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蓝田玉古往今来素有盛名。
据考古秦始皇初定天下命丞相李斯采蓝田玉制玉玺,上曰:
受命于天,帝寿永昌。
今人赞曰:
观之其味无穷,藏之价值连城。
本产品选料精良,做工精细,造型优美实为收藏之佳品。
蓝田玉是古代名玉,唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载。
“蓝田玉”之名也正是因其产于西安北部的蓝田山而得名。
但后来大概由于矿点被采空,后世人找寻不着,对“蓝田产美玉”之说产生疑问,推测蓝田只是个玉石的集散地,而不是产玉之地。
1978年,地质工作者在陕西蓝田县发现了蛇纹石化大理岩玉石,以与汉代等出土文物相比照,认为其极为可能就是古代记载的蓝田玉。
尽管对古代蓝田玉是否就是现今的“蓝田玉”还有争议,但大部分学者,如周南泉、栾秉傲等均认为现今发现的“蓝田玉”《汉书》等古籍中记述的蓝田玉。
也就是说,中国古代著名的蓝田玉,就产于蓝田,其玉质为蛇纹石化大理岩。
其主要矿物成分为方解石,次为叶蛇纹石等。
颜色以白色为主,也有黄色、米黄色、浅绿至绿色等。
质地细腻、洁净,加工性能良好。
现今蓝田县开采的蓝田玉,被雕琢成各种工艺品,如茶具、酒具以及玉枕、玉镯、健身球等,销往全国各地。
李商隐的一句诗“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,成就了陕西的蓝田玉。
“玉暖蓝田”这个蓝田玉品牌即来源此名诗!
简介:
今人开采的新蓝田玉矿床位于蓝田县玉川、红星一带,距县城约35公里,含矿岩层为太古代黑云母片岩、角闪片麻岩等。
玉石为细粒大理岩,主要由方解石组成。
按矿物成分及外观特征可将玉石分为五种:
第一种为白色大理岩。
第二种为浅米黄色蛇纹石大理岩。
第三种为黄色蛇纹石大理岩。
第四种为苹果色蛇纹石大理岩。
第五种为条带状透闪石化蛇纹大理岩。
化学成分
据研究,未经任何处理的新蓝田玉原石含SiO223.86%,TiO2 0.10%,Al2O3 0.55%,Cr2O3 0.0004%,Fe2O3 0.38%,FeO 0.55%,MnO 0.015%,MgO 19.34%,CaO 29.09%,Na2O 0.085%,P2O5 0.02%,H2O 5.04%,CO2 21.35%,等等。
X射线衍射分析表明,其矿物成分主要是方解石(50.75%)、叶蛇纹石(49.25%),另含少量滑石等。
玉石呈白、米黄、黄绿、苹果绿、绿白等色,显玻璃光泽、油脂光泽,微透明至半透明。
呈块状、条带状、斑花状,质地致密细腻坚韧。
硬度3-4,密度约2.7克/厘米3。
有的品种遇盐酸能起泡。
工艺美术上要求蓝田玉颜色艳美或素雅,光泽强,透明度较高,蛇纹石等矿物分布均匀。
质地致密、细腻、坚韧、光洁,无裂纹及其他缺陷。
块度大。
外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书。
”
蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉,多为色彩分明的多色玉,色泽好,花纹奇。
据近年勘测,蓝田玉储量达100万立方米以上,主要分布在玉川乡和红门寺乡。
当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工,近年来开始使用机械采石加工,生产出多种多样的装饰品和工艺品。
如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。
不少玉石品隐现出天然的山水图象,不失为物美价廉的工艺品。
蓝田玉应用:
蓝田玉曾被大量用来生产玉枕,其次是生产碗、杯、酒具、文具、健身球、手镯等。
与蓝田玉类似的玉石在全国各地被大量用来雕制人物、动物、花卉、鼎炉、花瓶、烟缸、印盒等艺术品或实用品。
由于其块度甚大,故用它生产出来的大件玉器较多
历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝,秦始皇曾用蓝田玉做玉玺,杨贵妃的玉带也是蓝田玉。
传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉,由于它的纹理结构像冰块撕裂一样,所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名,也叫“冰花芙蓉玉”。
出水芙蓉,清爽亮丽,它象征着美好的爱情,特别适合年轻人和肤色白的人佩带。
由于它的形成位于泉水眼部分,接受温泉水冲涮的次数特别多,所以可溶性的矿物质非多,用它泡水洗脸,对皮肤有很好的保养功效,可以杀菌消炎,美白肌肤,是唯一的一种养颜玉,它最大的特点是变色快所以深受广大女孩的青睐!
