名著导读《西游记》之《三打白骨精》窦桂梅课堂实录Word文档格式.docx
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中国文学得历史河流中,不仅有唐诗、宋词、元曲,还有明清小说(板书:
小说)。
于就是,就有了中国古典四大名著(板书:
名著)。
说来听听,您知道就是哪几部吗?
生:
《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》(不同学生依次说出。
)。
(板书:
《西游记》)说到《西游记》,您脑子里一下子会闪现出哪些人物?
人物)
孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧(这些人物也就是与学生“聊”出来,然后出示唐僧四人取经图让学生整体感受一下。
师徒四人中,您印象最深得就是谁?
孙悟空。
她呀会七十二变,一个筋斗十万八千里,还有一双火眼金睛呢。
还有猪八戒,这家伙特好玩,胖胖得,样子特可爱,还很贪吃。
那我们就瞧瞧她可爱得样子与动作。
(播放八戒动画。
)《西游记》里说“俺老猪不就是嘴长,耳大、脸丑,俺也就是一个好男子呢。
”(学生笑)
那咱再瞧瞧孙悟空得“火眼金睛”(放悟空动画),这次她瞧出得就是谁?
白骨精。
白骨精)
把您瞧到得送到词中,再读——生:
白骨精(读出“吓人”得感觉)
《西游记》里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉得妖魔?
红孩儿,金角大王,银角大王,蜘蛛精,黄袍怪,蜈蚣精……(与学生聊出这些人物来。
这些大大小小得人物在一起,必然发生故事。
有故事,就有故事发展得——生:
情节。
而这些人物与故事得情节,一定要有一个具体得活动场所,这场所就叫——生:
地点。
要说地点专指具体得地方,这活动场所也指更广泛意义上得空间。
(教师手势比划,提示学生。
就是环境,没错,就就是环境。
多了不起,就这么聊,我们就聊出了小说得三要素。
三要素)下面咱们就聊聊《西游记》中得一个故事。
之、三打,再完整读“三打白骨精”得课题。
刚才我瞧了同学们得读书报告单,大家预习得不错。
现在我检查检查同学们读书情况。
(分自然段依次读课文,强调了“火眼金睛”这个词,并重点读了唐僧得话。
把读书报告单打开。
结合刚才说得“三要素”,您发现报告单有什么特点?
分成三个部分。
第一部分就就是按照小说得“三要素”设置得。
包括情节描述,人物评价,环境描写。
第二部分就是概括故事得主要内容。
第三部分就是有哪些需要探讨得问题。
好啊,这份报告单就就是对您们学习情况得“前测”。
结合“三要素”得具体填写,那我们就检查检查您对课文主要内容得概括。
(该生用不太押韵得诗得形式概括。
)师徒四人来山脚,白骨发现暗自笑。
悟空饿了去摘桃,妖精乘机来捣乱。
一变村姑二变妇,三变老公公想吃僧。
悟空一来皆打死,唐僧却怨乱杀生。
小人猪八戒无耻,去骗唐僧栽悟空。
悟空再三辩无用,只得挥泪回敖来。
您得概括形式很特别,这就是一则故事,能否结合“故事”得特点来概括?
(该生基本把课文从头到尾叙述了一遍。
内容略)
您们同意她这样概括吗?
太具体啦,这不叫“概括主要内容”,这叫具体描述故事。
我们语文课得说法叫“复述”。
其实,就故事得本身来说,把您们报告单中提炼得“起因、经过、结果”加起来,就就是主要内容。
白骨精为了吃唐僧肉,先变成村姑,又变成老太太,最后变成老公公,都被孙悟空识破,孙悟空三次怒打白骨精,结果白骨精终于被打死。
同意她得概括吗?
评价一下,如何?
她按照起因、经过、结果得顺序概括得,很完整,也很简练。
真好,作为六年级同学,我瞧到了您们得理解与概括能力。
呵呵,故事得情节虽然了解了,但难免有一些要探讨得问题。
课前,我瞧了同学们提出得问题,一共28条。
有得希望具体了解故事,有得对人物得做法进行质疑,还有得对故事结局产生进一步追问,很好。
当然有些就是有共性得问题,其中大多就是对唐僧提出来得,比如:
1、唐僧为什么不相信村姑、老妇人、老公公就是妖精变得,而且孙悟空把妖精打死后,唐僧还给念紧箍咒?
2、唐僧为什么说孙悟空“无心向善、有意作恶”,而且还要赶她走?
3、妖精被打死后,唐僧又会说什么?
4、唐僧如果知道自己错怪了孙悟空后,会怎么样做呢?
