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夹叙夹议的叙述方式。
二、梁斌的《红旗谱》
《红旗谱》中的四场斗争反映的“农民革命斗争史”;
农民英雄朱老忠的形象分析;
小说对“民族气魄”的探索。
三、杨沫的《青春之歌》
《青春之歌》的“自叙传”色彩和林道静的人生道路;
知识分子道路主题与女性命运主题的纠结。
第三节李准茹志鹃
一、李准
从农村运动和政策来选取题材和确立主题的《不能走那条路》;
《李双双小传》的人物性格塑造和细节描写。
二、茹志鹃
以《百合花》为代表的战争小说的“回忆”动机;
女性视角下的人物的人性美;
《百合花》的短篇艺术。
第四节《组织部新来的青年人》等小说
一、“百花文学”的特点与两种趋向。
二、王蒙的《组织部新来的年青人》:
“少年布尔什维克”的理想主义;
刘世吾的职业病;
叙述人的心理冲突。
三、宗璞的《红豆》:
江玫感情变化的心理深度;
温情脉脉的感伤美。
《创业史》、《红旗谱》、《青春之歌》
“百花文学”
第三章50年代、60年代新诗
第一节50年代、60年代新诗概述
一、新诗发展道路的选择;
以艾青为代表的知名诗人的艺术困境;
“九叶”诗人与“七月派”诗人的命运。
二、以李季为代表的“写实性”诗歌。
三、以公刘、邵燕祥、李瑛为代表的青年诗人的创作。
第二节郭小川贺敬之闻捷
一、闻捷:
《天山牧歌》用牧歌写“颂歌”、借“叙事”以抒情的风格特征;
叙事长诗《复仇的火焰》简介。
二、政治抒情诗的特征。
三、贺敬之《桂林山水歌》等诗作:
时代的颂歌;
“抒情主体”与“历史本质”的同一。
四、郭小川《望星空》等诗作:
个体价值与历史洪流之间的矛盾及其“克服”;
对诗歌形式的探索。
闻捷的“牧歌”与郭小川、贺敬之的“政治抒情诗”
新诗发展道路的选择
第四章50年代、60年代戏剧
第一节50年代、60年代戏剧概述
一、话剧的发展历程(57年前、58年至62年、63年后)。
二、以郭沫若《蔡文姬》为代表的历史剧热潮。
三、“阶级和阶级斗争”主题的话剧“高潮”(简介《霓红灯下的哨兵》等剧作)。
第二节《茶馆》
一、简介老舍的“当代”创作:
政治热忱与艺术“冒险”。
二、《茶馆》:
一曲悲凉的“葬歌”;
一个人像展览式的“浮世绘”;
连缀细小戏剧冲突的结构艺术。
第三节《关汉卿》等历史剧
一、关汉卿:
左翼文艺家的“身份认同”;
理想化的知识分子英雄形象。
二、在史料依据与艺术想象关系上的浪漫主义处理方式。
《茶馆》
50年代、60年代戏剧概述
第五章50年代、60年代散文
第一节50年代、60年代散文概述
一、以魏巍的朝鲜通讯为代表的50年代初期散文(简介《谁是最可爱的人》等作品)。
二、60年代初期抒情散文的“复兴”:
通过艺术借鉴,以艺术的精致化来弥补创造空间的欠缺。
三、以邓拓的《燕山夜话》为代表的60年代初期杂文创作:
对现代教条的质疑性讽喻。
第二节杨朔秦牧等
一、杨朔模式:
“拿着当诗一样写”,在“诗意”的营造中寄寓宏大意义。
这一模式的“弹性”与“生硬”。
二、刘白羽模式:
“为了一种感情的冲激”。
三、秦牧模式:
杂文和随笔的调和。
60年代初期抒情散文的“复兴”
杨朔模式
第六章1976—1989文学思潮
第一节新时期文学初期的文艺复苏
一、思想解放的潮流与文学界的“拨乱反正”。
二、第四次文代会
三、文艺与政治关系的重新辨识和争鸣;
现实主义的争论。
第二节80年代前期的文学思潮
一、译介20世纪西方理论和文学创作(所谓“现代派”)的热潮。
二、对《苦恋》等作品的批判;
“清除精神污染”和对“异化”、“人道主义”的批判;
“反对资产阶级自由化”。
三、作家的分化与重组:
“复出作家群”、“知青作家群”和其它文学力量。
第三节80年代后期的文学思潮
一、从“回归”左翼主流文学,到“复兴”左翼文学中的“异端”思潮,再到“超越”左翼文学的发展过程。
二、1985年的文学史意义。
