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黄艳
古人云”万般皆下品,唯有读书高。
”在中国古代知识分子眼中,读书是一件高雅、严肃的事情。
读书可以陶冶情操,可以高谈阔论,可以增长才干,甚至”修身齐家治国平天下”,所以古代有”半部论语治天下”的说法。
参加工作以来,繁忙的工作压力,生活的琐碎屑事,加上自我的放松懒惰,慢慢地,读书的时间越来越少了,除了电视、网络、报纸等快餐式的阅读外,书已经很少触摸了。
书读的少了,常常感到学问的疏浅,语言的贫乏,思想的无力,正所谓”书到用时方恨少。
”心中总是想,等空闲下来,一定要找几本好书,静心研读一番。
近来,朋友推荐一本企业管理方面的书籍,叫做《杰克·
韦尔奇自传》,说是写的很不错,值得一看。
我便找来,一口气读完,果然是好书,掩卷遐思,获益良多。
这是一本自传,书的主人公是被誉为”世界第一CEO”“、”最受尊敬的CEO”、”美国当代最成功、最伟大的企业家”的杰克·
韦尔奇。
从1981年走马上任到2001年退休,杰克担任通用电气公司CEO整整21年,在他的领导下,公司取得无数辉煌业绩。
1981年,也就是韦尔奇成为通用电气的CEO的头一年,该公司收入大约为268亿美元,而2000年则将近1300亿美元;
当年,韦尔奇接管通用电气时,公司市值大约为140亿美元,而今天市值已高达4900亿美元,通用电气已成为当今世界最有价值的公司之一。
杰克取得如此惊人的成就秘诀是什么?
他在经营管理方面有何独到之处?
人们能从他的经验中获得那些有用的启示呢?
读完这本商界奇书,我对杰克的经营之道也算略有认知,在企业管理方面也有了一些更深刻的感悟。
扁平化管理,组织变革,是杰克取得成功的制度保障。
众所周知,一个企业在发展壮大的过程中,很容易逐渐变得官僚化,效率低下,矛盾重生。
比如,企业的机构臃肿,等级森严,层级复杂,冗员过多,信息沟通不畅,协作的成本大大上升,推诿扯皮的事情增多;
对快速变化的市场反应迟钝,难以满足多样化的消费需求,在残酷的竞争中走下坡路。
当年,杰克接手通用电气公司时,这家百年老店也同样面临这种局面。
首先,杰克改革的就是内部管理体制,减少管理层次和冗员,将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次,并撤换了部分高层管理人员。
此后的几年间,砍掉了25%的企业,削减了10多万份工作,将350个经营单位裁减合并成13个主要的业务部门,卖掉了价值近100亿美元的资产。
因为太过于强硬的铁腕裁员,杰克被人气愤地冠以”中子弹杰克”的绰号。
对于这一点,我很有感触,我们中国的很多企业,都特别强调做大规模,喜欢快速扩张,往往规模最大的时候就马上死掉了,这样的例子很多,比如以前的巨人集团,新疆德隆集团等等。
企业在规模扩张的时候,往往管理水平跟不上,官僚主义泛滥,在内部消耗了过多的资源,规模的优势受累于管理的劣势,反而更难以规避市场的风险。
中国的企业家应该更多的向杰克学习,进行持续的组织变革,扁平化管理,克服大企业病,这才是赢得市场竞争的制度保障。
质量是重中之重,你不重视它,它就惩罚你。
杰克有句名言”质量问题应该是我们每个人应该关心的问题。
你不能在此问题上四平八稳,你要对此疯狂。
你要变成质量问题的疯子,否则质量问题将把你变成疯子。
”杰克·
韦尔奇运用六西格玛管理法提升了管理质量,同时也大大降低了企业的运营成本,提高了公司的利润率。
质量就是生命,这句话许多国人都耳熟能详,但深刻认识到它的重要性并真正做到这一点的人却不多,不禁使人联想到最近一段时间国人普遍关注的毒奶粉事件。
三鹿集团一个专业生产乳制品的大型企业集团,一个有口皆碑的大品牌,已经有了几十年的辉煌历史。
为了追求利润,竟然损害婴幼儿的生命健康。
这样的企业行为,哪里还有一丝一毫的产品质量意识,而它的迅速破产、被兼并的下场也令人不胜唏嘘,正应了杰克那句”你要变成质量问题的疯子,否则质量问题将把你变成疯子。
”
不断学习,重视人才,追求卓越。
杰克说过”一个优秀的组织,它最重要的竞争力将取决于该组织学习的能力及将学习到的知识转化为生产力的能力。
”的确如此,当代社会,知识更新飞快,竞争尤为激烈。
一个人,一个企业,一个国家,要想立于不败之地,就必须不断学习新的理念,新的技术,新的方法,这也是国家一直提倡学习型人才,学习型企业,学习型社会的原因所在。
更重要的是,我们要善于把知识和实践紧密结合起来,把学习的能力转化为实实在在的生产力,转化为经济效益、社会效益,生态效益,推动国家、企业、个人的发展进步。
人才是杰克最重视的方面。
他说:
”领导者的工作,就是每天把全世界各地最优秀的人才延揽过来。
他们必须热爱自己的员工,拥抱自己的员工,激励自己的员工。
”这让我想起电影《天下无贼》里面范伟的一句经典台词”21世纪最缺的是什么?
