文化的宣传,同时有效控制“西化”、“韩化”的泛滥,防止国粹变味和中国文化走样,在宣传本国文化的基础上,有选择地宣传国外优秀文化和新兴事物,有必要的话可以对各种媒体建立奖惩机制。
资本的力量(权利)与现在的大众媒体,特别是电视,形成一个十分庞大和有力的领域,因此,要借大家喜闻乐见的电视娱乐节目来宣传中华民族优秀传统文化。
我们不但要将汉族传统文化译成多种民族文字进行媒体宣传,同样也应将《十二木卡姆》这样的少数民族优秀作品译成汉语和其它语言大力宣传,促进多元文化建设。
3.社会合作
重视民间力量,积极创造和拓展民间文化交流空间,利用各种社会力量广泛组织多种形式的文化宣传和学习活动,在全国上下形成一种自觉自愿的、官方和民间互动和各民族间互动的良性文化学习氛围,比如在城市可以社区或工作单位为单元,经常组织一些旨在复兴和宣传各民族优秀传统文化的文艺活动和竞赛等。
五、总结
中华民族有着五千年的文明历史,我们的祖先为我们留下了优秀的民族文化遗产。
中华民族的“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任意识,孔子的“道之以政,齐之以刑,民免图3先师孔子行教像
而无耻;
道之以德,齐之以礼,有耻且格”的“知荣明耻”与传统的“言而有信”的价值观,“己所不欲、勿施于人”、“仁爱”、“谦虚谨慎”的为人之道,“吾日三省吾身”的自我修养等,都应为当代大学生所继承和弘扬。
这样一种崇尚广博、自然、深厚的文化气息,对大学生的人文精神的养成起到了促进作用。
大学生对中华民族传统文化的认知水平,与他们对中华民族的认同程度休戚相关,我们在为我悠久的文化骄傲的同时也应加强对中华民族传统文化的学习,在丰富校园生活的同时将她传承下去来发扬光大!
参考文献:
马戎、周星,《中华民族凝聚力形成与发展》,北京大学出版社
赵嘉文、马戎,《民族发展与社会变迁》,民族出版社
《安徽电子信息职业技术学院学报》
中华传统文化网
中国传统文化艺术网
中国书法网
中国教育在线
附表
关于大学生对中华传统文化认知情况
的调查问卷
亲爱的同学:
你好!
为了了解大学生对中华传统文化认知情况,我们在大学校园随机开展了这项调查。
请你根据自己的实际情况作答,在每题的答案中打勾。
你的回答将代表众多与你一样的同学,希望您认真填答,谢谢合作!
一、您曾用中国传统的仁义礼信忠孝廉耻作为自己的道德标准?
A是的B偶尔C从不
二、您是否乐于参加春节、清明节、中秋节等传统节日活动?
A乐于B随大流C不喜欢
三、您家里备有笔墨纸砚文房四宝吗?
A有一部分B全部没有C有
四、您认为传统文化对于当下的中国社会:
A很重要B有些规范作用
C有消极作用D可有可无
E完全过时
五,“齐家治国平天下”是古代读书人的理想,现在:
A.一直是我的理想B我会考虑
C.别人的事情D已经过时
六、四大文学名著,您:
A.都多次看过B.都看过
C.看过其中一两部D.都没看过
七、对于CCTV11上的京剧节目,您
A没兴趣去看B看了,兴趣不大
C有兴趣但看不懂D和看流行演唱会一样完全陶醉
八,“八音”指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器,下列哪一个不属于中国传统乐器?
A古筝B编钟C萧D风琴
九、下列哪一项不属于中国世界文化遗产
A莫高窟B布达拉C武陵源D长城
十、你能说出几种传统文化
A.1——2种B.3——4种C.5——6种D.7种以上
十一、下列哪一项不属于端午习俗?
A龙舟竞B吃粽子C喝雄黄酒D赛灯会
十二、书法、京剧及下列哪一项并称中国三大国粹?
A中医中药B古代建筑C儒家文化D国画
十三、如果有机会进行传统文化方面的学习(如书法、篆刻、民族舞)您会?
A很有兴趣B没有兴趣C看情况
十四、对琴棋书画等传统技艺,如书法、国画、民族乐器(二胡、古筝等)、功夫等,您了解多少?
A部分了解 B完全不懂C精通 D学过点皮毛
XX文库-让每个人平等地提升自我十五、您平日里里接触中国传统文化的途径有哪些?
A课本知识C长辈讲述C各种媒体及活动D其他
十六、你知道中华传统节日的日期吗?
A知道B知道部分C完全不知道
十七、你是从哪里听说中华传统节日的?
A看月历(日历)B朋友C长辈讲述
十八、你喜欢中华的传统节日还是西方的节日?
A中华B西方C两者都喜欢D都不理会
十九、你能说出几种国画形式
二十、你是否会用中华传统的礼仪廉耻作为衡量自己或别人的道德标准?
A经常B有时候C完全不
二一、您认为传统文化对于当下的中国社会:
A很重要B有些规范作用C有消极作用D可有可无E完全过时
二二、请选出中国古代的四大发明(多选)
A毛笔B造纸术C马车D活字印刷E烟花F指南针
G墨水H火药I染料
二三、你对阅读古文有什么看法?
A不喜欢,很闷,有错别字B喜欢,能提高文学水平
C难理解的不喜欢,易理解的会读一下D其他
二四、你对诗词有何看法?
A很难理解B意境很美,很陶醉
C一般般D无聊
二五、对近来有人举办的“孔子”学堂你有什么看法?
A无聊,多此一举B能加深对传统文化的认识
C喜欢,能加深对古文的认识和对古代的理解D其他
二六、对传统文化的未来,你觉得:
A.很乐观B.比较乐观C.很难说
D不乐观E很悲观
调查范围:
发出调查表300份,收回275份,有效253份
吉林大学100份
山东大学80份
山东农业大学70份
曲阜师范大学
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