了凡生意经13稻盛经营心法Word格式文档下载.docx
- 文档编号:21326947
- 上传时间:2023-01-29
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:26.12KB
了凡生意经13稻盛经营心法Word格式文档下载.docx
《了凡生意经13稻盛经营心法Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《了凡生意经13稻盛经营心法Word格式文档下载.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
”这就跟我们讲了,过去的事情不要再说了,也不要再提了,甚至想都不要想,我们最爱想过去的事情,不要想,一想就漏气,一想就损你的底气,尤其是坏事情,赶紧换底片。
“易为君子谋,趋吉避凶”,《易经》大家读得很多,这个《易经》讲什么呢?
其实就是讲生命的状态的,讲生命的法则,讲生命的真相的。
从实用的角度上来讲,《易经》就是帮我们趋吉避凶的,吉,我们要得到,凶要避开,首先让我们认识什么是吉、什么是凶、什么是福、什么是祸,《易经》无非是讲这个东西。
“若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?
”假如天命是不能变的,因为了凡先生一直有这个困惑,那么趋吉避凶就很难,就不存在了;
现在能够趋吉避凶,说明天命是可以变的。
天命这个天,不是讲的云中天,天生万物,道生万物,心生万物,易生万物,其实都是讲的万事万物的本源,讲天就讲心,心念一变,气就变了。
“开章第一义,便说:
『积善之家,必有馀庆。
』”《易经》开张第一义,什么叫第一义呢?
就是《易经》的根本意思,就第一义,丢了这句话,丢了这个意思,《易经》啊你就没读懂,读《易经》怎样才叫读懂?
有标准,读完《易经》以后你能积善而且家业由此振兴,你读懂了,如果读了《易经》给人算命,你就没读懂,读懂《易经》的人是积善的,而且家业有所改变,很多算命的人啊,不仅家业没有振兴,把自己的寿命都算掉了,很可惜。
天命,不可泄露的,等讲到最后的时候你就知道,了凡先生是一个预测高手,竟然也不主张给人算命,为什么?
既然是天意,只要会改,算它做什么呢?
就像到医院一样的,医生说癌病,我治不了,那你告诉我干什么呢?
你只要能治病,不告诉他是癌病,能治好不就完了嘛!
我们现在就是这种困惑啊,所以说了凡先生遇到云谷禅师的的确确是他生命当中的一件幸事,学会了立命之学,会立命就行了,要知命干什么呢?
知命无非是给你增加点信心,人是有命的,然后才能立啊,起这个作用。
所以说,读懂《易经》就在振兴家业,这个路子就对了。
最后,云谷禅师用了一个疑问句,这句话问得非常好,也可以看出云谷禅师的的确确是心理学的大师,他就问:
“汝信得及否?
”就是我跟你讲的立命之学你相信吗?
假如了凡先生不相信,就不能得到真实的好处,白说;
假如了凡先生有30%的相信,也只能得30%;
如果了凡先生80%相信,得80%;
如果100%相信,立命之学全得到了,所以立命之学摆在那边,能得到多少,不在立命之学,在于我们的信,对它的相信不相信。
可能有人说,老师啊,我不太相信,那个东西讲得不准确,老子讲得很清楚,“信不足,有不信”,我们因为信心不足,所以才怀疑一切,你要是有信心,老子讲,“信者信之,不信者亦信之”,值得你信任的人你相信他,不值得你信任的人你也相信他,叫真有信心。
说怀疑的人,不是因为那个东西值得怀疑,是我们自己的信心缺失了,所以在这个地方你就知道,云谷禅师特地问这句话,“汝信得及否?
”这是他得不得立命之学真实利益的关键的地方,所以古人讲,“信为道元功德母,长养一切诸善根”,没有信一切都失去了,那么到这个地方,我也问大家一句,《了凡四训》汝信得及否?
(众答:
信)《了凡四训》汝信得及否?