人才!
”我认为,一个成功的企业必然有大批优秀的人才,人才的重要性再怎么强调也不过分。
好的企业不但要招揽人才,充分引导他们的主观能动性和积极性,在工作中体现出他们的价值,还要奖优罚劣,让优秀人才脱颖而出,在人与人的良性竞争中推动整个企业的快速发展。
杰克非常推崇”数一数二”的理念,他认为在全球竞争激烈的市场中,只有领先对手才能立于不败之地,任何事业部门存在的条件就是在市场上”数一数二”,否则就要被砍掉、整顿、关闭或出售。
这一点,我并非完全赞同。
一个人,一个企业,能够在自己的领域中做到数一数二,当然最好不过,设定这种目标也有助于强化我们奋斗前行的动力;
但是,数一数二毕竟是极少数,当我们由于各种主、客观条件,无法做到这一点的时候,可否另辟蹊径勇于创新,杀出一条新路来呢!
或许换一个思路,能够换来一片属于我们自己的灿烂天空。
不管怎样,积极向上,追求卓越,毋论做人,做事,都应该拥有这份激情的。
韦尔奇自传》确实是一本难得的好书。
粗读之下,我更多的是沉醉于杰克这位管理大师的娴熟实用的管理技巧,运筹帷幄的管理思路,深刻独到的管理理念。
不过,随着阅读的深入,慢慢的品味,思索,获得了更多的感悟。
这哪里仅仅是一本企业管理的书籍,这分明在教你如何做人、做事。
作者的管理哲学,许多都是对人性的把握,对世界的深刻洞察,这其中的道理还需要我反复的读,细细的品。
读书使人充实、进步。
《杰克·
韦尔奇自传》只是我读书生涯中的一个重要节点,以后的时光里,读书,思考,还将伴我一生。
《呐喊》读后感1000字
(一)
要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。
不论是《孔乙己》中的主角;
《药》中的华老栓;
《明天》中的单四嫂子;
还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。
《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。
这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。
他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。
最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。
孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?
我还看到了读书人的悲哀。
他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?
鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;
那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。
将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。
其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。
让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”.阿Q性格极其复杂:
他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。
阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。
阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。
在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。
他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;
他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;
他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;
他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;
深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。
他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。
所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。
这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。
在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。
他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。
啊!
中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!
《呐喊》读后感1000字
(二)
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。
那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;
在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说:
“没有吃过人的孩子,或者还有?
救救孩子!
”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?
那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。
可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!
狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!
科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;
多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;
满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》),即表现国民性的弱点。
阿Q性格极其复杂,充满矛盾。
他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;
对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。
这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。
他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!
都来反抗吧!
《呐喊》读后感1000字(三)
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。
他为了唤醒愚昧无知的中国人,便弃医从文,写了许多著名小说,并收集在《呐喊》里。
《狂人日记》是我印象最深的一篇小说,它也是中国历史上第一部白话小说。
所谓日记,就是一个人,得了“迫害狂”之类的狂病,在得病期间写的日记。
自然,日记中语无伦次,狂人的所见所闻都被他认为是吃人。
鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。
鲁迅先生文笔精妙,因而文中有许多地方值得回味。
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!
”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理,可实际呢,自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。
封建社会,无论是谁,都被这无形的思想所禁锢,以至于改朝换代,仍然逃不出封建这圈子,而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相窥。
”这句话表面说的有理,也反映了封建社会的勾心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严重。
随便翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳飞,等等。
也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。
我消灭你,又有人又把我消灭了,这难道不正符合了上面这句话吗?
