《论语》十则教学设计与反思人教版高二选修Word下载.docx
- 文档编号:21304526
- 上传时间:2023-01-29
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:21.60KB
《论语》十则教学设计与反思人教版高二选修Word下载.docx
《《论语》十则教学设计与反思人教版高二选修Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《论语》十则教学设计与反思人教版高二选修Word下载.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《论语》对中国人的文化心理产生过重大影响,对世界也产生了一定的影响。
20世纪80年代末,75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎,联名倡议“如果人类要在21世纪生存下去,必须要回到2500年前,去吸取孔子的智慧”。
二、教学目标
知识与能力:
1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识,明确其在历史上的地位。
2、了解文言文的一般常识,能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
3、能熟练背诵全文。
过程与方法:
1、有感情的朗读课文,养成良好的诵读习惯。
2、通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯。
3、理解文章所蕴含的深刻哲理,培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。
情感态度价值观:
1、理解课文的思想内容,让其成为反省自己的镜子。
2、汲取课文的语言精华和思想内涵,在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。
三、学习者特征分析
作为高二的学生,在学了五册必修教材之后,对文言文的知识已经有了一定的积累,也掌握了一些学习文言文的基本方法。
根据他们平时的表现,凭他们的能力是可以理解论语十则的字面意思的,只是要把握这论语十则的深刻含义,还需进一步探究。
四、教学方法
本课题设计的基本理念:
1.理解课文的思想内容,让其成为反省自己的镜子。
2.汲取课文的语言精华和思想内涵,在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。
主要采用的教学与活动策略:
3、结合合作探究,质疑解疑,对论语进行深入把握
五、教学重点及难点
教学重点:
1.诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语,以养成语感。
2.积累重点字词,疏通课文;
背诵课文
教学难点:
读懂《论语》,掌握其中的学习方法和学习态度,并联系自己的生活体验,深入感受《论语》精髓。
六、教学过程
教师活动学生活动设计意图
第一课时
一、导语:
“宋臣赵普曾经告诉宋太宗(赵匡义)说:
“臣有论语一部,以半部佐太祖(赵匡胤)定天下,以半部佐陛下致太平。
”的确,我国两千年来,不论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心,而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。
学生说说《论语》对于当今社会的意义激发学生的学习兴趣
二、展示学习目标:
1、理解各则语录;
2、整理积累语言材料;
学习重点:
读懂《论语》十则,掌握其中的学习方法和态度等;
学习难点:
读懂《论语》十则,掌握其中的学习方法和态度等,并联系自己的生活体验,深入感受《论语》精髓。
学生朗读目标重难点让学生明白学习的方向
三、《论语》的价值地位影响
1988年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称:
如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。
学生朗读强化论语的地位
四、孔子简介:
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。
孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人,又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
孔子是一位旷世奇才,虽然一生颠沛游离,命运坎坷,但他所创建的儒家思想,成为后世儒家学派的经典;
他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说,提出“仁者爱人”、“克己复礼”,以实现“博施于民,而能济众”为最高境界。
所宣扬的“忠孝礼仪”的儒家思想,在漫长的封建王朝中起着主导地位,成为中国两千多年封建文化的正统,被历代封建统治者推崇为“圣人”。
学生回忆初中学过的《论语十则》,回忆《论语》,回忆孔子。
学生做好课堂笔记回忆所学知识,强化记忆
五、《论语》简介:
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主,从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。
做笔记积累文化常识
六、熟读课文,初步把握课文内容
学生自由朗读课文初步把握课文内容
第二课时:
一、检查学生的预习案
二、结合注释学习前五则,谈谈你对前五则的理解和感悟:
1、理解第一则,学生分析,教师点评
【翻译】:
先生说:
“君子不求吃得饱,不求住得安定,勤于做事而说话谨慎,向有道德的人修正自己(的道德行为),(就)可以称得上是好学啊。
”
请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:
【赏析】这一则体现出了孔子对精神世界的追求。
孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,过多地追求物质享受,而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。
【感悟】“物质的追求可让你富足一时,精神的追求却让你充实一生。
2、理解第二则,学生分析,教师点评
【翻译】先生说:
“我十五岁开始专心求学,三十岁时能自立于世,四十岁时遇到事情没有疑惑,五十岁时知道了天命,六十岁时听别人的意见能够包容,七十岁时一切随心所欲,而不超出规矩。
【赏析】这一则写出了孔子的早立志与好学。
孔子十五岁立下了学习的志向,并且树立了终身学习的理想,然后坚持不懈地努力,终有所成。
正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,成为了一位大教育家、大思想家。
【感悟】“终身学习,便成天才”。
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:
十五岁到四十岁是学习领会的阶段;
五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;
七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程,有合理因素:
第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。
这两点对任何人,都是适用的。
3、理解第三则,学生分析,教师点评
“由(即子路)!
我教诲你的知道了吗?
知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的啊!
【赏析】孔子实事求是的精神。
“知道就是知道,不知道就是不知道”,其实是很简单的一个道理,可当代社会偏偏就有很多人做不到。
【感悟】“实事求是才是学习的正确态度。
4、理解第四则,学生分析,教师点评
【翻译】颜渊、子路立侍(在孔子旁)。
“何不各自说说你们的志向?
”子路说:
“愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用,用坏了也不觉得可惜。
”颜渊说:
“希望不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。
“希望听听您的志向!
