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所以,英法两国宣布不承认叙利亚全国代表大会的决议,于1920年4月在圣雷默举行的会议上最终达成了瓜分叙利亚和伊拉克的协议,将当时叙利亚分为巴勒斯坦、黎巴嫩和现在的叙利亚三部分,叙由法国委任统治。
同年7月14日,法国向费萨尔国王发出最后通牒,要求他无条件承认法国在叙的委任统治,并出兵占领大马士革,在击败叙利亚军队后,废黜了费萨尔国王,从此,叙利亚的整个国家政权都掌握在法国高级专员手中。
阿拉伯历史上击败东征的欧洲十字军、解放耶路撒冷的著名的民族英雄——萨拉丁的陵墓就在大马士革。
法军指挥官在击败叙利亚军队后,列队来到萨拉丁的墓前,大声喊道:
萨拉丁,看看吧!
我们又回来了。
叙利亚再次沦为了殖民地。
巨大的耻辱从此深埋在叙利亚人的心中。
20世纪上半叶的殖民统治不但构成了今天叙利亚的国内问题,还影响了叙利亚与周边黎巴嫩、以色列(巴勒斯坦)、约旦以及土耳其的关系。
现在的黎巴嫩、约旦和以色列无论在地理学还是历史学中,都曾是大叙利亚的一部分,在法国殖民时期,为了进一步遏制奥托曼帝国的势力,1920年圣雷默会议之后,法国人确认了民族宗派自治的统治原则,将黎巴嫩山脉以东的这片地区分为六大执政区。
其中包括逊尼派穆斯林主导的大马士革和阿勒颇,阿拉维派(Alawite)主导的拉塔基亚(殖民时期称阿拉维),德鲁兹派为主的德鲁兹山,土耳其人主导的亚历山大勒塔以及由基督教马龙派领导的大黎巴嫩区。
法国人这么做是为了把多数为穆斯林的人口纳入马龙派基督徒的控制之下,后者是法国的盟友,说法语,并接受梵蒂冈的领导。
然而,被法国托管的叙利亚残余领土依然发挥着地区之间、教派之间以及部落之间利益纽带的作用,即便在黎巴嫩独立之后,其与叙利亚之间的深刻联系,也密切关系到了该地区的战略平衡。
叙利亚持续支持在黎巴嫩境内活动的什叶派真主党和阿迈勒运动,就是这种联系的直接体现。
而叙利亚与土耳其之间针对亚历山大勒塔的领土争端,也源于20世纪30年代法国殖民统治时期将亚历山大勒塔从叙利亚领土上分离出去的政治决定。
现代叙利亚的民族宗教结构异常复杂,彼此之间矛盾重重:
目前叙利亚境内的人口90%为阿拉伯人,其中绝大多数为逊尼派,居住在以大马士革-霍姆斯-哈马为轴线的中心走廊地区;
叙利亚总人口的15%左右为信仰什叶派的阿拉维派,他们大多聚集在叙利亚港口城市拉塔基亚和叙西北部山区,总统阿萨德家族便来自这一派穆斯林。
但在正统逊尼派眼里,阿拉维派其教义与正统穆斯林相距甚远,因而尤其是对于具有伊斯兰原教旨主义倾向的逊尼派来说,阿拉维派甚至不能被当作是真正的穆斯林。
但恰恰是这一少数族群,在叙利亚1970年复兴社会党政变之后,占据了叙利亚政府与军队的重要位置。
另外,在叙利亚西南部戈兰高地与大马士革附近,集中了占总人口5%左右的德鲁兹派,与阿拉维派一样,德鲁兹派也属于一支少数穆斯林教派,其教义十分独特,与约旦的部落势力联系密切;
还有8%左右的叙利亚人口是基督教化了的阿拉伯人,他们大多集中在阿勒颇等大城市的城镇中心,他们中的绝大多数人都支持巴沙尔政政权。
原因除了在复兴社会党成立初期,信奉东正教的知识分子如米歇尔.阿弗拉克(MichelAflaq)等人积极参与到复兴党意识形态建设过程之外,作为复兴党稳定全国局面,进行经济改革政策的受益者,叙利亚的基督徒也并不希望看到巴沙尔政权这样一个世俗化程度非常高的政权倒台。