(众高声齐答曰信)这个信字就在你的潜意识里面扎下去了,这是种子,你要不说信,这个种子扎下不去。
那么到这个地方,云谷禅师把立命之学介绍完了,下面的内容是了凡先生运用立命之学在自己的生命当中,改变命运的经验、经过、方法。
非常重要。
前面叫立命之学,后面呢,就要讲了凡先生自己的立命九法,九种方法,理论搞明白后,方法是极其重要的,没有方法你不知道怎么走,光知道方向没用呀,了凡先生把自己的经验、方法记录下来,流传给自己的儿孙,让他们可行可尊。
那么这立命九法,名称是我定的,九法还是八法,还是七法还是十二法,是我定的,目的只有一个,便于大家好记忆,你也可以说是八法是十法,都不碍事,内容就是这么些了。
那么九呢又是个大数,大家呢比较好用,下面我就来给大家介绍了凡先生的立命九法。
第一法,就是深信真理。
人生的第一件事情,就是要认识真理,否则一定会把路走错的。
真理是道路啊!
我们出去旅游,第一件事情是干嘛呢?
先看地图,没有地图你往哪里走啊,人生的第一件事情,先要掌握真理,生命的法则是什么呢?
就是一句话,心想事成。
毛主席在24岁的时候就知道了,“我心即是宇宙”,宇宙是我心变来的,心想事成来的,我心即是宇宙,宇宙即是我心,细微至发梢,宏大至宇宙,皆不出我一念思维变现的,毛主席已经认识到生命的真相了,所以毛主席对思想是格外重视的,我们今天也要对自己的念头多加警惕,不可以随便动念头,也不可以动随便的念头,这就是你的命。
要想当地谨慎,起心动念。
大家想,晚上做梦,这个美梦噩梦,不就是念头变现的吗?
既然都做梦了,干嘛不做美梦呢?
最好是不做梦,做梦也伤人,累啊!
深信真理,就是对立命之学有信心,在文中就是这句话:
“余信其言,拜而受教”,信其言,其言就是立命之学,怎样看出我们是真信呢?
刚才大家都说信啊,真信是有标准的,标准就是拜而受教,能不能拜。
这个拜字很有味道,并不是说每天把《了凡四训》举在头上给它磕三个头,这叫形式,真正的拜就是把自己放倒,把自己什么放倒呢?
把自己过去对生命错误的认识、错误的看法、错误的想法、错误的做法通通给它作废,把它放下,只提起心想事成这一项生命的真理,一切依照这个真理来做,这叫做拜。
如果说,既相信心想事成,还相信求人,还相信行贿,还相信做假广告,那就不是真拜了,叫口是心非,口是心非是假,假就是塑料花,塑料花是不会结果的。
你看过那个塑料花买回去,漂亮是漂亮,结果吗?
不结果。
自欺欺人啊!
所以要把自己错误的想法、看法和做法通通要放下,这叫拜,在心理上叫拜。
拜而受教,受教,能得到真理真实的教益。
我们讲受教育以后有好处啊,能得到好处了,能够过心想事成的日子了,就这个意思。
那么这个呢,前面讲了很多了,这个地方把它总结一下。
立命九法的第二法叫发露忏悔,在文中就是这段话:
“因将往日之罪,佛前尽情发露”。
什么叫发露?
发露就是坦白,我们过去犯了一些错误,有些不好的思想,有些不好的做法,我现在知道了,知道以后不再隐藏了,把它坦白,什么叫坦白呢?
不是找几个人,唉,我过去干了什么事。
在心里面承认错误,我错了,真诚地说,一说我错,弥天之恶,一悔能消。
只要说我错,这个罪就消掉了。
问题是我们能不能看到自己错,能不能真的承认错误,这点很难,你要问他有什么错误,不错啊,没啥错误啊,不容易看到,人生最难的事情,不是发财、不是做官,最难的事情是看自己的错误。
你不容易看到,我们对错误有一种本能的保护,还要伪装,还要隐藏,这是我们的习惯。
那么了凡先生在改过之法里啊,把我们作为凡夫容易犯的几种错误给我们列出来了,这个很好,等于给了你一个镜子,大家一对照,哦,我都有啊,然后真诚地说我错了,一点都不觉得委屈了。
本来说我错了还有点假模假势的,现在真的说我错了,看到错了,所以说照镜子非常重要。
那么我们把书翻到改过之法,我们一起来学习一下、了解一下我们最容易犯的几种过失。
翻到34页,在书的34页,“吾辈身为凡流”,从这里开始。
吾辈就是将我们哪,我们什么人?
