天津第三次六校联考语文试题Word格式文档下载.docx
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其著作主要有散文和辞赋两类。
B.《林黛玉进贾府》中“第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
第三个身量未足,形容尚小。
其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰”所说的三人分别是迎春探春惜春。
.
C.惠特曼是美国伟大的民主诗人,他的代表作《草叶集》创立了自由诗体,开一代诗风。
D.堂•吉诃德的朋友理发师和神甫,认为堂•吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。
他们在堂•吉诃德的外甥女和女管家的协助下,搜查了堂•吉诃德的藏书室,把其中大部分的骑士书都扔到院子里,放把火烧了。
(《堂•吉诃德》)
二、(9分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
重审“有文化”
张振涛
当代中国人依然朦朦胧胧地把传统观念中的“识文断字”“饱读诗书”“学富五车”作为一个人“有文化”的标准,这是古代培养精英的教育方式,确切地讲,是钦定的科举标准,而非判断其他行业人才的标准,但却被毫无怀疑地放之四海,套用到所有职业上。
判断一个人“有文化”或“没文化”,常以能否出口成章、妙语连珠、落笔成言、著文盈卷来判断,不管是鲁班、庖丁,不管是韩娥、阿炳,只要不“识文断字”,就统统属于“没文化”之列。
一刀切下去,传统社会中的大部分技艺传承者,即从事以口头传承的行业,农夫商贾、绣工木匠、操弦乐师、戏曲艺人,总之,除了“士”之外“农工商”的所有“下九流”,就都被隶定在“没文化”之列了。
把大范围缩小到音乐界,文字上的“识文断字”与音乐上的“通晓音律”,确认方式如出一辙。
音乐界也有另一翻版,是否“认谱”无疑是“识文断字”书面认定的延伸。
不识字、不识谱的人,可以背诵大段大段戏文,集“唱念做打”功夫于一身,连续几个晚上演连台大戏,弹着三弦说数十本“平安书”,端着唢呐吹每套不少于一小时的“八大套”,人们还是不认。
在手工操作中展示出骄人灵性和技艺,一口气唱数千行、上万行叙事诗《玛纳斯》、《格萨尔王》的游吟艺人,用手中剪刀裁出与毕加索图案一般无二剪纸的村妇,制造出精美绝伦的瓷器几乎让世界把“瓷器”与“中国”看作一回事的工匠,通过肢体表现不可重复的整套仪式,集“巫、舞”于一体的傩戏、萨满、释比,全不算数!
文字如此高贵,音符如此低贱;
行文走笔如此高贵,弹琴舞蹈如此低贱;
吟诗作赋如此高贵,唱歌表演如此低贱。
毫不客气地说,这种观念至今仍然没有多大改变。
面对历史上出现的这类标准,人们常常思索,到底哪种标准更符合技术传承规律?
学堂教育与民间传承孰优孰劣,似乎不易回答,某种意义上说,是个只可意会不可言传的问题,很难做出简单判断。
今天,“非物质文化遗产”观念的普及和传统价值体系的重新认定,让人跳出了科举式认定模式,看到了传统教育方式的优越性。
“文化人”终于开始注重“活态”传承,知道了一个民间艺人的身体,就是一个不可重复的“文本”,如同印度格言所说:
“一个诗人的死亡就是一座图书馆的消失。
”活态储存与书本知识等价等衡,同样重要!
尤其在无法用文字表达的表演领域、声音空间。
既然尊重人的价值,为什么只相信书本而不相信人呢?
