地母普化真经Word格式.docx
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净身真言
体洁明净。
五脏玄冥。
体壳无垢。
道气芳馨。
恭 请
虚空地母宝诰 志心皈命礼
太古母皇。
坤德运行。
山川河岳。
灵气清明。
花蔬草木。
秀丽有情。
万灵化育。
元亨利贞。
仙佛鉴察。
明慧洞清。
圣神昭垂。
默默慈声。
开经赞
大地之母。
坤德至尊。
含容万物以资生。
普化性清明。
善德常行。
道证上天京。
虚空地母曰:
阴阳初分判。
乾坤始清明。
天道运行健。
地辟丑资生。
四时准有节。
万物得康亨。
坤德母慈悲。
普化众迷盲。
期愿能醒悟。
合性见光荣。
为人之大本。
贵在心忠诚。
人本存道性。
勤修获精英。
善德慈悲愿。
灵性可光明。
修真与养性。
魂魄定无倾。
内外齐修炼。
德业功可成。
迷途灾祸近。
正道福多迎。
圆明心天性。
清静得安平。
参玄多悟道。
智慧自然生。
弥天含正气。
地载更多情。
精诚惟一志。
道果速勤耕。
天道循环运始终。
五行气数转无穷。
人生有德宜敦守。
世事无情慎寸衷。
仁主于心慈貌相。
义根于性性明通。
为人恭礼无偏节。
处世平和德可风。
双亲孝敬尽心力。
感动苍天福自隆。
恩爱夫妻须敬重。
家庭美满在其中。
兄弟和宜如手足。
同胞情义自相融。
朋友相交重义气。
诚心有信不迷蒙。
五常伦理不违背。
清正为人翠似松。
为人首要把心治。
宰合天心奠道基。
善念常存正道在。
真修阴骘乐其宜。
仁慈正义立心志。
恩惠多施可展眉。
安份修身养本性。
平心和气合规仪。
静神不动可心正。
激浊扬清性不移。
心如明镜不尘染。
照耀清虚净灵池。
心是法身证万法。
性无形相法相随。
三心四相六尘内。
诸业生盲罪难辞。
着心于幻心不定。
心悟于空五蕴离。
内心清静识玄理。
智慧生明定可期。
通幽达妙启灵智。
觉路宏开悟道机。
不怠奉行跻圣域。
金丹炼就果成时。
人生短暂几春秋。
何苦钱财幻不休。
生不带来死不去。
加添罪孽更忧愁。
富贵有如过云烟。
用心计较苦相求。
世事虚虚与假假。
尘凡怨怨与仇仇。
心不静来性不定。
终日奔波似马牛。
罪恶业身不可留。
到头哀悲祸难收。
能知醒悟早修道。
福禄随身任自由。
存心善德立功果。
泽荫儿孙愿可酬。
了却世情向正道。
和衷合性乐悠悠。
学道由来最宝贵。
世人不识好修持。
痴迷懵懂难超脱。
罪孽牵连悔已迟。
作恶多端祸感应。
合心于善兆祯祺。
乖僻不除圣难为。
不行正道德堪悲。
归依圣道福无比。
解厄消灾定不遗。
定静禅修养正气。
输诚乐道莫心欺。
圣凡合正妙清境。
真理明通性可知。
养性希贤与至圣。
灵清保命得安颐。
法天习地愿慈悲。
微妙祥光照四夷。
仁德丰功力不疲。
外王内圣证丹墀。
地母说法。
玄理深藏。
普化万灵。
道气光芒。
天地正气。
性弥四方。
造化一气。
万物康良。
群灵含性。
性存命昌。
安养真气。
灵性芳香。
惟守玄气。
肉体金刚。
长生之路。
方寸明光。
养心之道。
寡欲祯祥。
藉假修真。
大道生芳。
希贤希圣。
道德康庄。
无为正果。
久久长长。
时光荏苒。
岁月无常。
一旦沉沦。
万劫难偿。
轮回一路。
悔已凄凉。
能知悟道。
逍遥无伤。
慈悲为怀。
善德可彰。
力善行仁。
福报无疆。
沉迷人生。
渺渺茫茫。
造罪造业。
苦海猖狂。
黄粱梦醒。
修真莫忘。
发挥善觉。
道正可昌。
培根固本。
德正神扬。
心明灵足。
极乐仙乡。
人心最危。
世路不仁。
善恶感应。
惟德是亲。
严行律己。
德性堪珍。
动静有常。
善无不臻。
玄门初近。
清气无尘。
至诚存心。
定静养神。
健神清宁。
寡虑保身。
精神洁守。
理智日新。
摒除欲念。
七情静纯。
启窍悟玄。
