文言文基础知识梳理Word格式.docx

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　　①否定句中，代词作宾语，宾语前置（不、未、弗、无、莫等+代词宾语+动词）

　　古之人不余欺也。

时人莫之许也。

　　②疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置（疑问代词宾语+动词或介词）

　　沛公安在？

君何以知燕王？

　　陈述句中，③代词“自”作宾语，常常前置（反身代词“自”+动词） 

知人者智，自知者明。

举贤以自佐

　　④“以”的宾语，有时前置（宾语+介词“以”） 

余是以记之。

一言以蔽之

　　⑤方位名词作宾语前置（方位名词+介词） 

沛公北向坐

　　⑥为强调宾语而无条件前置。

仁义不施而攻守之势异也。

　　⑦用“之”、“是”（助词）将宾语前置。

何陋之有？

惟命是从。

句读之不知，惑之不解

　　2、定语后置

　　1用“之……者”或“者”表示

　　（中心词+定语+者） 

求人可使报秦者。

村中少年好事者

　　（中心词+之、而+定语+者） 

石之铿然有声者，所在皆是也。

　　②用“之”把形容词定语后置（中心词+之+定语）。

蚓无爪牙之利，筋骨之强……

　　③数量词作定语常后置。

我持白璧一双，欲献项王。

　　3、介宾短语后置，也叫做介词结构后置

　　现代汉语中，介宾短语常置于动词前，作状语；

古代汉语中，则较多地置于动词之后，作补语

　　①谓语动词+介词结构+“于……”。

以勇气闻于诸侯。

耻学于师

　　②谓语动词+介词结构+“以……”。

皆不可拘以时月。

覆之以掌

　　③谓语动词+介词结构+“如……” 

焚拜如前人

　　4、主谓倒置

　　有时为了强调谓语，而把谓语置于主语之前。

甚矣，汝之不惠！

　　四、省略句

　　1、省略主语

　　①承前省 

永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死

　　②蒙后省 

（公）度我至军中，公乃入

　　③自称时省 

（予）每假借于藏书之家，（予）手自笔录，（予）计日以还

　　④对话中省 

（刿）曰：

“（公）何以战？

”公曰：

“衣食所安，（我）弗敢专也，必以分人。

”（刿）对曰：

“小

　　惠未遍，民弗从也。

” 

樊哙曰：

“今日之事如何？

”良曰：

“（今日之事）甚急”

　　2、省略谓语动词

　　①承前省 

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭

　　②蒙后省 

夫秦王有虎狼之心，杀人如（恐）不能举，邢人如恐不胜

　　③对话中省 

曰：

“学诗乎？

”对曰：

“未（学）也。

”

　　3、省略宾语

　　①省略动词宾语 

（承前）尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。

（蒙后）哙侧其盾以撞（卫士），卫士仆地

　　②省略介词宾语 

竖子不足与（之）谋 

折藏之，归以（之）示成 

于是秦王不怿，为（之）一击缶

　　4、省略介词，省略介词“于”或“以” 

