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(二)潘家园、西单图书大厦(国营企业)的经营模式及改进方向;
建立双重文化产业链---------------------------7
(三)从故宫看中国物质文化遗产的开发及保护------------8
(四)中国艺术的“软实力”硬道理----------------------9
(五)在颓废中生存—中国公益文化事业的内核------------10(六)总结--------------------------------------------10
一、见习目的
文化产业作为新兴产业,朝阳产业,创新型产业,逐渐被更多的中国人所了解、接受和认可。
文化产业作为时代的先锋产业,21世纪中国的新型产业,现今国际综合实力的重要组成部分。
但我国的文化产业才刚刚起步,我们很荣幸也很自豪我们自己能够学习、了解、发展这一专业。
北京之行可以说是我们全班的文化之旅、充电之旅。
为了拓展我们的知识面,更好的学习文化精髓,本着“学习第一,开阔眼界”的理念,我们确定了这次北京见习。
二、行程安排
6月28日出发
6月29日上午潘家园;
下午西单图书大厦
6月30日宣南博物院—长椿寺;
琉璃厂(下雨)
7月1日老舍茶馆
7月2日国家大剧院
7月3日798艺术区
7月4日幸星国际教育
7月5日故宫
7月6日中国宋庄艺术园区
7月7日八达岭长城
7月8日中关村“美日世界”动漫园区
7月9日返回
三、主要内容
(一)老舍茶馆乘车路线及参观内容
1.线路选择:
乘地铁二号线到宣武门下,向前门西大街方向行走到正阳市场三号楼。
2.参观内容:
首先参观了老舍茶馆的内外部物质环境和硬性条件,导游简单的介绍了一些茶馆发展的历史,老舍茶馆的经营模式(建立茶文化产业链条);
其次亲身品尝老舍茶馆的以茶为原料的一系列食品;
亲身品尝到大碗茶的浓香(2分钱一碗)。
(二)幸星国际教育、美日世界(动漫园区)及乘车路线
(1).路线:
西直门坐地铁2号到雍和宫转5号线到惠新西街南口倒10号到亮马桥,B口出过马路乘408或402路公交將台路口北下车—赵薇大厦(幸星国际教育)。
(2).参观内容:
公司内部环境,工作间;
讲座及观看了最新4D电影短片;
介绍了些公司培训学生的机制和方法;
公司的制度;
创新力及国际国内的地位。
(三)潘家园、西单图书大厦简介及乘车路线
1.潘家园
(1)潘家园简介:
北京旧物市场,从事旧物、古董文物的买卖场所。
(2)线路选择:
从交大坐26路,在西直门换乘地铁2号线,到复兴门换乘地铁1号线,到国贸换乘地铁10号线到劲松,西南口出,之后坐公交或步行到潘家园旧货市场。
(3)参观内容:
园内管理者为我们亲自讲解,并参观了潘家园内的一些古玩摊位及屋子内部的一些固定商家。
他们卖古玩的方式、园区的经营模式,现在园区的状况及规模。
2.西单图书大厦
(1)线路选择:
第1种方案(约13站):
在潘家园桥坐802路到天安门西/西单路口东,换乘22路到西单商场
第2种方案(约20站):
在潘家园桥坐368路/627路/运通107线到方庄桥东/方庄桥西/刘家窑桥西/木樨园桥东换乘826路到西单商场
(2)参观内容:
管理者以讲座的形式向我们介绍了图书大厦的经营模式;
经营范围;
业务往来及其文化方面所作出的创新(涉及了多个学科,例如出版物发行与管理;
图书管理学;
网络传播学;
市场营销学知识;
传播学知识;
行销学知识等等)。
(四)故宫、八达岭长城、宣南博物院—长椿寺简介及路线
