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C.北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”,它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会,对外努力建设和平繁荣的美好世界。
D.根据“全国国民阅读调查”数据显示看,国民阅读量少的原因是多方面的,但对比阅读率较高的国家可以发现,主要是从小没有养成良好的阅读习惯。
7.下列各句中,没有语病的一句是
A.市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬的决定得到广大市民的热烈拥护和支持。
B.参加这项比赛的选手平均年龄19岁,平均身高1.68米,平均文化程度大专以上。
C.南昌至上海、杭州的火车动车组票价分别为228元、179元,而对应的普通列车硬座票价为106元、81元,相比之下,普通列车硬座票价要低一倍多。
D.承担全面建设小康社会的历史任务,开创中华民族伟大复兴的光明前景,难道谁能否认这是当代中国青年肩负的崇高使命吗?
8.下列各句中,没有语病的一句是:
A.中国印章已有两千多年的历史,它由实用逐步发展成为一种具有独特审美的艺术门类,受到文人、书画家和收藏家的推崇。
B.我国大部分磷化工骨干企业集中在磷资源比较丰富的云、贵、川、鄂和靠近外贸出口市场而技术力量又相对较强的上海、天津、江苏、浙江等地区。
C.《全宋文》的出版,对于完善宋代的学术文献、填补宋代文化研究的空白、推动传统文化研究的意义特别重大。
D.改革开放搞活了经济,农贸市场的货物琳琅满目,除各种应时的新鲜蔬菜外,还有肉类、水产品、鱼、虾、甲鱼、牛蛙及各种调味品。
9.下列各句中,没有语病句的一句是:
A.对家庭盆栽植物的摆放,专家提出如下建议:
五针松、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适,而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳台上。
B.在新形势下,我们应该树立新的文化发展观,推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵,着力开发富有时代精神和四川特色的文化产品。
C.联合国设立“国际家庭日”的目的,是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高家庭问题的警觉性,促进家庭的和睦与幸福。
D.近年来,我省各级政府将群众生活水平是否得到提高和群众利益是否得到维护作为衡量工作得失的主要标准,干部重经济增长、轻群众生活的观念开始改变。
10.下列各句中,没有语病的一句是
A.本次展览征集了近千幅家庭老照片,这些照片是家庭生活的瞬间定格,却无不刻有时代的痕迹,让人过目难忘。
B运动员的高超技能可以通过日常的刻苦训练获得,而良好的心理素质却要通过临场的无数竞技才能练就出来。
C.在质量月活动中,他们围绕以提高产品质量为中心,进行了综合治理,尤其加强了对工艺流程、验收程序的监控。
D.为丰富城市生活,市政公司全面规划,修建了三个文化广场,其中一个是将二十多米的深坑夷为平地而建成的。
11.依次填入下面一段文字横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是
发射时间定在凌晨。
。
火箭 ,如同一条喷吐着烈焰的蛟龙,映红了整个山谷。
,将塔架导流槽内的蓄水化作一团浓雾,天女散花般四处散开。
短短几秒钟,火箭精灵般地钻入了云层。
……
①沉睡的群山,深邃的夜空,被一声轰鸣突然惊醒
②一声轰呜,突然惊醒沉睡的群山和深邃的夜空
③拔地而起,以雷霆万钧之势
④以雷霆万钧之势,拔地而起
⑤喷射的火焰
⑥火焰喷射
⑦我的眼睛追随着箭尾,突然热泪盈盈
⑧我突然热泪盈盈,眼睛追随着箭尾
A.①④⑤⑦ B.①③⑤⑧C.②③⑥⑦ D.②④⑥⑧
12.填入下面横线处的句子,与上下文街接最恰当的一组是
这便是黄州赤壁。
,,,,但一俯一仰之间就有了气势,有了伟大与渺小的比照,有了视觉空间的变异和倒错,因此也就有了游观和冥思的价值。
①江面上有小船可供荡桨仰望
②坡上有险道可以攀登俯瞰
③赭红色的陡峭山坡直逼着浩荡东去的大江
④地方不大
A.④③①② B.②③①④C.③②①④ D.①③②④
13、给下面的句子排序,恰当的一项是
①我们老是说:
年轻人好好干,一个人干仨人的活才好呢。
②我们很多单位现在所缺失的正是岗位描述。
③实际上这并不符合现代企业管理精神。
④我们对岗位往往有定性却没有定量。
⑤认为这样是替领导分忧。
A.④⑤③②①B.①⑤④③②C.②④①⑤③D.③⑤①④②
14、把下面几个句子组成语意连贯的一段话,排序正确的一组是
①每一种话语体系,都代表了特定的视界。
②我们说了上千年的古话,说了上百年的洋话,被迫形成了一种优势:
说洋话,古人说不过我们;
说古话,洋人说不过我们。