用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹,神韵横生,有的如苍松翠柏,行云流水;
有的似百鱼戏游;
有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔;
有的如熊猫噬竹,猛虎啸谷;
丹鹤飞翔,百鸟朝凤;
有重墨泼洒;
有的乳白如脂;
有的绿如翡翠;
有的淡黄似金。
这些虚实相兼、神态各异的产品,使自然美中又增添了无限情趣,深受国内外消费者的青睐。
其产品行销全国,远销欧美。
蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品,名誉中外。
蓝田玉功效
蓝田玉经物理化验表明,其中含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素。
对人体有舒筋活血,养颜等功效,蓝田玉被视为保健玉。
经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内,从而能平衡阴阳气血的失调,使人祛病保健益寿。
蓝田玉器具:
汉乐府《羽林郎》有“头上蓝田玉,耳后大秦珠”句,说明在汉代蓝田玉被大量制作首饰。
天水市出土一件玉佩,乃蓝田玉材质碾琢的舞女形象,长片形,高9.5厘米,玉人大头、细腰、长袖、裙摆拖地,作扬臂甩袖翩跹起舞状。
汉武帝茂陵出土过一件四神纹玉铺首,是汉代蓝田玉雕中最精美的一件,横宽36.5厘米,灰绿色,下有凸钮,四角略弧圆,分别碾琢其时流行的青龙、白虎、朱雀、玄武四神形象。
器面下方以环钮为鼻梁,上连粗眉和暴起之双眼,形成大兽面,下缘则以8条竖纹勾勒出宽大的排牙。
图案化的形象庄严凝重,工艺梢湛,线条运用刚柔相济,一派皇家气象。
如此巨大的玉铺首为迄今所仅见,代表了汉代最高的攻玉水平。
另外,宝鸡市还出土过一件玉蓝田玉茶具
辟邪,亦为蓝田玉质材琢成,青绿色有条纹,圆雕,高18.2厘米。
辟邪昂首仰视,张口竖耳作吼叫状,下颌垂须与胸部浑连,前胯处生双翼,躯体健硕,四肢粗壮,可惜三腿有残,后脑和背部分别雕出插座,尾部亦有插孔。
造型雄武有力,为国家一级文物,现藏宝鸡市博物馆。
西安碑林博物馆石刻馆陈列的隋代菩萨像,是蓝田玉最大的一件雕刻艺术品,原出自西安佛寺遗址,高1.85米。
菩萨头戴高宝冠,团圆脸,双耳垂肩,面相平静慈祥,身披袈裟,袒胸,内着僧祗支。
繁缛的璎珞垂于腹下,屈双臂前伸作法印,惜双手自腕部残断。
盘腿交脚坐于莲墩之上。
通身都显露出蓝田玉那美丽的黄绿色,尤以被人抚摸光滑的双膝部为甚。
鉴别:
陕西蓝田玉是中国开发最早的历史名玉之一,现今开采的陕西蓝田玉石矿产于中元古界宽坪岩岩群之大理岩带中,其成因为区域变质—接触交代变质共同作用而形成。
经用现代测试手段对陕西蓝田玉的宝石矿物学特征进行了系统研究,分析讨论陕西蓝田玉的历史、资源、地理位置及人力资源等优势,阐明其潜在的社会经济价值。
并对其鉴别作如下解说:
1.偏光显微镜下的特征:
陕西蓝田玉为蛇纹石化大理岩,方解石主要为粒状结构,叶蛇纹石主要为隐晶质结构、鳞片变晶结构;
并可见蛇纹石交代大理岩形成的隐晶质结构,还可见含有晶形保存较好的透辉石、橄榄石及少量白云母等矿物。
2.电子探针结果表明:
陕西蓝田玉的化学成分与方解石和叶蛇纹石的理论值非常接近,高含量组分是Si、Mg和Ca的氧化物,低组分含量主要是铁的氧化物、铝的氧化物,次为钾、钠、锰、钛、铬的氧化物,其中叶蛇纹石中铁的含量偏高。
3.X射线粉晶衍射测试结果表明:
陕西蓝田玉中透明的黄色、绿色部分的主要矿物成分为叶蛇纹石,且含有少量方解石、白云石等,与辽宁岫岩玉相似,显示叶蛇纹石的特征图谱。
3.红外吸收光谱显示:
陕西蓝田玉中透明的黄色、绿色部分的主要矿物成分除叶蛇纹石之外,还有少量的透辉