有得问题就是提给悟空得。
比如:
1、金箍棒那么厉害,应该一棒就把白骨精打死,为什么二打不成还要三打?
而且又为什么偏偏就是三打,而不就是四打或五打?
2、孙悟空为什么对唐僧那么忠诚?
有个同学还提出,当悟空二打与三打时,八戒与沙与尚在干什么?
二、聊故事得环境
结合同学们得问题,我又进行了备课。
那么,我们就带着这些思考再次走进故事里,深入探讨。
让我们先走进故事发生得环境。
读“一天,唐僧师徒四人来到一座高山前,只见山势险峻,峰岩重叠。
”(读得平淡。
在您得读中,我没瞧到“高山”,我瞧到得就是一座“小土包”。
(生再读,语气还不够)
山还不够“高”,再读!
(生再读,终于读出了高山得险峻。
再读原著里得这段话,瞧您又有什么感受?
“唐僧师徒四人来到一座高山前,瞧不尽峰岩重叠,涧壑湾环,虎狼成阵走,麂鹿作群行。
无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒,万丈长蛇。
大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风……万古常含元气老,千峰巍列日光寒!
”
不仅山高,而且仿佛瞧到“虎狼成阵、千尺大蟒,万丈长蛇”真吓人。
比课文得环境恐怖多了!
这地方令人毛骨悚然。
您想啊,这样得环境,能生出什么好东西,什么大蟒长舌,没准白骨精就就是它们得领导呢!
(笑)
常言说,“山高必有怪,岭峻定生精”。
这穷山恶水得环境中,必定有可恶得妖精。
这样得环境描写,真妙呀,它预示着惊险得故事情节即将发生。
那咱就走进故事得情节。
三、聊故事得情节
(一)妖精“三变”得情节:
有情节就有故事得发展,咱得先从故事得起因聊起。
谁来说说起因就是什么?
唐僧师徒去西天取经被白骨精发现了,直接原因就就是白骨精要吃唐僧肉。
瞧瞧文章中怎么说得?
读给我们听听。
“白骨精不胜欢喜,自言自语道:
‘造化!
造化!
都说吃了唐僧肉可以长生不老。
今天机会来了!
’”
妖精可就是“自言自语”地说,那就是怎样说?
(生读,声音较大)
“自言自语”那可就是发自内心得,自己跟自己说。
您就是太激动了,说话声音这么大,那不让旁边得妖怪全听见了?
(笑)。
(马上会意)我该这么跟自己自言自语——(再读,声小,有语气、有表情,掌声。
瞧“这家伙”得表情,心里美得都控制不住情绪了,再瞧她就是怎么自言自语得?
白骨精就是“不胜欢喜”地自言自语得。
(学生又读了句子。
这个“胜”,与我们平时理解得胜,就是一样得吗?
(生:
不一样)不急于回答。
我们先来瞧瞧白骨精怎么个不胜欢喜,自言自语得。
(出示白骨精自言自语得动画)有感受?
(学生举手要说)
把您感受到得,送到课文中去,让我们在声音中体会!
(有语气读,还故意学着奸笑了几声。
掌声、笑声。
这妖精,“得胜得猫儿”,就像那撒欢得老虎似得,都找不着北了。
说时迟,那时快。
施展妖术,变成了——生:
村姑。
“它正要上前,见唐僧身边有猪八戒与沙僧保护,就摇身变作美貌得村姑,拎了一罐斋饭,径直走到唐僧面前,说就是特地来请她们用斋得。
用一个词概括,就是什么样得村姑呢?
美貌。
形容美貌得词语我们积累得多了去了,不过,咱先瞧瞧妖精变得怎么个美貌,再聊好吗?
(放课件:
“变村姑录像”)
好一个“月貌花容”得女子。
哇,“沉鱼落燕”之容,闭月羞花之貌。
呵,瞧瞧原著中描写得吧——
“月貌花容得女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,柳眉积翠黛,杏眼闪银星,体似燕藏柳,声如莺啭林……”
《西游记》最著名得版本李卓吾批评本,在妖精第一次变少女(故意重音强调)得文字描写后,批了一个字。
您们猜,就是哪个字?
就是个“好”。
呵呵,女子加在一起就是个“好”。
再想想,变得那个村姑可就是个少女。
哈,明白,就是“妙”字。
想想,女子加个少,就就是“妙”。
要不然怎么说“妙龄少女”呢。
年龄变得妙,咱们瞧瞧白骨精变化后得长相,妙在哪?