叙利亚还有约10%的非阿拉伯人口,其中主要有亚美尼亚人和库尔德人,另外还有土库曼人和犹太人等。
在16世纪奥斯曼帝国统治下,由于帝国奉行的米利特体系鼓励民族宗教派系自治,因而长期以来,叙利亚境内各个派别之间分省自治,并保持较大程度的独立。
这一传统,在今天的叙利亚社会中也有其强大的影响力。
总之,叙利亚的民族宗教结构之复杂或许只有曾在巴尔干半岛存在的南斯拉夫可以相提并论。
与其它阿拉伯国家一样,叙利亚在20世纪中期殖民统治衰退之后,也反复经历战争与政变的折磨。
1970年哈菲兹.阿萨德领导的叙利亚阿拉伯复兴社会党(ArabSocialistBa’ath)政变上台之后,并没有人能够预见到,这一政党可以持续统治到今天。
长久以来,叙利亚政治都属于精英政治。
1941年7月叙利亚宣布独立之后,叙利亚政局,特别是包括大马士革、阿勒颇、哈马和霍姆斯在内的4所重要城市,都在逊尼派精英阶层领导下,受到奥斯曼帝国时期泛伊斯兰主义的影响。
在这段时期,由于政府主要被逊尼派主导,因此包括基督徒、德鲁兹派和阿拉维派的少数民族只能在叙利亚军队中不断增强其传统的影响力。
而在少数民族控制下的军方自1949年起,便一直对于这种逊尼派精英统治提出军事挑战。
其结果导致叙利亚大量的优秀军官被流-放海外,继而替换为信奉逊尼派的穆斯林。
多次反复的军事政变使得叙利亚军队战力薄弱,且内部纷争不断。
从1949年到1960年代末期,叙利亚政府在内部压力与流-放反对派的共同作用下不断更替。
这段时期的政局更替,在叙利亚境内造就了一批现代的意识形态政治的政党。
其中三个最重要的党派分别是:
阿拉伯复兴党、叙利亚社会民族党和叙利亚共产党。
1930年——1934年,有强烈的左翼民族主义思想的叙利亚阿拉维派知识分子扎基.阿尔苏兹(Zakial-Arsuzi)建立了一个政治组织——民族行动联盟,发起了一场泛阿拉伯主义运动,在咖啡馆、公共场所传播民族主义思想,包括反对殖民主义,统一、自由和社会主义的思想。
1938年底,阿尔苏兹被解除了教师职务,他的民族行动联盟被解散,他本人也被驱逐出被土耳其占领的亚历山大塔勒。
1939年(一说1940年),扎基.阿尔苏兹创立了一个新的组织——阿拉伯复兴党,鼓吹阿拉伯民族的文艺复兴,加入他的组织的条件只有一个:
那就是要撰写或翻译对复兴阿拉伯传统有贡献的书。
1947年4月14日,扎基.阿尔苏兹的阿拉伯复兴党与叙利亚东正教徒米歇尔.阿弗拉克和逊尼派穆斯林萨拉赫丁.比塔尔在大马士革创立的阿拉伯复兴党联合召开第一次代表大会,正式宣布成立阿拉伯复兴党。
在这次复兴党一大上,讨论通过了党纲和党章,并选举阿弗拉克为主席。
1953年,复兴党与泛阿拉伯主义议员胡拉尼领导的阿拉伯社会党合并,更名为阿拉伯社会主义复兴党,这就是后来执掌叙利亚政局的叙利亚阿拉伯复兴社会党。
合并后的叙利亚复兴社会党继承了阿拉伯社会党原有的在哈马的逊尼派青年信众。
同时,其另一个组成成分——复兴党虽然排斥马克思主义意识形态,但却非常希望能够在阿拉伯世界推广左翼社会主义思想。
这使得世俗化的复兴社会党,得以在阿拉伯民族主义的基础上,与逊尼派穆斯林相结合。
两者都共同希望建立独立自主的阿拉伯国家,排除西方殖民主义影响,并信奉穆斯林传统对于形成阿拉伯民族身份的重要政治意义。
但这一结合也为后来的叙利亚政局埋下了不安的隐患。
基于反殖民目的而形成的同盟,在殖民主义影响消退之后,便渐渐开始出现矛盾冲突。
泛阿拉伯主义世俗化的民族主义意识形态基础从根本上不能够为泛伊斯兰主义坚持伊斯兰教法的意识形态所接受。