”先生说:
“老人使他安逸,朋友使他信任我,少年人得到关怀。
【赏析】本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题,讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则,代表了中华民族的优良传统和作风。
从中可见孔子的博爱精神。
孔子希望“老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
【感悟】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
在新时期,尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长,已成为科学发展观,构建社会和谐社会的重要组成部分。
5、理解第五则,学生分析,教师点评
“知道它不如喜欢它,喜欢它不如以之为乐。
【赏析】孔子的乐学精神。
“兴趣是最好的老师。
”陶渊明也曾“好读书,不求甚解;
每有会意,便欣然忘食。
”喜欢读书便会甘之如饴;
不喜欢读书,便味同嚼蜡。
孔子正是因为乐读书,才会一生勤学不倦。
【感悟】“把学习当作一件幸福的事吧,你爱书,书也会爱你。
四、朗读前五则学生分析理解,交流对每一则的感悟培养自学能力,提高鉴赏水平,加强合作交流的意识,巩固表达能力
第三课时:
一、结合注释学习后五则,谈谈你对后五则的理解和感悟:
1、理解第六则,学生分析,教师点评
“智者喜欢水,仁者喜欢山;
智者活跃,仁者沉静;
智者快乐,仁者长寿。
【赏析】这则好像是用山水的比拟对仁者和智者作一个比较。
他认为智者反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样。
仁者仁慈宽容而不容易冲动,性情好静就像山一样稳重。
“乐山乐水”不一定只是就性情而言,或许它更体现了一种人生价值观或者是生活态度。
智者乐水,因为他们如水通过自身的流动滋润万物,且海纳百川;
仁者乐山,因为他们如山,山虽不语却以自身的厚重令人高山仰止。
【感悟】“知者善行若水,海纳百川;
仁者厚德如山,容载万物。
2、理解第七则,学生分析,教师点评
【翻译】孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
【赏析】孔子的“安贫乐道”。
《论语》里还有这么一则:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”他极力赞扬颜回的安贫乐道,说他是真正的贤者。
人人都希望过上幸福快乐的生活,而孔子认为幸福快乐只是一种感觉,与贫富没有关系,但同内心有关。
而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。
【感悟】“自由的心灵不能被物质所困。
3、理解第八则,学生分析,教师点评
【翻译】君子心胸开朗而宽广,小人总是忧愁、哀伤。
【赏析】孔子的坦荡胸怀。
他认为君子不以物喜,不以己悲,乐天知命,坦荡自得。
小人患得患失,斤斤计较,所以局促不安。
【感悟】“胸怀四海才能心宽天下”。
4、理解第九则,学生分析,教师点评
【翻译】颜渊问什么是“仁”。
“克制自己的私心,使一切复归到礼就是仁。
一旦克制自己的私心,使一切复归到礼,天下就称许为“仁”了。
达到仁是出于自己的努力,难道是由别人吗?
“请问它的具体要点。
“不合乎礼不要看,不合乎礼不要听,不合乎礼不要说,不合乎礼不要动。
“我虽然不聪敏,愿意实践这几句话。
【赏析】仁是孔子的人生哲学的基础,也是孔子伦理教育思想的根本。
在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。
礼以仁为基础,以仁来维护,仁是内在的主体,礼是外在的功用,二者紧密结合。
【感悟】“谨于言,慎于行。
5、理解第十则,学生分析,教师点评
“君子有三件需要戒除的事:
少年时,血气还没有固定,要戒除的是女色;
等到壮年时,血气正旺盛,要戒除的是争斗;
等到老了的时候,血气已经衰弱了,要戒除的是贪欲。
【赏析】孔子的清心寡欲。
沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑,如果不能克制自己或者自身欲望太强,就可能陷入欲望的沼泽,无法挣脱,愈陷愈深而无法自拔。
【感悟】欲望是个深深的泥潭,在它面前,请停住你的脚步!
二、教师总结:
孔子的道德精神:
好学乐学,安贫乐道,博爱仁慈,坦荡胸怀等。
孔子把这所有的道德规范集于一体,形成了一个完整的思想体系。
在这个体系里有一个核心:
那就是“仁”。
三、拓展:
工欲善其事,必先利其器。
--《论语卫灵公》
赏读:
工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。
由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。
今日读好书,来日才能大展宏图。
幑自厚而薄责于人。
严于要求自己,而少要求别人。
这句话说的是要严以律己,宽以待人。
严格要求自己,进步就快;
宽容别人,就会远离怨恨。
徦旰,然后知松柏之后彫也。
--《论语子罕》
天寒地冻,才晓得松柏树是最后落叶的。
艰苦的环境才能看出一个人的节操和品格。
艰苦的环境才能真正地考验人。
学生齐读全文整体把握文意培养自学能力,提高鉴赏水平,加强合作交流的意识,巩固表达能力
七、教学评价设计
《论语》总共十则,每一则计分十分。
每一则学生能正确翻译占5分,能谈谈自己的感悟占5分。
由小组对每个组员进行评价。
八、板书设计
《论语﹒里仁》:
君子欲纳于言而敏于行
《论语﹒为政》:
九、教学反思
可以从如下角度进行反思(不少于200字):
1.请简单描述这节课的教学或学习流程;
2.有哪些精彩的瞬间;
这节课中你最满意的地方或者让您最兴奋的地方?
3.学生对这节课的学习达到你期望的水平了吗?
你满意吗?
这节课有哪些问题没有解决?
为什么?
或者让你觉得不足的地方在哪里?
4.课堂上有出乎你意料的事件发生吗?
你是如何解决的?
5.如果让你重新上这节课,你会怎样上?
有什么新想法吗?
6.从学生的作业、课后谈话等途径你觉得学生的学习效果如何?
为什么会有这样的反应?
7.当时听课的老师或者专家对你这节课有什么评价?
对你有什么启发?
杨育馨
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 教学 设计 反思 人教版高二 选修
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)