6.下列对传统观念中“有文化”的理解,有误的一项是()
A.在传统观念中,“识文断字”“饱读诗书”是“有文化”的判断标准。
B.按照传统观念的标准,传统社会中的技艺传承者,都不在“有文化”之列。
C.传统观念认为,出口成章、落笔成言、著文盈卷就是“有文化”。
D.按照传统观念的确认方式,在音乐界,“认谱”就是“通晓音律”,就是“有文化”。
7.下列对“有文化”的“认定模式”的说法,正确的一项是()
A.以“识文断字”来认定一个人“有文化”,这是封建社会的皇帝定下来的。
B.技艺传承是个只可意会不可言传的问题,很难给出一个准确的认定模式。
C.“非物质文化遗产”观念的普及告诉我们,活态的传承,更符合技术传承规律。
D.活态储存与书本知识等价等衡,既要相信书本知识,又要尊重人的价值。
8.下列表述符合原文意思的一项是()
A.在文字上能够“识文断字”的人,在音乐上就能“通晓音律”。
B.行文走笔、吟诗作赋是高贵的,弹琴舞蹈、唱歌表演是低贱的。
C.在无法用文字表达的表演领域、声音空间,活态传承更为重要。
D.一个民间艺人的死亡,就是一座图书馆的消失。
三、(12分)
阅读下面的文字,完成9~12题。
齐缗王三十六年,王为东帝,秦昭王为西帝。
苏代自燕来,入齐,见于章华东门。
齐王曰:
“嘻,善,子来!
秦使魏冉致帝①,子以为何如?
”对曰:
王之问臣也卒,而患之所从来微,愿王受之而勿备称也。
秦称之,天下安之,王乃称之,无后也。
且让争帝名,无伤也。
秦称之,天下恶之,王因勿称,以收天下,此大资也。
且天下立两帝,王以天下为尊齐乎?
尊秦乎?
”王曰:
“尊秦。
”曰:
“释帝,天下爱齐乎?
爱秦乎?
“爱齐而憎秦。
“两帝立约伐赵,孰与伐桀宋之利?
“伐桀宋利。
“夫约钧,然与秦为帝而天下独尊秦而轻齐,释帝则天下爱齐而憎秦,伐赵不如伐桀宋之利,故愿王明释帝以收天下,倍约宾秦,无争重,而王以其间举宋。
夫有宋,卫之阳地危;
有济西,赵之阿东国危;
有淮北,楚之东国危;
有陶、平陆,梁门不开。
释帝而代之以伐桀宋之事,国重而名尊,燕楚皆以形服,天下莫敢不听,此汤武之举也。
敬秦以为名,而后使天下憎之,此所谓以卑为尊者也。
愿王孰虑之。
”于是齐去帝复为王,秦亦去帝位。
三十八年,伐宋。
秦昭王怒曰:
“吾爱宋与爱新城、阳晋同。
韩聂与吾友也,而攻吾所爱,何也?
”苏代为齐谓秦王曰:
“韩聂之攻宋,为王也。
齐强,辅之以宋,楚魏必恐,恐必西事秦,是王不烦一兵,不伤一士,无事而割魏之安邑也,此韩聂之所求于王也。
”秦王曰:
“吾患齐之难知。
一从一衡,其说何也?
“天下国令齐可知乎?
齐以攻宋,其知事秦以万乘之国自辅,不西事秦则宋治不安。
中国白头游敖之士皆积智欲离齐秦之交,伏式结轶②西驰者,未有一人言善齐者也;
伏式结轶东驰者,未有一人言善秦者也。
何则?
皆不欲齐秦之合也。
何晋楚之智而齐秦之愚也!
晋楚合必议齐秦,齐秦合必图晋楚,请以此决事。
“诺。
”于是齐遂伐宋,宋王出亡,死于温。
齐南割楚之淮北,西侵三晋,欲以并周室,为天子。
泗上诸侯邹鲁之君皆称臣,诸侯恐惧。
(节选自《史记·
田敬仲完世家》)
注释:
①致帝:
送来帝号。
②伏式结轶:
形容乘车往来不断。
式,同“轼”,东前横木;
结轶,车辙在路上交错,轶,通“辙”。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.而患之所从来微 微:
没有
B.且让争帝名,无伤也 伤:
妨碍
C.倍约宾秦,无争重 倍:
通“背”,违背
D.齐南割楚之淮北 割:
攻占
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.人齐,见于章华东门 臣诚恐见欺于王而负赵
B.王之问臣也卒 以乱易整,不武,吾其还也
C.国重而名尊,燕楚皆以形服 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
D.故愿王明释帝以收天下 请立太子为王,以绝秦望。
11.下列句子中,全都是苏代劝齐缗王“释帝”理由的一组是( )
①秦使魏冉致帝,子以为何如?
