范长伟讲艾灸课件Word格式.docx
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我们把这种方法就称之为艾灼,也叫艾灸疗法。
既然艾灸是用艾,艾草再加上火,那为什么古人当初选择艾草,咱们不能选择其他的草呢?
这个历史的渊源,那讲这个呢,我们必须要讲这个我们古人灸的起源。
艾草呢可以说是我们世界上最神奇的一味草,我们中国人认识和使用最早的一味草,也是一味草药。
我们普通人可能认为这个艾呢在我们大脑里认识的只不过是一个熏蚊子用的。
但事实上艾草可以说对我们人类的繁衍起着一个相当重的一个作用。
因为什么呢?
因为艾草是我们人类的火种。
那么我们古人为什么要用灸来调理也好,治疗也好,预防也好,还是保健养生也好。
因为艾它的性是阳性,是扶阳之性。
所以说我们古人借用了艾草的性,借用艾草的火性来调整我们人体所失去的阳气。
所以说在施灸的过程中,我们古人必须要选用的就是这味草药,艾草。
有人说灵芝是百草之王呀,那才是最好的,干嘛咱们不用火烤烤灵芝来治病呢?
那是不行的。
这个艾草呢,它是很神奇的一味草药,它的名字不光叫艾草,这个艾草它有十几个名字,冰台、艾蓬、医草、灸草,那么它为什么被称之为“百草之王”?
我们这个在明代有一位医学家叫李时珍,他的父亲也是一位著名的医学家,叫李延文,他一生之中有两本著作,一本叫《人参传》,一本叫《奇艾传》。
那么在这两本书里面,他详细的记载了艾草和人参的功和德。
功就是功效,德是什么呢?
就是它的价值。
大家都知道,人参是非常稀有的,如果我们现在说医生给你开一个方子,让你去吃一味参,野参,我们可能很难找到,很贵,就是能找到也很贵,一根参得几十万,上百万。
所以说呢李延文这位医学家就这么写道:
艾有参之功,参无艾朴实之德。
大道至简,艾草呢无处不在。
田野、山冈随处就可得。
它的功效和人参是一样的,但是它对利于大家的这种德,这种作用是人参没有的。
所以说我们古人呢把这味草称之为“百草之王”。
这个用艾灸来调理疾病,在我们古书中可以说非常非常地多,比方说我们有这么一句话是孟子说的,说“七年之疾当求三年之艾”。
什么意思呢?
这句话的意思是说什么呢?
如果说我们人身体发生了疾病,气失调了,如果用针不起效果,用药不起效果,怎么办呢?
只有用灸。
用什么样的灸呢?
就必须用三年之艾。
要用陈艾。
那么记录这个灸法,记录我们艾灸的灸法,最早的一个书籍比《黄帝内经》还早的。
大家对《黄帝内经》,现在我们养生热,都知道。
那么在我们长沙马王堆出土的帛书中,有两本是关于记录艾灸的,是最早的一个文献,叫《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》。
这两本书是什么呢,是关于我们人经络中最早记载经络的一本书,也是最早记载灸法的一本书,是很重要的,它早于我们的《黄帝内经》。
所以说在过去我们古人治病,是先什么呢?
它是有个次序的,什么次序呢?
用药,就是用草治不好的病就要用什么?
用石,石就是砭针,就是我们现在的钢针的前身叫砭针。
如果用石用铁治不好的病就要用什么?
用火,所以叫什么呢?
叫一灸二针三汤药。
所以说灸法在我们中医的体系里面它占的比重是非常的大。
但是您看现在我们到医院里面去,比如说咱们看中医呀,首先会汤药,然后其次就是扎针,好像医院里已经没有这个灸法了。
这个问题呢,比较复杂。
我记得前两年我有一次接过一个电话,他说老师我想问您一下,你们那儿艾灸怎么灸呀?
什么是艾灸?
我说你认为怎么灸呀?
他说我没有听说过,我想像的灸就是拿手揪住肉使劲揪吧。
很现实的。
那么灸法也就是在这一半年才又被重视起来。
这个往往我们的一些针灸科的医院也好,我们有一句话叫什么呢?
我记得最早有一篇文章是新华社写的,里面有一句话就描述了我们那个现状,叫什么呢?
