高考福建卷语文试题详细解答Word格式文档下载.docx

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”李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。

久之，起佐郡，人或愤其不足，候不屑也。

观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。

且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。

（选自道园学古录卷七，有删节）

【注】某：

我。

甃结：

砖块建筑。

聚足：

登台阶一步一停。

徒倚：

来回走动。

震凌冲激：

指江水侵凌撞击。

旧人：

有资历的老臣。

2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.舟次彭泽次：

排列B.芜秽充斥秽：

杂草C.乃相与怃然而去怃：

失意D.起佐郡起：

起任【命题立意】本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力。

【解析】需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。

B、C、D三项符合均符合原文意思；

A项“次”解释做动词“排列”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“停留”。

本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为A项正确。

【答案】A3.下列句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系的一组是（3分）召吴幼清先生于临川登者忘其险焉日就圮毁府判李侯维肃，某故人也因以告之必能有为无疑矣A.B.C.D.【命题立意】本题考查对文中信息的筛选能力，能力层级为C。

【解析】解答本题要把握住选择标准，即题干中“与新修一柱峰亭有直接关系的一组”。

句写的是作者到临川的目的，意在引出下文，与新修一柱峰亭没有关系；

句表现的是作者登山的感受。

句介绍的是李侯的胸怀与气魄，虽说与新修一柱峰亭有关系，但非直接关系。

涉及新修一柱峰亭的原因、契机和发起人，故有直接关系。

本题也可用排除法，凡是带的选项均可以排除。

【答案】D4.下列对文章有关内容的概括语分析，不正确的一项是（3分）A.小孤山山腰有个亭子，是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。

B.虞集来到小孤山，发现牧羊亭破败不堪，认为是彭泽县令失职所致。

C.李维肃想将新亭更名为“一柱”，表明了他“直道刚气”的个性。

D.文章借修一柱亭峰之事，表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。

【命题立意】本题考查对文章的理解分析概括能力，能力层级为C。

【解析】解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧”可知是因为牧羊亭破败不堪，在场的彭泽县令认为是自己失职所致，羞得无地自容。