复兴社会党的意识形态并非仅仅依靠知识精英阶层的支持。
它主要包含三个层面的内容。
第一,该党要求进行社会与经济改革,以求达到社会公正,特别是针对社会下层人民的公正待遇。
第二,复兴党希望能够通过阿拉伯国家政治联合的方式,达到更广泛的所谓泛阿拉伯主义联盟的目的。
这一意识形态目标在1958年由叙利亚和埃及联合成立的阿拉伯联合共和国上有着直接体现。
第三,复兴党强调伊斯兰与阿拉伯主义的独特联系。
该党早期重要领导人米歇尔.阿弗拉克认为,阿拉伯人一个共同的历史便是对伊斯兰教黄金时期辉煌的记忆。
但对于伊斯兰教的推崇并不能够阻碍其他宗教的共同繁荣。
因此,在复兴社会党领导下的叙利亚强调各宗教宗派之间的宽容与宗教自由。
叙利亚复兴社会党还格外强调对于军队,尤其是年轻军官的控制。
因而在军队中,复兴党支持率一直较高。
相比同时期的其它意识形态党派来说,叙利亚复兴社会党既不像叙利亚社会民族党那样,过分强调叙利亚民族主义和世俗化;
也不像叙利亚共产党那样,与苏联维持过分亲密的联系。
但作为一个左派政党,其民族革命色彩仍旧比较浓重,其追求民族独立自主与反对殖民主义的态度,与同时期激进的伊斯兰萨拉非主义,甚至是瓦哈比主义同样,都具有强烈的反殖民和反帝意识形态、以及民族建国的意愿。
因此,在反对犹太人巴勒斯坦建国,反对英美苏干预阿拉伯地区政治等问题上,无论是阿拉伯民族主义治下的世俗政府,还是瓦哈比主义影响下的沙特阿拉伯,甚至包括海湾各个酋长国家都持非常一致的态度。
这一意识形态基础体现在战略目标上,便是意图武力解决以色列建国,并将阿拉伯半岛从西方殖民帝国主义影响下解放出来。
在叙利亚、黎巴嫩和约旦共同支持下建立的巴勒斯坦解放组织便是这种战略目标下的产物。
当时,阿拉伯世界的这一战略目标也与苏联在冷战时期的全球战略不谋而合。
在经历了24年间的21次政府改组和政变,以及一次同埃及合并的失败尝试之后,1970年,叙利亚复兴党人、阿拉维派空军指挥官哈菲兹.阿萨德发动纠正运动,夺取了权力。
哈菲兹.阿萨德等阿拉维派上台后,指控复兴党原先的精神领袖米歇尔.阿弗拉克为思想剽窃者和篡党夺权者,并将他驱逐出境,另立扎基.阿尔苏兹为叙利亚复兴社会党新的精神领袖。
此后,带有强烈意识形态色彩的叙利亚复兴社会党开始了其向实用主义的转型。
阿萨德的政变,为叙利亚取得了相对的政治稳定。
与早期复兴党相比,阿萨德更加倾向中间偏左的道路。
在军队与政府的双重支持下,阿萨德在人民议会中建立了一个全国进步阵线,其中包括了阿拉伯社会主义者、一部分共产主义者和工会代表等。
这就消除了来自这些可能反对阿萨德执政的左派力量的威胁。
此后,在意识形态基础上反对阿萨德政府以及复兴党执政的力量主要来自于伊斯兰原教旨主义者。
来自城市中下阶层的逊尼派穆斯林,在日渐强大的伊斯兰瓦哈比主义影响下,他们在1976年与1982年间不断在叙利亚境内制造恐怖袭击。
1982年哈菲兹.阿萨德对发生在哈马的伊斯兰起义的残酷镇压,更是在伊斯兰极端主义者心中埋下了仇恨的种子。
这就是叙利亚的现代历史。
2013年8月21日,叙利亚首都大马士革东郊古塔(Ghouta)地区发生化学武器攻击事件,美国指责叙利亚政府军21日在大马士革市郊使用沙林毒气造成1429人死亡,叙反政府武装叙利亚自由军则声称死亡人数多达1729人。
化学武器袭击平民的做法,的确是人神共愤的事情。
但这起事件至今仍然充满着众多疑云,有人质疑为何叙利亚政府为何会在联合国化学武器调查人员到大马士革进行调查之际,在这样靠近大马士革的地方施放化学武器?