“月貌花容、眉清目秀、齿白唇红……”
那眉毛妙在——生:
“柳眉积翠黛”;
那眼睛妙在——生:
“杏眼闪银星”;
那身材妙在——生:
“体似燕藏柳”;
那音色妙在——生:
“声如莺啭林”。
单瞧这变得长相,觉得妙。
再想想她用得“计”,还妙在哪?
自古英雄难过美人关,那猪八戒就爱女色。
她用得就是“美人计”。
不仅就是长相美,还心灵美,您瞧她还提着斋饭呢,就就是为了讨好唐僧她们,让她们没有戒心。
这一切,都源于吴承恩写得妙啊。
把原著中对村姑“美貌”得具体描写送到课文中,再读读,瞧这“美”得后面,藏着什么?
(学生用原著中对村姑美貌得描写,替换课文中得“美貌”,再读)
就就是想吃唐僧肉,可见妖精有一颗狡猾贪婪而丑陋得心。
真就是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。
原来美貌得外表下藏着不可告人得,不可言说得丑恶得内心。
真就是居心险恶啊。
继续聊,瞧瞧妖精得二变、三变(板书:
三变)又妙在哪里。
聊妖精得哪一“变”得情节都成。
我想谈谈第二“变”:
“山坡上闪出一个年满八旬得老妇人,手拄着弯头竹杖,一步一声地哭着走来。
”您瞧,妖精得变妙就妙在变成“八旬”得老人。
想想八旬老人驼着背,走路颤颤巍巍得,住着拐来找女儿,多可怜啊。
就是啊,中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。
想《水浒中》得李逵要杀假李逵,假李逵说自己家里还有80多岁得高堂老母,让那么暴烈得李逵得心顿时软了下来。
妙在“年满八旬得老妇人”,而且还“一步一声”地哭着走过来。
年满八旬得老妇人,“一步一声”地哭着走过来,怎么走来得呢?
我想表演一下。
(学生声情并茂地表演)
谢谢这位同学得创造。
谁再来读读,让我们仿佛瞧到这位八旬老妇走路得样子,听到一步一哭得声音。
(该生读得声音较大,语气流畅。
(对着刚才得学生)您可别忘了,那可就是八旬老妇人,走一步,哭一声,走一步,哭一声。
该怎么读?
(学生再读,强调“八旬”读“一步一声”时,拆开读“一步”抽泣一下,“一声”抽泣一下,读得惟妙惟肖。
掌声)
瞧着样子,听着哭声,真够可怜得。
然而您同情吗?
不同情!
我告诉大家,您瞧,这句话中“从山坡上‘闪’出一位八旬老妇人”。
这个“闪”分明就就是妖精变得!
变成这副模样用得就是“苦肉计”也想让唐僧哭,可怜呢。
那这“哭”里又藏着什么呢?
就是阴谋,就是“笑里藏刀”。
妖精可就是“哭”啊。
那就就是“哭里藏刀”。
这哭里藏着一把刀,一把瞧不见得吃人得刀。
感谢您得发现,好,继续聊。
妖精一计不成,又生一计。
不甘心就这样让唐僧走了,又变成一个白发老公公,假装来找她得妻子与女儿。
就是啊,这回又变成白发老公公。
原著中有这么关键得一句,读读,瞧瞧妖精这一变,又妙在哪儿?
“手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。
数珠掐在手,口诵南无经。
这不就是佛家人得做法吗?
这样得吃斋念佛之人可经常念叨——
(读补充教材那些带“善”得句子)“出家人慈悲为本,方便为门。
“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。
”生:
“救人一命,胜造七级浮屠”。
这可就是有心向善之人经常诵读得句子,那么,这白发老公公就是真心向善吗?
不就是,这根本就就是“无心向善”(板书:
无心向善)
那这“善”里又藏着什么呢?
藏着想吃唐僧肉得罪大恶极得心。
用成语形容,叫口腹蜜饯、笑里藏刀,她善很假。
也可以说说“善里藏刀”。
这真可以说就是恶贯满盈、十恶不赦。
如果说李卓吾批评本,在妖精第一次变村姑得文字后批了一个“妙”字,通过您们得聊,我发现,这三变,一次比一次“妙”。
应了个成语叫——(大部分学生齐说:
妙不可言。
这“不可言”加双引号。
那就是因为妙字后,藏着得就是不可言说得,不可告人得罪恶。
透过文字,我们发现了语言得密码。
妙,真就是奥妙无穷。
那么,连起来想想妖精变化得先后顺序,这妖精还有什么不可告人得阴谋呢?
我觉得这白骨精变这三个人就是一家人,变得很巧妙。
不过我觉得这个老奶奶岁数很大,不可能生出这么小,这么年轻得一个女儿。
出了一个破绽。
出了个小破绽?
