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一艘小木船,载着我走进乌镇的水巷。
我用探寻的目光,迫不及待地搜寻着深藏在我内心深处和乌镇相通的碰撞,甚至不放过任何一丝由此产生的错觉。
河岸上大片大片的芙蓉花还在斑斓地盛开,和乌镇的古旧形成鲜明的对应。
下了船,走上了一条幽深而寂寞的小巷。
踩在厚重的青石板路上,我感觉自身是如此尘缘而轻薄。
小心地走过每一个铺子,仰望着每一座造型别致的建筑,观赏着每一件让人心颤的手工艺品。
在这里我第一次看到茅盾的故乡。
或许是不经意的缘故,当我在乌镇景区看见茅盾纪念堂的时候,那种肃然起敬的感觉还是不由自主地迸发出来,原来茅盾出生在这样一个诗情画意的小镇,生长在这么一个人杰地灵的地方,他的文学成就因此也就有了不可匹敌的力量。
这就是作家对故乡的印迹,故乡是每一个作家的根源。
沿着青石板路,我轻抬脚步,似乎更怕咚咚的脚步声惊扰了乌镇恬静的忆梦。
我一路走来,沉下浮躁的心,打量着只有在乌镇才有的古旧而淳朴的民风、民俗,那些原始的纯手工操作的缫丝、印染、舂捣、编织、织锦,都让我恍然如梦,仿佛穿过了时光隧道,走回到过去了的岁月。
我知道,来乌镇,我不是游玩,更多的是为了寻找。
寻找骨子里一直向往的那种清净、简朴、安宁、稚拙,那种没有被同化和没有被污染的清澈。
想那朵蛋黄色的荷花,出污泥而圣洁。
走过一条条不同长短的石拱桥,我一次次俯在桥栏上,看深绿色的河水,仿佛这里的水也被赋予乌镇的颜色,深不见底的河水没有了清澈透明的质感,却能看得见一条条野生的小鱼在水里穿梭来去。
这也是灵魂的穿梭,灵魂的对视。
一个渔翁立于船头,三五只鸬鹚随着渔翁轻轻摇橹穿桥而过,轻盈得如同一缕风,一闪而过,只留些微微的涟漪。
这些梦里的画面再度重现,只一个来回,已让我感觉不虚此行。
有很多很多的秀色印在我的脑海,像初恋时把心留给了她。
我来了,只是作为匆匆的过客。
我将双脚又一次重重地踩在石板路上,似乎想给乌镇留下一个曾经约会过的印记。
江南的美,是朦胧而古朴的,是树下悠然落棋,是花间醉然品酒。
是庭中淡然品茶。
绿水萦绕着白墙,红花洒落于青瓦,蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。
乘一叶扁舟撑一支篙,穿行在绿水中,历经风浪的斑驳和亘古柔情的飘零,一泓清水所承载的,是似水流年的痕迹和沧桑。
临别前,我把头探出车窗,再度留恋地向着乌镇张望。
我还是按捺不住怀揣着的每一丝来自内心的留恋,那些沉淀的古镇文化让我内心震颤,还有更深的古镇秀色藏在我的内心深处让我回味悠长……
我不想向乌镇道别,因为我已经来过。
乌镇,茅盾的乌镇,你把我的心虏去。
(选自《散文百家》2012年第5期,有删改)
1.文章以“茅盾的乌镇”为标题,有什么作用?
(4分)
1.①点明乌镇因茅盾而在江南名气较大,引出我对乌镇的向往。
(2分)②茅盾因出生在诗情画意、人杰地灵的小镇,而取得了不朽的文学成就,点明了乌镇与茅盾的关系。
(2分)
2.通观全文,用简洁的语言概括乌镇的特点。
2.①古朴厚重沧桑;
②深幽和宁静;
③建筑别致;
④民风、民俗淳朴。
(每点1分)
3.文章围绕“茅盾的乌镇”展开的,请梳理作者的写作思路。
(6分)
3.①开头写对乌镇的向往。
②接着写走近乌镇的渴望与激动心情。
③再详细地写踏进乌镇的见闻和感受。
④最后写离开乌镇,对乌镇的留恋心情。
(答出三点得4分,答出四点得6分)
4.结合作品,对下面两个问题进行探究。
(1)文章结尾写“乌镇,茅盾的乌镇,你把我的心虏去。
”是乌镇的什么虏去了作者的心?
(2)作者这样说合情合理吗?
请结合文本谈谈你的理解。
4.