三、“方法年”和新批评家的出现;
关于文学主体性的讨论;
关于文学的“文化寻根”思潮;
关于小说的“现代派”与诗歌的“新生代”;
关于“重写文学史”。
四、“回到文学自身”与“失去轰动效应”。
1985年的文学史意义
“回到文学自身”与“失去轰动效应”
第七章80年代小说
第一节80年代小说概述
一、“伤痕文学”;
“反思文学”;
“改革文学”。
启蒙理性的思想观念;
在“问题意识”和人物命运间寻找“平衡”的叙事艺术。
二、“知青文学”及其多向性。
三、“寻根小说”:
“反思”到事物“本原”——民族文化心理“积淀”;
“文化冲突”中的“守成”立场;
“走向世界”的雄心。
“地域小说”和“文化小说”。
四、从“现代派小说”到“先锋小说”:
“形式革命”——重视“叙述”,解构“意义”。
五、“新写实小说”:
俗世化的“现实”;
“小人物”的日常生存;
“还原”生活的叙述方法。
第二节王蒙刘心武陆文夫高晓声
一、王蒙
关注“心灵”;
思辨“历史”;
“少共”情结和“辩证”观点;
王蒙的复杂性。
“意识流”;
戏谑风格。
《活动变人形》:
倪吾诚的身心困境。
二、刘心武
问题小说:
“文革”“后遗症”;
“纪实小说”:
忧患意识和人道精神;
“京味都市小说”:
北京市民社会。
《钟鼓楼》:
市民化趋向。
三、陆文夫
针砭时弊及其社会历史内涵;
“糖醋现实主义”;
“苏州文学”。
《美食家》:
朱自冶的吃客生涯。
四、高晓声
表现当代农民的命运;
揭示农民性格心理的“文化矛盾”;
细节和幽默。
《陈奂生上城》:
陈奂生性格与“国民性”。
第三节蒋子龙张洁谌容
一、蒋子龙
工业改革题材小说的时代意识和现实关注;
“开拓者家族”;
阳刚之美。
《乔厂长上任记》:
工业改革家形象乔光朴。
二、张洁
女性意识下的“女性文学”;
“痛苦的理想主义者”;
从抒情到审丑再到超脱的风格变化。
《爱,是不能忘记的》:
理想爱情的悲歌。
三、谌容
追求表现“社会深度”;
以社会问题为中心的构思方法;
荒诞、滑稽色彩的介入。
《人到中年》:
中年知识分子的悲剧。
第四节汪曾祺林斤澜邓友梅冯骥才
一、汪曾祺
民间生活的美丽和民间人性的健康;
传统“文人”情调;
风俗民情的主体地位;
“散文化”小说。
《受戒》:
内在的欢乐与和谐。
二、林斤澜
揭示十年浩劫对人性的戕害;
写实手法与变形手法的有机融合。
《白儿》:
“癔病”——历史的阴影。
三、邓友梅
人物:
衰败中的“帝都”文化的代表;
对风俗文物的着迷。
《烟壶》:
八旗子弟的边缘化命运。
四、冯骥才
对“文化遗迹”的描述;
对传统文化“劣根性”的批判与对它的“审美”执迷;
沟通“雅”和“俗”的努力。
《三寸金莲》:
“津味小说”——“怪世奇谈”。
第五节张贤亮贾平凹王安忆
一、张贤亮
“自叙传”和数场争议;
“读书人”的受难与救赎;
“落难公子”模式。
《绿化树》:
知识者与底层世界的复杂关系。
二、贾平凹
“商州系列”:
地域文化与农村改革的主题;
“被剥夺”的“悲剧人物”;
视域上的单一性。
《废都》及其争议。
三、王安忆
创作活力:
“雯雯系列”;
社会人生小说;
“寻根”小说;
性题材小说;
追述并思考身世的小说;
现代都市小说。
“女性意识”:
揭示男女两性微妙的支配关系。
《长恨歌》:
王琦瑶与上海文化精神。
第六节张承志韩少功
一、张承志
“浪漫主义”格调;
与底层农牧民的精神认同;
宗教情绪;
“自发式”的写作方式。
《北方的河》:
“神示的诗篇”。
二、韩少功
从“知青作家”到“寻根作家”;
90年代的随笔写作。
《爸爸爸》:
“原始性文化”中的“群体”性格;
丙崽——“劣根性”的象征物;
细节“写实”与整体荒诞。
第七节徐怀中莫言
一、徐怀中
《西线轶事》:
从描写战争过程到描写人的内心世界;
从塑造“英雄”偶像到塑造普通战士形象。
二、莫言
“高密东北乡”的记忆:
寻找民族先人的野性生命;
批判民族后代的怯懦孱弱。