作者在此并无任何指责彭泽县令失职之语，故B项信息乃无中生有，所以是错误的。

本题误区在于望文生义，对原有信息没有仔细的推敲与揣摩。

【答案】B5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）吾为子新其亭，而更题曰“一柱”，可乎？

（3分）译：

（2）观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。

（3分）译：

【命题立意】本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。

【解析】第

（1）题翻译时要注意“新”是形容词作动词“新修”；

“更”是动词“重新”，“题”也是动词为“命名或题名”的意思；

“可乎”表反问语气，也要体现出来。

第

（2）题翻译时应补出省略的主语“我”。

本题的难点为虚词“以”字的用法。

“以”在这里作介词，引出动作、行为的工具或凭借，可译为“凭、根据”等。

“少”为通假字通“稍”，可译为“约略、大概”等。

（1）我为你新修那座这亭子，并重新命名为“一柱”，可以吗？

（2）（我）体察李维肃给新亭命名的用意，也能据（此）约略看出他的为人。

（三）古代诗歌阅读（6分）6.阅读下面这首诗歌，回答问题。

（6分）晓至湖上清历鹗出郭晓色微，临水人意静。

水上寒雾生，弥漫与天永。

折苇动有声，遥山淡无影。

稍见初日开，三两列舴艋。

安得学野凫，泛泛逐清景。

（选自清诗选）注湖：

杭州西湖。

折：

弯曲。

景：

影。

（1）这首诗情感丰富，请做分析。

（3分）答：

。

（2）请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。

（3分）答：

【命题立意】本题考查鉴赏古代文学作品思想内容、语言和表达技巧的能力。

能力层级为E。

【解析】第一小题要从诗歌的意象入手，找出打上作者情感络印的名词，挖掘作者隐含在“景语”里面的“情语”，此题并不难解。

第二小题的诗句通俗易懂，设题相当开放，答案有好几种，关键要围绕表达技巧进行答题，只要能有根有据，言之成理即可得分。

（1）答题要点：

喜爱幽静：

“人意静”、“寒雾生”等；

亲近自然：

“临水”、“稍见初日开”等；

向往自由：

“学野凫”、“逐清景”等；

自由暂不可得的惆帐：

“安得”。

（意思对即可。

）

（2）答题要点：

对比：

以“有声”与“无影”对比，远写视觉，突出层次的远近的景致的深阔。

对偶：

以“折苇”对“遥山”，近景与远景相结合；

以“动有声”对“淡无影”，听觉与视觉相结合；

节奏优美（或形象丰富，或层次分明），意境深阔、淡雅（或幽静、清新）。

（其它看法，言之成理亦可。

）二、文学名著。

文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：

（）（5分）A.贾宝玉将北静王赠给他的一件珍宝转赠给林黛玉，林黛玉拒绝接受，说：

“什么臭男人拿过的！

我不要这东西。

”（红楼梦）B.觉新深深地爱着表妹梅，前姨妈以两命相克为由拒绝了这桩婚事。

父亲用抓阄的办法给他选定了瑞珏，在他中学毕业那天，要他年内结婚。

（家）C.屠维岳泄露消减工钱的消息，引发了工人怠工。

吴荪蒲与他长谈，觉得他平庸、猥琐、轻蔑地说：

“没本事的人，我总给他一个公道。

”最终赶走了他。

（子夜）D葛朗台打算为夏尔的父亲偿还债务后，夏尔被葛朗台带到法庭签订了放弃财产继承权的文书，并在出国前的一个晚上和欧也妮立下了海誓山盟。

（欧也妮葛朗台）E聂赫柳朵夫希望延期审理马斯洛娃的案子，拜访了枢密官。

枢密官安慰他说，枢密院一定会查考案情的是非曲直。

（复活）

【命题立意】本道试题考查识记文学名著的故事情节，能力等级为A级，识记，要求学生判别故事情节的正误，检测学生课外阅读的积累情况。

【解析】C项吴荪甫并未赶走屠维岳，而是从屠维岳的“理直气壮”，“不卑不亢”中看到了他的可为我用性，所以出乎意料地留下了他。

E项“枢密官安慰他说，枢密院一定会查考案情的是非曲直。

”错。

枢密官是严厉告诉聂赫留朵夫，枢密院不可能审查案件的是非曲直。

【答案】CE8.简答题。

（任选一题，100字左右）（5分）

（1）请简述三国演义中孙皓从即位到降晋的故事。

（2）请简述巴黎圣母院中隐修女失去小爱斯美拉达的故事。

答第（）题：

【命题立意】本道试题考查叙述文学名著的故事情节，能力等级为A，要求学生能根据记叙的要素，叙述文学名著的主要故事情节。

【解析】三国演义和巴黎圣母院是大多数学生喜爱的作品，对于题目所设情节应该比较熟悉，关键是简洁明了的把情节要点表述出来。

答题要有所侧重，重心要落在所问上，要交待故事的来龙去脉，但不要面面俱到。

（1）要点：

孙皓即位后，凶暴无道。

重臣劝谏，被诛杀。

孙皓命令陆抗将部队部署在屯江口，想谋取襄阳。

陆抗却与晋襄阳守将有交往。

陆抗拒绝进兵，被孙皓罢了兵权。

晋军大举进攻建业，守将投降，引晋军入城。

孙皓自缚降晋。

（2）要点：

小爱斯美拉达非常可爱。

隐修女找埃及女人为女儿算命。

第二天，埃及女人趁她外出时偷走了小爱斯美拉达。

隐修女回来后发现女儿不见了，床上只剩下一只小鞋。

她四处寻找未果。

回来后发现小怪物加西莫多。

失去女儿后，隐修女悲痛欲绝，头发都白了。

（二）文化经典阅读（6分）9.阅读下面论语选段，回答问题。

（6分）子曰：

“丘也幸，苟有过，人必知之。

”（论语述而）子曰：

“过而不改，是谓过矣。

”（论语卫灵公）子贡曰：

“君子之过也，如日月之食焉；

过也，人皆见之；

更也，人皆仰之。

”（论语子张）

（1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。

（2分）答:

__

（2）子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？

请简要分析。

（4分）答:

__【命题立意】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。

【解析】三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：

儒家并不怕做错事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改，君子知错改错，照样受到别人的尊重。

答第一小题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。

如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选段找出他们的比喻义，第二小题就可迎韧而解。

（1）人应该知错改错；

人不必回避错误。

（2）以日月比喻君子的正大光明；

以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的；

日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样受到别人的尊重。

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题。

关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。

但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。

现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。

因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；

经济学意义的含义只是第二位的。

但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。

无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。

如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。

其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。

所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。

如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。

的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。

但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。

如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。

这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。

（摘自2010年6月22日光明日报，有删改）10.下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（3分）A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。

B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。

C.首先与伦理学、没学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。

D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。

【命题立意】本题考查的是理解文中重要概念的含义的能力，要求考生能够理解这些概念在论述类文本中特定的含义。

【解析】作者对“价值”概念的理解首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；

经济学意义的含义只是第二位的，故A项错。

B项“效用”与“利益”指的是经济学方面的“价值”，不是作者所认为的“价值”。

C选项并非“仅仅”，说法太绝对，除此还有经济学上的意义。

【答案】C11、文章第段提出了“与完满和中级的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。

_【命题立意】本题考查理解文中重要句子含意的能力。

要求考生能够理解这些句子在文本中特定的含义。

【解析】抓住关联词“所以不仅”此题即可解。

“所以”引导的句子是对划线句子的归纳与总结，“不仅”引导的句子是阐述划线句子的即“这个价值观”能够产生的作用。

答题时要点的表述要完整、有条理。

【答案】引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；

召唤人们不断提升自己的精神境界；

使人得自由全面发展成为现实。

12、文章结尾划线处“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？

_【命题立意】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。

【解析】文章结尾划线部分是一个结论性的句子。

有果必有因，根据结论上溯原因，即可归纳答案要点。

答题时注意到本文最后一段有两个关联词“如果那么”引出的假设性句子，可知他们就是作者“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”。