“但见针刺病,不闻艾绒香”。
我们只能看到我们的一些针灸的老师、医生在用针刺却不愿意用灸。
因为艾灸费时、有烟、有灰、有气味。
这么一个好的东西,我这个科室在用,上面的提意见了说不行的,太呛了,这个味道很难闻的,那么慢慢地就不愿意再用它了。
另外呢灸它是耗时间,它不像扎针,一个人同时能够照顾七八个病人。
艾灸呢,你只能一对一人,从经济上来讲,划不来的。
所以说就把这么一个瑰宝的东西慢慢慢慢就被埋没掉了。
学生插话:
那我想请教一下范老师,既然您是艾灸的专家,您在家里做艾灸吗?
范长伟:
一家子都做。
从老人到孩子?
我们家里的小孩儿发烧从不吃药,就是一灸。
当然不是说就用这一个方法,还有其他方法。
那咱说那个有病的时候,没病的时候能灸吗?
艾灸呀不光是能够调理很多的一些医药所不及的疾病,更重要的跟大家讲,艾灸它是一个养生必不可少的一个手段。
接下来我会跟大家慢慢地把这些知识跟大家介绍起来。
我想我讲完这些课程以后,在座的都会去灸。
首先,我们说说陈艾和熟艾分别指的是什么?
陈艾是指艾叶。
要经过不断地锤炼它,把它捣成像什么?
烂棉絮一样的,那么这样的红绒称之为什么?
熟艾。
其次,如何认识分辨艾草的好坏呢?
好的艾绒拿过来一闻,是什么呢?
芳香。
艾的作用呀非常的广泛,它不但是我们过去古人的一个火种,那么我们将来讲到这个灸的过程中会给大家介绍。
我们古人在这一天,一定会把艾草在端午节的前一天采下来,把它悬挂在门窗,用它干嘛呢?
用它驱除什么呢?
不祥之气。
然后老年人,上了年龄的人,正气虚的人,要把艾煮成汤,干嘛呢?
要洗。
这个尤其是小孩儿和妇女。
那么老人也可以在这一天用艾灸来灸来补阳气。
那么艾灸的这个艾草,它的作用不光是在民俗上有这么个作用,那么在医学上它的作用更大了。
那么艾的文化,从历史以来,无论是文学家、民俗家、医学家、道家都离不开这个东西。
大家知道在我们过去有一本书叫《诗经》,它记载了很多著名的诗句,里面有一句赞美艾的诗叫什么呢,叫“毕采艾兮,一日不见如三岁兮”,我们现在把这句话演变成什么了呢?
一日不见,如隔三秋。
实际上是从这句话中演化而来的。
那么在这个诗经中也记载了这个艾的这个作用。
市场上卖艾草的太多了,有艾绒,什么各种卷,就是做成那个艾条。
我们怎么挑呀?
太多了。
什么是好的,什么是坏的,如果平时咱们治病咱们用哪种,保健咱们用哪种,这怎么挑呀?
那么艾草我们如何去辨认它,将来大家自己用这个东西来做艾灸,我们如何去辨认这个艾草,这个呢确实要长眼力。
因为艾草可以分成陈艾和熟艾。
陈艾是指艾叶,艾叶干嘛呢?
必须要在……大家一定要记住,艾叶的使用一定要在端午节这一段时间前后十天去采,采下来经过日晒,夜露,把它晒干,晒干以后,反复地捣碎它,然后呢,用筛子把它的杂质筛出去,拣干净。
把这个绒,把这个叶存上个两年左右,这个叶叫做陈艾叶。
那什么叫熟艾呢?
熟艾不是指这个,熟艾是干嘛呢?
是指把艾叶通过什么呢,通过我们手搓,反复地搓,然后反复地捣,要经过不断的锤炼它,把它捣成什么?
像烂棉絮一样,这样的绒称之为熟艾。
为什么要这样做呢?
熟艾的这个它的火力柔和,不灼伤人的皮肤,穿透力又强。
那么在天底下大家知道哪个地方的艾最好吗?
“天下之艾,莫过于蕲艾”。
就是李时珍的在故乡,湖北蕲(音旗)州,蕲艾,叫蕲艾种天下。
那么别的地方的艾,在李时珍在本草中他有他的记载,说别的地方的艾呢,用别的地方产的艾来灸酒坛,就是我们盛酒的坛子,把它放上去,点燃,热气不得以穿透,而当地产的这个艾一壮就能透过去。
壮的话呢是指施灸时候的一种方法。
这一壮有大的,有小的,还有更大一点的,就是因人而异。
老年人呀,病情的轻重长短呀,小如麦粒,大如豆粒,再大如莲蓬,就是我们的莲子大,再大就不能再大。
那要是灸那个坛子,是不是得大点儿呀?