以钟磬置（于）水中 

试之（以）鸡

　　5、其他省略

　　省略中心词 

行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也

　　省略兼语 

郑穆公使（人）视客馆

　　省略定语 

吾妻之美我者，私我也；

（吾）妾之美我者，畏我也

　　省略分句 

骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，（亦可致远），功在不舍

　　五、疑问句

　　文言文中的疑问句一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题，所以我们必须掌握一些常见的疑问

　　代词和疑问语气词。

　　1、疑问代词：

谁、何、曷、胡、安、孰、焉等。

　　谁为哀者？

独五人之徼徼，何也？

蹈死不顾，以曷故哉？

君安与项伯有故？

人非生而知之者，

　　孰能无惑？

且焉置土石？

　　2、疑问语气词：

乎、欤、耶、哉等

　　壮士，能复饮乎？

四海之大，有几人欤？

而此独以钟名，何哉？

　　方法指导

　　对文言特殊句式，02年以后没有出现直接考查性质的客观题，而一般是放到翻译句子中考查，判断给出的句子是否为文言特殊句式，具体是哪一种，可以综合采用以下两种技巧：

　　1、翻译判断法：

推测句子的意义，不改变结构翻译句子，将符合现代汉语规范的译文和原句对照，

　　自然发现原句句式的特殊之处，由此判断其句式。

　　试题1 

在各句后划线处，填入正确答案的序号。

（95上海卷）

　　A判断句 

B被动句 

C宾语前置 

D定语后置 

E介词结构后置

（1）日与北骑相出没于长淮间 

（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之

　　（3）吾属今为之虏矣

　　解题思路:

采用翻译法。

（1）翻译的时候要把“于长淮间”提前，翻译成“每天和北人的骑兵在淮河一带出没”，所以是介词结构后置；

（2）“宾客知其事者”要翻译成“知道这件事的宾客”，是定语后置；

（3）意思是“我们这些人都将要被他俘虏了”，表示被动的意思，所以是被动句。

　　答案：

（1）E 

（2）D 

（3） 

B

　　2、语法分析法：

具体分析句子的成分，可以进一步认识其句子结构，帮助判断出其为何种句式。

同时，要特别注意标志性的词语和句式，如“见”常常表示被动，“中心词+修辞语+者”一般是定语后置。

　　试题2 

在下面的括号内，补出被省略的词。

（88上海卷）

（1）蹑迹披求，见有虫伏棘根。

扑之，（ 

）入石穴中 

（2）生乎吾前（ 

），其闻道也固先乎吾

　　（3）今以钟磬置（ 

）水中，虽大风浪不能鸣 

（4）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以（ 

）美于徐公

　　四个句子均出自课文，考查省略句的几种类型，采用语法分析法。

（1）“入石穴中”，缺少主语，是承前省略，补上“虫”；

（2）“其闻道也固先乎吾”，前面“其”字的指代对象必须是人，所以，“生乎吾前”后要加“者”；

（3）“置水中”，中间省略介词“于”；

（4）“以”后面缺少宾语“我”，要补上去。

这道题目也可以同时结合翻译法，看看翻译成现代汉语必须补上什么成分，则很容易判断出原文省略了什么。

　　答案 

虫、者、于、我

　　试题3 

与“未之识”句式相同的一项是（ 

）。

（97上海卷）

　　A古之人不余欺也 

B石之铿然有声者 

C奉之弥繁，侵之愈急 

D多于市人之言语

“未之识”，由“未”判断出是否定句，“之”作“识”的宾语，宾语前置。

A

　　由“不”知是否定句，“余”是“欺”的宾语，否定句中代词作宾语，宾语前置；

B

　　由“……者”猜测可能是定语后置，分析之下“铿然有声”是“石”的定语，确定猜测；

C“奉”和“侵”前省略了主语，是省略句；

D

　　由“于”字可推测是介词结构后置，结合翻译法，意思是“比市人的语言多”，可以确定猜测。

答案A

　　试题4 

与“后有老父遗剑于路”句式不同的一项是（ 

（01上海卷）

　　A死生，昼夜事也 

B三岁贯汝，莫我肯顾 

C石之铿然有声者 

D刑戮是甘

“遗剑于路”用翻译法判断，是“在路上丢失了剑”，是介词结构后置。

A“死生，昼夜事也”，从形式及意义可知是判断句；

　　“莫我肯顾”是否定句中代词“我”作“顾”的宾语，宾语前置；

C见试题3“解题思路”，为定语后置；

　　由“是”猜测是倒装句，再根据语法分析以及其意义，“刑戮”是“甘”的宾语。

所以BCD都是倒装句。

　　答案A

　　例题精析

　　1、与“卒见使于一鼠”句式不同的一项（ 

）（92上海卷）

　　A徒见欺 

B府吏见叮咛 

C百姓之不见保 

D而自令见放为

　　2、与“不敢与较”句式相同的一项是（ 

）（96上海卷）

　　A师者，所以传道受业解惑也 

B古之人不余欺也 

C吾属今且为之虏矣 

D将以有为也

　　3、与“未之识”句式相同的一项是（ 

）（97上海卷）

　　4、与“不殴杀何待”句式相同的一项是（ 

）（99上海卷）

　　A吾属今且为之虏矣 

B此人一一为具言所闻 

C沛公安在 

D余宗老涂山，左公甥也

　　5、与“后有老父遗剑于路”句式不相同的一项是（ 

）（2001上海卷）

　　A死生，昼夜事也 

B三岁贯汝，莫我肯顾 

D刑戮是甘

1、B 

2、D 

3、A 

4、C 

5、A

　　解析：

1、题干和A、C、D是被动句，B项非被动句。

2、题干和D是省略句，A是判断句，B是宾语前置，C是被动句。

　　3、题干和A项是宾语前置，B是定语后置，C是一般句式，D是介宾短语后置。

4、题干和C项都是倒装句，A、B、D项依次为被动句、省略句和判断句。

　　5、A是判断句，题干和另三项都是倒装句；

题干是介宾短语后置，B是宾语前置，C是定语后置，D是宾语前置。

　　6、在括号内填入省略的虚词（2000年上海卷）

　　卜居（ 

）阳羡 

（原文是：

建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居阳羡……）

于 

解析：

“卜居”意思为择地居住，“阳羡”是地名，作“卜居”的补语，依次省略一个介词“于”。

　　7把下面的句子译成现代汉语

（1）村中少年好事者驯养一虫。

（96上海卷） 

（2）终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

（98上海卷）

　　（3）（于是阖庐知孙子能用兵）卒以为将。

（99上海卷） 

（4）金玉是贱，人民是宝。

（2000年上海卷）

　　（5）人或问之：

“何为泣乎？

”（01上海卷） 

（6） 

烈使推求，乃先盗牛者也。

（02上海卷）

　　（7）何谓得之于心。

（01上海卷） 

（8）其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！

　　（9）盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？

（02上海卷） 

（10）子急去，勿留！

且为楚所得。

（04上海卷）

（1）村子里一个喜欢多事得年轻人驯养了一只蟋蟀。

（2）始终不被愚弄的和尚及庸俗的士人的开凿所玷辱。

　　（3）终于用孙武做将领。

（4）把金玉看得很低贱，把人民当作宝贝。

（5）有人问他：

“你为什么哭呀？

　　（6）王烈派人寻找，就是那个原先偷牛的人。

（7）什么叫做在心里获得它（射箭之道）？

　　（8）他不摔破头、摔断身肢就很幸运了，（还）期望什么射中呢！

　　（9）（我）大概将要死于此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？

　　（10）你赶快离开，不要停留！

（否则）将要被楚国人抓获。

（1）定语后置，“者”是其标志。

（2）被动句，用“于”表示。

（3）省略句，即“卒以（之）为将”。

　　（4）宾语前置，用“是”表示。

（5）宾语前置，疑问代词“何”作介词“为”的宾语。

（6）判断句。

用副词“乃”和语气助词“也”表示。

　　（7）介宾短语“于心”后置。

（8）宾语前置，用“之”将“望”的宾语“何中”前置。

　　（9）宾语前置，疑问代词“何”作介词“以”的宾语。

（10）被动句，用“为……所”表示。

　　固定结构

　　固定的文言句式,又称固定句式,它是由几个文言虚词搭配而成的固定形式,了解一些固定结构,有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。