灵觉长春。
心明玄机。
道贯可伸。
性道根本。
化解迷津。
返本穷源。
还原知因。
探元玄妙。
慧心通神。
道性光辉。
不再沉沦。
周身一气。
呈祥均匀。
毫光朗照。
瑞气氤氲。
超凡入圣。
道证凌烟。
学道须明空色相。
有形色相去心田。
心生妙法灵台净。
醒己度人福万千。
修空悟性妙真谛。
返本还原自在仙。
立德仁慈义为本。
万灵普化任双肩。
达人知命性不昧。
大道回归法圣贤。
体天造化念慈悲。
大地合恩万万年。
阴阳二气性调和。
灵智光明乐自然。
世俗情缘易乱志。
茫茫苦海坠深渊。
速速参玄与悟道。
六道轮回不受牵。
咸遵圣道勤修炼。
和气无冤性可全。
无偏正义浩然气。
端品清廉傲雪莲。
恬淡修行能寡欲。
真诠颖悟静心禅。
万化灵机兆九重。
玄元混厚继年年。
天恒其静运久长。
定静人心命可圆。
纯青炉火炼真灵。
任督二脉血安平。
寸心洞察培根本。
炼性养神不老泉。
天雷地泽水火起。
神清德正灵无偏。
心性平和元气足。
金丹灌顶可回天。
长教正性不泯灭。
好使大道继连连。
一息尚存无懈怠。
效天行健转无边。
元极人身抱太和。
守住真阳脱俗缘。
太玄化育通天地。
蒸蒸瑞气布祥烟。
根基稳固历千古。
阆苑花开百岁鲜。
道体长青身不坏。
光明圣法永连绵。
孝为百行首。
淫是万孽先。
世人须猛省。
两路异天渊。
家家有活佛。
侍奉感动天。
邪正路分明。
善恶系心田。
尽孝悌可生。
孝悌紧相连。
悌道凛无为。
克恭意心坚。
他兄似我兄。
友道尽恭虔。
贵贱休言论。
荆花捽益鲜。
忠孝双全格。
天地鬼神钦。
忠心冲日月。
浩气贯古今。
在家成孝子。
出仕尽忠心。
名传垂千古。
青史灿如金。
信道重于人。
岂可愧心深。
出言不违约。
处世之宝箴。
天地神明共。
吉凶祸福临。
万般皆有信。
百善报好音。
天地钟灵气。
人心兆至机。
不因有礼制。
何以察玄微。
道德本无种。
良心别是非。
言动合礼节。
灿烂发光辉。
仁义感天心。
正道不可违。
孔门仁为贵。
孟子正义归。
仁者心慈悲。
义者性可威。
心存同日月。
行可感天希。
廉士人间少。
谁能猛省真。
清廉无利欲。
天地重如神。
洗心如皓月。
纤细不染尘。
近朱终必赤。
近贪久必贫。
世人喜长寿。
声名更当珍。
品节不知惜。
有忝父母身。
知耻对神明。
庄严无愧人。
休因人不见。
万灵共生嗔。
世界沉沦久。
迷灵迟未归。
愿担清世宇。
济度任无违。
唯奉母慈命。
挥鸾启禅扉。
说经开宝忏。
愿世齐升飞。
普化真经。
唤醒迷灵。
归依地母。
灵性光明。
虔诵奉行。
仙神感应。
虔诵输诚。
消灾解厄。
吉祥安平。
朗诵无停。
修功立果。
德业芳馨。
文意阐明。
唤醒迷子。
去邪归正。
感化群生。
回归正道。
护佑元灵。
含义深微。
力行体悟。
德性光辉。
句句玄机。
了悟经义。
福德同归。
信受无违。
虔诚祷告。
如愿如依。
大道宏巍。
神光护体。
正气明威。
慈德发扬。
虔求福寿。
长岁无疆。
圣德光芒。
大开普度。
三界芳香。
泽及八方。
万灵归正。
护佑康庄。
道学明章。
修持不昧。
苦海慈航。
勤修大道。
回转仙乡。
庇佑善良。
修持万遍。
宿愿可偿。
道气难量。
仙神侍卫。
魂魄安祥。
梦醒黄粱。
佑护灵气。
道体金刚。
灵应非常。
阴阳两利。
得遂祯祥。
万道之光。
三曹化育。
恩泽明昌。
五教同匡。
齐心宣化。
寰宇和康。
完经赞
真经降世。
普化群黎。
施行悟理愿同跻。
灵智比天奎。
道法无题。
慈光共提携。
回向真言
真心学道。
悟理清明。
四维八德。
坚心奉行。
普及万灵。
齐登妙境。
同证玉京。
虚空地母大慈尊 降
中华民国84年10月14日
岁次乙亥年闰八月廿日
今夜起,吾降驾著作真经。
皈命
虚空地母大慈尊 (三称)