不是,这是一个比喻,说明他那个地方产的艾穿透力是强,是最好的。
那么怎么去辨认艾草,我给大家在这说一下,好的艾草,我写一下吧,大家抓住几点就好了。
好的艾草首先我们看的是颜色,色,好的艾草呢,它的颜色是偏土黄色。
凡是发绿色的艾草都是当年的艾,发土黄色的就是经过一段时间了,它是陈艾做成的,那么它的区别在哪儿呢?
如果我们用当年的艾来熏灼的话,它的火特别的刚烈。
艾草中含着一种挥发油,也叫艾叶油。
我们调理养生疾病也好,治病也好,靠的是什么呢?
用我们现代科学手段,这个试验不是我们中国人做的,很抱歉,是日本人搞的。
现在我们人的灸不如韩国和日本,那么他们发现什么呢?
当我们这个艾叶油挥发,熏灼的时候会刺激到我们身体的一些穴位。
我们身体就会激发出一种叫免疫激活素。
那么这种免疫激活素就能够刺激我们身体的免疫系统,激发我们的免疫功能。
所以说呢,艾灸它有这么一个功效。
一个好的艾草,它的颜色如果说是金黄色,这样的艾草点燃起来以后,它的挥发油不会太多,所以烤在身上,灼在身上不会痛,而且你会感觉像太阳一般温暖。
非常的舒服、放松。
而且呢这个火就会循着我们的经络,像扎针一样,它是有反应的。
所以从颜色上大家就记住,要用什么呢?
黄色,土黄色,不要选择那种碧绿碧绿的这种颜色就是好艾。
然后从什么呢,从味上,从气味上好的艾绒拿过来一闻是芳香,有香气的。
如果是发青的这种艾,你闻上去是青草味。
大家一闻,这个还是青草棵的味儿,大家就不要再买这样的艾,不好。
这是从味儿上说,我们接下来再从质上说,质就是艾条或者是艾绒。
如果是艾绒你拿过来你摸一摸,非常的柔软,像棉絮一样,没有杂质,没有石粒、沙粒,没有梗,没有艾的梗子,这样的艾绒是比较好的。
还是那个意思,如果说你有小石粒,自己拿艾条熏着熏着那个小石粒就会沉,会掉在身上,烫在你的皮肤,吓你一跳。
如果它的杂质多,它火就会烈。
这是从质上大家就是看它,干净,质地柔软,这就是好艾绒。
那么还有一个就是什么呢,就是它的火,好的艾绒的火呢,不会灼烫我们。
即使你火稍微低一点,你也会感觉这个火非常的柔和的,它不会烫人。
否则的话,如果说色味质你找的都是次的,你烤上去就像烧烤一样。
很不舒服,灼得你心烦意乱。
那么这个艾就不是好艾,这是说火。
接下来还有一个是烟。
大家怕这个艾灸有烟,很多人捂鼻子,说这个不行,烟太大了。
大家知道艾灸没有烟还叫灸吗?
你们说还叫灸吗?
跟大家讲,灸法我们在过去说文解字中说什么呢?
叫烟熏火灼谓之灸,如果没有烟的火就是烈火和干火。
它缺乏了湿度和润度。
有烟就中和了火的这个烈性,而且告诉大家这个烟我们古人有句话叫“愈人熏之以艾”。
现在我们的空气非常的不好,人也杂。
怎么办呢,经常地熏一熏是非常好的。
经常地闻一闻这个气味,熏熏这些烟,告诉大家你就很少容易得感冒。
这说的是烟。
那么这烟怎么判断呢?
好的艾燃烧起来这烟是白色的,轻淡的,如果说是次一点的艾,它的烟呢是黑的是浓烈的,是呼呼地冒,这样的艾大家就不要去选择它。
不好的艾草,艾绒,对身体会产生什么样的影响,好的会产生什么样的影响?
这分别大了。
艾条的话,比方现在市场上销售的无烟艾,什么叫做无烟艾,在这儿跟大家讲,尽量我们不要选择无烟艾。
我们就选择这种绿色的,我们老祖宗已经使了上千年上万年就没有变过,有这么一句话,李时珍在本草纲目上讲,他说:
凡灸者,必以艾为燃烧的材料。
就是你必须要选择艾来做为它主要的燃烧的一个材料,这个是千古不变的一个规律。
那么无烟艾是什么呢?
