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晓风残月,更与何人说?
晓风习习,疏柳萧萧,一弯残月高挂杨柳梢头。
这是哪里?
我身处何处?
一丝蝉鸣,是那样的无力,对了,我已离开了京城,昨日已经告别了朋友,此处已是异地他乡。
寒蝉声再起,这个冷落的清秋啊!
何时才执子之手呢?
从此天涯永隔,美好的年华只有在长久的空寂与思念中度过。
“杨柳依依,今我别昔”,离别的绝唱有“晓风残月”。
红楼梦断,何处是香丘?
妮紫嫣红的大观园,隔断了世俗与肮脏。
可贾府的衰落是不可逆转的,小小一园不可能避免悲剧的上演。
十二女伶的“离乡怨”,林黛玉的“潇湘馆”,薛宝钗的“恨无缘”,直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。
理想与现实在此冲突,现实多弊却根深蒂固;
理想难行却矢志不渝。
可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?
“质本洁来还洁去”吧,“一枉净土掩风流”,何处是香丘?
手捧一卷空余满腹惆怅,有掬一把热泪洒于闺阁之中。
有书陪伴,不仅是装点的青涩,更让我走向成熟。
何以报德
或曰:
"
以德报怨,何如?
子曰:
何以报德?
以直抱怨,以德报德。
--《论语》
当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时,回望病危的丛飞,他们是否感到一丝焦急与不安?
他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心,何以为报?
先哲孔子早已为我们找到了完美的答案--以德报德。
我们生活在一个光怪陆离的社会,一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里,我们不能放弃先哲留给我们的真善美。
以德报德不仅是两千年前的准则,也应当是我们当代人的道德底线。
我不想一味地抱怨世风日下,也不会口口声声诉说社会阴暗。
我想我们每个人都应该做一次内心的拷问,心灵呼唤感恩与报答,社会需要良知与正义。
这些,你做到了吗?
我曾读过一个故事。
一个山间的夜晚,一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。
这时,从黑暗中窜出一个人影,他偷偷地溜进了禅师的小屋。
清贫的禅师室内竟无一物可拿,不一会儿,那人就失望地出来了。
正当他走到门口,竟看见禅师对着他,像是在等他。
没等他开口,禅师就把自己的外衣脱下,披在他身上,说:
山里风大,穿上这衣服下山吧。
那人无地自容,披上衣服匆匆走了。
禅师目送着,自言自语道:
愿我能送他一轮明月。
第二天清晨,禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。
禅师欣慰地笑了:
我真的送了他一轮明月!
这是一个关于德的故事,是一个善举救赎一颗心灵的故事。
这一轮明月,不就是我们的心灵守望的美德与良知吗?
也许你曾经受过别人的帮助,感受过关爱的温暖,也许你也曾有过"
赠人玫瑰,手有余香"
的经历,也许你看到了社会的黑暗,也许我们大家一样都在盼着一个美好的理想世界的到来。
那就请不要忘记感恩于人,那就让我们大家都以德报德,甚至以德报怨。
以德报德,是生命与生命间高境界的交流。
以德报德,是对爱心的慰藉。
以德报德,是伟大的情怀。
以德报德,更是对美好社会的深情呼唤。
自我认识的成功走向
在绿树遮映的弘一法师骨塔下,时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上,“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动,年复一年,它又在告诉人们些什么呢?