②秦称之,天下恶之,王因勿称,以收天下 ③然与秦为帝而天下独尊秦而轻齐,释帝则天下爱齐而憎秦?
④齐强,辅之以宋,楚魏必恐,恐必西事秦,是王不烦一兵,不伤一士,无事而割安邑也 ⑤释帝而代之以伐桀宋之事,国重而名尊,燕楚所以形服,天下莫敢不听⑥晋楚合必议齐秦,齐秦合必图晋楚
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.秦齐两国国君称帝后,苏代从燕国到齐国,为齐王陈述过早称帝的利害关系,力劝齐王接受“帝号”而不马上称帝。
B.齐王认为,如果跟随秦王后称帝,不仅可显示自己的谦让的品德,还可使秦王受天下人憎恨,并群起讨伐之。
C.苏代认为,“称帝”不如讨伐宋国的暴君,这样可以收拢天下人心,在战略上可以形成对卫国、赵国、楚国进攻的有利态势。
D.当齐国攻打宋国时,秦昭王震怒,苏代游说秦王,认为齐国攻打宋国恰好是为秦王服务,可坐收魏国割让城池之利。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(21分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)秦称之,天下恶之,王因勿称,以收天下,此大资也。
(2分)
译文:
(2)释帝而代之以伐桀宋之事,国重而名尊,燕楚皆以形服。
(3分)
(3)吾患齐之难知。
14.阅读下面这首词,完成试题。
(8分)
卖花声·
雨花台(清)朱彝尊
衰柳白门湾,潮打城还。
小长干接大长干。
歌板酒旗零落尽,剩有鱼竿。
秋草六朝寒,花雨空坛。
更无人处一凭栏。
燕子斜阳来又去,如此江山!
【注】:
(1)雨花台,即今南京雨花台。
白门湾、大长干、小长干均在南京。
(2)朱彝尊(1629-1709),清初词人。
(1)这首词主要写了哪些意象?
营造了怎样的氛围?
(2)这首词表达了作者怎样的思想感情?
(3)这首词使用了多种表达技巧,请列举赏析。
(4分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分,任选5句。
(5分)
(1)_______________,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(李密《陈情表》)
(2)故木受绳则直,________________,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》)
(3)岁暮阴阳催短景,__________________________。
(杜甫《阁夜》)
(4)心非木石岂无感?
__________________________。
(鲍照《拟行路难(其四)》)
(5)_____________,献愁供恨,玉簪螺髻。
(辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》)
(6)___________,只是朱颜改。
问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
(李煜《虞美人》)
五.(21分)
阅读下列小说,完成16-21题。
橱窗里的幸福
【意大利】莫拉维亚
(1)每天傍晚时分,退休的老公务员米隆内就带上体态肥胖的老伴儿埃尔米妮,以及已是青春年华但心情忧郁、脸色苍白的女儿乔万娜,到大街上去遛达。
(2)一家三口随着埃尔米妮笨重、蹒跚的步子,从他们居住的自由广场出发,沿着长长的里安佐大街的人行道慢慢悠悠逛去,认真地欣赏每一家商店的橱窗。
踱到复兴广场,便转向对面的人行道,仍然很仔细地观赏着商店的橱窗,折回到自由广场。
(3)这样的散步每次大约持续2小时,回到家恰好是晚饭时间。
对于经济拮据、久已未有福分进电影院和咖啡店的米隆内一家来说,这种散步委实是他们生活中的唯一乐趣。
(4)有一天像往常那样,他们沿着里安佐大街遛达。
快走到复兴广场时,他们的注意力不约而同地被一家新开张的商店吸引住了。
奇怪!