③用洋人的视界看古事,用古人的视界看洋事,都可能看到当事人看不到的东西。
④这是一个巨大的创新空间。
⑤我们可以有两个视界,两个既有重合之处,又有独到之处。
⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事。
⑦创新来源于新发现,或者看到了新东西,或者看到了旧东西的新空间。
A.②①⑤③⑥④⑦B.①⑤②③④⑦⑥
C.⑦④②①③⑥⑤D.①⑤③⑥②④⑦
15、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
北京2008年奥运会会徽的正式名称是“中国印·
舞动的北京”。
中国印既是中国的,又是世界的;
既是传统的,又是创新的。
把庄严和浪漫的情感巧妙地融合在一起。
①它以端庄的“中国红”为底色
②配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运五环图
③富有新意地运用这套中国笔墨写出古朴与现代气息相融合的“Beijing2008”
④它采用中国特有的印章形式
⑤融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术
A.④②①⑤③B.①⑤③④②C.②④③⑤①D.④①⑤③②
16、下列句子标点符号使用,完全正确的一项是
A、在语法方面,古今也有不少差别。
例如“我孰与城北徐公美?
”就是古代特有的句法,后一面的“吾与徐公孰美?
”才跟现在句法相同。
B、古人在清明到郊外踏青的同时,往往还进行一些体育活动,例如踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀……其中荡秋千最受人们的喜爱。
C、上个世纪加年代以来,“中国威胁论”、“中国崩溃论”先后在世界一些角落出现。
这些论调的目的只有一个:
丑化中国形象,遏制中国崛起。
D、《汉书·
匈奴传》记侯应谏元帝的话,其中有云“前以罢外城,省亭隧,今裁足以候望,通烽火而已。
”这里所谓“外城”,就是阴山以外的城堡。
17、下列句子中标点符号的使用,正确的一句是
A.细细的秋雨——大约是今年的最后一场雨了吧——在窗外静静地飘洒着。
B.写什么景?
怎样写景?
为什么写景?
是我们阅读分析散文时应注意的问题。
C.“黯然销魂者,唯别而已矣,”遥想古人送别也是一种雅人深致。
D.抓住学习的四个环节,(预习、听讲、复习、作业)是提高学习成绩的有效途径。
二、阅读下面的文字,完成19~20题。
人是能够思考的动物,因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。
然而思考的能力须经过训练始得发展。
不同文化训练思考的方法各有所长,于是每一种文化都有其独特的思考方式。
中国人的思考方式也许有下列几项特色,而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
第一个特色,相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑,中国人比较取径直观与体会。
中国人日常语言中成语特多;
中国文学中用典是其特色,这两者都采用一连串的模拟,提供一些相近的印象,然后重叠这些印象,建立起一个新的印象。
这一过程只能意会,不易言宣。
中国人擅长此道,找一个“悟”字,代表直观体会。
印度佛教传入中国,在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。
不是理论严谨的唯识宗,而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。
在中国人的日常经验中,“悟”是时时出现的思考方式。
第二个特色,中国人观察事物往往重视统摄全面,而不喜欢对局部进行分析。
以中医理论为例,经脉遍布全身,气血周流顺畅,则身体康健。
若有病痛,中医不愿头痛医头,脚痛医脚,而是从全身的整治调理下手。
中国的绘画以气韵生动为上,也是看一幅画的全面性,为此,中国画家一落笔就定了全局,不能在中途修改。
这种例证不胜枚举,说明中国人不注重局部分析的思考方式。
第三个特色,中国人习惯于从有机的变化中看世界。
中国人的诗词中最多的是对时节的感慨,中国人的宇宙感处处都是活泼的生命,而且生命本身就是值得尊重的价值。
鸟飞鱼跃,是一个境界;
绿满窗前,是一个境界;
天心月圆,是一个境界。
有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。
因此,研究中国科技史的李约瑟曾经指出,中国人的有机宇宙观是中国文明的特征,截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
第四个特色,是中国人对于“动态”的注意。
《易经》一书全是讨论变易的过程;
五行相生相克,也是不断变化的动态。
“文化”一词其语根是“人文化成”,本身即是变化,而不是形态。
太极图代表着进行中的变化,变化即是常态。
