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④这样，就可能遴选出一大批作品来，这些作品因作家的经历和个性不同，思想和审美不同，他们的故事和叙述方式就必然在形态上，色彩上，声响上，味道上各异。

如何进一步解读，途径之一就是了解中国的文化。

⑤说到了解中国的文化。

现在许多文学作品中，包括艺术作品中，是有着相当多的中国文化的表现，但那都是明清以后的东西，而明清是中国社会的衰败期，不是中国社会的鼎盛和强劲期，那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等，那只是一些中国文化的元素，是浅薄的零碎的表面的东西。

元素不是元典，中国文化一定要寻到中国文化的精髓上，根本上。

比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立，是中华民族对宇宙自然的看法，对生命的看法，这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。

比如中国的宗教有儒、释、道三种，道是讲天人合一，释是讲心的转化，儒是讲自身的修养和处世的中庸，这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。

比如，除了儒释道外，中国民间又同时认为万物有灵，对王的敬畏，对自然界的阴阳的分辨。

中国文化中这些元典的东西，核心根本的东西，才是形成了中国人的思维和性格，它重整体，重混沌，重象形，重道德，重关系，重秩序。

能深入了解了这些，中国的社会也才能看得懂，社会上发生的许多事情也才能搞明白。

有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学，进而又影响和左右着中国人的审美，形成了它的不同于西方的特点。

⑥我在早年，曾说过，我们的写作，要在作品的境界上向西方的文学学习，目光要盯住全人类的主流东西，而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。

我举了个例子，当我们没有乘坐过飞机，我们认为天是阴晴的，月是圆缺的，云是聚散的，当我们乘坐了飞机，才发现云层之上都是阳光，穿过哪一朵云，无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电，穿过去都是阳光。

如果把阳光比喻人类共通的东西，我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。

而同时，我们是生存在某一朵云下，即便这些云朵在下雨下冰雹，我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下，就在这一朵云下穷力穿过去阳光处，这朵云是我们的生存环境，在穿过时就是我们的表现形式。

⑦为了穿过我们的云层，我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较，把我们的水墨画与西方的油画作过比较，把我们的中医与西医作过比较。

戏剧更多的是写意，话剧更多的是写实，水墨画更多的是线条，油画更多的是色块，中医更多的是综合，西医更多的是分析。

我讲这些，大致的意思是，在解读中国故事时，不仅要看到这个故事是否传奇，是否热闹，是否精彩，更要看到这个故事是怎么讲的，它的思维、方法、语言是中国式的。

（节选自2014年10期《美文》，有改动）

1．第①段加点的“解读”在文中的意思是。

（2分）

2．综观全文，第③段加点的“好的豆子”在文中指的是怎样的作品？

（3分）

_________________________________________________________________________________________

3．下列关于中国文化“元典”的说法，不正确的一项是（）。

A．中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。

B．拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。

C．中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。

D．中国人的思维性格、宗教和哲学影响和

左右了中国人的审美。

4．分析第⑥段划线句在文中的作用。

（4分）

_______

_____________________________________________________________________________________

5．下列推断与文意不一致的一项是（）。

A．贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。

B．中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。

C．东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。

D．翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。

6.本文思路十分清晰，请结合内容对此加以分析。

____________________________________________________________________________________________

（二）阅读下文，完成第7—11题。

（17分）

孤意与深情

张晓风①我和俞大纲老师的认识是颇为戏剧性的，那是八年以

前，我去听他演讲，地方小，到会的人也少，大家听完了也就零零落落地散去了。

②但对我而言，那是个截然不同的晚上，也不管夜深了，我走上台去找他，连自我介绍都省了，继续向他请教。

③俞老师是一个谈起话来就没有时间观念的人，我们愈谈愈晚，后来他忽然问了一句：

④“你在什么学校？

”⑤“东吴——”⑥“东吴有一个人，”他很起劲地说，“你去找她谈谈，她叫张晓风。

”⑦我一下愣住了，原来俞老师竟知道我而器重我，这么大年纪的人也会留心当代文学，我当时的心情简直兴奋得要轰然一声烧起来，可惜我不是那种深藏不露的人，我立刻就忍不住告诉他我就是张晓风。

⑧然后他告诉我他喜欢我的散文集《地毯的那一端》，认为深得中国文学中的阴柔之美，我其实对自己早期的作品很羞于启齿，由于年轻和肤浅，我把许多好东西写得糟极了，但被俞老师在这种情形下无心地盛赞一番，仍使我窃喜不已。