感性化风格:
一个感官意象的世界。
《红高粱》:
寻找理想的生命状态;
感性体验的写作方式。
第八节马原等人的先锋小说
一、马原及洪峰
“文体的自觉”;
马原的“叙述圈套”;
解构“意义”的“形式革命”。
《冈底斯的诱惑》及《瀚海》。
二、残雪
现实与梦幻的“混淆”;
人的自我折磨和相互折磨。
《山上的小屋》。
三、苏童
对“意象”的经营;
“先锋”与“古典”的和谐。
《妻妾成群》。
四、格非
“叙述的怪圈”;
“知识分子式叙述”。
《褐色鸟群》。
五、余华
“残忍的才华”:
对“暴力”、“死亡”的冷静叙述;
背离“虚伪的形式”:
挣脱“日常生活经验”和对于“真实”的信仰;
90年代“实在的经验”进入“本质的真实”。
《现实一种》。
王蒙、汪曾祺、王安忆、张承志、莫言、马原、余华
“寻根小说”、“先锋小说”
第八章80年代新诗
第一节80年代新诗概述
一、“文革”后的诗界
两个诗人“群体”:
“复出诗人”和“青年诗人”。
诗歌“资源”的发掘:
外来影响和大陆的“现代主义”诗歌流脉。
诗的地位的削弱和诗界的矛盾、分裂。
二、“归来者”的诗
“归来”诗人:
“右派”诗人、“胡风集团”诗人、因相异的艺术观念从诗界“消失”的诗人。
个人心理情绪的“自白”性质,以“历史反思”为核心的理性思辨倾向,对于社会人生理想的坚持和以感情直接抒写的诗歌表达方式。
代表诗人:
艾青、绿原、曾卓、黄永玉、公刘、邵燕祥、流沙河。
在艺术上又有新的拓展。
牛汉、郑敏、蔡其矫、昌耀。
三、“朦胧诗”
对“当代”主流诗歌的“叛逆”:
以《今天》为标志的“朦胧诗”运动;
关于“朦胧诗”的尖锐论争;
“三崛起”和“清除精神污染”事件。
北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼。
四、“新生代”
“第三代人”与“第三代诗”;
反叛“朦胧诗”的姿态;
众声喧哗的诗歌社团及“校园诗歌”和“女性诗歌”;
“中国诗坛1986现代诗群体大展”。
著名诗歌社团:
“他们文学社”、“海上诗群”、“整体主义”、“新传统主义”、“非非主义”、“莽汉主义”。
主要诗人:
海子、骆一禾、西川、翟永明、欧阳江河、王家新、于坚。
第二节艾青等
饱经忧患而洞察世情人生的姿态;
情感的表达为哲思所充实;
语言、句式趋于简洁凝炼。
短诗:
《鱼化石》。
平易质朴中的人生感悟。
“大诗”:
《光的赞歌》。
对历史哲学的感悟。
第三节舒婷顾城杨炼
一、舒婷
“个人”与“温情”的“复活”:
“弱者”的“承担”;
个体的独立;
复句的运用。
二、顾城
“自我放逐”于现实之外的“童话诗人”;
超现实的梦境和“纯粹”的词语。
三、江河、杨炼
从英雄主义的“史诗”转向上古美学与上古哲学。
四、北岛
“绝望的抗战”;
“人”的悲剧;
象征性意象和“悖论性情境”。
艾青、北岛、海子
“朦胧诗”、“新生代”
第九章80年代戏剧
第一节80年代戏剧概述
一、1977—1979,“社会问题剧”,现实主义戏剧传统的恢复。
二、1980—1985,戏剧观的讨论与探索性戏剧,西方现代主义戏剧的借鉴。
三、1986—1989,探索的深化与小剧场运动。
《狗儿爷涅槃》和《桑树坪纪事》简介。
第二节沙叶新高行健
一、沙叶新
鲜明的世俗色彩;
浓重的喜剧色彩。
《陈毅市长》。
二、高行健
“现代戏剧”的理论及其实践。
《野人》:
“多声部现代史诗剧”。
80年代戏剧概述
高行健的“现代戏剧”
第十章80年代散文
第一节80年代散文
一、散文创作概况
二、“历史”的记忆
标举“真实性”、“个人性”的“老年散文”。
巴金的《随想录》:
“说真话的大书”。
孙犁和杨绛。
三、抒情散文
周涛等的“西部散文”;
王英琦、唐敏等的“女性散文”;
张洁、贾平凹等的小说家散文。
四、学者散文与随笔
张中行。
金克木。
余秋雨。
王小波。
第二节80年代报告文学
一、报告文学的“轰动”;
题材的开放;
表现视角的新变;