就是凡夫,虽然走在了了凡成圣的路上了,但是毕竟还没有成圣,还在路上,凡夫的气质还很浓厚,那么作为凡夫,是个什么状况呢?
“过恶猬集”,过和恶不是一回事情,过是过,恶是恶,大家读《弟子规》就比较清楚了,《弟子规》上讲,“无心非,名为错;
有心非,名为恶”,如果你不知道是非,犯了错误了,叫错叫过,叫过失,知道错,明明知道错,也知过了,郝然不改,这就叫恶了,如果还隐藏,如果还带着侥幸心去做,那就是恶,不是过。
对生命的能量的扣分,扣的分都不一样,过失的分是过失的分,恶的分扣的比过失的分大得多,直接损害我们的福气。
猬集呢,是个比喻,我们身上的过和恶多,多得不得了,像刺猬身上的刺一样。
你看刺猬身上长刺,这个刺就扎人,只要我们身上有过失,客观上就伤害别人。
我们不把自己身上的毛病改掉,你要说我爱你,是说得空话,什么叫爱?
没有毛病,客观上叫爱人;
有毛病身上有刺,带着刺去爱人,爱不上,人家也得不到好处。
难怪在这个我们的过失当中就有一条,“施惠而人反怨”,明明帮助人家,人家还怨我们,原因在这个地方。
那么人生最大的过失是什么呢?
“回首往事,常若不见其有过者”,就是我们在反省自己的过失的时候,看不到自己有过失,这是生命的第一过失。
你能发现过失了,这过失就没有了;
你说我没毛病,没毛病就是第一过失,而且是大过失。
只要有这个过失,永远就不可能改过。
你看不到啊!
大家到医院里面,看到得绝症的,那个绝症不是从最早的一个症兆开始的?
如果症兆及早发现了,怎么会得绝症?
今天之所以得绝症,是因为过去小病的时候你根本看都看不到,它就长长长,长成绝症了。
那怨谁呢?
怨我们自己啊,不能看到自己的过失,这是个大毛病。
那么什么原因我们看不到呢?
他把原因给我们讲出来了,“心粗眼翳”,心不够细呀,心平气和就心明眼亮了,我们是心浮气躁,又急躁又浮躁,还暴躁,这三躁一来心就粗了,心粗的人只能看人家过失,不会看自己过失,凡是看人过失的人都是心粗的人,只有一种情况下,才叫心细,看自己过失。
这个我自己有个体会,六月初的时候我休息了几天,那几天呢,天天读经不干别的事情,好好休息了一下子,一直没有休息,从去年到今年,诵读经典心就静下来了,心静下来以后,有一种能力自然就显现出来了,什么能力呢?
反省。
这一反省啊,过去我内心里面一些很深的念头就被我发现了,后来我突然就理解了什么叫反省,反省不是我要反省就能反省的,反省是一种能力,没有能力想反省都反省不了,这种能力在什么时候有呢?
心清静的时候,心平气和的时候,这个能力就开始显现了。
那么这个能力在什么时候失去呢?
只要一心浮气躁,马上就失去。
所以我后来才知道,反省是一种能力,而不是一种态度。
有这态度没用,反省也下不去,后来我才发现,为什么很多人反省不得其利,原因在这个地方,缺乏能力,力不从心,这个地方把毛病给我们点出来了,原因在这个地方,心粗,心粗的人,你叫他看什么他能看到?
他都看不到,想看都看不到。
眼翳,心粗眼睛不好,心明眼亮,心不明眼睛就瞎了,这个是讲我们心上的状态。
那么下面呢,就跟我们讲,我们常见的七种过失,大家一一对照,对照好以后,我们就能真诚地说我错了,不委屈了。
“然人之过恶深重者,亦有效验”过恶深重的表现在下面,“或心神昏塞,转头即忘;
或无事而常烦恼;
或见君子而赧然相沮;
或闻正论而不乐;
或施惠而人反怨;
或夜梦颠倒,甚则妄言失志,皆作孽之相也”,作孽就是惹祸,这七种毛病统统都是惹祸的毛病,只要有,一定惹祸,这一生不会有福的,不会吉祥的,天天在痛苦、辛苦、烦恼当中度过,这七种毛病只要有,我们绝对不可能心想事成,因为你心没有力,想什么成不了,我们来一个个看。
“心神昏塞”,心神是讲我们的心,本来是神明的、光明的,就像阳光一样,现在怎么样呢?