接着又谈了一些话，他忽然说：

“白先勇你认识吗？

”⑨“认识。

”那时候他刚好约我在他的晨钟出版社出书。

⑩“他的《游园惊梦》里有一点小错，”他很认真地说，“吹腔，不等于昆曲，下回告诉他改过来。

”⑾我真的惊讶于他的细腻。

⑿后来，我就和

其他年轻人一样，理直气壮地直趋他的办公室里聊起天来。

⒀也许是缘于我的自入，我自己虽也多次从这类当面的和电话聊天中得到许多好处，但我却不赞成俞老师如此无日无夜的来者不拒。

我固执地认为，不留下文字，其他都是不可信赖的，即使是嫡传弟子，复述自己言论的时候也难免有失实之处。

这话不好直说，我只能间接催老师。

⒁“老师，您的平剧剧本应该抽点时间整理出来发表。

”⒂“我也是这样想呀！

”他无奈地叹了口气，“我每次一想到发表，就觉得到处都是缺点，几乎想整个重新写过——可是，心里不免又想，唉，既然要花那么多功夫，不如干脆写一本新的……”⒃“好啊，那就写一个新的！

”⒄“可是，想想旧的还没有修整好，何必又弄新的？

”⒅唉，这真是可怕的循环。

我常想，世间一流的人才往往由于求全心切反而没有写下什么，大概执着笔的，多半是二流以下的角色。

⒆老师去世后，我忍不住有几分生气，世间有些胡乱出版的人是“造孽”，但惜墨如金，竟至不立文字则对晚辈而言近乎“残忍”，对“造孽”的人历史还有办法，不多久，他们的油墨污染便成陈迹，但不勤事写作的人连历史也对他们无可奈何。

倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了，算是不幸中的小幸。

⒇老师在世时，我和他虽每有会意深契之处，但也有不少时候，老师坚持他的看法，我则

坚持我的。

如果老师今日复生，我第一件急于和他辩驳的事便是坚持他至少要写两部书，一部是关于戏剧理论，另一部则应该至少包括十个平剧剧本，他不应该只做我们这一代的老师，他应该做以后很多代年轻人的老师……

（21）可是老师已不在了，深夜里我打电话和谁争论去呢？

（22）对于我的戏剧演出，老师的意见也甚多，不论是“灯光”、“表演”、“舞台设计”、“舞蹈”，他都“有意见”，事实上俞老师是个连对自己都“有意见”的人，他的可爱正在他的“有意见”。

（23）老师说对说错表情都极强烈，认为正确时，他会一叠声地说：

“对—对—对—对—……”每一个“对”字都说得清晰、缓慢、悠长，而且几乎等节拍，认为不正确时，他会嘿嘿而笑，摇头，说：

“完全不对，完全不对……”（24）令我惊讶的是老师完全不赞同比较文学，记得我第一次试着和他谈谈一位学者所写的关于元杂剧的悲剧观，他立刻拒绝了，并且说：

（25）“晓风，你要知道，中国和西洋是完全不同的，完全不同的，一点相同的都没有！

”（26）“好，”我不服气，“就算比出来的结果是‘一无可比’，也是一种比较研究啊！

”（27）可是老师不为所动，他仍坚持中国的戏就是中国的戏，没有比较的必要，也没有比较的可能。

（28）后来，我发觉俞老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同，到头来各人还是保持了各人的看法，而师生，也仍然是师生。

（29）有一阵，报上猛骂一个人，简直像打落水狗，我打电话请教他的意见，他绝口不提那人的“人”，却盛赞那人的文章，说：

“自有白话文以来，能把旧的诗词套用得那么好，能把固有的东西用得那么高明，此人当数第一！

”（30）他又赞美他取譬喻取得婉委贴切。

放下电话，我感到什么很温暖的东西，我并不赞成老师说他是白话文的第一高手，但我喜欢他那种论事从宽的胸襟。

（31）后来，就在报上看到老师的死。

老师患先天性心脏肥大症多年，原来也就是随时可以撒手的。

悲伤是留下来的，师母，和一切承受过他关切和期望的年轻人，我们有多长的一段路要走啊！

（32）老师生前喜欢提及明代的一位女伶楚生，说她“孤意在眉，深情在睫”，“孤意”和“深情”原是矛盾的，却又很微妙地是一个艺术家必要的一种矛盾。

（33）老师死后我忽然觉得老师自己也是一个有其“孤意”有其“深情”的人，他执着于一个绵邈温馨的中国，他的孤意是一个中国读书人对传统的悲痛的拥姿，而他的深情，使他容纳接受每一股昂扬冲激的生命，因而使自己更其波澜壮阔，浩瀚森森……