变质作用
变质作用的定义是Lyell(1833)比较系统地提出的。
变质作用是指与地壳形成和发展密切相关的一种地质作用,是在地壳形成和演化地过程中,由于地球内力的变化,使已存在的地壳岩石在基本保持固态的条件下,原岩的总体化学保持不变,形成新矿物组合和结构构造。
变质作用和沉积作用、岩浆作用之间存在一定的区别和联系。
变质作用与岩浆作用之间比较容易区别,它们之间的界线是熔融,而和沉积成岩作用之间的重要标志是矿物组合的变化,一般认为以浊沸石开始出现为标志。
控制和影响变质作用的重要因素有温度和压力。
温度作用
温度是控制和影响变质作用的重要因素之一。
多数变质作用是随温度升高而进行的。
温度升高可使原来岩石中的一些矿物重结晶,更重要的是会使各种原始组分重新组合成新矿物。
先确定变质作用发生的温度范围,既起始温度和终止温度。
变质作用不包括风化作用和沉积岩的成岩作用。
而是以浊沸石、蓝闪石、硬柱石、钠云母、叶腊石等变质矿物的首次出现,作为变质作用的开始。
这些矿物出现时的温度范围为是在150℃—250℃之间。
这就是变质作用发生的起始温度。
而由于变质作用不包括原岩的大规模的熔融,终止温度就是原岩发生大规模熔融时的温度,现确定为为650℃—100℃之间。
其次是关于温度变化的原因,主要有下列几种因素:
地热增温:
岩石随埋葬深度的增加,而温度逐渐增高,但其幅度一般不大,按地区的地质环境有所不同,从每千米十几度到一百多度,然而其空间范围较大。
地质工作者称此种变化为地热增温率或地温梯度。
放射性元素衰释放的热量:
其特点是总量大,不均匀,有时也极可观。
岩浆活动带来的热能:
其强度和岩浆活动的规模有关,有时范围很小,仅限接触带,即是所谓的接触变质,有时也可能影响一个区域。
应力作用下的摩擦热:
其较为局部,如断裂带。
压力作用
变质作用均在一定的压力环境下进行,所以压力是控制变质作用的重要物理因素。
按压力的性质可分为二大类:
静压力:
是指岩石在地壳内一定深度时,所承受的重力,其大小随埋藏深度的增加而增加,上覆岩层厚度的增加而增加,增加的速率是25-30×
106Pa/KM。
不同类型变质作用的压力变化很大,一般接触变质和动力变化发生在地表3-5km范围内,故压力不超过0.1GPa。
区域变质作用的压力范围为0.1GPa-0.8GPa。
应力:
当物体遭受定向外力作用,其内部就会产生一种抵抗力,称为应力。
应力通常和地壳活动带的构造运动有关。
应力是引起岩石变质和变形的重要因素。
地壳中岩石变形、板状流劈理和碎裂构造都和应力有关,而且它能增加变质反应和重结晶的速度,促使变质作用的进行。
介质条件:
在变质作用过程中,虽然岩石保持完整的固态,但其中仍有少量流体相。
流体相存在于矿物粒隙之间或岩石的裂隙中,成分以水和CO2,还可含有其它挥发份。
它们在较高的温度和压力条件下,具有较大的活性。
变质级
由于许多变质矿物可以在不同温度、压力条件下,由不同变质反应形成,因而由标志
矿物划定的等变线往往不是等变质条件的。
因此温克勒提出,根据常见岩石中,反映矿物共生组合重要变质变化的特定矿物反应来划分变质带,成为变质级。
温克勒讲整个变质作用区间分为
四个变质级:
(1)很低级变质:
其低限以基性岩中浊沸石开始出现为标志,其温度界限在200℃左右,它与低级变质之间的界限是基性岩中绿纤石或葡萄石和绿泥石的反应形成黝帘石和阳起石,临界温度在350℃左右或稍高;
(2)低级变质:
温度范围在350-550℃左右,和中级变质的界限是泥质岩石中十字石的出现或黑云母存在时,堇青石的形成;
(3)中级变质:
温度在550-650℃左右,和高级变质的界限是白云母和石英反应形成矽线石+钾长石的组合;
(4)高级变质:
温度>
650℃时,属于高级变质,上限可达800℃左右。