从主旋律报告文学到“问题报告文学”;
报告文学作者群体的职业化。
二、徐迟;
理由;
陈祖芬。
巴金的《随想录》等“老年散文”
学者散文与随笔
第十一章90年代文学思潮
一、文学环境的变化
市场化对作家生存方式和作品运作方式的改变;
知识界对“现代化”及“全球化”的态度和文化想象的改变;
“多元化”、“个人化”的文化形态和文化立场的公开呈现;
知识分子群体的分化和关于“人文精神”的论争。
二、重要文学现象
文学潮流的淡化;
“长篇小说热”和“散文热”;
文学批评的理论化和“文化批评”。
三、90年代文学的总体状况
个人立场上反思“历史”的主题;
精英立场上关注精神问题和现实批判的主题;
对现代都市生活物化现实主题的“个人化写作”;
对“体制外”人事主题的物质性表现。
重要文学现象
文学环境的变化
第十二章90年代小说述评
第一节“新写实”小说
一、池莉
对市民俗世生活的关切与认同;
转向都市言情小说。
《烦恼人生》。
二、方方
表现城市底层卑微、残酷的生存状况;
“批判性”的视角和叙述语调。
《风景》
三、刘恒
对欲望陷井的关注;
细致从容的叙述与恐惧紧张的心理的对比;
对现实政治和文化心理的批判。
《伏羲伏羲》。
四、刘震云
关注社会结构中人的处境;
在“环境”压力下人性扭曲的人物;
对“荒诞”和人的异化持续揭发的“哲理深度”。
《单位》、《一地鸡毛》。
第二节女性小说
一、女作家的涌现:
从戴厚英、张抗抗、张辛欣到谌容、张洁、王安忆、铁凝。
二、“女性文学”:
林白、陈染、徐小斌等的小说写作。
第三节新生代小说
一、三种写作类型:
哲学型、私语型、写实型。
二、“在边缘处叙述”的写作姿态。
三、王小波和他的“时代三部曲”。
第四节长篇小说
一、张承志的《心灵史》。
二、陈忠实的《白鹿原》。
三、张炜的《九月寓言》。
四、新潮长篇小说的崛起。
“新写实”小说
新生代小说
第十三章90年代新诗散文述评
一、90年代新诗。
二、90年代散文。
90年代诗歌现象
重要诗作的解读
外一章文学批评实践
指导学生面向当前文学创作,进行有一定规范和水准的文学批评实践。
教材:
1、朱栋霖等主编《中国现代文学史(1917-1997)》下册、高等教育出版社、1999年
2、朱栋霖主编《中国现代文学作品选(1917-2000)》第三第四卷、高等教育出版社、2002年
思考题
[第一章]
1、评述第一次文代会的文学史意义。
2、阐述“文艺新方向”的理论基础和实践基础。
3、举例说明40年代知名作家在“当代”的艺术困境及其“边缘化”的命运。
4、概述50-70年代的“中心作家”的一般特征。
5、简述“十七年”发生的几次全国性的文艺批判运动。
6、比较胡风文艺理论与“主流派”理论的异同。
7、评述“百花文学”对既定规范的突破。
8、概括江青、姚文元代表的“激进派”的文艺主张。
9、概述“革命样板戏”的特点并加以评价。
10、阐明“白洋淀诗群”的思想艺术特征和在当代诗歌史上的意义。
11、评论小说《在晚霞消失的时候》(或《公开的情书》,或《波动》)。
12、简述天安门诗歌运动。
[第二章]
1、联系40年代小说的多元形态,说说50、60年代小说的单一化走向。
2、评述《山乡巨变》与既定规范有所偏离的艺术追求。
3、以《“锻炼锻炼”》为例,分析赵树理创作进入“当代”后所面临的困境。
4、联系作品评述长篇革命历史题材小说的“宏大叙事”。
5、分析孙犁小说的回忆动机并评述其独特的文体艺术。
6、分析《林海雪原》对旧小说的利用与改造。
7、从人物关系设置的角度解读《三家巷》的“新都市小说”模式。
8、试评述《创业史》主题的观念化倾向。
9、梁生宝与梁三老汉在形象塑造上的优劣比较。
10、就朱老忠是一个“农民革命英雄”这一定见,谈谈你的看法。
11、评述《红旗谱》的“民族化”追求。
12、评析林道静的成长历程及其代表的知识分子道路。
13、评述《青春之歌》中被压抑的关于女性命运的主题因素。