是碳棒。
是经过碳化的艾,已经碳化了,它的药性已经就消失了。
第二讲
上节课我说过在家里面无论老人也好,还是孩子也好,都应该做这个艾灸。
但是呢,咱们自己做呀,家庭自己做,我个人认为还是不方便。
但是在过去,古代的话,家家都做。
不是有这么一句话吗,叫“家有三年艾,郎中不用来”、“家有艾火不求医”。
在过去艾是我们家庭最常见最常备的一个小药。
你有了这个药,医生就下岗了。
开玩笑啊。
下岗了就坏了。
说明什么?
说明艾草、艾灸的这个方法,艾的这味草药的作用和方法它的效果,是最适合我们老百姓自己家庭来操作的。
我们古人历代的这些医家,大医家,像孙思逊、葛洪、陈延之都是在沤心沥血地弘扬这个神奇的灸法。
那么艾草的制作,就是艾条的制作,艾条这个东西呀,是我们近代人才使用的。
过去古人不用艾条,是没有艾条的。
过去古人的灸法很简单,不用我们做艾条,有艾绒就可以了。
就是我们将来要讲的,直接灸。
嗳,就是用艾绒直接捏,捻成米粒大小的,放在身上直接烧着。
我们现在呢,这个……怕这种,害怕……所以说呢,搞了这么一个间接的悬灸法。
就是什么呢?
不接触人皮肤,艾条灸法是不接触人皮肤的。
那么这个灸法呢,这种灸法到目前来讲,不过是百年,也就是一百年左右的历史。
那么,怎么做这个艾条,实际上也很简单。
但是,我觉得这个不如买。
药店有的是,很普通的。
那怎么做呢,多粗的,一般的话我们可以找一个小铁管把艾绒呢,放在里面,用筷子把它砸实了,然后用棉纸,用鸡蛋清,不要用浆糊,不要用现在的这个粘的东西,胶是不能用的。
这里面有很严格的,大家将来买艾条,凡是带字的不能用。
就是那艾条,上面有印刷的那层东西要把他撕掉,一定要露出白条来,不能有任何字,因为字里面有化学东西,燃烧了以后对人没有好处,明白了吧?
你别拿回来就用,有的裹着一层包装纸你也给点了,那不行的啊。
那么砸瓷实以后,我们用什么纸卷呢?
一般就用粘纸,就是用一种粘纸,然后把它捅出来,放在这个纸上,然后呢,一推,然后抹上蛋清,两头一封就可以了。
那很麻烦,这个药店里有买现成的吧,很简单。
艾绒的燃烧,我们灸的一种感受是如何的呢?
这个呢,好的艾绒,刚才我已经说了,好的艾绒,我们不管是直接灸还是我们用着艾条来悬灸,它的这种温热,让你能够干嘛呢,感到非常地放松和舒服。
它的气味能够让你感觉不燥。
你闻着那气就烦,就坏了,这个东西就不是好的。
那么灸,灸到我们身上,好的绒直接灸,直接灸的话,你不会有太大的痛感,只是像什么呢,像蚊子咬一口,有的这个敏感性的可能就像虾猛咬一口,狠一点而已,啊,一刹那之间就过去了。
如果说质量差的,那就是很痛,我们叫什么,叫炮烙之刑,就是像受刑一样,那么这样的绒是不能用的。
次一点的绒我们做艾条,悬灸还可以使,如果做直接灸绝对是不能用。
直接灸一定要用好的。
艾条的话呢,稍微质量差一点也能凑合着用。
那么艾条的种类很多。
大小也不一样,粗细也不一样。
我可以跟大家讲一下呢,这个艾条,一般的话我们最常见的拇指粗,特殊一点的,像我们自己专用的,是在3.5-4.0这个粗度,都是这么粗的。
我们古人说,灸,一定要干嘛,量到火足方为有效。
灸者,久也。
就是时间要长,火的量要足。
火量不足,不足以气至病所,就是你体内的正气达不到病患的地方,这解决不了问题。
那么艾条的话呢我们过去,最早我们悬灸的前身是什么呀?
就是雷火神针灸和太乙神针灸。
我们后人是在这个古人的这两种灸法,这两种条的基础上才研发了我们现在用的艾条。
什么叫太乙神针灸?
太乙神针灸跟雷火神针灸,就是什么呢?
加药的艾条,但是灸法和我们现在的灸法是完全不一样,叫针,为什么叫太乙神针灸?
它是干嘛,我们古人说是干嘛,用红布,为什么要用红布,大家知道吗?