这儿昨天分明还是一片尘上飞扬的破木栅,而今橱窗里射出炫目的光辉,使人难以瞧清楚陈列的商品。
三人忙走几步,一言不发,在这家商店橱窗前摆下了半圆形的阵势。
(5)现在可以清清楚楚地看到出售的商品了——幸福。
和世上所有人一样,米隆内一家对这种货物闻名已久,却至今未有缘真正见过。
(6)万万没有想到,踏破铁鞋无觅处。
在这家商店里,人人都可随意买到幸福了,好像买皮鞋、锅碗一样平常方便。
米隆内一家三口在橱窗前伫立时流露出痴痴呆呆的神情,这确实是不难理解的。
(7)这家商店宽敞的玻璃橱窗,四周用华丽的大理石镶边,闪烁出异样的光彩;
招牌、柜台是最摩登式样,所有的内部装饰都亮闪闪的。
在橱窗里边,幸福犹如无数复活节的鸡蛋,花色繁多,品种齐全;
每一只幸福的样品都附着精致的标签,上面用优雅的笔迹标明售价。
(8)终于,米隆内老头用长辈的口气,说:
“唉,我……无论如何没有想到……”
(9)“为什么,爸爸?
”女儿幼稚地问。
(10)老头儿有点生气了说道:
“多少年了,我们听人说,意大利没有幸福,幸福在我们这儿供不应求,从国外进口又贵得要命……现在却突然开了一家专门出售幸福的商店。
”
(11)“也许是发现了新的幸福产地。
”女儿说。
(12)“什么新的产地?
在哪里?
”老头发火了,“不是一直向我们宣传什么意大利地下资源贫乏吗?
没有石油,没有铁矿,没有煤炭,没有幸福……不,这样的事情瞒不了人的。
你想想,要真是那样,报纸不早就吹开了。
不,这一定是外国货。
(13)“不过,”母亲温和地说,“这有什么不好呢?
他们那里的幸福太多,而我们一点也没有,所以向我们输出……不是很平常的事吗?
(14)老头子愤怒地耸了耸肩膀:
“女人家的浅薄之见……如今大家在饿肚子……粮食是最急需的东西……不,太太,不能这样,才积累了这么一星半点的外汇,却糟蹋掉去换这种商品!
(15)“可是幸福我们也需要啊。
”女儿从旁提醒,“我多想买一个小小的幸福。
(16)“走!
”老头阴沉而又坚决地说道。
(17)埃尔米妮和乔万娜驯服地迈动了脚步。
(18)“乔万娜,我实在没有料到,你竟会这样放肆。
(19)“为什么?
爸爸。
(20)“你也知道,像幸福这类货只有投机商人、大亨、百万富翁才买得起,一个小小的公务员无力也不该贪图幸福。
你说你想买一个,这证明你至少是太无知了。
再说,我们的房子是花钱租的,退休金总是到下月初才能领到。
而你……唉!
你一点儿也不知道体贴我,丝毫不懂人情世故。
(21)女儿的眼睛慢慢润湿起来。
母亲开始为女儿打抱不平:
(22)“你瞧,你这是干什么?
你老是伤她的心。
她年纪轻轻的,什么世面都没见过,想买个幸福,又有什么可大惊小怪的?
(23)“自然没有什么大惊小怪的,可她的爸爸没有幸福也对付着过了一辈子,她没有幸福也照样能活下去。
(24)他们走到了复兴广场。
老头子一反惯例,硬要顺着原来的人行道走回去。
再一次踱到幸福商店跟前的时候,他停了下来,久久地盯视着橱窗,然后断然说道:
(25)“你们可知道,我在想什么?