14、赏析《百合花》女性视角下对人物“人性美”的表现。
15、概括“百花文学”的两种创作趋向。
16、从成长小说的角度,分析林震与刘世吾之间的人物关系。
17、赏析《红豆》中的心理开掘及其带出的叙述笔调。
[第三章]
1、试评述50年代臧克家对新诗历史的清理。
2、从新诗发展史的角度,谈谈49年后诗的路向(旧诗和民间歌谣体)的选择。
3、以艾青为例,分析知名诗人进入“当代”所面临的艺术困境。
4、评述50年代、60年代新诗的两种主要体式(叙事诗和政治抒情诗)。
5、评析闻捷《天山牧歌》在叙事和抒情之间的艺术处理。
6、评析贺敬之诗歌中与“历史本质”同一的“抒情主体”。
7、分析郭小川诗歌中个体与时代的矛盾及其最终“克服”。
8、比较郭、贺诗歌的异同。
[第四章]
1、简述50年代、60年代话剧的发展历程。
2、联系《蔡文姬》,概述郭沫若的历史剧创作原则。
3、试论老舍“当代”剧作的成功与失误。
4、评析《茶馆》的“葬歌”主题。
5、赏析《茶馆》的“造像”艺术和结构艺术。
6、关汉卿形象评析。
[第五章]
1、概述50年代、60年代“散文”概念的发展变化。
2、评述60年代初期抒情散文“复兴”的成绩与不足。
3、略析邓拓杂文的讽喻空间。
4、结合作品,阐述杨朔散文模式的“弹性”和“生硬”。
5、杨、刘、秦三家散文模式比较论。
[第六章]
1.阐述西方20世纪理论和文学创作对80年代文学的影响。
2.试论文学与“市场经济”的关系。
3.就80年代的某次大规模文学论争谈谈你的看法。
4.评述80年代后期对80年代前期文学主潮的传承与变异。
[第七章]
1.阐释80年代初期小说潮流的几个概念。
2.从“历史创伤的记忆”这一角度评析王蒙80年代的小说创作。
3.分析《活动变人形》中倪吾诚这一人物的身心困境。
4.评述王蒙在小说艺术上的探索。
5.阐发张贤亮“自叙传”类小说受难与救赎的主题,并表明自己在知识者与底层世界关系上的立场。
6.以陈奂生这一人物为例,评析高晓声对农民性格心理的“文化矛盾”的揭示。
7.概说刘心武小说创作历程的发展与变化。
8.阐释“知青文学”这一概念并描述其多向性发展。
,
9.描述文学的“寻根”,并阐析其“反思”到事物“本原”的动机。
10.试比较邓友梅与冯骥才“市井小说”的文化意识。
11.联系作品,论述贾平凹“商州系列”小说中地域文化与农村变迁的主题。
12.细读《红高粱》,阐发莫言小说的生命意识。
13.评说莫言小说的感性化风格以及对当代小说文体模式的冲击。
14.赏析《受戒》,并谈谈你对汪曾祺“我所追求的不是深刻,而是和谐”这句话的理解。
15.从文学史的角度,评论汪曾祺“散文化”小说在小说文体上的创造。
16.以马原的小说为例,评述“先锋小说”以“叙述”为重心的文体实验。
17.评说“新写实小说”的“新”。
18.解读残雪的小说《山上的小屋》。
19.以《妻妾成群》为例,评析苏童小说在“先锋”与“古典”中寻求和谐的创作特色。
20.解读格非的作品,阐释其被称为“叙述的怪圈”的小说结构。
21.从《现实一种》看余华写作的“残忍的才华”。
22.论析余华在90年代的写作所出现的变化及其根源。
23.比较分析池莉的《烦恼人生》与方方的《风景》中对世俗“现实”的态度。
24.从《伏羲伏羲》看刘恒小说的生存欲望主题及其流露的宿命情绪。
25.试论刘震云小说对“荒诞”环境和人的异化的“深度”揭发与批判。
26.分析韩少功的《爸爸爸》中丙崽这一人物形象,并阐发其象征意义。
27.赏析阿城的《棋王》,并评说其“超脱哲学”的精神境界。
28.讨论史铁生“伤残”小说中的宿命意味。
29.论述张炜作品的“大地”情怀和对社会文化现实的批判立场。
30.论述作家自称为“神示的诗篇”的张承志小说的宗教情绪和写作方式。
31.从《人到中年》看谌容小说对表现“社会深
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