是巴沙尔政权丧心病狂到完全失去理智,还是另有阴谋?
毕竟龙蛇混杂的叙利亚反对派武装在这两年的内战中,也犯下了绑架平民、虐待俘虏、随意处死俘虏等暴行,叙利亚反对派武装说辞的可信度到底有多高?
但是,化学武器攻击事件后,美国、法国、英国等西方各国政府似乎已经一早就下定决心,要有所行动去制止巴沙尔政权的暴行,就算是他们之前的有所行动的纪录带来那么多生灵涂炭的恶果也在所不辞。
美国、法国、英国等欧美列强,跟它们在中东地区的盟友—沙特阿拉伯、卡塔尔和土耳其,都大力主张向叙利亚发动空袭。
中东和平四方集团特使—托尼.布莱尔,也大声疾呼要攻打叙利亚,以制止叙利亚变成滋生极端主义的温床,看来这位曾在担任英国首相时大力支持美国攻打伊拉克的政客还是江山易改,本性难移。
可是,在内战中既反对巴沙尔政权又对抗反对派主流的叙利亚第三股势力—叙利亚库尔德民主联盟党领袖萨利赫.穆斯林(SalehMuslim)却认为巴沙尔政权不会愚蠢到在大马士革附近发动化学武器攻击,他还怀疑这可能是叙利亚反对派武装嫁祸巴沙尔的指控,以挑起国际社会的干预。
萨利赫.穆斯林说,叙利亚境内的库尔德地区就不断遭受到反对派武装的攻击,而有些叙利亚反对派武装跟基地组织有关系。
近日,叙利亚总统巴沙尔在大马士革接受了美国哥伦比亚广播公司(CBS)脱口秀主持人查理.罗斯(CharlieRose)的采访,在接受采访时,巴沙尔称如果美国政府有证据证实他对化学武器攻击负责,美国需要拿出证据来。
巴沙尔还说,如果叙利亚受到打击,叙利亚的盟友将做出报复。
那么,在国际社会上,究竟谁是叙利亚的敌人,谁又是叙利亚的朋友呢?
8月26日,巴沙尔总统在接受俄罗斯记者采访时语出惊人。
巴沙尔表示,(西方国家)在叙利亚采取军事行动的问题已提过不止一次了。
从危机一开始,美国、法国和英国领导人就试图进行军事干涉,但他们无法让本国和世界人民相信其政策是明智和有益的。
此外,这里的情况还与埃及和突尼斯不同。
巴沙尔总统又说:
俄罗斯和中国在世界舞台上支持我们,伊朗在地区舞台上支持我们。
但我可以指出,目前世界上正在发生积极的转变,一些国家已开始改变自己的立场。
有些国家毫不掩饰地支持叙利亚境内的恐怖分子,如卡塔尔和土耳其。
卡塔尔是恐怖分子的资助者,土耳其则为他们提供训练和过境通道。
现在,沙特阿拉伯取代卡塔尔,成了恐怖主义者的新资助者。
巴沙尔接着分析,随着苏联的解体,美国以为俄罗斯被永远毁灭了。
但弗拉基米尔.普京执政之后,俄罗斯开始越来越坚定地捍卫自己的立场,随之出现了新的冷战。
您可能会问,俄罗斯为什么要支持叙利亚?