释意:
所谓:
“一瓣心香达上苍”,只要有虔敬之一片心,此气即可上达,神佛圣光即可立现座前,可鉴纳诵经者虔诚之心,诵念经文经常不辍,道自然就会产生出来了。
先天灵妙真水,可净化人心。
大地之元气,即可净化凡尘,使俗境变为圣境,只要能勤诵此真经,智慧就会自然明清开朗,归返本身之元灵。
虚空地母大慈尊 降
中华民国84年10月28日
岁次乙亥年九月初五日
续着真经。
净心真言
灵台即是心也。
心能清明定净,魂魄就不会受到干扰,同时受之感应,智慧也会因而产生,心性自可安然平和矣。
净口真言
口舌能清净,本身之气可通神真,齿无污秽(秽者脏也),自能去除邪气,安护己身也。
净身真言
身体能洁净,身体内之五脏六腑诸神自可通畅,身外无污垢,自能生道气之芳香也。
附述:
本“地母普化真经”亦藏书于无极天“藏经阁”内,三位无极仙童是时亦曾于“藏经阁”外之松树下诵读过,使得无极圣禽均恭立聆听,法益甚多,不知三位曾忆否?
哈哈!
大概均已忘怀,此乃题外之语也。
中华民国85年4月20日
岁次丙子年三月初三日
太古母皇,坤德运行。
山川河岳,灵气清明。
花蔬草木,秀丽有情。
万灵化育,元亨利贞。
仙佛鉴察,明慧洞清。
圣神昭垂,默默慈声。
虚空地母珍贵之告诫(示)。
全心一志归附于 虚空地母大慈尊之神座下。
太古母皇,配天辟地,掌运化行,使得地球之山川河岳布满清明灵气,更使得地球上所有之花草树木能欣欣向荣,艳丽充满了生机情致,同时地母普化、养育万灵,均能使之安祥和谐、美满、快乐、吉祥,肩负监察仙佛之职,明鉴洞察,亦昭垂(照顾与垂念之意)众圣神,更是慈心默默的发挥慈怀。
诵念真经时,一诵宝诰,吾必垂临感应也。
中华民国84年11月4日
岁次乙亥年九月十二日
每于吾降驾着经之前,见诸贤生及善信大德虔诵圣经,吾心特别感到温馨也。
开经赞
大地之母,坤德至尊,含容万物以资生,普化性清明,善德常行,道证上天京。
开经赞,即是开诵真经之赞言也。
大地之母,乃坤德(坤为女、为母,即是干天坤地之意。
)之至上至尊,包容大地万物,资养生命,今藉普化来使万灵之性能达于清明,凡世人能善事力为,善功力积,自可证道天京(天京即是金阙之意也,亦即是可如己愿之道证也)。
中华民国84年11月11日
岁次乙亥年九月十九日
阴阳初分判,乾坤始清明。
天道运行健,地辟丑资生。
四时准有节,万物得康亨。
坤德母慈悲,普化众迷盲。
期愿能醒悟,合性见光荣。
阴阳分辨,天地清明,天道运行无偏,天开于子,地辟(即是成立之意)于丑,人生于寅,依序而行而立。
四时八节运转无差,万物可藉生长滋养而康丰,母德(指吾地母)慈悲,普化天下迷盲之人,期盼皆能醒悟,和合本性而能得于证性,使得己身能愉如也。
中华民国84年11月18日
岁次乙亥年九月廿六日
为人之大本,贵在心忠诚。
为人之根本,是在于心之“忠”与“诚”二字。
人本存道性,勤修获精英。
人秉持天,存有道性(或曰:
佛性)。
如果能勤加修炼,就可得悟精华也。
善德慈悲愿,灵性可光明。
有慈悲善德之宏愿,可光明己身之灵性。
修真与养性,魂魄定无倾。
人当修炼己性,涵养天性,那本身之魂与魄就不会受到干扰而安宁。
内外齐修炼,德业功可成。
内外兼加修持,即是内圣外王同时加以修炼,则德业之功就会有所成就矣。
迷途灾祸近,正道福多迎。
人须突破迷途,如果执念沉陷,灾祸必定近临,惟有正道才能迎接真福也。
中华民国84年11月25日
岁次乙亥年十月初四日
圆明心天性,清静得安平。
天赋于人原本之心性,只要能清静,自可安然平和。
参玄多悟道,智慧自然生。
一个人当在“道”上多去悟理,了解玄妙之所在,智慧当可油然而生矣。
弥天含正气,地载更多情。
苍天正气弥漫寰宇,地滋生万物,生气勃勃,且能藉以资长万灵。
精诚惟一志,道果速勤耕。