(1)虏去了“我”的心的是乌镇的清净、简朴、安宁、稚拙,是那种没有被同化和没有被污染的清澈。
(2分)
(2)我觉得作者这样说是有道理的,因为:
①乌镇是江南名镇,它古朴厚重,有着深厚的文化内涵,孕育了许多文化名人,有着无限的文化魅力。
(2分)②乌镇清净安宁,没有被现代文明同化和污染,保持着它固有的纯朴和清澈,是我们难得的修心养性的胜地。
(2分)③乌镇拥有典型的物质和非物质文化遗产,这些是不可复制的财富,到这里可以看到和了解乌镇的本色东西。
(2分)(认为没有道理,理由充分,酌情给分。
)
藏在草间
耿立
乡村是藏在草里的。
是啊,没有草的乡村是什么乡村?
不管我从外回来,是在什么时候,也不管时令节气,一踏到木镇的泥土,鼻翼里呼吸的味道就是草的味。
那种清芬令鼻翼发痒,你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。
草是不用播种的,有时席地坐在满是草的田埂上,随手抓一根草,用它剔牙,或者就拿在手里,用眼睛瞄,看汁液一点点渗出。
那是草提炼的雨水的留存,还是他们自己的血液和灵魂?
人的心血来潮对草不是好事,他们受到伤害,但农人和他们的关系一直复杂。
草们要做牛羊的饲料,草们要做房屋的顶盖。
但他们与农人亲昵,父亲常说:
老百姓和草一个姓,叫草民。
如果说草的生长使乡村有了些诗意,草是修饰乡村和庄稼的,也许庄稼太实用,人们对庄稼多的是感恩,是庄稼养活了一个生命,又一个生命。
草也养活了一个又一个生命。
比如牛,比如羊,这又是低一个档次的,因这,草在乡村也是低眉顺眼,不声不张。
即使春天,那些草尖从土里探出脑壳,也是怯怯的,你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感。
但是一场雨后,你到了地里,不知你有没有这样的经验,草是那样的热烈,满地的青,是不是草尖和草籽都张开了小嘴,那些封闭了一冬的小生灵们,仿佛与节气与雨水有过契约击过掌,他们在雨水的搀扶下,都站立了。
木镇的草,应该登记成册,我想没有一个人能全部说出那些草的名字:
醉草,兔子酸,益母草,节节草,在水沟旁有一种草,叫茅根,秋天时候,它的穗子白白的,如满头的霜,但它的根细长洁白,拔出一节塞到嘴里,那股细细的甜就爬到舌尖直跑进肚子里了。
父亲说醉草最好,羊要是吃了,就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西,那羊也醉眼朦胧地踉跄地回家。
有时我就乱想,草是农人的兄弟吧,他们都来自泥土,终归于泥土,如《圣经》上说的,人间有许多的无名氏,草也有,草的家族叫得出名字的,叫不出名字的,妖冶的,朴素的,秀美的,绮丽的,有时它们像与泥土和农人有和约,庄稼占据多少地方,草占据多少地方,草总是先长出迎接庄稼,然后相伴着走一程,实在闹矛盾了,农人就批评草们的霸道,开始用武器的批判代替批判的武器。
镰刀、铲子、手,但我说草们在这些工具下不是牺牲,而是另有任用,到了牛羊的胃里,在牛羊反刍的时候,牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草。
我曾思索过父亲对草的情感,也许深层就是对土地和庄稼的情感,父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子,那里总是一些草或者干柴,用来喂养生灵或烧火。
他中风后恢复得不是十分理想,他步履蹒跚,手指不能灵活转动,他最后还是没有把自己的一亩地交出去,他说,这地就是一个根,空闲的时候到地里走一走,听听庄稼的拔节,即使不干活,蹲在地头弯腰拽几把草,也比坐在床上好。
秋季我回木镇的时候,发现父亲背着一粪箕子草,手里拄着木棍,后面是母亲给父亲拿着衣服,一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里,秋深了,父亲的头发也被节气赶白了,腰也被节气赶弯了,牙齿也被节气赶掉了,像霜降到来,草们一下就咽气了,这由不得你自己,该走的就要走,没有商量,也没有挪移。
秋天来了,那些草开始在风中东倒西斜,再也挺不直。
那草都斜向有许多墓茔的木镇的坟地。
木镇有许多家族的坟茔,在阳间,大家聚族而居,死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。
但草是一视同仁,该绿的时候绿,该黄的时候黄。
往往有人给添土的坟茔,那上面草就少些,每年的清明,后人把草芽拔去,七月十五把开始结籽的老草拔去。
如果墓草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,不在土地上繁衍了。
人生一世,草木一秋,谁比谁久远?