昏,什么叫昏呢?
被乌云遮住了,明亮就不昏,我们平常有时候觉得大脑很清爽,心里是明亮的,现在昏头昏脑,头啊沉重得很,糊里糊涂象一桶糨糊,我有一个朋友就跟我比喻过,他那段时间什么感觉呢?
头上顶个糨糊桶,里面糨糊还晃荡晃荡,还能晃,不清爽,很难过。
那么什么把我们的光明之心遮住呢?
傲气、怒气、怨气,怨恨恼怒烦,这个气就像云一样的,乌云,把我们的心声给遮住了,所以大家吵架的时候,吵架,你把它从心理上一分解,吵架就是生气,生什么气呢?
生傲气,生怒气,是那种气质的一种状态而已,只要被这种气质给控制了,你的生命一定就是吵架,盛衰在气象啊,如果把自己傲气、怒气都给化解掉了,乌云一过,阳光明媚。
那现在我们身上有这个不良气质啊,这是讲到昏。
塞呢?
只要昏,阳光透不出来,这个世界就一片昏暗,看什么都看不清楚,这个叫塞,堵住了。
我在北京住15楼,有一天晚上,平常晚上我基本不出去,那天回来比较迟,有点事,11点钟回来,脱鞋子没注意,咣当一声,第二天14楼的邻居就来找我了,说你们家晚上开工厂加班啦,咣当一声,以为我放什么零件呢。
我说没开工厂啊!
他就跟我讲,他说你不知道我吗,我有神经衰弱。
哦,你神经衰弱啊?
我只要一睡下去,好不容易睡着啊,你咣当一声把我吵醒了,再也睡不着了,这神经衰弱的确是有这毛病,睡觉入睡很难,醒来就再也睡不着了。
你说11点钟咣当一声他一夜就睡不着,大眼瞪小眼,使劲儿睡也睡不着,很痛苦啊!
你们有没有发现啊?
他睡不着觉,他怪我咣当一声,你要没神经衰弱我咣当两声也没有关系啊!
前一个礼拜,我在河南登封讲《了凡四训》的时候,讲到第三天,那一天晚上下暴雨,电闪雷鸣啊,那个雷打得大家都睡不着觉啊,第二天大家问我,昨天打雷,你听见吗?
不知道。
打雷我也不知道。
说心神昏塞的人有什么特点呢?
从来不看自己过失,就找别人的原因,他看不到事实真相,头昏了,堵住了,幸亏我是心理医生啊,我还知道,我还能理解他,这个神经衰弱,我马上就说我错了对不起,他后来还不错,从此以后,我只要晚上在家,走路跟老鼠一样的,我原来没有这个意识,也不知道人家神经衰弱。
那天晚上又发生一件事情,但他没来找我,口袋里面有一块钱硬币,咣当一声掉地下,我吓死了,我都快整变成神经衰弱啦。
所以说这个里面我们就知道,只要是心神昏沉的人,看世界就是假的,从来认为人家在伤害我,不会觉得,我自己本身有问题。
这个事情很多啦,只要是看人家过失,看不到自己过失,通通都叫心神昏塞。
心神明亮的人,是有反省能力的,不看人过失的。
那么这是讲心神昏塞。
“转头即忘”呢?
记忆力不好,这个记忆力不好,对于定目标是头等大敌,怎么看出来呢?
刚定完目标就忘记了,你说这不是大敌吗?
这个问题不解决,定目标白定啊!
这些人常立志,从来不能立长志,他记忆力不好,什么叫记忆力?
大家理解就知道了,就是一个东西在我心里面的印象深刻不深刻,印象深刻记忆力好,印象不深刻记忆里不好。
就像电影一样的,前面一张底片,后面一盏灯,在墙上映得清楚不清楚呢?