这一命题又与上述有机的宇宙观互为表里,陈述了中国人思考方式的特色。
以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。
全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象,而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。
这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化,也准备面对变化。
“三十年河东,三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄,月盈则亏”“盛极必衰,否极泰来”……有了这些对变化形势的理解,中国人不是坐待命运降临的宿命论者,而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。
这是一种乐观的命运论。
正如海边冲浪的并潮儿,随时抓住变化的浪头,调整自己的动作。
在满湖时,为即将开始退潮而警惕;
在谷底时,准备抓住再次上升的契机。
这种智慧不能全由直觉获得,必须有一定深度的哲学探讨,始能浓缩为日常生活中的人生智慧。
(《读者》2009年12期16页)
18.从原文看,下列对“中国人的思考方式的特色”的理解,不正确的一项是(3分)()
A.中国人的思考方式是以悟为代表,比较重视直观体会,这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。
B.中国人观察事物不注重局部分析,观察事物的方式通常是重视统摄全面,中医与绘画就是这一思考方式的例证。
C.中国人习惯于从有机的变化中看世界,李约瑟认为,中国人的有机宇宙观与牛顿力学的机械宇宙观截然不同。
D.中国人的有机的宇宙观与中国人对于“动态”的注意构成表里,表达了中国人思考方式的特色。
19.下列对原文内容的分析,不正确的一项是(3分)()
A.中国的绘画以气韵生动为上,看一幅画的全面性,中国画家一落笔就定了全局,不能在中途修改,这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。
B.因为生命本身就是值得尊重的价值,所以中国人的诗词中最多的是对时节的感慨,中国人的宇宙感处处都是活泼的生命。
C.“文化”一词本身即是变化,而不是形态,它昀语根是“人文化成”,太极图就代表着进行中的变化。
D.直观的悟性是以非分析的思考统摄有机、全面与动态三个思考的角度,而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。
20.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(3分)()
A.现代人类的动物分类学名称是“智人”,因为人是能够思考的动物。
每一种文化有独特的思考方式,中国人的思考方式有四项特色。
B.传人中国的印度佛教,在中国经过华化成为直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗,而不是理论严谨的唯识宗,终于成为发扬光大的宗派。
C.中国人的思考方式的四个特色之间互相加强、彼此相关,这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化,也准备面对变化。
D.中国人对“天下无不散的筵席”的理解,说明了具有乐观的命运论,随时准备面对变化的命运调整自己的反应,这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。
三、阅读下面的文言文,完成21~23题。
玄字幼度。
少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。
安尝戒约子侄,因曰:
“子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?
”诸人莫有言者。
玄答曰:
“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。
”安悦。
及长,有经国才略,屡辟不起。
后与王珣俱被桓温辟为掾,并礼重之。
于时苻坚强盛,边境数被侵寇,朝廷求文武良将可以镇御北方者,安乃以玄应举。
中书郎郗超虽素与玄不善,闻而叹之,曰:
“安违众举亲,明也。
玄必不负举,才也。
”时咸以为不然。
超曰:
“吾尝与玄共在桓公府,见其使才,虽履屐间亦得其任,所以知之。
”于是征还,拜建武将军,监江北诸军事。
时苻坚遣军围襄阳,车骑将军桓冲御之。
诏玄发三州人丁,遣彭城内史何谦游军淮泗,以为形援。
襄阳既没,坚将彭超攻龙骧将军戴逯于彭城。
玄率东莞太守高衡、后军将军何谦次于泗口,欲遣间使报逯,令知救至,其道无由。
小将田泓请行,乃没水潜行,将趣城,为贼所获。
贼厚赂泓,使云“南军已败”。
泓伪许之。
既而告城中曰:
“南军垂至,我单行来报,为贼所得,勉之!
