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文章编号:
1006-0278(2014)04-274-02
一、影视语言审美性认知
(一)对审美的认知
审美是人类掌握世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。
审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展,背离真理与发展的审美,是不会得到社会长久普遍赞美的。
哲学的角度来看,审美是事物对立与统一的极好证明。
①审美的对立显而易见,体现为他的个体性,审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现,即在每个时代或阶段,人们所处的环境,或多或少会对人们的审美观造成影响。
(二)对影视语言审美性的认知
首先,影视语言作为兼备广义语言对某种信息传递功能的符号系统和狭义语言中图像语言、声音语言、艺术语言等内容的综合语言,它是通过在传达某种语义信息的同时又传达审美信息,所以影视语言是涵盖在艺术语言的范畴中的,审美性就成为影视语言的最基本的特征。
其次,从创作者的角度来看,在影视作品创作的过程中多为文字作品到电影作品的转换,这一转换过程是影视语言审美性产生的一大空间,创作者在创作过程中会将原本平面的文字转换成画面语言,本身创作者在创作的时候就是一个审美的过程,再将平面的文字转而成为立体的表意体系的时候,原本的语言表意就发生了变化,单向意志的语言就变成了通过画面符号突出效果功能的影视语言,在这种背景下影视语言的审美性就产生了。
再者,从受众的角度来看,在接受到影视作品的时候就是对影视作品做出一定的心理判断或者是认知,这是对影视作品的审视亦或者说是一个审美的过程,之后受众会依据自身的生活环境、生活经历、情感经历做出属于自身内心的判断,这是对影视作品的审美过程的综合体现,所以受众在对影视作品进行评判和心理认同的时候也是对于影视语言的一个审美的过程,受众接收到不只是单传的意向,同时还能获得一种情感和心理的认同感,这就到达了艺术语言传达的效果功能,所以也就造就了影视语言的审美性。
二、影视语言审美性的表现
影视语言审美性的表现主要体现在自指性、曲指性和虚指性三个方面,这三个方面一起构成影视语言审美性的外在表现。
(一)自指性
1.影视语言具有自指性。
影视语言的自指性是在和文学语言自指性进行对比之后得出的一个结论。
象征主义诗人瓦莱里提出“非文学语言很像走路,文学语言像跳舞”。
由此可以看出,非文学语言有着很强的目的性,是为了达到最终目的而说话的表意形式,而文学语言则没有目的性。
语言符号的自指性是为了更加突出语言本身,着重点在于语言本体,而影视语言的自指性则侧重于表现目的,同时也兼顾语言本体。
因而,影视语言的自指性是指:
影视符号在表达某个意思的同时又以表达本身为目的。
尽力突显语言符号自身,以引起观众的注意。
同一个故事,用文学语言表达出来和用影视语言表达出来是有差别的
2.影视语言符号自指性的目的。
根据瓦莱的观点,非文学语言是有目的的,是为达到目的而说话。
具体来看,影视语言符号自指性的目的体现在两个方面:
(1)运用自我指涉,强化和增强审美效果,使其更容易打动和感染观众,更容易激发观众的审美感知和审美感受。
例如在《大红灯笼高高挂》中,当丫鬟雁儿被罚跪在冰天雪地之中时,导演用了一个俯拍镜头,再一次强调了“口”字吃人的喻意,让观众深深的受到震撼,为这个可怜的女性哀叹。
(2)影视语言符号的自指性是为了更有力的传达影视语言所要传达的再现或是内容。
影视语言的自指性,强调了语音的形式层面,不仅要表达意思还强调用不一样的形式表达,从而使影视语言具有了审美性。
在《大红灯笼高高挂》中,导演运用了多种符号来强调“吃人”的封建礼教:
“口”字型的院落、楼顶的“死人屋”和整部片子最具代表性的点灯仪式等等,通过多种形式进行表达,使得影片具有更强的审美性。
(二)曲指性
1.影视语言具有曲指性。
影视语言具有曲指性特征是由于影视语言所指称的内容具有不可穷尽性,不像科学语言有逻辑的表达。
影视语言更多是作者的一种情感、情绪、表象,是流动的、异变的、混杂性的,因而,鲜有自然语言难以表达,只可意会不可言传,只有受众在自己的欣赏体验过程中配合自己的经历和情感加以理解,而不同的受众由于情感、经历的不同又会造成理解上的偏差。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”,在影视作品中也是一样,受众的不同,带来的审美体验也是不一样的,这与受众的审美有关,是受众接受心理的“欲望”,审美心理的要求。
含蓄的、曲指的影视语言满足观众心理审美、欲望的要求。
2.影视语言曲指性的含义。
影视语言的曲指性包含的两层含义:
(1)影视语言通过影像间接的指涉意义。
这里所说的指涉意义是指影视语言的比喻、象征特性。
李安在《少年派的奇幻漂流》中以老虎、斑马、猩猩等动物打造了一个奇幻的世界,然而细细研究,我们可以发现这些动物其实和影片中的人物存在一定的对应关系,具有象征意义。
(2)影像所指涉的意义是多重的,也就是影视语言的复义性。
在影视作品中,导演通过影片所表现出来的含义往往具有多重性。