变质相:
所谓变质相,是指反映多种原岩成分,在一定的p,T条件下,与变质矿物组合之间的对应关系。
P.爱斯科拉认为“在特定的温度和压力条件下,经过变质作用,并达到化学平衡,其所形成的任一种变质岩的矿物成分,仅受化学成分控制”。
即一个变质相包括了在一定物化条件下形成的,代表多种原岩化学成分的变质矿物组合。
P.爱斯科拉最初划分了八个变质相,随着对变质作用的深入研究与发展。
在此基础上共划分了十一个变质相,每个变质相都有一定的温度、压力范围,大致可见示意图。
变质岩---化学成分
由于变质岩是一种转化岩石,所以其成分与原岩的总化学成分和变质作用的类型、强度戚戚相关。
在变质岩中的主要造岩氧化物仍为SiO2,Al2O3,Fe2O3,FeO,MnO,CaO,K2O,Na2O,H2O以及P2O5等,但在不同的变质岩中其含量变化很大。
当原岩是火成岩时,常称其为正变质岩,原岩是沉积岩时,常称其为副变质岩。
组成它们的主要成分特征如下:
SiO2:
正变质岩为34-80%,副变质岩为0-95%;
Al2O3:
正变质岩为1%,达到2-3%;
P2O5:
正变质岩通常<
3%,副变质岩可达16%,甚至超过40%。
对变质岩的化学成分进行研究,是恢复变质岩原岩性质的重要依据。
变质岩---矿物成分
变质岩的矿物成分,既决定于原岩性质,还与变质作用的性质、强度密切相关,因此变质岩具有自己的矿物成分特点,又和火成岩、沉积岩有一定联系,且比它们更复杂多样。
主要造岩矿物在三大类岩石中分布情况列入下表:
主要在岩浆岩
中出现的矿物主要在沉积岩
中出现的矿物主要在变质岩
中出现的矿物三大类岩石
均有的矿物鳞石英歪长石白榴石方钠石黝方石蓝方石玄武角闪石等蛋白石玉髓水铝石粘土矿物海绿石
蓝田玉首饰
盐类矿物卤化物矿物刚玉,石墨红柱石,蓝晶石,矽线石叶腊石,十字石,堇青石硬绿泥石,硬玉,浊沸石
方柱石,钠云母,绢云母,帘石类,葡萄石,硬柱石,绿纤石,钙铝榴石符山石,绿泥石,阳起石蓝闪石,滑石,蛇纹石直闪石,硅镁石,透闪石钙镁橄榄石,钙铁辉石蔷薇辉石,硅灰石石英碱性长石斜长石类白云母,黑云母角闪石,辉石橄榄石磁铁矿钛铁矿磷灰石锆石金红石榍石碳酸盐矿物
变质岩---结构和构造特征
岩石中矿物的粒度、形态和晶体之间的相互关系等特征,称之为结构。
变质岩的结构,颇为特别,因为其是一种转化改造原岩的岩石。
根据成因,其结构一般可分为四类:
碎裂结构,变晶结构,变余结构和交代结构。
变质岩的构造是指岩石组分在空间上的排列和分布所反映的岩石构成方式,着重于矿物集合体的空间分布特征。
按其成因可划分为三类:
变余构造,变成构造和混合岩构造。
结构构造是变质岩的重要特征,常用作变质岩分类命名的重要依据。
通过对结构和构造的研究,还可以了解变质岩的原岩,判断原岩所经受的变质作用、环境、方式和程度等特点。
传说
蓝田在得名之前,不过是终南山古驿道上的一个小山庄。
庄上有一个穷书生叫杨伯雍,他年轻好学,心地善良。
当他看到过往旅客长途跋涉经过此地,缺少歇脚喝水的地方,便搭了一个蓬草凉亭,供过往旅客喝水用茶。
他光棍一人,一干就是3年。
一天,一个老汉身背碎石,因劳累过度,栽倒在凉亭前。
杨伯雍急忙把老人搀扶起来,喂水喂饭,救了老人。
杨伯雍问寒问暖,欲留老人多歇一个时辰。
老人说:
“有事在身,不宜久留。
”然后把他背的一斗碎石给他,说:
“别看这些碎石头,你种在地里就会生出玉石,还能娶一个好媳妇。
”不等杨伯雍答谢,老人便消失了。
杨伯雍依照老人的叮咛去做,果然地里生出一斗玉石,后来,他用玉石做了5双白璧做聘礼,娶了一位善良贤慧的徐姑娘。
但是这地方山多地少,遇到天旱,粮食减产,农民忍饥挨饿,苦不堪言。
杨伯雍和妻子商量,便把自家的玉石分发给百姓下山换粮,以度灾年。