在第十篇中,“他们岂但不肯改,而且早已布置;
预备下一个疯子的名目罩上我。
将来吃了,不但会太平无事,怕还会有人见情。
佃户说大家吃了一个恶人,正是这方法。
这是他们的老谱!
”这几句我认为是妙到极点了。
按这狂人的话说,就相当于找个合理的借口吃了他。
而2000多年的封建历史上,又无偿不是这样。
一些人为了推翻残暴的统治,而发动正义的战争,但统治者不会这么束手就擒,统治者称之为“造反”.一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就便为狗熊了。
一个好人的头上被顶了个恶人的罪名,那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。
狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。
所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。
而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢,能真正醒悟的人,反而被视为疯子。
作者写这篇时,当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年,仍然有人想“光宗耀祖”,复立封建社会。
人们也没有逃脱思想的牢笼,许多知识分子投入到救国救民,开启民智的行列中。
从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤,表示了狂人对此的无奈,也用来启发人们的最后一声呼唤。
呐喊中其他文章,比如《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品味的,鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们,同时也为后世留下一笔精神财富,为中国文学打下了基础。
现代社会,早已不是那残酷、专制的封建社会了,但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。
比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;
官场上暗地里的争斗;
一些杀人、贿赂事件等等。
在身边的情况下,我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资,这其实也是一种吃人现象吧。
不过有些已经被法律解决了。
也许,我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊,我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人,仍然会有一些不平事。
呐喊吧,为了祖国,为人民,为更美好的未来而努力!
走在教育的路上读后感
(一)
——学会享受教育的幸福
有缘聆听
听说朱永新教授的大名已经是很多年的事了,真正聆听朱教授的讲座是在2011年,朱教授莅临泰安一中的泰山大讲堂给泰安的教育同行们做的一堂精彩的讲座。
当时最大的收获是他的新教育在管理方面,最重要的铁律是“底线+榜样”。
在实验管理上,“底线+榜样”,其实就是“课题管理+榜样引领”。
想想看,如果没有榜样的言说,新教育会怎么样?
新教育的发展,某种意义上不取决于研究中心出多少学术成果,而取决于新教育能够出现多少榜样,其中走得最快的榜样能达到怎样的高度?
――榜样的高度,代表了新教育在实践领域的高度,因为榜样是相对而言比较完美地实践研究成果的人或团队。
“一朵具体的花,远胜过一千种真理。
”讲的就是这个道理。
关于本书
《走在教育的路上》一书,共分“边走边吟”、“教育风景”、“书香世界”、“携手圆梦”、“行者心语”五个部分。
“边走边吟”部分收录了作者近年来的十多首教育诗。
这是作者表达教育思想的一种特殊的话语方式。
“教育风景”部分详细记录了作者作为一个学教育、研究教育、主管教育的“教育市长”,到各地考察、调研、访问、讲学和宣传新教育实验的感受。
同时,还收录了作者2003年南美之行期间的16篇“教育游记”,读者不但可以从中领略到异国他乡的教育风光,更可以从中体悟到一个“教育市长”的赤子之情和强烈的教育责任感。
“书香世界”这部分收录了作者阅读教育名著、朋友和自己的著作后的感受、序言或后记。
吾爱吾师
很是为朱教授的新教育所感动,买了朱教授的一些书,可直到这个寒假才真正的捧起来认真拜读了一下,收获颇丰。
真正最能打动我的是其中一篇诗歌《享受教育的幸福》。