总而言之,影视语言的曲指性强化了影视语言的审美性,使得受众在审美体验中获取到自己所需要的部分进行理解消化,满足自身的审美需求。
(三)虚指性
1.影视语言具有虚指性,“虚指”是相对于“实指”而言,影视语言所表现的并不是原有的本来面貌,而是虚构、假象的情节,即通常所说的“艺术来源于生活而高于生活”,影视创作的过程是一个虚构的过程,虽然当中有对现实生活的高度还原,但依然无法改变其虚构的事实。
我们将其称为“伪陈述”“模拟陈述”“虚假陈述”。
影视语言的虚指性告诉我们,影视作品并不是要表现现有的,而是追求审美,给受众带来与众不同的审美体验。
2.影视语言虚指性的审美效能。
影视语言虚指性通过虚构和艺术加工,给受众带来与现实生活完全不同的审美体验,即影视语言虚指性的审美效能,影视作品通过所描写的虚构情景,激起观影者的情感与惊奇而产生审美。
此外,影视语言虚指性的审美效能还表现在其教化功能上,审美愉快中给观影者思想上、精神上的教义。
三、影视语言的审美效果
审美需要时人类的一种特殊需要。
审美需要对精神么预约行的追求是一种情感性的意识活动。
情感是对能满足主体需要的客体实物的态度的体验。
影视艺术是专门为了满族人们审美需要而发生的,它的诞生,同时促进了人类审美需要和审美创造能力的发展。
根据影视艺术独特的个性进行审美,并提高审美能力,至关重要。
因为什么有净化心灵,培养高尚情操的作用,审美能带来精神的愉悦和心灵的自由。
(一)画面美
影视作品通过丰富精美的画面,展现人间的真、善、美,鞭笞假、恶、丑。
受众饱览各种动态的画面,从而产生美感,获得什么愉悦。
丰富精美的画面往往通过变化人物、时间、地点、事情等达到画面的独特性,吸引观众去看,给观众留下深刻的印象。
电影《血战台儿庄》里,最后破碎的军旗在迎风飘扬,敢死队员的人梯依然可见,把国歌的内容含蓄地表达出来,在此,爱国主义精神得到了最好的解释。
(二)音乐美
好的音乐,能烘托气氛,让喜的更喜,悲的更悲。
一部电视连续剧《渴望》轰动了全国,其中里面的一首《好人一生平安》,已超越了影视作品,演绎成现实生活中的对好人最平常却又最诚挚地祝福。
此首曲子为《渴望》注入了鲜活的生命力。
好的影视作品,使用哪个是表演艺术与音乐艺术交相辉映,相得益彰。
使人领会荡气回肠的音乐美,及感受旋律的时缓时急,时低时高,更领会歌词的传情达意所起到出奇制胜的效果,从而强烈的共鸣,涤荡着心胸,让情感得到升华,产生无穷的美感。
(三)语义美
影视艺术要浓缩众多的生活,既需要高度概括的语言,表现丰富的内容,又需要鲜明的个性语言展现栩栩如生的个性。
用非常”经济”的语言表达丰富的含义,是一种深沉的美,含蓄的美。
在《还珠格格》这部电视连续剧里,小燕子的语言极富个性化,她一说话,常常会令人啼笑皆非,她的可爱,率直天真,毫无心机表现得淋漓尽致,尤其是回答纪师傅的三个问题都用“萝卜”作答,把一个天真,顽皮,胸无点墨的“格格”表现得活灵活现。
影视的语言美,让人领略到语言以外的更深层的东西,让人遐思,让人回味。
影视语言是将现实生活的真实事物加以高度的艺术概括,它是典型的,立体的,内涵丰富的。
含义丰富的语言是影视艺术内容更丰富,更深刻,更鲜明,更集中的表现。
(四)情感美
诸种情感中,影视艺术总离不开表现爱情题材,因为爱情更能使人体会到什么是“生死相许”,什么是“白头偕老”,什么是“两情相悦”等。
不同的爱情会体验到不同的美。
罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧美,梁山伯与祝英台的爱情悲壮美,堂吉诃德的爱情滑稽美,茜茜公主的爱情优美。
影视艺术创作贯注了情感,影视表演中,演员融入了情感,动人的情感往往打动观众的新,引起深吸震惊效应,带来审美愉悦。
(五)人格美
影视艺术塑造了一个个活灵活现的人物,鲜活的艺术形象折射出人格魅力的光环。
即使是人物的悲剧,打破了我们所实现估量的期望值,我们还是会体验到美。
无论是芸芸众生的小市民,还是赫赫有名的大人物,都会让我们体验到崇高的人格美。
欣赏影视艺术的人物形象,很自然会进入“莺飞决天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘返”的境界,也就是对艺术形象审美,已超越某种具体的功力目的,专为获得精神愉悦。
综上所述,对影视语言的审美是主体进行审美活动的一种心理驱动,表现为一种对精神享受的追求,一般观赏影视艺术,是为了获得精神愉悦。
审美是热内衣是觉醒后追求精神享受的一种需求,其实质就是主体心理功能的表现欲、创作欲,是力求完美的自我实现的最理想方式。
审美需要驱动主体进行欣赏过程,从而使主体完成自我实现和郁积的情感宣泄,达到一种精神上的满足和愉悦。
影视艺术恰好满足了人们的审美需求,使人们超越了生活中的酸甜苦辣等种种烦恼,摆脱例如世俗的功名利禄的羁绊,使人经历了心灵的洗礼、陶冶。
因此,把我影视语言的审美路径,不断提高审美的能力,非常重要,能使人更好地获得审美愉悦。
注释:
①田星.论雅各布森的语言艺术功能观[J].外语与外语教学,2007,06(15-16).
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