对,红者火也,它代表着火,形跟神是一样的。
把这红布叠成12层,放在穴位上,然后把这个加上药的这个……当然里面都是好药了,现在是买不到了。
麝香谁能买到?
很贵的呀,里面要加麝香,有一种特制的工具,他把这个裹好以后这个条,放在这工具里面密封,什么时候使的时候,把这个蜡打开,把艾条拿出来,点燃,点燃以后,燃着了以后,把这火头对准这个穴位,穴位呢盖着的是什么呀?
红布。
啪,干嘛?
扎上去,然后用力把这个火压灭。
火灭这一刹那就有一股热流“歘”就能穿透到我们穴位,沿着经络“嗖”就走啦,然后拿起来,这叫一针。
一般的话,一个穴位扎一针啊两针啊根据情况来定,这叫太乙神针。
那么,你这家生产了太乙神针灸,那我这家就搞一个雷火神针灸吧。
方子不同而已,方法是一样的。
配方有所区别,太乙是道家的专用。
这个太乙是谁呢?
太乙真人,是表示最高的境界,也表示这个灸条它的功效是最好的。
后来别人不干了,你家那个最好我们家比你还好,我搞个雷火灸,雷火神针灸啊。
它里面的方子呢,大体方子是一样只是几味药有差别。
这个方子里面得有将近二十种药。
在目前我们没有人这样做了。
因为……为什么不这样做呢?
大家知道吗?
费布。
这个比较费布,它这个布扎扎就坏掉了,所以这种方法不要了。
后来干脆拿掉对着熏,悬灸啦,这就是我们现在的你见到最普通也最常见的灸法--艾条悬灸法就是这么来的。
在座各位谁在家做艾灸?
都怎么灸的?
跟我说说。
学生:
我正好赶上了,前两天的那个艾灸课以后呢,我的手指啊正好不知不觉地好像捻了一下,捻完这一下以后呢,就疼。
疼了以后呢我就拿着那个艾条啊点着以后就熏,熏完以后我感觉确实起效了。
对它疼的时候呢,活动不自如,在我熏了两次以后它起效了。
当初给我猛一熏的时候,没注意这个火柱就是烧了我这一点,烫了一下。
但烫一下呢,正好像您说的,好的那个……反正我买的那个可能是好一点,告诉我,如果是艾条烫了以后呢,它不疼。
的确是这种感觉,就不疼,自然而然地就好了。
它没烫破。
没烫破呢,因为那个火柱比较大,所以我直接这个手啊这个,本来熏的是中指吧可是就烫到这个无名指上了,烫了一下呢就是这个泡起来了,起来也没感觉…您说的疼就刚那一刹那就疼。
那一刹那疼了以后呢就再也没了,它烫了多大呢?
烫了一个就是绿豆粒那么大个,烫完了以后啊就一直没有疼,我也没管它。
这是一个啊,再有一个我经常就后背疼。
我后背疼以后呢,我就自己用这个艾条啊插在那个小盒里,它那个工具有一个小盒。
我自己手背后就搁上头,搁上以后呢,现在我感觉啊确实在起作用呢。
我就觉得身上是热呼呼的,这是一个,凡是我灸过的地方以后啊有明显的感觉就不疼了。
但是有一样,想问一个问题:
就是说这个灸完以后,是不是还有需要庇护的?
就是别着凉啊、别受风啊,这是一个,有没有呢就说这个灸一般是连续灸行不行?
还是隔一天呢?
就说隔一天的话呢,是根据它的什么情况下隔一天再灸一下呢?
就想问一下这些问题。
问得很专业啊,您请坐。
这个首先呢就是要根据什么?
要根据自己的情况,即使是这么一个简单的方法我们也不要胡灸,乱来啊。
这个咱们一定要理性。
如果我们说站在养生的角度,什么叫养生,我们没有病,我为了防病,我们将来下几课我会跟大家讲非常好的方法。
但是大家在这里一定要记住:
认识一个东西、学习一个东西、学习一个方法,首先就要干嘛呀?
理要明,事才能通。
我们这几天会陆陆续续把这个艾灸这些原理、知识、文化、内涵、技巧、怎么用,我都会毫无保留地给你们讲。
好,我们再看看还有哪位学员有问题。
范老师您好。
因为我腿痛。
什么痛?
腿,膝盖,膝盖痛。
我头一次,我就看这个艾灸哇,听说挺好。
我就买了(艾条)。
买以后还买一个小盒。
什么盒?