世人当知付出己身之心志,坚诚不变,快快将道加以努力研悟,必能成证道果也。
中华民国84年12月2日
岁次乙亥年十月十一日
天道循环运始终,五行气数转无穷。
天之大道循环运转,无始无终,五行火、水、土、金、木跟着无穷无尽的运转。
人生有德宜敦守,世事无情慎寸衷。
人生各方面之道德,应该确实敦修、守住,不可违逆。
世间事无情,故己心应予审慎行事,不可大意。
仁主于心慈貌相,义根于性性明通。
只要仁存于心,表露于外之相就会慈悲,只要“义”能来养性,本性就会清明通畅矣。
为人恭礼无偏节,处世平和德可风。
为人能注意恭谦礼让而无偏差,自然处世平和顺利,同时可为道德之风范。
双亲孝敬尽心力,感动苍天福自隆。
孝敬父母双亲,应该尽心尽力发扬孝道,那上天自会感动降福于你,而且丰厚。
中华民国84年12月9日
岁次乙亥年十月十八日
恩爱夫妻须敬重,家庭美满在其中。
一个家庭想要和乐安祥,夫妻得须相互敬爱如宾。
兄弟和宜如手足,同胞情义自相融。
兄弟要能如手足(脚)般的合谐,相互间的情义才会融洽。
朋友相交重义气,诚心有信不迷蒙。
朋友之间的交往要重义气,同时还得以“诚”之心相互对待,更须守信,不要迷糊自己,违背天良。
五常伦理不违背,清正为人翠似松。
五常伦理中,即父母、夫妻、兄弟、姊妹、朋友,这些伦理不违良心的做去,那你之为人就会如松柏的长青翠绿矣。
为人首要把心治,宰合天心奠道基。
人生在世,为人得先把自己的心治理好,同时能契合天心(天心有好生之德与慈悲之心),把自己的道基建立起来。
诸贤生能虔诚地为吾祝寿,吾心甚感慰!
吾当亦会福佑于你们的。
中华民国84年12月16日
岁次乙亥年十月廿五日
善念常存正道在,真修阴骘乐其宜。
一个人如果能心里头常常存有善念,那正道就含于其中矣。
又如果能非常乐意的去积累阴德,则其本身之德业必是丰硕的。
仁慈正义立心志,恩惠多施可展眉。
每个人当以仁心、慈悲、正义来立己心愿,同时能济物利人,多施加恩惠,则心中之乐可喜上眉梢。
安份修身养本性,平心和气合规仪。
人要能知安份守己,勤修涵养己性,就不会有罪业之来,亦惟有平心和气的去养性,才合乎规仪,不会造次也。
静神不动可心正,激浊扬清性不移。
人之神能安、能静,其心必正不倚,同时心可将污浊去除,留下清明,且其性亦不会受外境之干扰。
心如明镜不尘染,照耀清虚净灵池。
要将己心养净,洁如明镜一般,用来照耀己身之心灵,使之光明。
清虚:
指人之“心”而言也。
中华民国84年12月23日
岁次乙亥年十一月初二日
心是法身证万法,性无形相法相随。
法由心生,心生万法,人之心本是法身,可证一切之法。
人之性虽无形相,但法亦随人之性而生,故心与性是一切法之根本也。
三心四相六尘内,诸业生盲罪难辞。
三心(指的是过去心、现在心与未来心),四相(指的是生老病死),六尘(即是六境,就是色、声、香、味、触、法,因与六根:
眼、耳、鼻、舌、身、意相通,故谓之六尘也),在这诸种种之情况下所造成之罪业,因人之迷盲,故罪业重重也。
着心于幻心不定,心悟于空五蕴离。
如果人之心沉迷于憧幻,其心就难以定静,如果能悟于空之道,那五蕴(即是色、受、想、行、识是也)就会自然的离开于你之心中。
内心清静识玄理,智慧生明定可期。
只要内心能清能静去理悟玄妙之理,智慧自然开朗生明。
通幽达妙启灵智,觉路宏开悟道机。
如果能更深一层的研悟道之玄奥,不但可启开己身之灵,同时更能大开觉醒之路,造就道机。
不怠奉行跻圣域,金丹炼就果成时。
只要能不断、不辞辛劳的遵照进行,那金丹就可炼成,而且功果必定是丰硕的。
中华民国84年12月30日
岁次乙亥年十一月初九日
人生短暂几春秋,何苦钱财幻不休。
人生只不过几个寒暑与春秋,何必那么辛苦,总为虚幻之钱财在劳碌不休呢?