不在底片,底片后面那盏灯够不够亮,那盏灯要是五千瓦一打开来,马上就印象深刻变成现实了,假如只有50瓦呢?
模模糊糊就不清楚了。
记忆力不好的人就是精气神衰的人,就是心力不强的人,就是乌云把阳光遮住的状态,黑暗啊,这心没有力,想什么能成功啊?
绝对成功不了。
记忆力不好的人多半是没有信心的人,有信心的人记忆力特好,今后你们解决记忆力问题,不要从其他方面解决了,提升信心,记忆力马上来,百分之百。
记忆力不好的人常怀疑啊,所以你就知道,每一个过失直接连着我们的心力,也连着我们心想事成的一种生命的能力。
第二呢,“或无事而常烦恼”,这个没有事情啊,他也心烦意乱,坐在家里啊,也提心吊胆。
这个上次有个女同志来找我,前些年了,一来就跟我讲,老师啊,我不想上班了。
我就问她为什么,你想啊,我走在路上,万一谁家阳台上掉个花盆下来,把我头砸了,你说划得来划不来啊?
你说她讲得有没有道理啊?
绝对有道理啊,干嘛偏砸你呢?
更何况事情还没有发生呢,担心都已经发生了,心已经被伤掉了,这就是无事常烦恼。
我们很多焦虑症的人啊,天天都提心吊胆,他担心的事一件都不会发生,但是他的担心就已经发生了,心就伤害了。
我们很多大人对孩子不放心,就是焦虑的反应,孩子没有让你不放心的地方,是你自己担心。
这叫无事而常烦恼,甚至会把孩子伤害掉,我就碰到过。
孩子上高中了,临上学前妈妈讲句什么话?
儿子过马路小心车子啊!
如果是个三岁四岁的孩子提醒他有道理,都高中了还怕他被汽车压了,典型的担心、焦虑啊,做父母对孩子不放心,实际上是对孩子没信心,也直接损害孩子对自己的信心,孩子也会没信心的,大人对孩子放心,孩子就特别有信心,大人和孩子之间,心是通的、连着的,状态都是一样的,大人不放心小孩没信心,大人有信心小孩有信心,要想培养孩子信心,大人一定要放心,怎么放心呢?
首先要放手,放心要落在放手上,别老管着他,管他就不放心了。
这个孩子在10岁以前父母对他照顾多一点可以理解,10岁以后他的意识已经开始形成了,你就要学会放手,你不放手,他跟你之间就有冲突,大人称之为叛逆,哪有叛逆啊,是你不放手,还怨人家叛逆,你一放手就不叛逆了嘛!
给人带了个坏帽子,这个事情很麻烦,很多孩子戴上不合适的帽子,本身是大人的问题,把帽子戴在孩子那里,本该是大人生病了,让孩子去吃药了,你说哪能不伤害孩子呢?
这叫放心、放手,做领导的也是这种情况,不肯放权啊,为什么?
怀疑他,我告诉你,疑人不用,用人坚决不要疑,用人呢,又疑人家,自己伤害自己,无事而常烦恼。
我举个例子,我们在北京讲《了凡四训》,是在房山雪花洞风景区,有个修德谷,非常美,在修德谷呢,有个小超市,超市大家都知道,有营业员收款的。
李总哦,那天也不知道哪根神经搭错了,说我们现在要对顾客充分地信心、信任,相信他们都是好人,咱不设营业员了,也不设收款员了,标上价,你愿意给给,不愿意给就拉倒,反正我也不缺这几个钱,他主要是对人有信心。
结果怎么样?
他对顾客放心啊,对顾客尊重啊,信任别人就是尊重别人,这是人的一种尊严,到月底一盘点,钱没少,还多了不少钱。
大家知道信任别人是有回报的,不信任别人是有代价的。
说我们现在要看到,我们有信心,对人就放心,对人不放心是我们没信心,还能怨别人不好吗?
不行的。
那么假如人有这个毛病,无事而常烦恼,定了目标他就怀疑,烦恼啊,那目标能实现吗?