只有土地知道。
人走了,有时在地上堆一抔土,草也许笑话呢,那土最终被草统属,我听到了草在草间的咯咯坏笑,毕竟笑到最后的是它们啊。
(选自《藏在草间》,贵州人民出版社,有改动)
1.作者说,农人与草的关系一直很复杂,请结合文本概括草与农人的关系。
1.
(1)草与农人关系和谐:
①农人用草喂养牛羊,修缮房屋;
②“民”与“草”一样平凡、卑微;
③草使村庄有了诗意(或草修饰村庄和庄稼);
④草是农人的兄弟,都来自泥土,归于泥土。
(答出两点得1分,答出三点得2分。
意思对即可)
(2)草与农人有时较劲:
①农人有时使草受伤害(农人用镰刀、铲子批评草的霸道);
②草有时对农人也不以为然(草有时也笑话农人)。
(2分,答出一点得1分。
意思对即可)
2.简要赏析文中画线的句子。
草在乡村也是低眉顺眼,不声不张。
2.运用拟人手法,(1分)化用“草色遥看近却无”诗句,(1分)生动形象地写出草的柔顺、可爱,富有美感。
(2分)(意思对即可)
3.文章主要写草,也写到父亲,请简要分析这样写的作用。
3.①写出了父亲对草(土地、庄稼)的依恋之情;
②父亲与草互为映衬,相互突显;
③赞美平凡朴素的草和具有草一样美好品性的农人,凸显文章的主旨。
(6分。
答出一点得2分,意思对即可)
4.“藏在草间”作为标题,请探究它的丰富意蕴。
4.要点:
①乡村是藏在草里的,草给生命以恩赐;
②草是平凡、朴素的象征;
③美好的品德(世间万物)蕴藏在普通、平凡中。
答出一点得2分。
沙坪的美酒
丰子恺
①胜利快来到了。
逃难的辛劳渐渐忘却了。
我住在重庆郊外的沙坪坝庙湾特五号自造的抗建式小屋中的数年间,晚酌是每日的一件乐事,是白天笔耕的一种慰劳。
②我不喜吃白酒,味近白酒的白兰地,我也不要吃。
巴拿马赛会得奖的贵州茅台酒,我也不要吃。
总之,凡白酒之类的,含有多量酒精的酒,我都不要吃。
所以我逃难中住在广西贵州的几年,差不多戒酒。
因为广西的山花,贵州的茅台,均含有多量酒精,无论本地人说得怎样好,我都不要吃。
③由贵州茅台酒的产地遵义迁居到重庆沙坪坝之后,我开始恢复晚酌,酌的是“渝酒”,即重庆人仿造的黄酒。
④我所以不喜白酒而喜黄酒,原因很简单:
就为了白酒容易醉,而黄酒不易醉。
“吃酒图醉,放债图利”,这种功利的吃酒,实在不合于吃酒的本旨。
吃饭,吃药,是功利的。
吃饭求饱,吃药求愈,是对的。
但吃酒这件事,性状就完全不同。
吃酒是为兴味,为享乐,不是求其速醉。
譬如二三人情投意合,促膝谈心,倘添上各人一杯黄酒在手,话兴一定更浓。
吃到三杯,心窗洞开,真情挚语,娓娓而来。
古人所谓“酒三昧”,即在于此。
所以吃酒决不是图醉。
所以容易醉人的酒决不是好酒。
巴拿马赛会的评判员倘换了我,一定把一等奖给绍兴黄酒。
⑤沙坪的酒,当然远不及杭州上海的绍兴酒。
然而“使人醺醺而不醉”,这重要条件是具足了的。
人家都讲究好酒,我却不大关心。
有的朋友把从上海坐飞机来的真正“陈绍”送我。
其酒固然比沙坪的酒气味清香些,上口舒适些;
但其效果也不过是“醺醺而不醉”。
在抗战期间,请绍酒坐飞机,与请洋狗坐飞机有相似的意义。