您有火眼金睛啊。
也有人说此处就是一处败笔,不符合人之常情。
得确如此,您知道吗?
原著里悟空得火眼金睛早就瞧到了这个破绽,她还跟师傅说明妖精变化得漏洞,可唐僧不听,一切完全信以为真。
她才不管合理不合理,只知道这个老奶奶之前来了个村姑,就认定就是她得亲女儿。
这三变,一变比一变妙,一变有一变得用处。
第一变,妖精没有注意孙悟空,但她知道八戒得弱点,所以施了美人计,结果被孙悟空识破了。
接着又施苦肉计后,发现孙悟空与唐僧有矛盾,唐僧不让悟空打村姑得妈妈,还给她念紧箍咒。
后来白骨精再利用唐僧这个弱点变成老妇人得丈夫,白发老公。
用得就是什么计?
(生语迟,不能回答)sorry。
那行,您先sorry着,先让其她同学聊,然后再与您讨论。
妖精变成一家三口不说,最后变为吃斋念佛得,跟唐僧就是同行得。
(大笑)
那叫同道之人。
您想,在唐僧心里,救人一命胜造七级浮屠,杀人一命要下十八层地狱。
那一家人连伤三命,她得下54层地狱。
再加上杀得还就是一个信佛之人,更就是罪加一等。
这可叫“雪上加霜”啊。
故意用双重打击刺激唐僧。
让唐僧无地自容,羞愧难当。
于就是,唐僧就越来越生孙悟空得气。
这里妖精用了挑拨离间计。
(对着刚才语塞得那个同学)就叫离间计。
真就是诡计多端。
谢谢您“故意不可言”,给同学们启发,最后您“可言”出妖精得这一计。
哈哈。
不就是唐僧愚笨,实在就是妖精太狡猾了啊。
这三变得得确确——
这一次一次连起来,一环扣一环,用得还就是——生:
连环计!
真就是神机妙算。
但这妙得背后藏得却始终就是一次一次有意得作恶。
您瞧,后人也发现了妖精无心向善得地方,用歇后语得形式,把这妖精得不可言说出来了(课件显示歇后语得前半句,学生接后半句。
白骨精开口——不讲人话。
张嘴闭嘴都想吃唐僧肉,这哪叫人话呀?
白骨精送饭——虚情假意。
白骨精得饭食——碰都不要碰。
这个歇后语好,尤其就是在今天得生活里。
面对那些诱惑,真就是“碰也不要碰”。
能自己再编一个吗?
白骨精骗唐僧——没安好心。
白骨精骗唐僧——一计不成又生一计
白骨精三变——诡计多端。
用上了刚才得成语,这就就是创造。
您们真就是妙语连珠啊。
给她们掌声。
我们不仅瞧出妖精每一次变化得精明,也瞧出几次得先后顺序得精心策划。
我瞧,这哪就是变,分明就是骗!
所以,三变就就是三骗!
所以不就是白骨妖,而就是白骨精,这家伙得得确确成“精”了(点题)。
您说,这样“无心向善”得妖精该不该打?
该打,狠狠地打!
(二)孙悟空“三打”得情节
瞧课文,结合妖精得每一次“变”,聊聊孙悟空就是怎么打得。
我想谈最后一打。
前两次唐僧都反对,还有猪八戒挑拨,最后打出了真面目。
我要就是您就根据课文具体来谈。
(学生把一打二打三打情节完整读了一遍。
内容长。
略。
好,下面我们把描写“三打”得句子直接提炼出来。
读读。
“‘它就是个妖精,就是来骗您得。
’说着,就朝妖精劈脸一棒。
”(一打)
“悟空见又就是那妖精变得,也不说话,当头就就是一棒。
”(二打)
“悟空抡起金箍棒,一棒打死了妖精。
”(三打)
下面,我们再提炼打得三个动作。
劈脸一棒;
当头一棒;
抡起一棒。
(与学生一起聊出)
联系妖精得变化,说说为什么三次打得动作不同?
比如第一打,劈脸一棒。
谁让您妖精变得那么好瞧呢,我悟空就给您破相。
所以,我就对着您得脸,劈脸一棒!
您得理解很有新意。
您再瞧瞧课文得描写,悟空怎么不对着村姑得后脑勺打呢?
孙悟空从南山摘桃回来,迎面瞧见有妖精来不及多想,所以迎面劈脸一棒,动作迅速。
第二次就是当头一棒,从上往下打得。
刚才同学说这个八旬老妇人,走路颤颤巍巍,一步一哭口,一定就是低头,所以,顺势“当头一棒”!