穷山庄产玉的消息一传十,十传百,一时官匪勾结,把地里的玉石一劫而空,杨伯雍一家和村民的生活也成了问题。
原来,杨伯雍救过的那老人不是凡人,而是太白金星。
当他得知地里玉石被官匪掠走后,便托梦给杨伯雍说:
“晴天日出入南山,轻烟飘处藏玉颜。
”从此,只有知情人才在深山觅得宝石。
官匪只能采得未长成玉的蓝色石,这是一种次等玉。
美玉节
陕西蓝田举办美玉节
“2004中国·
西安蓝田美食美玉节”拉开帷幕。
这次节会,由蓝田县人民政府、西安市旅游局、西安市商贸委共同主办。
蓝田美玉名扬四海,蓝田厨师享誉神州。
年初,“蓝田玉”获得国家原产地域产品保护,6月,蓝田又被命名为“中国厨师之乡”。
本次节会就是为发掘、发扬蓝田玉、蓝田厨师这两大品牌的深厚文化
积淀,扩展蓝田玉、蓝田厨师品牌市场,实现其应有的经济价值,更好地为人类服务、为人类利用。
这次美食美玉节在9月28日至10月6日期间将举行13项大型活动。
主要有:
烹饪精品展示,烹饪技艺大赛,烹饪人才供需洽谈;
美玉精品展示,购玉鉴定、玉价有奖竞猜活动;
蓝田猿人发现40周年纪念、
楹联征集评选;
蓝田优势资源及社会经济成就展;
书画展览、名人现场书法、作画;
爬山探宝、篝火晚会、百米高空走钢丝、大型焰火晚会等。
陕西蓝田玉:
有一句古诗是这么写的“沧海月明珠有泪,蓝田玉暖日生烟”,说的就是传说中的“蓝田美玉”。
现在有一种观点认为,上古时期的蓝田玉,就是现在产于陕西省蓝田县的蛇纹石质玉石,这种蛇纹石质玉石我见过几次,其实和我们所说的“岫玉”无二(岫玉也是蛇纹石质玉石,只不过由于产地不同,被冠以不同的名字罢了)。
我曾经看过一本书叫《说石》,里面记录的古时的蓝田玉的质地是“温润有佳,沉于石下”(就是说质地细腻、比重沉),这和蛇纹石质玉石的特点完全不同。
我在以前学宝石学的时候,我们的老师也讲过,今时蓝田玉,非古时蓝田玉。
所以,现在所说的蓝田玉,实际上,就是一种产于陕西省蓝田县的蛇纹石质玉石。
而古书中所记载的蓝田玉到底是什么玉石,已经无法知晓了。
(我认为上古时代记载的蓝田玉应该是软玉)
那么我介绍一下蛇纹石质玉石的特点:
1:
色调:
有典型的浅橄榄色(淡黄绿色),以为蛇纹石是橄榄石蚀变形成的,所以,有橄榄石颜色的遗留。
2:
手感:
手感轻,蛇纹石的比重比较低(和水晶的比重差不多)所以,拿在手里,不会感觉很沉。
3:
包体:
像所有的蛇纹石质玉石一样,蓝田玉也有白色的云翳状包体。
4:
光泽:
蛇纹石的光泽普遍不太好,很少有能达到玻璃光泽的,一般的蛇纹石都是蜡状光泽。
蓝田日暖玉生烟”,说的是在烈日照耀下,蓝田玉会生出特殊的玉烟。
当然这种玉烟只有在特别留意的时候才会发现。
蓝田玉早在和田玉出世以前,就誉满中华了,因之当地被命名蓝田县。
历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多,尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”句,不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉,还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说。
相传很久很久以前,蓝田这块地方还没有县治相大的市镇,当然也还没有蓝田这个美名了。
那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄,山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生,他家境欠佳,只得一面种点薄地,一面读书自娱,虽清贫淡泊,倒也自得其乐。
在种地和读书吟诗之余,他还好游历,家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。