这意义所给人的不快,早已抵销了其气味的清香与上口的舒适了。
我与其吃这种绍酒,宁愿吃沙坪的渝酒。
⑥“醉翁之意不在酒”,这真是善于吃酒的人说的至理名言。
我抗战期间在沙坪小屋中的晚酌,正是“意不在酒”。
我借饮酒作为一天的慰劳,又作为家庭聚会的一种助兴品。
在我看来,晚餐是一天的大团圆。
我的工作完毕了;
读书的、办公的孩子们都回来了;
家离市远,访客不再光临了;
下文是休息和睡眠,时间尽可从容了。
若是这大团圆的晚餐只有饭菜而没有酒,则不能延长时间,匆匆地把肚皮吃饱就散场,未免太少兴趣。
所以我的晚酌,意不在酒,是要借饮酒来延长晚餐的时间,增加晚餐的兴味。
⑦沙坪的晚酌,回想起来颇有兴味。
那时我的儿女五人,正在大学或专科或高中求学,晚上回家,报告学校的事情,讨论学业的问题。
他们的身体在我的晚酌中渐渐高大起来。
我在晚酌中看他们升级,看他们毕业,看他们任职。
就差一个没有看他们结婚。
在晚酌中看成群的儿女长大成人,照一般的人生观说来是“福气”,照我的人生观说来只是“兴味”。
这好比饮酒赏春,眼看花草树木,欣欣向荣;
自然的美,造物的用意,神的恩宠,我在晚酌中历历地感到了。
陶渊明诗云:
“试酌百情远,重觞忽忘天。
”我在晚酌三杯以后,便能体会这两句诗的真味。
我曾改古人诗云:
“满眼儿孙身外事,闲将美酒对银灯。
”因为沙坪小屋的电灯特别明亮。
⑧还有一种兴味,却是千载一遇的:
我在沙坪小屋的晚酌中,眼看抗战局势的好转。
我们白天各自看报,晚餐桌上大家报告讨论。
我在晚酌中眼看东京的大轰炸,莫索里尼的被杀,德国的败亡,独山的收复,直到波士坦宣言的发出,八月十日夜日本的无条件投降。
我的酒味越吃越美。
我的酒量越吃越大,从每晚八两增加到一斤。
大家说我们的胜利是有史以来的一大奇迹。
我的胜利的欢喜,是在沙坪小屋晚上吃酒吃出来的!
所以我确认,世间的美酒,无过于沙坪坝的四川人仿造的渝酒。
我有生以来,从未吃过那样的美酒。
即如现在,我已“胜利复员,荣归故乡”;
故乡的真正陈绍,比沙坪坝的渝酒好到不可比拟,我也照旧每天晚酌;
然而味道远不及沙坪的渝酒。
因为晚酌的下酒物,不是物价狂涨,便是盗贼蜂起;
不是贪污舞弊,便是横暴压迫。
沙坪小屋中的晚酌的那种兴味,现在已经不可复得了!
唉,我很想回重庆去,再到沙坪小屋里去吃那种美酒。
1.请分析第④节画线句子的表达特色。
1.选取有代表性的典型画面,展现友人相聚把酒言欢的场景,富有生活情趣;
语言通俗、朴实,表达富有韵味;
多用短句,有节奏感;
表现了作者在吃酒时不重在酒而在精神感受。
(一点1分)
2.作者在第②③节写到广西的山花、贵州的茅台以及“渝酒”,请说说这样安排的作用。
2.写山花、茅台是为引出“渝酒”;
并将白酒和黄酒作对比(2分),引出后文的“吃酒是为兴味,为享乐”;
(2分)将“渝酒”与抗日期间坐飞机来的真正“陈绍”作对比,讽刺了不思国难,沉迷于口福之欲的情况,并表明自己宁吃“渝酒”和共渡国难的态度。
3.作者在第⑦节中引用了陶渊明的“试酌百情远,重觞忽忘天”表现了哪些情感?