（1）安……哉：

难道……吗？

如：

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？

（2）比及、及、洎……：

等到……的时候 

洎牧以谗诛

　　（3）不亦……乎：

不是……吗 

学而时习之，不亦乐乎？

　　（4）曾不：

连……都不 

曾不盈寸

　　（5）得无……乎：

恐怕、莫非……吧 

得无异乎？

　　（6）得无……乎（耶）、无乃……乎：

表商榷语气，译为大概、恐怕……吧，不是……吗

　　如：

师劳之竭，远主备之，无乃不可乎？

得无教我猎虫所耶？

览物之情，得无异乎？

　　（7）但（惟）……耳：

只不过……罢了如：

惟手熟耳

　　（8）庸……乎、宁……乎、顾（独）……乎（邪、哉）、岂……乎（哉）：

全表反问，译为难

　　道……吗，哪里……呢，怎么……呢 

夫庸知其年之先后生于吾乎？

王侯将相，宁有种乎？

　　顾不如蜀鄙之僧哉？

独畏廉将军哉？

且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？

沛公不先破关中，

　　公岂敢入乎？

　　（9）何……之有，何……焉为：

“有何……”的倒装，“之”作提前标志，有什么……的呢

何陋之有？

夫子何命焉为？

　　（10）何哉、何也：

为什么呢如：

哉而此独以钟名，何？

　　（11）何以：

怎么、凭什么、用什么方法如：

何以知之

　　（12）何（奚）为，：

①为何，为什么，如：

上不欲就天下乎？

何为斩壮士！

②何（奚）……为：

为

　　什么要……呢，怎么……呢，如：

天之亡我，我何渡为？

人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

　　（13）何（奚）以……为：

反问语气，为什么要……呢、用……做什么呢、哪里用得着……呢 

　　匈奴未灭，何以家为？

君子质而已矣，何以文为？

　　（14）何其……也：

（表感叹）多么……啊如：

何其哀也

　　（15）何者、何则（表设问）：

为什么呢？

这是因为……如：

百仞之山，任负车登焉。

何则？

陵迟

　　故也。

　　（16）何所……：

是“所……（者），（为）何”的主谓倒装，相当于“所……的，是什么” 

　　问女何所思，问女何所忆？

　　（17）何故……为：

反问语气，译为为什么……呢 

何故怀瑾握玉，自令见放为？

《屈原列传》

　　（18）何如、如何、奈何、若何、何若：

　　①动词“如、奈、若”+疑问代词“何”构成，动词含有“楚之、对待、办”等意义，“何”

　　翻译成“怎么”，可以译为“怎么样，怎么办、为什么” 

视五人之死，轻重固何如哉 

今日之事何如 

奈何取之尽锱珠

　　②中间插入名词、代词或词组，构成“奈（若、如）……何”，译为“对……怎么办；

把……怎么样”如：

则较死为苦也，将奈之何？

　　以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？

　　（19）其……乎（与、也、邪、矣、哉）：

恐怕（大概、莫非）……吧、还是……吧、难道……吗、真……啊如：

其皆出于此乎？

　　攻之不克，围之不继，吾其还也 

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

……今其志乃反不能及，其可怪也欤？

　　（20）其……其……：

表选择，是……还是…… 

其真无马邪，其真不知马也？

如是者，其亦足乐乎，其无足乐乎？

　　（21）且……且……，载……载……：

表并列，又……又……、一边……一边…… 

（高祖）见信死，且喜且怜之，问信死亦何言

　　忧心烈烈，载饥载渴

　　（22）若、如……然（者）：

像……一样如：

貌若甚戚者

　　（23）孰与：

跟……比较，哪个……如：

廉将军孰与秦王？

我孰与城北徐公美？

　　（24）是以：

以是的倒装，因为这个，一般译为“因此” 