生不带来死不去,加添罪孽更忧愁。
人生来是空,死去亦空,如果能思悟及此,就不会去争求身外之物,以免增添罪业来加重忧愁。
富贵有如过云烟,用心计较苦相求。
人生富贵好比过眼云烟,随时即逝,更何必用心去多加计较与苦苦追求。
世事虚虚与假假,尘凡怨怨与仇仇。
世间事总是虚假的,为了争求利益,必定会结下怨仇的。
心不静来性不定,终日奔波似马牛。
人为了争求身外虚幻之物,无法把自己的心性定静下来,每天如马如牛般的奔波,何苦呢?
中华民国85年1月6日
岁次乙亥年十一月十六日
罪恶业身不可留,到头哀悲祸难收。
人之罪业当速速了去,不能身留,否则到头来凄惨哀悲之祸难以收场。
能知醒悟早修道,福禄随身任自由。
人如果能早知修道,福与禄会自然跟随而来,己身亦可自由自在,没有任何之烦恼。
存心善德立功果,泽荫儿孙愿可酬。
心念常善,善德常行,就可福泽儿孙,了己心愿。
了却世情向正道,和衷合性乐悠悠。
世事凡情如果能了却,且全心向道,就可和心合性悠然自乐矣。
学道由来最宝贵,世人不识好修持。
学道亦如是人生最宝贵之事,但世人完全不能识知,加以好好修持,实在可惜。
将净水赞中“杨枝一滴”四字,更正为“坤元一气”四字。
此吾在此说明之,非其四字有误,因世人有批判于此,吾只有感叹!
故更改之,就无话可说,其所误之,则好似“佛”才用杨枝一词,其实世人用净水时,有谁不用杨柳枝或榕树枝行洒呢?
又不论先天或后天圣贤等,谁又无佛号呢?
世人愚昧是可原谅的。
中华民国85年1月13日
岁次乙亥年十一月廿三日
痴迷懵懂难超脱,罪孽牵连悔已迟。
人如愚痴沉迷,不知醒悟,那罪孽牵连,后悔莫及,而且无法超脱自己。
作恶多端祸感应,合心于善兆祯祺。
作恶多端,灾祸必定降临,如果心念存善,必有吉祥来临。
(祯祺,乃指吉祥如意之谓也。
)
乖僻不除圣难为,不行正道德堪悲。
一个人之本性不加修炼,乖僻之性尚存,那想成贤成圣可难也。
又如不行正道,其本身之德则必悲惨矣。
归依圣道福无比,解厄消灾定不遗。
一个人能知归向圣德之道,其福无以比拟,同时可藉以解厄消灾而不遗漏也。
定静禅修养正气,输诚乐道莫心欺。
人当定静禅修自己,涵养浩然之气,真诚的奉献自己,不可自欺而昧于正道。
中华民国85年1月20日
岁次乙亥年十二月初一日
圣凡合正妙清境,真理明通性可知。
如果能圣凡合其正于微妙清境之地,那真理自然会清明通畅,使得己性可以达于灵明。
养性希贤与至圣,灵清保命得安颐。
如能养好己身之性,就可达于圣与贤的境界,己身不但可灵清,又可保己性命,得到安然愉如。
法天习地愿慈悲,微妙祥光照四夷。
效法天地慈悲之大宏愿,那微妙和祥之光可普照四方。
(意指那和暖之祥光可普化(度)各方众生。
仁德丰功力不疲,外王内圣证丹墀。
积累本身之仁德与丰厚之功绩,且不断的努力去施行,则内圣外王之功就可上证金阙
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- 母普化 真经
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