教育现实
现实工作中,受到自身和外界各种因素的影响,教师很容易就产生职业倦怠,教师职业倦怠,所谓“职业倦怠”现象,是指一个人在社会期望值、个体内在的期望值过高而客观实际又达不到预期的目标的情况下所产生的失望的情绪、疲惫的心态的一种心理现象。
它的心理特征表现为生活的乏味感、事业的失望感、精神的疲惫感、认知的冲突感等,是一种心理的内在需要与客观实际情况相矛盾的产物,也是一种对现实的消极反抗而求得心理平衡的心理反应。
从本质上讲,它是一个人内外冲突矛盾运动的结果:
即渴望快乐与感受平淡的矛盾、渴望成功与感受平凡的矛盾、渴望激情与感受平庸的矛盾,总之一句话,是内外不和谐的结果。
教师的职业倦怠定义为由于教师长期工作在压力的情境下,工作中持续的疲劳及在与他人相处中各种矛盾,冲突而引起的挫折感加剧,最终导致一种在情绪、认知、行为等方面表现出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲劳和紧张状态。
教师对工作的倦怠,导致了教师的教育教学质量的下降,这将严重地影响到学生的学习效果;
容易造成人际关系的紧张,教师的职业倦怠使得教师在人际关系上变得疏远,退缩,摩擦增多,情绪充满忧郁和攻击性。
有些教师使用粗暴的体罚,急躁的情绪,行为来对待学生,实际是一种身心疲倦;
而对同事不愿理睬,有时候对学生冷漠,经常觉得自己孤立无援;
对待家人也是漠不关心。
教师不良的心理表现会导致严重的后果,不仅在学生心理上造成负面影响,给学生带来难以弥补的伤害,同时也使给自己的人际关系带来不良的影响;
造成自我身心的伤害,对身心健康产生不良影响,轻则是教师的消极态度和情绪表现明显,重则会因不良心理状态引起神经衰弱,或者不堪压力而导致精神崩溃,最终直接影响自己的身心健康。
会厌倦目前的工作,从而对教学工作缺乏热情。
自我效能感低,对待工作和生活采取悲观的态度。
情绪上:
情绪比较紧张,不安,易怒,易躁,动则责怪或迁怒于学生。
关于新教育实验
读了这样一本书,整体收获了“新教育实验”体系主要包括:
相信学生潜力,重视精神状态,创造成功体验,强调个性发展,注重特色教育等五个主要观点;
在小学六年的教学过程中贯穿“营造书香校园”、“师生共写日记”、“聆听窗外声音”、“熟练运用双语”、“建设数码社区”、“创建特色学校”等六大行动,从而实现“以人为本、因学论教、扬长补短、和谐发展”的办学理念。
为了培养儿童“看听读写说算”等基本素质,“新教育实验”在成功完成基本课程教学的同时还有多项要求。
这些要求的基本思路是:
根据每个学生的兴趣,采用高科技教学设施,在专业教师指导下,发展学生科学、艺术、美术、文学等方面的特长,使每个学生拥有天才孩子的感觉,努力成才。
读万卷书行万里路
朱教授也很喜欢余秋雨,提到了余秋雨大师的《行者无疆》的游记,我在以前也读了余秋雨的《文化苦旅》、《行者无疆》、《千年一叹》,都是文化人有机生活的写照,有对中国古文化的深刻探寻,有对世界文明发源地,对世界古老文化的寻根膜拜,很喜欢朱教授的读书写作方式。
读万卷书,行万里路。
朱教授在读万卷书后有了对中国现代教育很深的思考,也提出了卓有见地的观点,在中国教育上行万里路后,也进行了现今中国新教育事业的美好探索,影响了中国现代的教育方向。
借用朱教授的话:
对我来说,读书也是一种行走教育的方式,()书香世界也是一道美丽的风景线。
一个人的阅读史就是一个人的精神发育史。
走进书香世界,拥有完美人生,我愿意永远做一个快乐的读书人。
享受教育的幸福
生活就是教育
教育就是生活
生活离不开教育
教育创造新生活
你如何理解生活
你就将拥有怎样的生活
你如何理解教育
你就将拥有怎样的教育
你的眼里没有色彩
你的生活就不会缤纷
你的心里没有阳光
你的教育就不会辉煌
有人面带微笑拥抱每一轮新的太阳
有人心怀烦恼拒绝每一个美的希望
拒绝会换得拒绝,拥抱会赢来拥抱
你的一切实际上都是自己酿造
有一种态度叫享受
有一种感觉叫幸福
学会面带微笑才能享受生活
懂得播种快乐才能收获幸福
那么,亲爱的老师
让我们面带微笑,让孩子的心田充满阳光
让我们播种快乐,让学生的明天更加辉煌
让我们,也把微笑和快乐贮满自己的心房
享受着教育幸福,你就多了一双发现的眼睛
每一个孩子的潜能就会激情迸射
每一个孩子的个性就会轻舞飞扬
而你,也就如同插上了飞翔的翅膀
享受着教育幸福,你就多了一份快乐的心情
你会把每一个挫折看成是考验
你会把每一种困难看成是磨练
你时时刻刻都会听到花开的声音
享受着教育幸福,你就多了一股创造的激情
你会把每一堂课
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