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”——夫子之谓也。
(《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
③顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》)
(三)动词,到……去。
①胡为乎遑遑欲何之?
(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为?
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:
“牛何之?
”(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;
不足,又顾而之他。
(《齐人有一妻一妾章》)
二【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为"
吗"
"
呢"
。
①几寒乎?
欲食乎?
②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?
3.表测度或商量语气,可译为"
吧"
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?
4.用于感叹句或祈使句,可译为"
啊"
呀"
等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
④长铗归来乎!
出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于"
于"
,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;
后一个“乎”:
比。
)
④吾尝疑乎是。
(乎:
对。
⑤君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
⑥亦无怪乎其私之也。
对于)
⑦盖进乎技矣。
(《庖丁解牛》)(乎:
比)
⑧以吾一日长乎尔。
(尔:
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
三.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾。
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云:
”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
②穷予生之光阴以疗梅也哉!
(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!
四.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。
并且"
或"
而且"
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。
就"
接着"
,或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
但是"
却"
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。
如果"
假如"
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"
你的"
;
偶尔也作主语,译为"
你"
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
五.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"
哉"
也"
,可译为"
为什么"
什么原因"
①何者?
严大国之威以修敬也。
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"
哪里"
什么"
译时,"
何"
要后置。
①豫州今欲何至?
②大王来何操?
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
3.作定语,可译为"
哪"
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"
怎么"
①何不按兵束甲,北面而事之?
②徐公何能及君也?
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"
多么"
怎么这样"
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰:
为之奈何?
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"
以"
的不同用法,分别相当于"
拿什么"
凭什么"
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
六.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
③度我至军中,公乃入。
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"
竟(然)"
反而"
等;
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"
只"
仅"
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"
是"
就是"
①若事之不济,此乃天也。
②嬴乃夷门抱关者也。
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"
也作主语,译为"
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"
若夫"
、"
至于"
(缺例文)
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
七.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"
他的"
,"
它的"
(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"
他"
它"
①秦王恐其破壁。
②其闻道也固先乎吾。
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。
那"
那个"
那些"
那里"
①及其出,则或咎其欲出者。
②今操得荆州,奄有其地。
③不嫁义郎体,其往欲何云?
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。
(其:
这)
5.指示代词,表示"
其中的"
,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也。
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
八.【且】
1.递进关系,而且,并且。
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
②且将军大势可以拒操者,长江也。
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
(《五人墓碑记》)
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府。
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
九.【若】
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是,孰有御之。
1.表对称,相当于"
你们"
作定语时则译为"
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于"
这"
这样"
如此"
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
1.表假设,相当于"
假设"
①若据而有之,此帝王之资也。
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
2.表选择,相当于"
或者"
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书?
高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
【
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