”遂遇害。
及苻坚自率兵次于项城,众号百万。
诏以玄为前锋,都督徐兖青三州、扬州之晋陵、幽州之燕国诸军事,与叔父征虏将军石等距之,众凡八万。
玄先遣广陵相刘牢之五千人直指洛涧,即斩梁成及成弟云,步骑崩溃,争赴淮水。
牢之纵兵追之,生擒坚伪将梁他、王显、梁悌、慕容屈氏等,收其军实。
坚进屯寿阳,列阵临肥水,玄军不得渡。
玄使谓苻融曰:
“君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战。
诸君稍却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!
”坚众皆曰:
“宜阻肥水,莫令得上。
我众彼寡,势必万全。
”坚曰:
“但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。
”融亦以为然,遂麾使却阵,众因乱不能止。
于是玄与琰、伊等以精锐八千涉渡肥水。
坚众奔溃,自相蹈藉投水死者不可胜计,肥水为之不流。
余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至,草行露宿,重以饥冻,死者十七八。
诏遣殿中将军慰劳。
进号前将军、假节,固让不受。
赐钱百万,彩千匹。
(节选自《晋书•谢玄传》)
21.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.及长,有经国才略经:
治理
B.自率兵次于项城次:
次序
C.与叔父征虏将军石等距之距:
同“拒”,抵抗
D.遂麾使却阵却:
退却
22.下列句子编为四组,全能表现谢玄“不负举”的一组是
①虽履屐间亦得其任②玄先遣广陵相刘牢之五千人直指洛涧
③遣彭城内史何谦游军淮泗④诸君稍却,令将士得周旋
⑤以精锐八千涉渡肥水⑥进号前将军、假节,固让不受
A.②④⑤B.④⑤⑥C.①③⑥D.①②③
23.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.谢玄从小聪慧过人,被谢安器重,长大后有经国才略,朝廷几次任用它都被拒绝,后来与王珣同被桓温重用。
B.中书郎郗超来素与谢玄不和,但得知谢玄被推举后,由玄平时处理细小事务的做法推知谢玄一定不会辜负举荐。
C.彭城被围,谢玄欲派人向彭城守军报信,让其坚守,田泓自告奋勇,不幸被俘,田泓巧妙施计,最后不辱使命。
D.谢玄利用苻坚轻敌思想,先带领八千精兵南流肥水,趁敌军还未扎稳阵脚,即与之决战,前秦军队溃败逃散。
⑴安违众举亲,明也。
⑵但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。
25、补写出下列名句名篇的空缺部分。
(1)此中有真意,。
(陶渊明《饮酒》)
(2),将登太行雪满山。
(李白《行路难》)
(3)君子博学而日参省乎己,。
(荀子《劝学》)
(4)闻道有先后,,如是而已。
(韩愈《师说》)
(5)黄鹤之飞尚不得过,。
(李白《蜀道难》)
(6),此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
1.D(A项望文生义,“作”是创作的意思。
“述而不作”是指只阐述前人的理论、演说,而自己并不提出新的见解。
B项“一言九鼎”形容话的作用大,这里搭配不当,可用“言之凿凿”。
C项“阴”与“背地里”重复)。
2.B(B.火中取栗:
比喻被别人利用去干冒险事,付出了代价而得不到好处。
达赖集团是主谋者,不是被别人利用。
A.反躬自省:
指回过头来检查自己的言行得失。
C.分庭抗礼:
比喻双方平起平坐,不相上下。
有时也指相互对立,或搞分裂、闹独立的言行。
D.正襟危坐:
形容恭敬、严肃的样子)
3.B(A“潜移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。
“潜移默化”不能用来修饰“模仿”。
B岌岌可危,形容极其危险。
C“连篇累牍”表示用过多的篇幅叙述。
多指文章篇幅过长。
D“不可一世”指自以为在当代没有一个人能比得上,形容极其狂妄自大,用于贬义)
4.A(B项对象不当,C项感情色彩不当,D项不合语境)
5.(3分)C(A旷日持久,指耗费时日,拖延得很久,贬义。
B举重若轻,指某人很有才干,能轻易地完成艰巨的任务。
可调换为“无足轻重”。
D摇旗呐喊,现比喻替别人助长声势,而语境中讲的是“为自己”,使用不当)
6.A B项语序不当而导致表意不明,“具有指纹识别功能”并非“使用了太阳能电池”的结果,应把“具有指纹识别功能”提到“它使用”的前面。
C项成分残缺,“表达”缺少宾语中心词,可在句末加上“的愿望”。
D项结构混乱,可删去“显示看”,或改为“从‘全国国民阅读调查’数据来看”。
7.D A表意不明。
“严禁”的宾语是个联合结构,到底要不要捕杀野犬、狂犬呢?