3.对国家民族危难的关心和顾念;
摆脱白天生活中的俗务的释然与放松;
一天工作辛劳之后家庭团聚时光的珍惜与眷念;
儿女成长的欣慰与快乐。
4.作者在第⑧节中讲“所以我确认,世间的美酒,无过于沙坪坝的四川人仿造的渝酒。
”请探究其中的深刻意蕴。
4.“渝酒”让作者体会到国难期间,与祖国民族共难关同命运中体会到民族的凝聚力;
抗战的一步步胜利,为国家的胜利感到的幸福和骄傲;
家庭的团聚与儿女的成长让作者体会到生活的快乐与幸福;
而“真正陈绍”虽然酒气比“渝酒”更清香、口感更舒适,但国家社会中的种种问题让作者感到压抑和痛苦。
(每点2分,写出三点得6分)
小说阅读
父亲的隔年花
仲达明
母亲的离世,让他变得沉默寡言。
回到教室,他周围的气氛一落千丈。
他再也没有了往日的欢笑,甚至,他不允许别人在他面前大吵大闹。
课堂上,他除了睡觉就是打盹。
老师关心地把他叫起来回答问题,他就面条一样地耷拉着头站着,不说会,也不说不会。
有一次课间,因为同桌和别人大声讨论问题,他红着眼站起来要和同桌打架,理由是打扰了他趴在桌子上睡觉。
班主任带着他,坐到香气四溢的紫藤长廊下面。
两个人就那么静静地坐着,一直坐到一节课下课,彼此什么话也不说。
到另一节课上到一半的时候,他再也忍不住了,趴在班主任的肩膀上,一直哭到下课。
好多天,他的眼泪一直窝在心里。
在家里,看到原本滴酒不沾的父亲每天喝得酩酊大醉,看到从不抽烟的父亲一根接一根地抽烟,好几次,他都差一点和父亲发生冲突。
夜晚,他一个人躺在床上,辗转反侧。
他知道,这个残缺的家,也许再也没有以前的温暖了,而他,必将从这里走出去,走出这个曾经给他无限幸福如今却又给他无尽痛苦的家园。
离家的前一天,父亲拿出母亲在世时准备春天播种的那半盆花种,放到夕阳下的磨盘上散潮,然后又一个人出去找酒喝了。
他气极了。
在那半盆花种上做了手脚之后,他收拾收拾行李,回学校去了。
两个星期以后,当班主任陪他再回到家的时候,看到的却是紧闭的家门。
邻居把他父亲留下的几百元钱塞到他的手里,告诉他,父亲种下一亩多地的花种,竟没有发出一个芽,一气之下,出去打工了。
接下来的几个月,在班主任的照顾下,他情绪好多了。
放假前的一天,窗口的同学告诉他有人找他,出去一看,竟是几个月不见的父亲。
那一刻,他想告诉父亲所有的真相,但在父亲面前,他却说不出半句话。
父亲只是用力地搂着他。
寒假,他和父亲聊起外出的原因,父亲再次提到那些没有发芽的种子。
他安慰道,也许那些种子太过悲伤了,要等悲伤消尽才能长出芽来。
父亲“嘿嘿”地笑了一阵,说也许是吧。
人也一样,你看前一阵子我不是又喝酒又抽烟嘛。
春节过后,他说服父亲,不要出去打工,和邻居们一起种花,这两年花的行情看好。
他再三提醒父亲,那块没有出芽的花地不要动,再给它一次机会,如果还不出芽,到秋天再从其他地里移小苗栽上。
父亲听从了他的建议,没有出去打工,也没有动那块没有发芽的田地。
几场春雨过后,那块空了一年的地上,竟长出一片郁郁葱葱的绿意。
父亲在一个雨天,挽着裤管,披一件白色塑料雨衣,骑着一辆半旧的自行车,到学校里找到儿子,欣喜地告诉他,那块地,终于发芽了。
他看着激动不已的父亲说,那是隔年花。
父亲根本不知道那块地里种子隔年发芽的原因。
他在绝望的时候,把父亲准备第二天用来种的种子在锅里炒到半熟;
第二年春天,又新买了一些花种,洒到那荒了一年的土地里。
他在一篇作文里说,自己就是一朵隔年花。
作为语文老师的班主任,为他的作文打了最高分。
因为,一朵隔年花盛开,一定要经历一个严寒的冬天。
(选自《小小说月刊》,有删改)
1.小说中的班主任是一位富有智慧的老师,请简要分析。
1.①开导“他”,却只是“静静地坐着”,“什么话也不说”,用无声的陪伴让“他”自己缓释。
②特意带他“坐到香气四溢的紫藤长廊下面”,以自然幽雅的环境放松“他”的情绪,抚慰“他”饱受创伤的心。
③以最高的作文分数来体谅“他”的坚韧,赞赏“他”走出了低谷。
(4分,每点2分,能结合两处情节作合理分析即可)
2.文中画线的两处,分别表现了父亲什么样的情感和心理?
2.①与儿子久别重逢后的激动,对自己没跟儿子告别就外出打工的冲动行为感到内疚。
(4分)②联想到自己在妻子去世后的消沉颓废,感到惭愧,并带有些许的自嘲。
3.“他再三提醒父亲,那块没有出芽的花地不要动,再给它一次机会,如果还不出芽,到秋天再从其他地里移小苗栽上。
”这段叙述在小说情节的展开中有什么作用?