（选入时有改动）

7.赏析第⑦段划线句的表达效果。

____________________________________________________________________________________________

8．分析第（13）段在文中的作用。

9．赏析第（23）段人物细节描写的表达效果。

10．分析第（29）（30）两段记叙的事例在文中的作用。

11．结合文章内容，赏析结尾写法的好处。

（三）默写。

（6分）（任选6空作答；

超过6空，按前6空评分）

12．

（1）鹰击长空，____________，万类霜天竞自由。

（毛泽东《沁园春·

长沙》）

（2）不忍登高临远，____________，归思难收。

（柳永《八声甘州》）

（3）夕阳下，________，两三航未曾着岸。

（马致远《寿阳曲·

远浦帆归》）

（4）____________，清辉玉臂寒。

（杜甫《月夜》）

（5）____________，巴山夜雨涨秋池。

（李商隐《夜雨寄北》）

（6）____________，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头》）

（7）青树翠蔓，。

（柳宗元《小石潭记》）

（8）见贤思齐焉，____________。

（《论语·

里仁》）

（四）阅读下面的诗歌，完成第13—15题。

（8分）

落花

（唐）李商隐

高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢递送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。

芳心向春尽，所得是沾衣。

注:

这首诗做于846年李商隐闲居之时，当时因陷于党争，李商隐境况很不如意。

13．从题材上看，这是一首诗。

（1分）

14．下面选项不正确的是（）。

A．首联写客散园寂，人去楼空，落花也似因孤独“乱飞”。

B．颔联两句从空间和时间着笔写落花“乱飞”的具体情状。

C．颈联“眼穿”句写诗人望眼欲穿而花枝仍然渐渐稀疏。

D．尾联情景交融，抒发了诗人怜花惜花的一片“芳心”。

15．尾联“芳心”语意双关，请结合内容加以分析。

_______________________________________________________________________________

（五）阅读下文，完成第16—21题。

（18分）

①王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。

导少有风鉴，识量清远。

年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：

“此儿容貌志气，将相之器也。

”时元帝①为琅琊王，与导素相亲善。

导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。

帝亦雅相器重，契同友执。

帝之在洛阳也，导每劝令之国。

会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。

及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。

会敦来朝，导谓之曰：

“琅琊王仁德虽厚而名论犹轻。

兄威风已振，宜有以匡济者。

”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。

吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。

导因进计曰：

“古

之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。

况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！

顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。

二子既至，则无不来矣。

”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。

自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。

②及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。

导固辞，至于三四，曰：

“若太阳下同万物，苍生何由仰照！

”帝乃止。

进骠骑大将军、仪同三司。

及刘隗②用事，导渐见疏远，任真推分，澹如也。

有识咸称导善处兴废焉。

③导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。

时帑藏空竭，库中惟有练数千端，鬻之不售，而国用不给。

导患之，乃与朝贤俱制练布单衣，于是士人翕然竞服之，练遂踊贵。

乃令主者出卖，端至一金。

其为时所慕如此。

④导简素寡欲，仓无储谷，衣不重帛。

帝知之，给布万匹，以供私费。

导有羸疾，不堪朝会，帝幸其府，纵酒作乐，后令舆车入殿，其见敬如此。

（选自《晋书·

王导传》卷六五，有删节）

①晋元帝：

司马睿，西晋皇室后裔，于290年袭封琅琊王，在北方少数民族内迁之际，接受王导建议南迁建康称帝，为东晋的开国皇帝。

②刘隗：

东晋大臣，为官刚正，为晋元帝之重臣。

16．解释下面加点的实词在句中的意思。

（1）陈留高士张公见而奇之

（2）窃觇之

（3）及刘隗用事（4）帝幸其府

17．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。

A．导每劝令之国项伯乃夜驰之沛公军B．百姓归心焉殽有二陵焉

C．帝亦雅相器重仰头相向鸣D．帝乃止尔其无忘乃父之志

18．下列特殊句式中不同于其它三项的是（）。

A．生孩六月，慈父见背

B．及刘隗用事，导渐见疏远

C．后令舆车入殿，其见敬如此

D．其为时所慕如此

19．把第①段划线句译成现代汉语。

会敦来朝，导谓之曰：

”

