杨绛钱钟书经典语录Word文件下载.docx
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9、我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。
10、喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。
彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。
11、人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
12、家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。
13、几年过去了,我渐渐明白:
那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
14、其实,如果不想干人世间所不容许的事,无需仙家法宝,凡间也有隐身衣;
只是世人非但不以为宝,还惟恐穿在身上,像湿布衫一样脱不下。
因为这种隐身衣的料子是卑微。
身处卑微,人家就视而不见,见而无睹。
15、人家挂着窗帘呢,别去窥望。
宁可自己也挂上一个,华丽的也好,朴素的也好。
如果你不屑挂,或懒得挂,不妨就敞着个赤裸裸的窗口。
不过,你总得尊重别人家的窗帘。
16、灵魂的美恶,不体现在肉体上。
17、我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。
我也想吹吹牛"
自我伟大"
一番,可是吹来却"
鬼如鼠"
。
因为只是没发酵的死面,没一点空气。
18、创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;
没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。
19、你的问题在于读的太少而想的太多。
20、他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程,说一声再见,又能见到一面。
我算不清。
但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
21、我喊他,没人应。
只我一人,站在荒郊野地里。
22、我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。
我什么都错。
为什么要有我这个人呢?
23、我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
24、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质,是肯吃苦。
因为艰苦孕育智慧;
没有经过艰难困苦,不知道人生有多么坎坷。
有了亲身经验,才能变得聪明能干。
25、消失于众人之中,如水珠包孕于海水之内,如细小的野花隐藏在草丛里,不求"
勿忘我"
,不求"
赛牡丹"
,安闲舒适,得其所哉。
一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
26、一代又一代的人,从生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到头来只成了一批又一批的尸体,人生一世,还说得到什么价值呢?
27、如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。
好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
28、假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。
但是这又谈何容易呢。
29、修身--锻炼自身,是做人最根本的要求。
30、我现在回想,盛衰的交替,也就是那么一刹那间,我算是亲眼看见了。
31、我一个人,怀念我们仨。
32、你现在的问题在于,读书不多而想得太多。
33、送一程,说一声再见,又能见到一面。
但是我陪他走的越远,越怕从此不见。
34、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。
35、背生字,做习题,一天不得间断,因为学习语言,不进则退。
36、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。
37、有了信仰,人生才有价值。
38、我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。
39、我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。
40、人世间不会有小说或童话故事那样的结局:
"
从此,他们永远快快活活地一起过幸福的生活"
人间没有单纯的快乐。
快乐总夹带着烦恼和忧虑。
41、我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。
为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;
不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。
为什么人与人之间的差异竟这么大?
42、一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。
这是一般人的常态。
没经锻炼,信心是不会坚定的一辈子锻炼灵魂的人,对自己的信念,必老而弥坚。
43、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
44、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
45、年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。
读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。
46、愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。
47、谁说天地无情?
它只微微的笑,轻轻的叹息,只许抑制着的风拂拂吹动。
因为一放松,天地便主持不住。
48、世界是自己的,与他们无关。
49、我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。
我们使用绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
50、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
51、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
52、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
53、我认为命运最不讲理。
54、我清醒地看到以前当做"
我们家"
的寓所,只是旅途上的客栈而已。
家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。
55、我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。
我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;
政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
56、老人的眼睛是干枯的,只会心上流泪。
57、走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。
58、一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
59、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
60、人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。
在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
61、人的那点灵光,也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。
人的智慧自有打不破的局限,好比猫儿的聪明有它打不破的局限。
62、西方人说,任由七大罪恶:
骄傲,贪婪,淫邪,愤怒,贪食,嫉妒,懒惰。
这七种罪恶,也包含了佛家所谓贪,嗔,痴。
这种种罪恶,都植根于人的血肉之躯。
63、丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
64、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?
65、保持知足常乐的心态才是萃炼心智,净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把生活和工作变为享受,是精神对于物质的胜利利,是灵魂对精神的升华!
66、人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心与禽兽无异,但这又谈何容易呢!
67、假如"
心如明镜台"
的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
68、惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
69、夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心的朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。
情人而非朋友的关系是不能持久的。
夫妻而不够朋友,只好分手。
70、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
71、一个人有所不足,就要自欺欺人。
一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
72、我大声呼喊,连名带姓地喊。
喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。
73、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。
我却不放心。
只问自己的喜爱,对吗?
我喜欢文学,就学文学?
爱读小说,就学小说?
父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。
74、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
75、常言"
彩云易散"
,乌云也何尝能永远占领天空。
乌云蔽天的岁月是不堪回首的,可是停留在我记忆里不易磨灭的,倒是那一道含蕴着光和热的金边。
76、年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,其实是读不懂书的。
77、我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。
78、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。
79、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。
他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。
80、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
81、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
82、她的条件并不苛刻,只是很微妙。
比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。
他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。
他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。
他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。
83、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
84、懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
85、我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
86、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
87、或者为此,风一辈子不能平静,和人的感情一样。
88、只记得一句时常萦回心头的话:
人在当时的处境中,像漩涡中的一片落叶或枯草,身不由己。
不错啊,人做得了主吗?
89、钟书陪我大笑,是了解我的笑,承认我笑得不错,也带着几分得意。
90、说老实话,我觉得与其骂人,宁可挨骂。
因为骂人是自我表演,挨骂是看人家有意识或无意识的表演--表演他们对我的心意,而无意中流露的真情,往往是很耐人寻味的。
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