俄罗斯今天不是在保护巴沙尔.阿萨德总统,因为叙利亚人民会选举任何一位总统。
俄罗斯是在捍卫独立自主、不干涉他国内政的原则。
此外,俄罗斯还在捍卫自己的地区利益,这是其权利。
这些利益并不仅限于(叙利亚)塔尔图斯港。
恐怖分子对叙利亚的袭击威胁着整个中东地区的稳定。
这里的局势不稳,在俄罗斯就会有所反应。
才华横溢的英国佬托马斯.劳伦斯不仅是一个沙漠革命家,一个杰出的军人和情报人员,还是一位出色的作家。
这位阿拉伯的劳伦斯在他的自传《智慧的七根支柱》中曾写下了如下一段话:
所有的人都做梦,但不一样。
那些夜里在他们模糊的意识深处做梦的人,在白天醒来后发现只是一场空;
但在白天做梦的人是危险的,因为他们可能采取明确的行动,使梦境成为现实。
叙利亚复兴社会党创始人、复兴党精神之父扎基.阿尔苏兹叙利亚复兴社会党党旗,跟巴勒斯坦国旗一模一样突尼斯女圣战者组团赴叙利亚献身叛军叙利亚反对派是叙利亚中逊尼派反对巴沙尔·
阿萨德什叶派中阿拉维派政府,要求叙利亚政权更迭的政党团体总称,其中有属于逊尼派的圣战组织,基地组织(911恐怖攻击主事者、已死恐怖头目奥萨马·
本·
拉登的组织),塔利班等恐怖份子。
叙利亚反对派组织在2011年出现了新的转折,叙利亚内战后他们联合起来组成了叙利亚国家理事会,已经设法得到了西方社会支持和公认的对话伙伴。
2012年11月,叙利亚反对派和革命力量全国联盟建立,这个组织被海湾阿拉伯国家合作委员会和阿拉伯国家联盟承认并且视为叙利亚人民的唯一合法代表。
叙利亚内战是指从2011年年初持续至今的叙利亚政府与叙利亚反对派之间的冲突。
叙利亚的反政府示威活动于2011年1月26日开始并于3月15日升级,随后反政府示威活动演变成了武装冲突。
叙利亚的反政府示威活动产生后,叙利亚反对派要求总统巴沙尔•阿萨德下台,巴沙尔•阿萨德同意通过和谈解决叙利亚国内的矛盾,但遭到叙利亚反对派的拒绝。
叙利亚反对派的武装随后与叙利亚政府军及亲政府的民兵组织之间爆发冲突。
特别是在在德拉、霍姆斯、伊德利卜和哈马等抗议的中心地区。
冲突一直持续至今,联合国报告称叙利亚政府军及叙利亚反对派均犯下了包括谋杀、法外处决、酷刑等侵权行为在内的战争罪行。
反对叙利亚政府的代表性政治组织为2011年9月15日在土耳其伊斯坦布尔组建的叙利亚全国委员会,叙利亚反对派的主要武装为叙利亚自由军和叙利亚解放军。
叙利亚反对派和反政府武装致力于推翻现政府。
然而有国际人权组织指出叙利亚反对派武装严重侵犯人权,包括绑架、虐待和非法处决安全部队人员及政府支持者。
虽然叙利亚自由军得到部分国家的武器支持,但缺乏军事作战人才。
阿拉伯联盟成员国和部分西方国家已秘密派出军事顾问,直接指挥战争。
2011年3月:
学生涂鸦反政府内容被逮捕引发骚乱;
2011年4月:
民众大规模游行要求扩大民主;
2011年5月:
军队进入抗议城市坦克镇压;
2012年2月:
叙利亚颁新宪法,2014年巴沙尔将结束任期;
2012年5月:
包括49名儿童在内108人遭屠杀,多国驱逐叙外交官;
2012年7月:
叙正副防长被炸死;
2012年8月:
前总理叛逃加入反对派。
2013年2月:
以色列空袭叙利亚;
2013年3月:
叙利亚反对派武装分子扣押20多名联合国维和人员;
叙利亚战场出现毒气攻击;
2013年4月:
英美指叙政府使用化武叙部长批英美指责系无耻谎言;
2013年8月:
英国媒体报道叙利亚政府军使用神经毒气杀死1300人;
2013年9月:
联合国派出专家赴叙利亚调查毒气事件;
美参议院外交委授权军事打击叙;
叙利亚同意交出化武;
奥巴马同意叙化武换和平;
2014年5月:
政府军收复霍姆斯。
2015年1月23日:
叙利亚大马士革郊区,当地协调委员会称叙利亚政府军在民众参加完周五祈祷后空袭当地,造成至少35名平民死亡。
我希望可以成为一名儿科医生,没钱治病的小孩来到我面前,我都会为他们开药方、注射疫苗,拯救每一条生命,不收分文。
在战火中谈及梦想,惯于照顾别人的Aya徐徐说道。
Aya只是为数上百万叙利亚难民儿童的其中之一。
随着叙利亚内战踏入第三个年头,至今,已有一百万名难民儿童逃离家园,抵达邻近国家,包括:
黎巴嫩、约旦、土耳其、伊拉克和埃及。
一百万难民儿童──接近本港18岁以下儿童的数字(截至2012年中),交织着一百万道心理创伤的伤痕。
同时,他们面对多种战火带来的威胁,有可能成为童工、早婚、性暴力或被贩卖的对象。
这正是今次人道危机的最大挑战!
叙利亚的年轻一代已失去他们的家园、家人,甚至未来。
即使他们已经安全越过边境,他们仍受到极大的精神创伤,战争令他们失去对将来的希望。
联合国难民事务高级专员安东尼奥.古特雷斯说。
叙利亚内战的难民当中,儿童数目占总难民数目的一半。
超过3,500名难民儿童已独自越过叙利亚边境,部分在逃难时与家人失散。
经历逃难的人,亟需历来最庞大规模的人道救援。
联合国难民署致力为他们提供安全的庇护所,同时,难民署为100万儿童登记身份,为流亡中的婴儿申请出生证明,以免他们成为无国籍人士。
而在一百万名难民儿童当中,超过75%为11岁以下儿童。
虽然不少国际媒体高谈所谓的欧洲难民危机,但事实上这主要仍是中东地区的危机,难民的源头才是最根本性的问题。
已经持续四年的叙利亚武装冲突迄今共造成了400万人流亡海外,占总人口的六分之一。
留在叙利亚国内的民众的生活境况更为残酷。
叙利亚政府军与ISIS及其他反政府武装的战争,短期内看不到结束的希望。
难民问题只不过是叙利亚国内问题的反映。
从巴勒斯坦到伊拉克,数十年来中东地区的武装冲突已经造成了一波又一波的难民潮,叙利亚人只不过是最近才加入这个行列。
解决难民问题的根本在于消弭这些国际与国内冲突。
然而国际格局以及中东地缘政治格局让这成为一个不可能完成的任务。
事实上,叙利亚等中东国家的内部秩序极为脆弱。
首先是许多国家没有完成向现代国家的转型,国民没有建立起统一的身份认同,而是以宗教、宗派、部族等为认同要素,只要一经刺激就会沿着这些界限而分裂。
其次,越是存在内部分裂可能性的国家,其经济就越是落后,民众的不满情绪强烈。
但就是在这一脆弱的背景中,中东国家的国际战略地位又相当重要,许多国家富产能源,因而成为大国角逐的舞台。
以叙利亚为例,正是因为各大国各自支持一方,进行代理人战争,而默默牺牲的是叙利亚的老百姓。
在最能影响其国内局势的国家眼中,他们的生死不是考虑因素,扩张势力范围才是最重要的。
所以,虽然叙利亚危机早就变得不可收拾,但各国的主要精力并没有放在救助难民等人道主义援助方面。
有观察者认为重点在于严厉打击恐怖主义和极端主义,这一观点并未抓住问题的关键。
因为以ISIS为代表的极端主义是叙利亚秩序崩溃的征象而不是原因,同时,虽然极端主义的确需要打击,但诸多事例证明,成功打击极端主义的前提是主权国政府的稳定与国
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