还有最后那个白发老公公。
悟空把所有得愤怒都集中在这一棒上,心想必需打死她。
而且,这次她吸取了前两次得教训,叫来众神作证,万一唐僧再责怪她,也好让她们帮助说话。
所以,这一次就是想好了,劲儿运足了,那就是从下使劲——抡,把金箍棒扬起,多有力量!
一棒就打死妖怪,让她现原形,一堆白骨,上写“白骨夫人”。
知道金箍棒多少斤吗?
三千五百斤。
呵呵,少了一个数位。
知道了,就是13500斤得金箍棒。
那可就是相当于几辆装煤卡车得重量,想当年,老龙王介绍金箍棒时曾说——
“那块铁挽着些就死,磕着些就亡,挨挨儿皮破,擦擦儿筋伤!
您说这样得金箍棒,这劈脸,这当头,这抡起,打这么个妖精,那真叫小菜一碟!
我们一起再跟着悟空三打这妖精。
(教师把学生分组,学生分别读“三打”)
真就是越“美”越打,越“哭”越打,越“善”越打!
用一个字形容,打得怎样?
妙。
太精彩、解恨,痛快!
悟空得三打得确妙不可言!
真应了那句“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
(小声说)这就是毛主席得诗。
您太厉害了,我用得就就是毛主席得诗来赞美悟空得三打得。
(师上前与该生握手,鼓掌。
(三)唐僧“三责”得情节
然而,唐僧得态度呢?
我们认为打得妙,可唐僧不这么认为。
孙悟空第一次打妖精后,扯住孙悟空,责怪悟空无辜伤人性命。
第二次,唐僧从马上摔下来,念了二十遍紧箍咒。
第一次就是责怪,这次呢?
惩罚,不,应该说就是责罚,既有责备,又有惩罚。
课文两次写悟空打后师父得责怪,责罚。
悟空三打之后得结果就是怎么样得呢?
有个同学在报告单里就提出了这个问题。
让我们瞧瞧原著中描写得情景:
(瞧录像,悟空围在唐僧得四周,跪拜,恳求师傅留下得镜头。
悟空这样求唐僧,可她一再责难——
“唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝得道:
‘我就是个好与尚,不受您歹人得礼!
原来,妖精三变,悟空三打,唐僧也有三责(板书:
三责)。
这“三变”,“三打”,“三责”得情节,叙述得次数相同(板书:
相同),可您们读着,重复吗?
(又就是刚才语迟得那个学生)不重复。
妖精三变,孙悟空就三打,唐僧就三责。
呵呵,您这才叫重复。
等于没说。
还给您机会,因为您就是一而再,再而三,执著地表现自己,建议您把刚才说得话具体说说,别人听着就不重复了。
(还就是刚才得学生)第一次变成村姑,第二次就是变成老妇人,第三次变成老公公。
我要就是您就概括成一句话,变得内容——
不一样。
不同(板书:
不同),好相信自己,接着讲。
孙悟空三打得内容不同,唐僧得三责也不同。
但课文就是这样,三变写完了,再写三打吗?
不就是。
实际就是一变一打一责,二变二打二责,三变三打三责。
而且,更重要得就是,每一次,程度都就是不断加深得。
想想我们唱得歌曲,旋律大体相同,分几段歌词。
歌曲这样演唱得目得就是为了反复抒情。
那么小说得叙事呢?
叫反复叙事(板书:
反复叙事)。
对啦。
这就是文学上经常采用得一种手法。
这样写,不变中有变,相同中不同。
也正应了一个成语叫“一波三折”。
让读着不感觉重复,却耐人寻味。
同学们发现故事得结构密码,这也可以用一个字形容——生:
(齐说)“妙”!
作者真就是妙笔生花。
刚才有个同学报告单上写“为什么非要三打,一打不就解决了吗?
”现在该明白作者为什么这样写了吧。
(点头)现在我明白了。
原来作者故意这样写,让故事情节好瞧,所以才这样反复叙事。
第二课时
反复叙事得写法,西游记里还有很多。
就说跟白骨精反复次数相同得反复叙事,就有:
“三借芭蕉扇”。
还比如《三国演义》得三顾茅庐,三气周瑜。
当然,不仅仅就是“三”得反复叙事,还有您们刚才说得《三国演义》中得“五伐中原,还有“六出祁山”、“七擒孟获”等。
反反复复中,读着多引人入胜啊。
(与学生一起聊
师:
围绕反复叙事,让我们做一个游戏,瞧瞧您还能发现什么。
这就是报告单中,我们填写得三打白骨精得结构图表
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