高考语文第二轮专题复习 鉴赏文学作品的形象语言和表达技巧文档格式.docx
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旧摘人频异,轻香酒暂随。
/唐•白居易《咏菊》:
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
/唐•元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
/唐•李商隐《菊花》暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
③准确理解修饰词如:
马致远《天净沙.秋思》枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
(小令、“秋思之祖”。
意象:
枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳;
意境:
萧瑟苍凉;
情感:
沦落天涯之人的孤独之感,思乡之情;
)3.答题步骤①什么形象?
找出描写诗歌形象的词语。
②形象的具体特征是什么?
概括形象特点。
③形象的意义是什么?
理解形象中寄予作者的情感。
【知识链接】诗歌中常用意象举例在中国古代诗歌中,诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情,这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。
分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。
1.冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)――我的心像晶莹的玉壶的冰一样高洁如故。
“冰心”高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”――岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2.月对月思亲――引发离愁别绪,思乡之愁。
“举头望明月,低头思故乡。
”(唐•李白《静夜思》)――望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(南唐•李煜《虞美人》)――望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。
“碛(沙漠)里征人三十万,一时回首月中看。
”(唐•李益《从军北征》)――茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3.蝉以蝉喻品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:
“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》“无人信高洁”。
李商隐《蝉》“本以高难饱”,“我亦举家清”。
虞世南《蝉》:
“居高声自远,非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
4.草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里,尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)――春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。
“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)――一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)一朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
5.柳树以折柳表惜别。
古人写柳,往往就跟少女及男女情思相联系:
“记得当时垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿”(纳兰性德《河传》),“月上柳梢头,人约黄昏后”(欧阳修《生查子》)。
古典诗词中“柳”跟离别、相思感情抒发的联系最为密切,或许是柳枝柔长的特征跟人们离别相思感情的缠绵有相通之处,而“柳”又有“留”(挽留)的谐音,故汉代人就已有“折柳赠别”(《三辅黄图》)的风俗习惯,用柳来表现离别相思之作更是不胜枚举:
“春心自浩荡,春柳聊攀摘。
笑此依依情,无奈年年别。
”(江总《折杨柳》)“枝上子规催去旆,柳条偏系离情。
”(李弥逊《临江仙》)“柳阴直,烟里丝丝弄碧。
隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。
”(周邦彦《兰陵王柳》)“情似游丝,人如飞絮。
泪珠阁定空相觑。
一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住。
”(周紫芝《踏莎行》)。
6.菊花以菊花喻坚贞高洁的品质。
菊花作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”(屈原《离骚》)诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
”(唐人元稹《菊花》)表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)7.梅花梅花――傲霜斗雪,不怕打击挫折,纯净洁白。
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:
“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了它不怕打击挫折,敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:
“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
8.松――坚贞高洁松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
李白《赠韦侍御黄裳》:
“愿君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》:
“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下都保持高洁的品质。
9.莲――表达爱情由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:
“采莲南塘秋,莲花过人头;
低头弄莲子,莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。
这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五:
“雾露隐芙蓉,见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
10.梧桐――凄凉悲伤的象征梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:
“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调•水仙子•夜雨》:
“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
11.杜鹃鸟――凄凉哀伤的象征古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想像,表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》:
“三更月,中庭恰照梨花雪;
梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
12.鹧鸪鸟――离愁别绪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
13.鸿雁――游子思乡怀亲和羁旅伤感之情鸿雁是候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。
如隋人薛道衡《人日思归》:
“人归落雁后,思发在花前。
”早在花开之前,就起了归家的念头;
但等到雁已北归,人还没有归家。
诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这首思归的诗句,含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐•赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋•戴复古《月夜舟中》)等。
也有以鸿雁来指代书信的。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到,江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。
14.芳草――离恨在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞•招隐士》:
“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》:
“野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
”李煜《清平乐》:
“离恨恰如春草,更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
15.芭蕉――离情别绪常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表达凄凉之音。
李清照曾写过:
“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来,对芭蕉颇为怨悱。
吴文英《唐多令》:
“何处合成愁?
离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》:
“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。
16.猿啼――悲伤猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”,郦道元《水经注•江水》中渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”李端《送客赋得巴江夜猿》:
“巴水天边路,啼猿伤客情。
”他们都借助猿啼表达这种伤感的情绪。
17.南浦――送别在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。
屈原《九歌•河伯》:
“与子交手兮东行,送美人兮南浦。
”江淹《别赋》:
“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!
”范成大《横塘》:
“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
18.长亭――送别长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》:
“何处是归程?
长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》:
“寒蝉凄切,对长亭晚。
”李叔同《送别》:
“长亭外,古道边,芳草碧连天。
”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
19.羌笛――凄切羌笛是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到。
如王之涣《凉州曲》:
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》:
“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》:
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》:
“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同,就不再列举了。
20.水――绵绵的愁思水在中国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起。
李煜词云:
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”自是人生长恨水长东。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
秦观《踏莎行》:
“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁。
”以流水与离愁关联,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21.琴瑟――夫妇感情和谐
(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。
《诗经•周南•关雎》:
“窈窕淑女,琴瑟友之。
”又《小雅•常棣》:
“妻子好合,如鼓琴瑟。
”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》:
“离堂思琴瑟,别路绕山川。
”22.秋水――盼望迫切秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。
”春山,指眉。
23.鸿鹄――志气高远鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人。
《史记•陈涉世家》:
“陈涉太息曰:
‘燕雀安知鸿鹄之志哉!