1.故宫
(1)路线:
坐26路-西直门转坐地铁1号线-天安门西下车,西走200米到故宫博物院。
故宫的内外宏伟建筑、皇家园林的气魄和故宫悠久的历史底蕴、文化气息。
故宫的在发挥起历史文化价值的同时,其旅游业也创造了大量的经济价值。
2.宣南博物院—长椿寺
(1)简介:
北京宣南文化博物院坐落于长椿寺内,是宣武区爱国主义教育基地。
博物馆以宣南文化主题,生动地展示宣南地区悠久历史和丰富文化积淀。
经专家考证,宣武区是北京建城和建都的肇始之地。
宣南文化被誉为北京文化的源头、缩影与精华。
北京宣南文化博物馆设有“悠悠宣南”、“梨园胜景”、“老天桥娱乐场景模拟厅”、“城南乐园”之美誉。
(2)路线:
西直门乘坐公交车26路到白云观转特5到牛街西口下车向北400米到宣南博物院—长椿寺
宣南博物院是我们参观的唯一一个民间文化博物院,大量的老北京民间技艺和民间文化在这里展示,亭台楼阁的建设别具一格。
历史的长廊拉出了一条缝隙为民间文化的传承留下了一片自己的天空。
这里老北京及少数民族文化、技艺保存的十分完整。
例如:
宣南老字号专题展中展出的全聚德;
八大怪、五行八作、种种小吃类展示等等。
(五)798艺术区、宋庄、琉璃厂、参观内容及乘车路线
1.798艺术区;
宋庄
路线:
运通103→656路,全程约19.9公里。
从北京交通大学乘坐运通103,经过10站,到达北京航空航天大学站,步行约370米,到达学院桥东站,乘坐656路,经过20站,到达万红西街站,步行约670米,到达798艺术区。
宋庄较远乘坐大巴车。
2.参观内容:
798艺术区中的建筑堪称一绝。
各种更样的建筑,风格各异的装饰;
大胆创新的雕塑让我们惊叹的同时了解了更多的风格,这就是艺术,这就是798。
宋庄拥有这广阔的立体发展空间,这里的艺术作品是超凡脱俗、无拘无束的代表。
但因为其起步晚,其规模较小,人才分部比较散。
如果把798比作艺术的“成品”,那么现在的宋庄就是“半成品”。
(六)国家大剧院、国家图书馆简介、乘车路线及参观内容
坐26路-西直门转坐地铁1号线-天安门西下车,直接有地道通往。
国家大剧院、国家图书馆的内部结构和建筑模式,其日常经营与管理,内部的舒适程度和设计原理;
管内的文化产品开发和商业的日常经营等等。
四、思考心得(思考篇)
(一)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
--老舍茶馆(幸星国际教育略)民营企业的成功带给我们的启示及思考。
老舍茶馆和幸星国际教育的成功不是偶然性的,而是必然。
他们都是“第一个敢吃螃蟹的人”。
老舍茶馆虽然当时“地利、人和”皆不占,但他们敢于挑战自我,把握时机,及时转型谋求发展。
他们注重物质(茶)本身质量打出自己的品牌形象。
同时重视内部文化修养,注重外部文化及产品延伸。
它们把单一的“茶”做成了“茶文化”;
把单一的物质文化变成了茶的精深内核;
把单一的文化产品做成了产业链。
老舍茶馆的发展既有一脉相承,又有自己独特的创新。
现在的老舍茶馆保留了传统的大碗茶,精细茶道,上中下三等级适用于不同收入,不同层次的人群。
茶是其精髓,是脊梁。
在发展和打造好这一品牌的同时开发出了不同的产品,涉及了更多的领域,产品设计研发-销售-品牌保护-售后反馈,形成了一条比较完整的茶文化产业链。
1.不同包装的茶,普通茶叶,珍品茶等等;
2.开发出的以茶为原料佐料的菜肴;
3.古典的皮影技艺与餐饮的有机结合。
但是老舍茶馆想要在当代激烈的竞争环境中生存单单靠这些是不够的;