就那个……
木盒?
艾灸盒,它插里头。
是木盒,还是……
竹子的。
嗯,竹子的。
我就捆在腿上,可是,他那个艾灸一点点往下走吧,我想那个灰呀,一下子有点烫。
我问,我这方法对不对呀?
使用灸具,您使的这个叫灸具。
灸具呢,它的这个历史也是非常悠久,从晋代开始我们古人就干嘛?
搞灸具了。
专门用灸具的一种工具。
为什么呢,在过去,就有人害怕火,就怕痛,所以我们古人很有智慧,从那时候开始干嘛呢?
研发灸具,就是不让它这个火直接挨到身上。
但是呢,这种方法好吗?
也可以。
但是和我们的悬灸,和直接灸来讲,跟您讲,如同什么呢?
隔靴搔痒。
范老师,您说这个艾灸,您接触艾灸这么长时间了,十几年的时间,就说临床给大家调理身体的时间有那么久了,有没有一些实际的小故事,您给我们讲一讲。
您接触到的一些患者,或是您接触到的一些朋友是什么样的一种情况。
我不知道你想听什么样的故事。
治病的,应急的。
都是和生活实际相关的。
灸是很神奇的,神奇到什么程度?
那么,我们有这样的一个客人,我们不叫病人,叫客人,第一次做灸,做完以后病人是什么问题呢,我没看到,因为是我的徒弟在做。
灸完以后,回去了,回去第二天的中午左右打电话,我正好在前台,我接到了。
一接这个电话,就很吃惊。
这个人……为什么吃惊呢?
我以为,他要咨询我们一些事情,没想到他是我们头一天灸过的一个客人。
没有一点底气,很低沉很低沉,几乎说不出话的一种感觉。
他说我昨天在你们那做艾灸了,灸完以后,回去出问题了。
好,我一听这个问题,我“叭”坐那了,我得仔细地给他……耐心地解答呀。
我说那您把您的情况给我说一下。
他说:
我灸完以后回去呀,哎呀不得了了,晚上睡不着觉了。
我说怎么了?
拉呀。
噢,腹泻。
他说把我拉的都爬不起床来了。
吐哇,吐的我连苦胆都吐出来了。
说的很严重,他说我怎么办呀,是不是给我灸坏了。
大家认为是灸坏了吗?
那么,我当时就跟他说。
我说,第一,您相信我。
我给您一个处理的方法,第一,不要吃药,先不要吃中药也好,吃西药也好,先不要着急。
啊,第二,不要吃饭,先不要吃饭,饿的实在受不了,可以喝一点米汤,你让他拉的净一点,吐的净一点,然后,把心放在肚子里,安心的……干嘛?
休息。
如果您实在挺不过去,你就别来我这了,直接去医院吧。
如果您能坚持住,您第二天要是能来就来我这。
那么第二天早上起来,他打完电话是第二天,打电话是灸完的第二天。
然后他休息了一天,第三天来我这儿。
哎,我看到这个病人非常非常的瘦,个子很高,一看就是属于这种阳气大虚的人。
那么回来以后,他跟我讲:
非常感谢范老师,我拉完、我吐完以后,我非常的轻松,感觉不但不累了,甚至感觉还有点力气。
这个吐了一天,也拉了一天,现在呢不拉了也不吐了,听您的,我现在呢也不敢吃主食,就是喝粥调养一下。
现在也逐渐地、慢慢地可以吃点主食了。
那么艾灸,当我们在用艾灸的时候,调理内在的问题的时候,有很多很多我们身体气的变化。
那么这一点呢,我们将来讲到一个特别的一节的时候--叫灸感,会给大家详细地地去解释为什么会出现这些情况。
总而言之,灸是很神奇,它里面有很多的变化,它跟针法是一样的,甚至有针法所不及的地方。
我看学生之中有一些叔叔、阿姨,刚才有个阿姨就跟我说您能不能给我们讲一讲在家里边儿咱们能用的一些小方子?
好的,我说一下。
嗯,这个艾叶啊,它的应用非常广,很多。
我呢就先说一个、二个吧。
那么这个现在最常见的呢用艾叶,比方说我们这个老年人,老年人这个足跟痛。
足跟痛,有吗?
请举手。
哦,还真有。
这是比较常见的,因为肝肾不足了嘛。
那么用艾叶来干嘛呢?
买上个……很便宜的啊,这个买上个每次用的时候,用上个二两左右,二两左右,把它煮。
煮开了以
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