余是以记之

　　（25）所以：

①……的原因 

此世所以不传也 

国之所以兴者，农战也。

此殆天所以资将军。

　　②方法；

用来……的东西如：

夫仁义辩智，非所以持国也。

师者，所以……

　　（26）无从：

无法如：

家贫，无从致书以观。

　　（27）有以，无以：

有可以用来……的，有办法用来……的，没有用来……的；

无法 

　　项王未有以应。

臣乃得有以报太子。

不积跬步，无以至千里。

军中无以为乐

　　（28）有所，无所：

有……的，没有……的如：

吾入关，秋毫不敢有所近。

妇女无所幸

　　（29）之谓也：

说的是……啊！

这就叫做……如：

野语有之曰：

“闻道百，以为莫己若”者，我之谓

　　也。

此之谓失其本心。

降，有礼之谓也。

　　（30） 

有……者：

常用于叙述的开头，突出叙述的对象，有……的人 

楚人有涉江者

　　（31）以为、以……为：

①认为，双音节词，和现代汉语一样而陋者乃以斧斤求之，自以为得其实。

②用……做……，把……当作……

　　虎见之，庞然大物也，以为神 

至丹以荆卿为计，始速祸焉③以之为，认为（觉得）……怎么样，或以为死，或以为亡 

（满座宾客）以为妙绝

　　（32）唯……（名词）是……（动词）、唯……（名词）之为（动词）：

译为 

只……（动词+名词） 

如 

唯予马首是瞻

　　使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，唯奕秋之为听。

　　例题精析：

　　翻译下列句子。

1、奈为医者戒余勿食何？

（03上海卷） 

2、何用姓字为？

（04春上海卷）

对医生告诫我不要吃东西怎么办？

或者医生告诫我不要吃东西，对此怎么办？

奈……何，对……怎么办

　　为什么还要知道姓名呢？

何用……为，为什么还要……呢

句式倒装

　　古今汉语句法成份的位置基本相同。

在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。

如主语在前，谓语在后；

动词谓语在前，宾语在后；

修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后。

　　但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。

有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

　　常见的倒装有以下的五种：

　　1宾语前置：

　　疑问句中

　　否定句中

　　出现结构助词

　　2定语后置：

　　数量性定语后置

　　修饰性定语后置

　　“者”字短语作定语后置

　　3介词并语前置

　　4介词宾语的位置，

　　5谓语前置

（1）宾语前置

　　宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。

一般地说这种前置是有条件的。

其类有三：

　　一、疑问句中疑问代词作宾语提前。

　　例如，

　　①大王来何操？

　　②沛公安在？

　　③臣实不才，又谁敢怨？

　　④圣王有百，吾孰法焉？

　　⑤“许子冠乎？

”曰：

“冠。

“奚冠？

“冠素”。

　　⑥吾谁欺，欺天乎？

　　上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。

例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。

最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。

但由于“天”这个宾语是名词。

不是疑问代词。

所以放在动词“欺”的后面。

　　二、否定句中代词宾语要前置

　　常见的否定词有：

不、母、无、未、、弗、勿、莫等。

　　例如：

　　①然而不王者，未之有也。

（未有之）

　　②臣未之闻也（未闻之）

　　③我无尔诈，尔无我虞。

（无诈尔…）

　　④虽使五尺之童适市，莫之或欺。

（莫欺之）

　　△疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。

据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。

而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。

例如：

　　①知我者，谓我心忧；

不知我者，谓我何求。

　　汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如：

　　②板印书籍，唐人尚未盛为之。

　　虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。

我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。

　　（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等

　　为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如：

　　①宋何罪之有？

　　②谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。

　　③将虢是灭，何爱于虞？

　　④我周之东迁，晋郑依焉。

　　⑤王贪而无信，唯蔡是感。

（感通憾怨恨）

　　⑥子曰：

“求，无乃尔是过与？

（责备你）

　　其各例意思分别是：

宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。

　　为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。

以上例就是这种格式。

这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。

其他语句如：

　　1惟余马首是瞻。

（只要看我的马头就行了）

　　2惟陈言之务去。

（只要是陈旧的语言就务必去除）

　　以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。

　　古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。

（2）定语后置：

　　在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。

但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。

今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类

　　〈1〉数量性定语后置

　　①命子封帅车--三百乘以伐京。

　　②不豫不穑。

胡取禾--三百廛兮。

　　③孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。

　　〈2〉修饰性的定语后置

　　①带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

　　②居庙堂之高，则忧其民；

处江湖之远，则忧其君。

　　分别译为：

“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。

高高的庙堂