福州第12期公益国学班上午班闽都第四次课简报Word格式文档下载.docx
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原来闽江学院福州墨尔本理工学院的学生老师做客公益国学班,外教老师也一起参与学习,还有福州新闻频道的记者和主持人做现场采风及直播。
这位志愿者第一个来,最后走,认真负责态度令人感动。
课前,唐老师给小朋友们讲学习经典方法,不是单纯字面,还有深刻含义,说“一而十,十而,百而千,千而万”不是简单数字叠加和数制,还有累积的概念和克服困难的过程,不积跬步无以至千里,动员孩子们要坚持学习,积少成多,成圣成贤。
郑惠老师上第一节德学课,老师讲解了“三才者,天地人,三光者,日月星;
三纲,君臣义,父子亲,夫妇顺”三条经句。
首先从“三才者,天地人”的“三”字入手,在汉语里它代表“多”,如“三头六臂,三教九流”,代表“少”的含义有“三言两语,三三两两,逢人且说三分话”等。
而在中华文化中,它是一个大数,有更深更特殊的内涵。
比如我们祭祀是烧三根香,磕头是磕三个头,凡事不过三,一鼓作气,再而衰,三而竭,“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”,“天有三光日月星,地有三形高下平,人有三尊君亲师”。
老子指出道生一,一生二,二生三,三生万物;
许慎则直接指出它的三横分别代表天地人。
“三”从天地自然到社会家庭,表达着中华文化中丰富的人文思想和传统的哲学观念,小中见大,平中见奇,潜移默化,循序渐进。
盘古开天辟地、女娲补天、文曲星下凡等故事都说明了人与天地的关系。
人承上启下,用仁义之心,效法天地,感通天地,教化世人,利益众生,使人成为三才之一,当之无愧。
《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。
这个学说早就深入中华民族之心,贯穿于我们的人伦日用之中。
它牢固地培育了我们乐于与天地合一、与自然和谐的精神,对天地与自然有虔诚的敬爱之心。
我们与天地和谐相处,就会与自然环境、与人、与社会和谐相处,不但有利自己的身、心、灵平衡,也会让社会安定,让世界和平。
三光者,日月星,指出地球上三种永不枯竭的光明来源是日、月、星辰,太阳更是地球人类的热量来源。
这是人类的高科技照明工具远不能及的。
科学这把“双刃剑”一方面造福了人类,另一方面又破坏了大自然,加速了人类的灭亡。
《道德经》中说:
“人法地,地法天,天法自然”,自然才是最高的典范与楷模。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺:
维持人与人之间最重要的三种伦常关系是:
君臣之间有道义,忠义。
父子之间有亲情关爱,夫妻之间能相互尊重、和顺相处。
要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。
“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”是特定的历史背景下,统治阶级为巩固君主的统治地位,维护封建等级制度而提出的。
我们应当遵循孔子君君臣臣父父子子的理念,即国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,做儿子要有做儿子的样子,而不是绝对地单向的控制和服从。
封建社会的君臣关系,今天不存在了。
但是只要人类社会存在一天,父子关系,夫妻关系总归是存在,不可能消灭的。
而如何处理好这些关系,我们还必须从传统中去找寻智慧。
老师引用了三个故事来展现古人在处理人伦关系中的智慧,供我们启迪、思考。
故事一:
楚庄王宽容了欺侮爱妃的臣子,令臣子感动,誓死报忠,以立战功回报了楚庄王。
故事二:
少年英雄吉翂击鼓为父鸣冤,愿代父受死,以期其抚养幼弟,最终打动梁武帝,一洗冤屈,父子非但无罪释放,且受褒奖。
故事三:
梁鸿贤贤易色,与孟光相互钦佩,结为连理。
婚后夫妇和顺,相敬如宾,举案齐眉,传为佳话。
课间闽江学院同学进行书法表演活动,与同学们互动,大家兴致勃勃,观摩学习。
第二节由潘力鹰老师给小朋友们上剪纸课。
潘老师长期从事公益志愿活动,知性、传统,是一位比较严谨认真的老师。
为照顾课堂上的国外嘉宾,她用中英双语讲课,介绍了中国剪纸的起源、剪纸的文化内涵、功用,剪纸方法等知识。
从上课的坐姿、听课要求到用纸的讲究,用剪子的规矩等等细节开始,潘老师用蒙氏教育法引导孩子专注、安定,提倡学中国艺术先学中国功夫,从静、定做起,并教孩子们在家练习专注的小方法。
在动手环节,大家都兴趣盎然,小朋友大朋友外国朋友都认真按照老师要求,折、画、剪,一丝不苟。
完工后大家都互相展示出自己的作品,一只大眼睛的小金鱼,有的活灵活现,有的憨态可掬,有的却像小青蛙……哈哈哈!
生动的一堂课在老师展示曾让自己获得荣誉的各类作品结束了,大家都期待下一次的课能学到更多的剪纸技巧。
感恩大家支持!
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