4.申请专利,保护自己的品牌。
未来市场企业文化的博弈。
当今二十一世纪,企业竞争愈发激烈,“人无我有便是优”的思想已经过时,应该提倡“人有我精,人精我转(企业转型适合资源型企业)”。
这样才会不断取得成功。
谁拥有了健全的企业文化,谁能够将企业文化与企业经济发展相结合,抓住企业发展的脉搏,谁就会去的未来市场更大的份额,分得更大的“蛋糕”即可以获得更高额的利润。
未来的市场已经不是企业之间硬实力的碰撞,更重要的是企业之间软实力—“企业文化”的博弈。
未来的企业建设没有文化是行不通的,没有文化会有损经济效益的增长。
激烈的竞争环境造就了一批能够打硬仗、快转型,适应力极强的企业。
优胜劣汰是千百年来的自然法则。
很明显老舍茶馆想要生存,必须做大做强,但仅仅依靠物质本身的提升是不够的,必须加快企业文化建设,研发出“梯形产品”完善文化产业链。
老舍茶馆文化建设思考:
文化化建设就是将经济转变为文化,将文化整合,归纳。
到了一定阶段文化会转变为货币,拉动企业经济增长。
企业文化建设是随着企业经济发展而不断自发和人为投入建设起来的,既然是企业自身建立起的企业文化,那么必将会促进企业经济效益的增长。
经济效益是企业发展的基石,企业文化是指导员工共同协作,共同努力,进步的灵魂,一个企业如果无法创造经济效益,企业文化建设再好也只是海市蜃楼;
相反,假设一个强大的企业没有企业文化就像一个没有灵魂没有思想的木偶,企业要想做大做强离不开一个优秀的企业文化。
老舍茶馆文化建设亦是如此。
1.冲破体制观念的束缚,利用现代通讯的“火车头”互联网。
(1)建立自己的网站,这样可以大大增加受众人数,让更多的人在来到北京之前变了解了一些关于老舍茶馆的文化知识。
(2)经营一些网上订单业务;
网上销售业务等等。
(3)与一些大型网站一起建立“老舍茶馆词条”放在一些网站的首页。
例如XX,阿里巴巴,谷歌一起合作。
2.注重广告、品牌、名人效应。
(1)广告的力量是超乎我们想像的,广告可以以多种形式呈现在观众面前。
(2)注重自己的品牌开发及保护。
(3)连战到老舍茶馆看戏喝茶题字、北京市委书记王纯题字等都可以成为老舍茶馆的一个卖点,同时可以邀请一些名人为老舍茶馆做代言。
(4)定期的举办一些茶展,赞助一些活动。
茶文化节,老舍茶馆全国宣传周,走进大学校园赞助一些学生社团搞一些活动。
3.环形文化系统--外延文化产品的开发。
老舍茶馆吉祥物、老舍茶馆品牌服装(限量版服装,国家大剧院拥有自己的服装,饰品,这些老舍茶馆的开发都可以借鉴)、餐饮(茶饮料、茶餐等等)、保健,养生的茶产品开发、动漫、房地产领域都可涉足。
另外在全国大中型城市建立自己的连锁店,经营自己的产品和餐饮业。
4.茶文化图书、报纸、杂志出版。
(1)不同国家不同地区茶文化的比较(例如:
不同国家茶道,中国茶道、日本茶道、英国茶道、韩国茶道、土耳其煮茶、印度尼西亚香芋茶、摩洛哥薄荷茶、印度马莎拉香料茶、澳洲袋泡茶、马来西亚茶、美国袋泡茶。
不同地区的茶道,北京大碗茶、四川盖碗茶、云南白族三道茶、华南华中擂茶、西藏酥油茶、内蒙古蒙古族奶茶),编写几套关于茶的图书。
(2)定期发行自己的报纸。
(3)每周刊发自己茶馆的杂志(关于保健、养生、美容方面的杂志)。
5.政策支持保证。
博得国家政策支持,强化政策条件对老舍茶馆的影响力。
总之,老舍茶馆是以盈利为目的的,经济效益第一位,其次兼顾社会效益。
保持全面发展。
(二)从故宫、八达岭长城看中国物质文化遗产的开发及保护;
建立“双重文化产业链”。
“如果说破坏是一种错误,那么我想我们都错了!
