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把握思维的奥秘
把握思维的奥秘
一、实践:
1、含义
实践是人们能动地改造客观世界的活动。
2、基本形式:
①改造自然的生产实践,这是人类最基本的实践活动。
②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动
3、实践的基本要素:
实践的主体、实践的手段、实践的对象。
4、实践的特点
⑴ 客观物质性:
构成要素是客观的;实践活动的过程及其结果受客观事物及其运动规律的制约,具有客观性。
⑵ 主观能动性:
有意识、有目的的创造性活动。
⑶ 社会历史性:
社会性——总是处于一定的社会关系之中实行实践活动,如生产实践;历史性——实践是历史的发展着的,受历史条件的制约。
二、实践是理解的基础
1、实践是理解的唯一来源:
理解只能来源于实践
●注意:
理解的来源是实践。
理解的内容是客观事物。
人们获得知识的途径有两个,参与实践获得的直接经验和学习间接经验。
但归根到底都来源于实践。
2、实践是理解发展的动力:
实践的发展推动理解的发展
⑴实践遇到新的问题,产生新要求,推动新探索。
⑵实践为人们提供了新工具,延伸了人类的理解器官,促动理解的发展;⑶实践锻炼了人的理解水平,提升了判断和推理的水平,推动理解深化。
3、实践是检验真理的唯一标准:
通过实践,人们能够把观点变为现实,人们把指导实践的理解和实践所产生的结果对照,成功的,则是准确的。
●人的理解,如果不超出理解范围,人们无法判断自觉的理解是否与客观事物符合。
客观事物自身也无法回答理解是否准确,只有实践是主观和客观联系的桥梁。
4、实践是理解的目的(和归宿):
理解本身不是目的,改造世界是理解的真正目的和归宿,理解必须为实践服务。
●理解的根本任务是透过现象理解本质,理解的最终目的是指导实践。
理解的根本任务和最终目的又统一于理解运动的总过程。
完成了理解的任务,则实现了理解过程中的第一次飞跃,达到了理解的目的,则实现了第二次飞跃。
三、真理
人的理解是对客观对象的反映,其中与客观对象相符合的理解就是真理。
真理的客观性:
真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的准确反映。
真理最基本属性是客观性。
⑴ 真理的内容是客观的,真理中含有不依赖于人的意志为转移的客观内容,真理的形式虽然是主观的,但真理的内容是客观的,真理以客观事物及其规律为内容,是不以人的主观意志为转移的;
⑵ 检验真理的标准是客观的,实践是检验真理的唯一标准;
●真理内容的客观性表明,一定的时间、地点、条件下,对同一事物的真理性理解,其内容是确定的。
真理不因人而异,也不因阶级而异。
真理是没有阶级性;在真理面前人人平等。
坚持真理的客观性,就必须反对主观真理论,反对多元真理论,反对阶级真理论。
真理的具体性:
(相对于普遍性来说,没有放之四海而皆准的绝对真理,任何真理都是相对于特定对象、特定时期、特定的过程来说的)任何真理都是相对于特定过程说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,把适用于一定条件下的科学理解不切实际的使用于另一个条件,真理就会化为错误。
真理的条件性:
真理是有条件的,都有自己适用的条件和范围,如果超出这个条件和范围,真理就会变成谬误。
★★小结:
真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
人们在探索真理过程中,错误是难免的,问题是能否准确对待错误。
总结:
真理是具体的有条件的,要坚持一切以时间、地点和条件为转移。
真理和谬误
⑴相互区别:
真理是对客观事物准确反映;谬误是对客观事物歪曲反映。
真理与谬误的对立在一定范围和条件内是绝对的,真理不是谬误,谬误不是真理,二者有着原则的界限,不能混淆。
⑵真理和谬误同属理解范畴,两者又是统一的。
一方面,真理和谬误是相比较而存有、相斗争而发展,这是真理发展的一个规律。
另一方面,真理和谬误在一定条件下相互转化。
真理向谬误转化:
A、真理是具体的,超出范围就会变谬误
B、真理是全面的,片面理解也会变谬误
C、真理是一个过程,按原来一套也会变谬误
谬误向真理转化:
A、回到原来范围,谬误就会变真理
B、错误是准确的先导,失败是成功之母
C、在批判谬误中发展真理
四、理解过程
1、理解的反复性:
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的,人们对一个事物的准确理解往往要经过从实践到理解,再从理解到实践的多次反复才能完成。
原因:
⑴ 受理解主体的限制:
人们理解受到具体实践水平的限制,受立场、观点、方法和知识水平的限制、思维水平、生理素质限制。
⑵ 理解客体的限制:
客观事物是复杂的,变化的,本质的暴露要有过程,决定人们对事物的准确理解经过实践、理解,再理解再实践的多次反复才能完成。
2、理解的无限性:
人类理解是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
原因:
A、理解的对象---物质世界的无限性;
B、理解的主体---人类世代的延续性;
C、理解的基础---实践的持续发展
总结:
理解具有反复性和无限性,理解过程是一个从实践到理解,从理解到实践的波浪式前进和螺旋式上升的过程,真理是在持续发展中超越自身。
要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中理解和发现真理,在实践中检验和发展真理。
一、单项选择题:
1.荀子说:
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行而止矣。
行之,明也。
”这里所讲的“行”是指( )
A.对事物具有耳闻 B.对事物要亲自眼见
C.要理解事物的本质、规律 D.要亲自实践
2.马克思说:
“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的很多建筑师感到惭愧。
但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是在他用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成。
”这句话所表明的实践的特征是( )
A、实践是人们改造客观世界的一切活动 B、实践是客观的物质性的活动
C、实践是有意识,有目的的能动性的活动 D、实践是社会性历史性的活动
3.人类最基本的社会实践活动是
A.科学研究活动 B.阶级斗争 C.精神生产活动 D.物质资料生产活动
求真务实是中华民族的优良传统,中国共产党人继承和发扬这种优良传统。
以胡锦涛同志为总书记的中共中央突出地强调要“大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风”。
回答4~5题。
4.(2004年全国文综卷Ⅰ)我国古代思想家十分重视实践和理解之间的关系,汉代思想家王充在《论衡》中说过:
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
”这句话表明
①实践是理解的来源 ②理解对象不会“自言共明”
③实践就是每件事都亲历亲为 ④实践水平越高,人的理解水平就越强
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
5.(2004年全国文综卷Ⅰ,27题)强调求真务实,就必须坚持“不唯书、不唯上、只唯实”,这意味着
A.根据自己的需要决定是否听从上级指示 B.书本知识对于理解事物没有价值
C.不必强调理论创新 D.要一切从实际出发,实事求是
6.(2007广东政治)2006年12月,科学家通过比较火星探测飞船在过去7年中对火星表面相同地点拍摄的照片,提出一个大胆的推断——火星上现在就可能存有生命所必需的液态水。
这个科学探索活动表明
A.人类能够在实践中理解自然 B.自然界的变化不可能受人类的影响
C.人类能够在实践中改造自然 D.自然界随人类意识变化而变化
7.新中国成立以来,我们在很长一段历史时期内,过度强调“人定胜天”,造成资源、环境问题日益严峻。
近年来,根据这种现状,我国提出要以“科学发展观”统领经济社会发展全局。
这个过程表明
A. 对真理的不懈追求是理解的根本目的 B.实践是理解的来源
C.实践是客观的物质性活动 D. 理解在实践的基础上持续深化、发展
8.马克思说;“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握,也会变成物质力量。
”这段话体现的哲学思想是
①理论就是巨大的物质力量 ②理论对实践有指导作用
③理论不能代替实践 ④理论能够决定一切
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④
9.“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”这句话说明
A.实践是理解的来源 B.实践是理解的动力
C.人的理解具有主观能动性 D.人具有改造自然的水平
10.(2004年全国文综卷Ⅲ)宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说:
“广南可耕之地少,民多种柑橘以图利,常患小虫,损失其实。
唯树多蚁,则虫不能生,故园户之家,买蚁于人。
遂有收蚁而贩者,用猪羊脬脂其中,张口置蚁穴旁,俟蚁入中,则持之而去,谓之养柑蚁。
”老百姓利用蚂蚁治虫的事实说明
①生产实践是理解的来源 ②准确的理解能够指导实践
③生产实践的规模受历史条件制约 ④生产实践中获得的理解都是真理
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.传统理论认为水稻.小麦等自花授粉作物没有杂交优势,而袁隆平等科学家在实践中观察到的现象与此不符,于是大胆创新,反复试验,成功培育出三系杂交稻。
这说明
A.准确的理论对实践有重大指导意义
B.理论必须在实践中检验和发展
C.原来准确的理论随着时间的发展会逐渐丧失合理性
D.通过实践,总会发现理解中的错误
12.(2004年江苏卷)“真理是时间的女儿,不是权威的女儿”这句名言是指
A.真理与权威是相互排斥的 B.真理要靠历史和实践来检验
C.真理与权威是相互依存的 D.只有服从真理,才能具有权威
13.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
芦蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
”这首诗的哲学寓意是
A.动物的本能活动与人的实践活动是有本质区别的
B.客观事物的变化必然导致理解的变化
C.理解与客观事物及其变化是直接相通的
D.一切真知源于实践,实践是理解的基础
14.(07广东大综合)真理都有自己适用的范围,这说明了
A.真理是普遍的 B.真理是主观的 C.真理是有条件的 D.真理是绝对的
15.(2004年广东、广西卷)1930年,人们发现并证实了太阳系第九大行星——冥王星的存有。
最近,美国科学家又利用先进的观察仪器,发现了比冥王星距太阳距离远3
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