算了吧,放弃。
所以你就知道没有信心啊,很难心想事成的。
第三,“见君子而赧然消沮”,赧然就是难为情地意思,消沮呢就是讨厌的意思,这个话不好理解,我举个例子。
北京我有个朋友,孩子上初中,爸爸不在家孩子就玩游戏,玩游戏玩得特别好,爸爸一回来,赶紧把游戏机关掉好像在写作业,作假,这种状态就叫做赧然,难为情啊!
他心里想什么呢?
爸爸赶紧走,赶紧走,讨厌。
如果见君子而赧然消沮,这个人是什么人啊?
必是小人,我讲的小人不带有人格伤害的,我讲的是真相,什么叫小人啊?
把自己的能量越变越小的人,叫小人。
你把正能量变大,叫大人。
怎么叫越变越小呢?
大家有没有想过,偷偷摸摸做事的人,什么叫偷偷摸摸?
提心吊胆,人提心吊胆,带着侥幸心理做事,就在损自己能量,偷偷摸摸做事,慌啊,害怕啊,害怕、心慌、脸红,都已经在扣你的能量啊!
这是在扣能量的一个状态。
常常扣能量,常常提心吊胆,常常偷偷摸摸,早迟得焦虑症,得焦虑症多半喜欢偷偷摸摸做事情,哪怕做正确的事情他都怕,为什么呢?
胆子小啊!
把自己的能量亏掉了,见君子而赧然消沮,直接伤害我们的能量,大家要注意,以后做事一定要光明磊落,否则伤能量、伤信心、伤正气。
你觉得不该做的事情,坚决不要做,你觉得该做的事情,大鸣大放地做,不要偷偷摸摸地做,这是个原则。
你认识生命以后,什么都可以亏,就是不能亏生命的能量,人生就是一口气啊,没气就没命啊,能量一缺失,盛衰在气象,气象马上就衰掉了。
我们爱护钱,哪知道能量比钱还重要呢?
这边十个亿这边一口气,你说哪个重要?
一口气重要。
平常为什么为十块钱还生气呢?
得不偿失啊!
生气就是漏气,一点不假,这是讲的第三。
第四呢,“闻正论而不乐”,什么叫正论?
就是讲的经典,《中庸》《大学》《了凡四训》《弟子规》《大学》《四书五经》等等,这些都是经典,如果读经典读不懂,又没有兴趣读,越读越没兴趣,你说什么人嘛?
经典是有能量的,能量低的人读不了高能量的东西,这项研究是美国有个心理学家叫霍金森,他在研究中发现的,书有能量高低,音像制品有能量高低,绘画有能量高低,整个世界任何事物都是一种能量的显现,既然是能量就有高低,凡是圣贤的经典能量都很高,能量低的人读不懂高能量的东西,他们喜欢读什么呢?
喜欢读通俗读物,通俗读物都是能量低的,你看到迪斯科,咣咣咣、刚刚刚,能量是集体的,噪音啊,他们喜欢在哪儿,能量低,物以类聚,能量高的人就不喜欢到哪儿去,闹心啊,他们还就喜欢到哪儿去,不闹还不行,你就知道,能量低的人喜欢干能量低的事,我为什么要跟大家讲天天要诵读经典,你现在能量低不怕,天天诵读经典提能量,当你能量高到一定程度的时候跟这个经典的能量相匹配,马上就进去,马上就读懂了。
所以你就知道,只要是不喜欢读经典的人,多半是能量比较低的人,只要能量低,心想肯定不成。
所以平常读书,不要读能量低的东西,听音乐看绘画都是这样子的。
上海交响乐团有一个吹笛子的艺术家,是第一把笛子,吹得非常好,我有一次开会碰到他,我以前不认识他,我们吃饭坐在一起,聊就聊他吹笛子的事,我听了他吹了几首笛子,我非常喜欢,但他自己什么看法呢?
他有一点沮丧,他说现在每人喜欢听这东西了,他一讲我就跟他谈我自己的看法了,我说不是你笛子吹得不好,也不是人现在不喜欢,是现在人没有福气听不懂这么好的东西了,福气不够了,他一听马上就来劲了,哦,他们没福气,我还行啊!
思想就变了。
的确是这样子的,现在大家听古琴、听《问王操》,有几个能听懂的?
听不懂啊,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 生意经 13 经营 心法
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)