他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子,心中十分不忍,而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。
于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭,供来往的路人们歇息,又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。
有人不习惯饮生冷之水,他又在草亭旁盘起了土灶,安上了大锅,砍柴烧水供路人们饮用。
后来,他觉得自己来回跑路耽误功夫,便干脆搬到山头草亭内居住,每日天刚亮便担水、烧汤,以待路人。
当他看到路人们喝了甘泉水,解了焦渴之苦时,便揩着汗满意地笑了。
寒冬腊月,他也担雪烧汤不辍,带给了路人象阳春一般的暖意。
冬去春来,寒暑易节,杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。
三年一千多个日日夜夜,他没睡过一个囫囵觉,没有收过路人一分一文的酬劳,遇到饥寒潦倒于途的路人,他还慷慨相助呢,因此,家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。
有人讥他为“书痴”、“积小善而无远志”。
他却豁达大度地说:
“财帛者,过眼之烟云也;
以之济人,得其所哉,得其所哉。
”眼看已到三十而立之年,他却一不着意于仕途,二不急于娶亲成家,仍然助人如故。
一天,有一位贫苦潦倒的老人,在草亭前摔倒在地,口吐白沫,伯雍见了,急忙将他扶入草亭,给他洗脸、擦身、打扇、喂水,把老人救活过来。
他又端出自己的中饭让老人吃,自己则咽唾忍饥。
老人狼吞虎咽地吃完,又连饮了三碗汤水后,不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来,递给伯雍说:
“把这些石子种到地里,能够生长宝玉,你还能因此而娶得一位好媳妇,快收下吧!
”伯雍正待推让,忽然老人不见了,只留下自己脚前的那斗石子。
杨伯雍依老人所言,把那斗石子种子山间田地中,果然得到不少巨大而晶莹的玉石。
他同样不把它们全部视为已有,经常用来周济贫困,解人危难。
这时期内,他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿,十分美丽端庄,聪颖贤慧,许多人上门求婚,徐公皆不应允,杨伯雍听说有这么好位姑娘,心中非常爱慕,便抱着试一试的愿望,上门求婚。
徐公说,如果他能拿出一双白壁来作聘礼,可以立即把女儿嫁给他。
杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁,作为聘礼送与徐公,这样就得到了称心如意的妻子。
小俩口成婚后,异常恩爱,且心性一样,都豁达大度,乐善好施,不几年,便把一斗石子所生的美玉用完了。
一晃又过了三年,一天,那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前,说:
“我知道你们所产的美玉已因助人用尽,这里我再赠你们玉种三石六斗,你们这回要珍惜它,不可再轻易赠人,可留给子孙后代,让他们永享富贵于万世吧。
”说完,老人又不见了。
夫妻俩商量了一通后,认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造,父母所遗,仙人之赠,不但不是长策,还会养成他们不劳而获,坐享其成的恶习,这样的人不是冻饿而亡,就是以盘剥他人汗血而生!
于是,
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