20.概括第①段王导使吴地“百姓归心”的办法。

____________________________________________________________________________________________

21.概括王导的性格特点。

（六）阅读下文，完成第22—26题。

（13分）

叙①陈正甫《会心集》

（明）袁宏道

①世人所难得者唯趣。

趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。

今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画、涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘纷以为远，又其则有如苏州②之烧香煮茶者。

此等皆趣之皮毛，何关神情？

②夫趣得之自然者深，得之学问者浅。

当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。

面无端容，目无定睛，口喃喃而欲语，足跳跃而不定，人生之至乐，真无逾于此时者。

孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也。

趣之正等正觉最上乘也。

山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。

愚不肖之近趣也，以无品也，品愈卑③，故所求愈下。

或为酒肉，或为声伎，率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非④笑之不顾也，此又一趣也。

迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。

③余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干卷，趣居其多。

不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。

噫，孰谓有品如君、官如

君、年之壮如君，而能知如此者哉！

①叙：

通“序”，为……作序。

②苏州：

唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史。

③卑：

低等的。

④非：

指责、批评。

22．本文的中心论点是文中的“”一句。

23．赏析第①段划线句的语言特点。

24．概括第①段所列举的附庸风雅之人的浅陋行为。

（用自己的话回答）。

25．结合第②段内容，对该段论证方法加以分析。

（3分）

26．文章的核心是论“趣”，即人自然率真的生命形态，作者有关“趣”的观点你是否同意？

试结合文章内容加以评价。

二写作70分

27．阅读下面材料，然后作文。

庄周在《庄子·

知北游》中写下“圣人者，原（原：

推究）天地之美而达万物之理”的哲思，希腊先贤在奥林匹斯山德尔斐神殿的门柱上刻下“认识你自己”的格言，这

些箴言几千年来一直给人们理性的昭示，对此你有什么感悟和看法？

根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于800字。

2016学年度第一学期上海市十二校高三联考语文试卷参考答案

1、翻译家/翻译者正确鉴别当代中国作家作品的优劣高低；

或者翻译家/翻译者以正确的标准遴选优秀的当代中国作家作品。

（“解读”对象1分，“解读”动词义解释1分，共2分）

2、能够反映当代中国面貌/特色/精神气质（1分）、具备中国文化元典要素/精髓（1分）、反映全人类主流追求/共通的东西（1分）的优秀当代中国文学作品。

（1点1分，共3分）

3、B（2分）

4、划线句以“阳光”比喻全人类共通的东西，以“这些云朵”比喻作家生存的环境中国（1分），形象生动地（1分）阐明了优秀的中国当代作品必须采用中国式/中华民族的表现形式反映人类主流追求/共通的东西的观点（1分），照应标题（1分）。

（1点1分，共4分）

5、C（3分）

6、文章开篇从翻译的重

要性谈起直奔大会主题“解读中国故事”，首先阐释了“解读”的意义——翻译更多的作品让世界了解中国（1分），接着提出“解读”途径：

先尽量多读，在整体把握当下中国文学基础上选出一批作品（1分）；

再了解中国文化，进一步遴选出既有中国文化特色又能反映人类主流追求/共通之处的优秀当代文学精品（1分）。

文章思路清晰，层层递进，结构严谨（1分）。

7．

（1）“轰然”使用象声词/拟声词（1分）描摹作者受到俞老师赞赏内心产生的巨大反响（1分），鲜明生动地体现了“我”内心的兴奋（1分）；

（2）“简直烧起来

”描写作者受到俞老师赞赏时心情得激动几乎“烧起来”（1分），使用了夸张的修辞手法（1分）强调了“我”内心兴奋的程度（1分）。

8．过渡段，承上启下，承接上文，写俞老师因接待年轻人平日里工作繁忙（1分），指出世间一流人才写作立言/留下文字的意义（1分），为下文记叙催促俞老师整理作品作铺垫（1分）。

9．文章第（23）段采用细节描写着重刻画俞老师评价对错时的语言和神态（1分），认为正确时，“一连声”地说“对”，每个都说得“清晰、缓慢、悠长”“等节拍”，认为不对也不断重复“完全不对”（1分），这些语言描写体现了俞老师对自己的意见的坚持，对戏剧艺术的认真（1分）；

说“完全不对”时“嘿嘿而笑”的神态描写体现了俞老师儒雅平和的性格（1分）。

10．第（29）（30）两段记叙俞老师盛赞被报上猛骂的一个人的文章（1分），表现了俞老师论事从宽的胸襟（1分），进一步揭示俞老师的为人品质，他的“意见”体现了他对戏剧艺术的认真细腻和严格要求，无关个人（1分）。

（1