这是假冒的商品!
(26)“我昨天刚在报上看到一条消息,说是最小号的幸福在美国,价值数百美元……在这儿用这样低贱的价格出售,怎么可能呢?
光运费也比这贵上好几倍。
这是假的幸福,人造货,一点儿也不错。
(27)“可是许多人都在购买。
”母亲怯生生地说。
(28)“世上有什么东西不能拿来做买卖?
买到家里过几天,他们就会后悔的。
(29)散步在继续。
乔万娜在悲伤地哽咽,可是她心里仍然坚持着:
她需要幸福,纵然它是假的。
(有删改)
作家简介。
阿尔贝托·
莫拉维亚(1907-1990)是意大利当代最著名的小说家。
他以写实的笔法,通过发生在人们身边的平常故事,揭示社会问题,触到了人的心灵深处。
他的作品在意大利文学界乃至世界文学界都产生了重大的影响。
16.下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是()(4分)
A.小说揭示了意大利当时贫富对立的社会现实,表现了对意大利政府的批判。
B.小说以新开张的商店为载体,一方面反映了社会的巨大变化,另一方面反映了穷人对幸福的追求可望而不可即。
C.“她爸爸没有幸福也对付着过了一辈子,她没有幸福也照样能活下去”,说明米隆内不思进取得过且过。
D.埃尔米妮对女儿乔万娜想买个幸福的做法持支持态度,并希望女儿能够拥有幸福。
E.小说通过叙写米隆内家人围观商店橱窗的故事,真切地表现出他们面对生活困境时乐观旷达的心态。
17.小说一开始就叙写米隆内一家三口每天傍晚时分到大街上去遛达,这样写有什么用意?
请简要分析。
18.小说第7段对幸福橱窗的环境描写有什么主要作用?
19.小说第12段反映了怎样的社会现实?
请分条简要回答。
20.“橱窗里的幸福”作为小说的标题,意蕴丰富。
请结合全文谈谈你的理解。
21.小说的结尾部分,叙写了米隆内老头“一反惯例”的行为,这样安排有什么作用?
根据小说,请从两个不同的角度谈谈你的见解。
6、(12分)
22.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当序号是(4分)
我们楼前有清塘数亩。
。
①周敦颐的《爱莲说》,读书人不知道的恐怕是绝无仅有。
②他的那一句“香远益清”是脍炙人口的。
③有池塘的地方就应当有点绿的东西,哪怕是芦苇呢,也比什么都没有强。
④最好的最理想的当然是荷花,中国旧的诗文中,描写荷花的太多太多了。
⑤几乎可以说,中国人没有不爱荷花的。
⑤可我们楼前池塘中独独缺少荷花。
23.请筛选三个短语概括划线结论句的根据,总字数不要超过15个字。
钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”,中国早在明朝就发现和命名了钓鱼岛,发现意味着先占,先占即取得领土主权,这就是国际法则的“先占”原则。
专家查阅相关资料发现,明朝已经将钓鱼岛纳入国家版图,一些使臣的笔记里还标明了中国渔民在钓鱼岛周围海域的航线。
明以后的历代政府更是采取了开发、利用、管辖和保卫等措施,对钓鱼岛行使主权以有效统治。
可以肯定,日本关于钓鱼岛主权的主张是站不住脚的。
24.仔细观察下面一幅漫画,请按要求回答问题。
(1)用简明的语言说明画面的内容。
(不超过60个字)(2分)
(2)结合漫画合理想象,以“文化生活”那只桶的口吻拟写一句话。
(不超过10字)(3分)
25.阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
(1)在自由社会里,需要一股强大的力量。
——挪威剧作家易卜生
(2)每一次克制自己,就意味着比以前更强大。
——前苏联作家高尔基
(3)自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加缪
(4)甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。
——贝克
请全面理解材料,选准角度,文体诗歌除外,不少于800字。
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