B不合逻辑。
“平均文化程度大专以上”的说法不当,可改为“文化程度大多(均)在大专以上”C不合逻辑。
“低一倍多”说法错误,可改为“低一半多”。
8.B A句的毛病是成分残缺,应在“审美”后加“价值”;
C句应将“的意义特别重大”改为“有特别重大意义”即可;
D句的毛病是“并列不当”、“水产品”,应包括“鱼、虾、甲鱼、牛蛙”等。
9.D(A语意重复累赘,去掉“比较合适”B搭配不当,应为“推进文化体制创新和挖掘特色文化内涵”C介词缺失,“提高家庭问题的警觉性”应为“提高对家庭问题的警觉性”)
10A 。
B项语序不当,“临场的无数竞技”应改为“无数的临场竞技”。
C项“围绕以提高产品质量为中心”句式杂糅,应改为“以提高产品质量为中心”。
D项不合逻辑,“夷为平地”一般是指破坏建筑物使之成为平地,“深坑”只能“填为平地”而不能“夷为平地”
11答案 A12答案 C13、答案C14答案:
A
15、【答案】A。
这五个分句,依上下语境应先表现地域属性,即“中国的”、“世界的”,这便形成了④②的序列;
再表现时代属性,即“传统的”、“现代的”“创新的”,这便形成了①⑤③的序列;
最后与下文的“庄严”、“浪漫”相承,表意连贯。
16C(A“差别”后的句号改为逗号;
B顿号改为逗号,井列同语间有“呀”“啊”等叹词的,用逗号D“有云”后加上冒号)、
17、A(B项中的三个问号应该为逗号,因为这是一个陈述句,主语部分不是句子;
C项中的第二个逗号应移至后引号的外面;
D项中的逗号应移至后括号的后面,因为这是一个句内括号)
18.D(应该是“中国人对于‘动态’的注意与中国人的有机的宇宙观互为表里”,不是“中国人的有机的宇宙观与中国人对于“动态”的注意构成表里”。
)
19.B(强加因果。
20.D(A“中国人的思考方式也许有下列几项特色”,文中是“也许”不是“中国人的思考方式有四项特色”。
B表述与原文的表述不符,原文是“印度佛教传入中国,在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。
”C“中国人的文化与人生态度”文中没有“文化”。
21.B(次:
驻扎)
22.A(①是谢玄受到举荐前的事。
③是东晋朝廷的部署,与谢玄无关。
⑥表现谢玄谦虚谨慎的性格,不足体现报对敌的军事才能。
其他三项都可以表现谢玄的文武才略。
23.D(谢玄并非先率军渡过淝水到达南岸,而是利用谋略使苻坚放自己的军队渡过淝水。
24.⑴谢安违背多数人的做法而举荐自己的亲侄子,是英明的;
谢玄一定不辜负他叔叔的推荐,因为他确实是难得的人才。
(判断句式1分,举1分,负1分,整个句意1分)
⑵只管让军队退后,让他们能够过河,而我们用数十万铁骑冲向水边,把他们赶进河里消灭。
参考译文
谢玄字幼度,从小聪明且理解能力强,与堂兄谢朗一起为叔父谢安所器重。
谢安曾告诫自己的子侄们,于是问道:
“你们打算怎样做人行事,而使自己具有美好的名声呢?
”子侄们一时谁也没有回答上来,这时谢玄答道:
“像芝兰玉树一样,且要让他生在阶前庭院中。
”谢安听
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