这样密而不宣的内心轨迹,我是没有能力揭示它的任何光片羽,也许你也不能——但我想起来了,那年大师正在书斋中打坐,有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的,也许有十几年不见面了,当满山门的弟子都期待一次亲情上演时,大师却执意下令把她赶走,这一举动曾经引来世人唏嘘不已,只有大师自己清楚,只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成,浮华的世界仿佛越来越模糊这一点,太多的外人期望,众目已待,太多的众望所归充实进我们的生命,造成了自己理想世界的空白,这样的空白太宽太大,如栖鸟飞过汪洋,使人言语起来陷入了犹豫,在夜阑时分清醒地想象,什么是你孩提时的憧憬和梦想,如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里,我们不免发现古人的自我认识相当清醒。
太多的文人骚客,仿佛除了写作与习画,其他的事顾及很少。
李贺说:
“我生二十不得志,一心愁谢如枯兰。
”才二十岁的人,心旌已经褴褛,像他这样的年龄,正是旁人急于升官进仕,正是他人期望宦达的年代,而他却不顾暇这些,当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现,凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实,惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫,可以去争取物质世界的充裕,这事实上已成为一种倾向,像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。
但只是在无功利的同时,内心澄澈如水,如入无碍之境,司马迁在他人眼里完全是个废人,苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行,贝多芬在他人看来是个聋子,但他们都超乎他人的期望成为伟人。
我们不禁要反省他们对于人生的自我认识,凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心,强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰,在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径,不论世殊事异,他们在自己选择的路上奋斗拼搏,从未放弃,“艰难困苦,玉汝于成”,他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴,寻求他人期望的成功人生,商业家劳心劳神,政治家殚精竭虑,只有有心人才会追源溯流,从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群,终他会像渔家拉动海带一样,将自己成功的人生越拉越绵长,终拉动整个大海。
阅卷老师点评:
该文分别选取了两组人物,他们面对别人过高或过低的期望,通过自我认识,有的坚守自我,有的“走向辉煌”,充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性,主旨突出。
全文综合运用了记叙,议论,抒情等表达方式,生动丰富。
藤蔓人生懂得放下
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷,香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风,带着厚重呛鼻的气息,灰烬升腾,摇曳,又无力委落在尘埃里。
瞳跪在满是荒草的墓前,按下手机上单曲循环键,低吟浅唱的越剧缓缓溢出,不知不觉,她也跟着哼唱起来,寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺,那是一种咽不下去又无法言语的痛,只得等着岁月这味陈醋的浸泡,慢慢软化。
瞳的那根。
鱼刺”却坚硬而固执,母亲便是她一生的心痛。
十年前。
小镇总被薄雾所包裹,一切都朦朦胧胧,看不真切。
发黑的乌蓬船靠在岸边,昏黄的灯沿着河流一路闪烁,瞳撑着一把泛黄的油纸伞,趿拉着雨鞋走在回家的路上,青石板上的苔藓几次让她险些滑倒,屋檐将天空割裂成不规则形状,指尖所触及的墙体,片片剥离,逢着.丁香般的姑娘”,瞳在心中自嘲了一下,只有为生计而忙碌的.侏儒”。
她恨透了这样的天气,心想:
诗人真是矫情。
远远地,母亲轻唤:
.囡囡回来了,头发有没有湿,有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思,抬头便望见,母亲斜倚在厚重的木门上,古朴精致的木簪将发轻轻束起,嘴角噙着几丝温暖人心的笑,周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴,这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯,没有”。
瞳冷冷的回答。
我给你熬了碗姜汤,喝了暖暖身子”。
“不用了。
”
屋内又是死水一般的沉寂,母亲放上磁带,坐在一旁静静聆听越剧,手不断揉着膝盖,捶着肩膀,江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿,梅雨天气里,又犯的紧。
童起身原本去帮母亲捶肩,身子顿了顿,抬手关了录音机。
.嗞嗞,嗞嗞”声在空气里颤动,童望着窗外,一字一句缓缓的说:
.学校填志愿表,我填了北方的一所学校。
”母亲猛地停了手中的动作,停在半空的手,紧紧握成了拳头,几乎用恳求的语气说道:
.为什么去那么远呢,填省内的吧,你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!
”她不想再听下去,仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿,到了心心念念的北方。
她爱晃得人眼疼的蓝天,爱北方姑娘的豪爽与洒脱,艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞,爱明媚阳光渗进骨骼,爱冬日大雪纷飞,明艳的红和黄色调占据整个眼球,她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆,包括母亲与那绵软越剧,撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔,这才是惬意的生活。
她自私的活着,贪恋这样的人生。
以致四年大学毕业后,仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子,望着大门前奔跑嬉戏的的幼童,几十年如一日的断桥。
六年匆匆而过,瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次,平日的嘘寒问暖。
.囡囡,以后想干什么就随心而做,快乐就好,不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。
可也成了后一次说这么多的话。
她跪在墓前,感觉失去了整个世界,明明讨厌的是呢喃似的软语,明明可有可无的是母亲,明明一切的一切都按自己的想法完美到了,可这一刻,心好像被掏空了,空洞洞的,这下自己真正成了孤儿。
妈妈,我喜欢这个声音。
”女儿跌跌撞撞跑过来,趴在瞳耳边笑着说道。
这一刻,瞳泪流满面,好像在哪里,她也这样说过,很久很久以前……
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