【答案】如果认为价值就是利益，只能产生功利的，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观；

社会因为普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严；

社会就会被“异化”。

（2）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。

（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题走进腾格里（节选）学群这是我第三次走进沙漠。

每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。

先是骑在骆驼上往沙漠里走。

就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。

晚餐就在沙地上进行。

两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。

面包、水和盐，人的生活，最基本德无非就这几样东西。

几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。

晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。

这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。

满天星光在闪烁。

多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。

暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。

我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。

幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。

、月亮升起来。

这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。

我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！

就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾这样静静地面对。

天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。

与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。

可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮对于我们来说，是这么辽阔的大地。

月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。

这喂养灵魂的乳汁！

月光牵动人最深处最悠远的东西。

早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；

早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。

现在，它是如此深刻地牵动我。

我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。

你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。

你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。

你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。

在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。

明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。

在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。

在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。

沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。

城市就像大地上吵闹的星群。

我知道，我还得会到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。

我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。

我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。

不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。

（摘自生命的海拔，有删节）

【注】腾格里：

位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4.27万平方公里，为我国第四大沙漠。

13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）A.第段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。

B.第段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。

C.第段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。

作者借此暗示，人和大自然相比虽然渺小，但可以创造世界。

D.作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。

E.文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。

【命题立意】本题考查考生对文学类作品的分析综合能力，重点是对文章的理解。

【解析】从最后一段“用灯光和电视照耀空余的生命”，“让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。

”等句子可以看出第段“身后的那个世界”既指喧嚣的物质世界，也包括被扭曲的精神世界。

“一切多余的东西”指的不仅仅物质的东西，也指对人的精神无益的东西。

故A选项是错误的。

C选项显然曲解文意。

作者写“月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，它的光辉却可以照亮大地。

”暗示的是月亮能积淀民族的历史文化，给人们带来精神寄托。

【答案】AC14.文章第段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些？

请联系上下文谈谈你的理解。

（4分）答：

【命题立意】本题考查筛选并整合信息的能力。

【解析】解答本题，首先要找准题目的关键点。

划线句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”，关键点无疑是“深处”与“悠远”。

什么才是“深处”与“悠远”的东西？

那就是童年、历史、等。

顺着这个思路在文中寻找有关信息，然后结合文章用自己的话归纳概括即可。

【答案】我的童年记忆（“曾在千里之外照亮过童年的月亮”）；

民族的历史文化积淀（“在李白的吟咏里传递千年的月亮，有着嫦娥与桂花树的月亮”）；

宇宙意识（“早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮”）；

生命感受（“早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液”）15.文章第段表达了作者怎样的思想感情？

请谈谈你的看法。

（6分）答：

【命题立意】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

【解析】这是一个探究性的，很开放的题目，理解可以是多元性的。

答题时要立足表现作者行为的句子，如“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生活”等，透过文学性的语言，发掘作者隐含在句里行间的深层含义，进行合理的想象与联想，结合文本，说出自己的观点。

【答案】对城市“物资”生活的不满和批判（“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生活”，“诅咒过的物资”）；

对沙漠的不舍和不得不离开的无奈（“像一根骆驼刺把根扎在这里”，“像一匹骆驼”，“把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去”，“我还得回到那个世界里去”，“我没有办法一匹骆驼”，“我只能回到刚刚诅咒过的物资中去”）；

对未来生活的希望（“让他照亮我的精神”，“让灵魂有个呼吸的地方”）（乙）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题。

朱启钤：

“被抹掉的奠基人”林天宏2006年6月13日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹的严严实实。

北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。

由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西，南北走向的交通要道。

我问同行的一个记者：

“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？

”“梁思成？

“她答道。

这个答案是错误的，却并不让人意外。

随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。

但少有人知晓的是，从1915年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。

同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的营造法式一书，兴趣大增，有次走上中国古代建筑研究之路。

1930年，梁思成加入中国营造学社，在那里撰写了中国建筑史，成为建筑学一代宗师。

而营造法式一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。

“朱启钤是中国建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到中国建筑史的年份，还不知道推迟多少年。

”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。

但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。

朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。

他为学社请来当时最为优秀的学术精英：

东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦桢，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。

曾有建筑史家这样评价朱启钤：

“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。

朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。

”有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。

假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？

如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整60周年。

6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。

游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。

而位于城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。

（摘自2006年5月21日中国青年报，有删改）注朱启钤（1872-1962），曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。

13.下列关于文章内容的概括与分析，不正确