”意料之中,故宫雄伟壮丽,富丽堂皇;
意料之外,今天故宫人山人海,多的有时都没处落脚,无奈之下,我只能顺着侧门挤了出来。
一问才知道。
故宫这一天竟然接待了三万多人。
远远望去,山上仿佛一条巨龙盘卧在山脊,顺势望去巨龙的身上好像有许多蚂蚁在爬行。
近处看看他遍体鳞伤,好像都是刀耕火种后留下的方块字。
我终于明白了,为什么这条巨龙不能在天空中飞翔。
这样的负担是其无法承受的。
听远处山谷,撕心裂肺的咆哮响彻山谷。
我国的物质文化遗产有好多,但国际公认的并不多。
就是这样的形式下,中国人还在不断的问为什么!
也许,这是可悲的,我们的所作所为早已经给出了答案。
我们应该保护我们的遗产了,这是我们的家业。
从故宫和八达岭长城的开发、保护来看我们真的应该为民族的、世界的文化遗产想想办法了。
我们应该以适当的方式适当的开发,制定出一套切实可行的方案。
以故宫为例:
1.适当开发旅游业。
(1)限制参观名额。
实行网络订票与提前预约。
减少参观人数,提高参观的质量(可以借鉴日本,虽然国土面积不大,但是世界文化遗产很多,那么多的文化遗产,虽然是以小巧著称,但是无论大小都是有名额限制的。
他们非常爱惜自己的文化遗产)。
夏季:
日参观人数限制在一万人以内。
冬季:
参观人数限制在五千人以内。
2.建立双重文化产业链。
(1)降低或免除门票价格,提高自身形象,提高服务质量,以社会效益为主,经济效益为辅。
(2)开发创立自己的文化品牌。
以故宫的形象注册商标。
研发质量好的产品、纪念品。
开设故宫产品文化商店,经营一些自主研发,制作的文化产品,这样也可以弥补门票降价或免费带来的经济损失。
3.冲破体制瓶颈,允许私人资本进入物质文化开发及保护的领域,谋求双赢。
4.注重创新与人才,建立一支高素质的管理团队。
5.国家立法,保护物质文化遗产。
严惩破坏和不文明行为。
(三)穷且益坚,不坠青云之志
--中国艺术的“软实力”硬道理
我国的艺术事业发展的比较缓慢,人们的观念逐渐在改变。
以前艺术总是与“不务正业”,“流浪汉”,“没出息”等词相连。
老一辈很难接受艺术。
21世纪人们的思想发生了变化,很多人,尤其是年轻人接受并喜欢上,从事了艺术行业。
在见习的这些天,我们参观了798艺术区、宋庄、琉璃厂。
相比较而言798艺术区初步形成了产业化经营,从艺术--艺术作品—商品,这个过程是展示艺术魅力的过程,也是创造经济价值的过程。
艺术作品注重“原创性”,而且艺术在中国是拥有很大潜力的,艺术是国家“软实力”的一部分,我国艺术人才很多,他们的发展还需要更多的财力、物力的支持。
政府应该为他们提供强有力的支持。
我国艺术全面产业化发展的路还比较漫长,相信艺术发展会拥有一片属于自己的天空。
(四)在颓废中生存—中国公益文化事业的内核
公益文化事业,是国家和人民富裕的象征,完善的公益文化事业能够为人民增添一丝温暖。
而不应该只是”面子工程”,“形象工程”。
北京见习的这些天看到了许多这样那样的公益事业,想了想其实这也是我们文化产业能够涉足的领域。
文化产业的本身就是一项公益事业,只是它具备了双重属性。
但愿国家赤巨资建设的大型公益事业不只是被人牟利的手段,更要发挥自己“文化”的本身意义。
北京之旅真的让我收获了许多书本上没有、学不到的东西。
北京有好多好多关于文化产业方面的知识,快节奏的生活,川流不息的人群,这里承载着许多人的梦想。
文化产业拥有着广阔的发展空间,我们还需要更多的机会来收集信息,学习知识。
北京之行画上了圆满的句号。
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