3.①呼应上文“在那半盆花种上做了手脚”的情节。
②推动情节向前发展,为下文的“隔年花”做铺垫。
(看到父亲重新振作后“他”心生悔意,于是才有下文买花种补种的情节)(4分,每点2分)
4.试探究小说以“父亲的隔年花”为题的深意。
4.①“隔年花”经历严寒的冬天隔年发芽盛开,隐喻了父子俩经历人生的严冬重新振作的经历。
②“隔年花”代表了儿子的忏悔,在儿子的鼓励下,父亲走出了丧妻的阴影,儿子就是“父亲的隔年花”,“隔年花”包含着父子间的深情。
③坚韧和真情使父子俩走出人生的严冬,“父亲的隔年花”形象地揭示了小说的主题。
(6分,每点2分)
独腿人生
罗伟章
应朋友之约,去他家议事,这是我第一次上他家去。
朋友住在城南一幢别墅里。
别墅是为有私车的人准备的,因此与世俗的闹市区保持一段距离。
我没有私车,只得坐公车去,下车之后,要到朋友的别墅,若步行,紧走慢赶,至少也要四十分钟。
眼看约定的时间就快到了,我顺手招了一辆人力三轮车。
朋友体谅我的窘迫,事先在电话中告知:
若坐三轮,只需三元。
为保险起见,我上车前还问了价。
“五元。
”车夫说。
我当然不会坐,可四周就只有这辆三轮车。
车夫见我犹豫,开导我说:
“总比坐出租合算吧,出租车起价就是六元呢。
”这个账我当然会算。
可五元再加一元,就是三元的两倍,这个账我同样会算。
我举目张望,希望再有一辆三轮车来。
车夫说:
“上来吧,就收你三元。
”这样,我高高兴兴地坐了上去。
车夫一面蹬车,一面以柔和的语气对我说:
“我要五块其实没多收你的。
”我说:
“人家已经告诉我只要三元呢。
”他说,那是因为你下公车下错了地方,如果在前一个站就只收三元。
随后,他立即补充道:
“就只收三元,已经说好的价,就不会变。
我是说,你以后来这里,就在前一站下车。
”他说得这般诚恳,话语里透着关切,使我情不自禁看了看他。
他穿着这座城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲,剪得齐齐整整的头发已经花白了,至少有五十岁以上的年纪。
车行一小段路程,我总觉得有点不大对劲,上好的马路,车身却微微颠簸,不像坐其他人的三轮车那么平稳,而且,车轮不是向前滑行,而是向前一冲,片刻的停顿之后,再向前一冲。
我正觉奇怪,突然发现蹬车的人只有一条腿。
他失去的是右腿。
他的左腿用力地蹬着踏板,为了让车走得快一些,臀部时时脱离座垫,身子向左倾斜,以便把所有的力量都用在左腿上。
我猛然间觉得很不是滋味,我觉得我很不人道甚至卑鄙。
我刚三十出头,有一百三十多斤的体重,体魄强壮,而他比我大二十多岁,身体精瘦,且只有一条腿,从他右腿并不肥大的裤管随风飘动的情形,我猜想他唯一的好腿一定瘦得可怜。
然而,我却大模大样地坐在车上,让他用独腿带我前行。
我的喉咙有些发干,心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着,笼罩着。
我想对他说:
“不要再蹬了,我走路去。
”我当然会一分不少地给他钱,可我又生怕被他误解,同时,我也怕自己的做法显得矫情,玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡,我说:
“这里不好骑,我下车,我们把车推过去。
”他急忙制止:
“没关系,没关系,这点坡都骑不上去,我咋个挣生活啊?
”言毕,快乐地笑了两声,身子便弓了起来,加快了蹬踏的频率。
车子遇到坡度,便顽固地不肯向前行,甚至有后退的趋势。
他的独腿顽强地与后退的力量抗争着,车轮发出“吱吱”的尖叫,车身摇摇晃晃,极不情愿地向前扭动。
我甚至觉得这车也是鄙夷我的!
它是在痛恨我不怜惜它的主人,才这般固执的吗?
车夫黝黑的后颈高高绷起一股筋来,头使劲地向前蹿,我想他的脸一定是紫红的,他被单薄的衣服包裹起来的肋骨,一定根根可数。
坡总算爬上去了,车夫
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