人教部编版七年级上第三单元第11课《论语十二章》教学设计doc文档格式.docx
- 文档编号:21358141
- 上传时间:2023-01-29
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:31.77KB
人教部编版七年级上第三单元第11课《论语十二章》教学设计doc文档格式.docx
《人教部编版七年级上第三单元第11课《论语十二章》教学设计doc文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教部编版七年级上第三单元第11课《论语十二章》教学设计doc文档格式.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
)矩罔(wăng)殆(dà
i)
哉(zāi)箪(dān)陋巷(xià
ng)不堪(kān)
肱(gōng)笃(dǔ)志
二、学习第一章
子曰:
“学∕而时习之,不亦∕说yuè
乎?
有朋∕自远方来,不亦∕乐乎?
人不知∕而不愠,不亦∕君子乎?
”
子:
古代对男子的尊称,这里指指孔子而:
表顺接
时习:
按时温习,时,按时。
之:
代指学习的内容。
亦:
也、也是。
说:
同“悦”,愉快。
朋:
志同道合的人。
君子:
指有才德的人。
而:
表转折。
愠:
生气,恼怒。
孔子说:
“学习了(知识),然后按时去温习,不也很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?
别人不了解,并不因此恼怒,不也是君子的行径吗?
思考:
1、这一则说了哪几个方面的问题?
学习方法学习的乐趣个人修养
2、这一则包含了哪个成语?
不亦乐乎
三、学习第二章
曾zēng子曰:
“吾日∕三省吾身:
为wè
i人谋∕而不忠乎?
与朋友交∕而不信乎?
传∕不习乎?
”
吾:
我。
日:
每天。
三:
泛指多次。
省:
自我检查,反省。
身:
自己。
谋:
谋划,商量办法。
忠:
竭尽自己的心力。
信:
诚信。
传:
传授,指老师传授的知识。
习:
复习。
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心尽力呢?
与朋友交往是不是真诚呢?
老师传授的知识是不是复习过了呢?
1、曾子对自己有什么要求?
忠(尽心尽力)、信(诚实)、习(温习)。
2、这一则说了哪几个方面的问题?
个人修养和学习方法。
板
书
设
计
《论语》十二章
学习方法勤于复习
学思结合
学习态度以学为乐
诚实谦虚
教学回顾
作业批改小结
领导审阅意见
第周2课时年月日制定
《论语》十二则
弄懂十二则语录的基本意思,能流畅地朗读、背诵课文。
一、学习第三章
“吾十有五∕而志于学,三十∕而立,四十∕而不惑,五十∕而知天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾矩。
有:
同“又”。
而:
顺承。
立:
立身,指能有所成就。
惑:
迷惑、疑惑。
耳顺:
能听得进不同意见。
逾:
越过。
矩:
法度。
我十五岁时,有志于做学问,三十岁有所成就,四十岁,心里不再感到迷惑;
五十岁知道天命是什么;
六十岁能吸取各种见解而加以容纳;
七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:
学习领会
五十、六十岁:
安心立命,不受外界左右
七十:
主观意识和做人规则融合为一
2、道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
二、学习第四章:
子曰:
“温故∕而知新,可以∕为师矣.”
温:
温习。
故:
学过的知识。
而:
表承接。
知新:
得到新的理解和体会。
可:
可以。
以:
凭借。
为:
做,成为。
“温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这成为老师。
本章谈学习方法。
(强调“温故”,还要能“知新”)
1、这一则说了哪方面的问题?
讲述正确的学习方法:
常复习旧课,领悟新知。
2、这一则包含哪一个成语?
温故知新
三、学习第五章
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
表转折,却。
罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
殆:
疑惑。
“只读书不思考,便会迷惑而无所适从。
只空想而不读书,就会疑惑。
讲述正确的学习方法:
只有学习与思考相结合,方能有所得。
《论语》十二则
第周3课时年月日制定
一、学习第六章
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
贤:
品质高尚。
箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
堪:
能忍受。
忧:
担忧,发愁。
乐:
乐趣。
“颜回的品质是多么高尚啊!
一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变自己的乐趣。
多么高尚啊,颜回!
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
(学习态度)
二、学习第七章:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
之:
代词,它。
这里指学问和事业。
者:
代词,……的人。
好:
喜欢,爱好。
乐:
以……为快乐。
“懂得某种学问的人,不如喜爱它的人;
喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
本章阐述了学习态度:
以学习为乐
讲学习的三个层次:
知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
三、学习第八章
“饭疏食饮水,曲肱gōng而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
饭:
吃饭,作动词。
疏食:
粗粮。
水:
指冷水,“汤”指热水。
肱:
胳膊。
义:
正当手段。
于:
对,对于。
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
本章讲人的道德修养
四、学习第九章
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
几个。
行:
走。
必:
一定。
焉:
于此,在其中。
其:
他的。
善者:
好的方面,优点。
从:
跟从,学习。
“几个人一同走路,其中必定有我的老师。
我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
本章讲学习态度:
向一切人学习。
不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
珍惜时间
修身做人宽厚仁义
坚贞守节学习是为了更好地做人
第周4课时年月日制定
一、学习第十章
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
川:
河流。
逝:
往、离去
斯:
这。
舍:
舍弃。
孔子在河边说:
“时光就像这流去的河水一样流去,日夜不停呀。
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章运用了什么修辞?
比喻;
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
二、学习第十一章:
“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。
三军:
军队。
夺:
改变。
匹夫:
指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”
课文探究
三、学习第十二章
子夏曰:
“博学∕而笃志,切问∕而近思,仁在其中矣。
博:
广泛。
笃:
坚守。
切:
恳切。
仁:
仁德。
子夏说:
“广泛地学习且能坚定自己的志向,恳切地提出疑问,思考当前情况,仁德就在其中了。
四、成语归类
1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行,必有我师
5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮
五、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
三人行,必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:
温故而知新,可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:
人不知而不愠,不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
不义而富且贵,于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
第周5课时年月日制定
一、通假字:
1.不亦说乎。
(说:
同悦,喜悦、愉快)
2.吾十有五而志于学。
(有:
同又,放在整数与零数之间)
二、古今异义
1.不亦君子乎
古:
道德上有修养的人今:
泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
可以、凭借今:
可能、许可
3.饭疏食饮水
粗劣今:
疏通、疏散
4.饭疏食饮水
冷水今:
无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
普通人今:
无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
多次今:
数词,
三、词类活用
1.学而时习之时:
名词-状语,按时
2.吾日三省吾身日:
名词-状语,每日
3.温故而知新故、新:
形容词-名词,旧的知识、新的体会
4.传不习乎传:
动词-名词,传授的知识
5.饭疏食饮水饭:
名词-动词,吃饭
6.好之者不如乐之者乐:
名词-意动。
以„„为乐
四、一词多义
可以为师矣(当,做)
为人谋而不忠乎替
知:
人不知而不愠了解
温故而知新懂得
而人不知而不愠转折
温故而知新顺承
博学而笃志并列
其仁在其中矣它的
其不善者而改之他人
五、特殊句式
1、省略句:
可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。
句首省略动词“择”
2、判断句:
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语十二章 人教部编版七 年级 第三 单元 11 论语 十二 教学 设计 doc
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)