’”24.红豆红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,常用以象征爱情或相思。
《南州记》称为海红豆,史载:
“出南海人家园圃中”。
《本草》称其为“相思子”。
王维《相思》诗:
“红豆生南国,春来发几枝;
愿君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
清人朱彝尊《怀汪进士煜》:
“安床红豆底,日日坐相思。
”即睡在相思树下,日日思念汪进士。
25.燕子――惜春思念、昔盛今衰燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中。
一是表现春光的美好,传达惜春之情。
“燕子来时新社,梨花落后清明”(晏殊《破阵子》)二是表现爱情的美好,传达思念情人之切。
“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久《清江引》)三是表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
”此外代人传书,幽诉离情之苦以及表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。
“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》)“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳《蝶恋花》)【考题例析】阅读下面一首唐诗,完成
(1)-
(2)题闻雁韦应物故园渺何处?
归思方悠哉。
淮南秋夜雨,高斋闻雁来。
寒塘赵嘏晓发梳临水,寒塘坐见秋。
乡心正无限,一雁过南楼。
(1)这两首诗从体裁上看都属于__________。
这两首诗都是抒发____________________。
(2)这两首诗为什么都写到雁?
________________________________________________________________________。
【导析】答案示例:
(1)五言绝句思乡之情(回答“秋思”也可以)。
(2)雁是候鸟,春秋迁徙。
秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢。
这种景象每每牵动游子的思乡之情。
因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
这是2003年春季招生考试北京卷的第20题,一共有三问。
诗歌体裁不必多言,而要回答后两问,则要理解两首诗营造的意境与共同塑造的形象“雁”了。
“雁”这一意象常常用来表达“游子羁旅思想,恋人孤独怀人”之意,而韦应物的《闻雁》后两句描写夜的深沉、秋的凄寒、高斋的空寂,这样的环境气氛中,独坐高斋的诗人听到了由远而近的雁鸣之声,这声音在秋天的雨夜显得格外凄清,引发诗人联翩的浮想:
雁是南归来,我却不能归去。
赵嘏的《寒塘》前两句写自己早起临水梳洗,因此(“坐”)在塘边看到寒秋的景色,点明时序“秋”,这是触动离愁的季节,与后文“乡心”关合;
暗示漂泊困顿――到塘边梳洗,以水为镜;
令人想到“羞将白发照绿水”、“不知明镜里,何处得秋霜”的名句,换言之,第二句的“秋”不仅指秋天的景色。
于是“乡心正无限”便极有力度。
“一雁过南楼”,看似写景,言外之意其实是雁归人未归。
因此两诗写雁,其作用是相同的。
有此理解,形成后一问的答案便很容易了。
此题的关键在于对秋日景象的分析与对“雁”这一意象的把握。
诗歌的语言
(一).语言美1.准确传神 如:
诗僧齐己写了一首《早梅》,有句云:
“前村深雪里,昨夜数枝开。
”郑谷将“数”改为“一”,因为题为“早梅”,如果开了数枝,说明花已开久,不能算是“早梅”了,齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师”。
2.言简意丰 如:
许浑的《金陵怀古》云:
“玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴复雨,江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。
”后人认为,若中间两联删去,“则气象雄张,不下太白绝句”。
确实,删削以后,全诗呈现出净化以后的透明状态,更能引发读者丰富的联想。
3.富有弹性 “弹性”指精练的文字表现的各个意象之间,有大量的可供读者联想、想象的空白。
①省略:
贾岛的《访隐者不遇》:
“松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
”明明是三番问答,至少要六句才能完成对话,作者采用答话包孕问话的方法,精简为二十个字。
陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”就是如此。
②模糊性(多义性):
提供合理联想的线索,使欣赏者有多种美的体味与探寻的欲望,从而作出多样的然而合理解释的好方法。
如李煜《浪淘沙》有句云:
“流水落花春去也,天上人间。
”俞平伯认为可有四种解释:
一是说春归何处,可以标点如下:
“天上?
人间?
”一是表示感叹之意,春天去了天上人间,可标点如下:
“天上!
人间!
”一是对比之意,从前是天上,现在是人间。
还有认为,流水落花指别时的容易,“春去也”指相见时的难。
③特殊的词法和句法(词性变化\句式倒装):
如“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,“红绽雨肥梅”,“月出惊山鸟”,“雪尽马蹄轻”(词性变化),“凝眸处,从今又添,一段新愁”,“旧恨春江流不尽,新恨云山千叠”,“�M载一船明月,平铺千里秋江”(量词活用),“寂寂柴门秋水阔,乱鸦揉碎夕阳天”(动词活用),杜甫“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(句式倒装)4.音韵和谐诗歌的音乐美由押韵、节奏和音调构成。
押韵能使全诗在音响上联结成为一个和谐的整体。
鲜明的节奏感如能与诗的内在情感保持一致,能给人以美不胜收之感。
音调由平仄协调、双声叠唱、重言复唱等几方面组成。
平仄和谐,有助于形成诗歌语言的抑扬顿挫的声韵之美。
重章叠唱,令人有一唱三叹,荡气回肠之感。
(二).品味语言1.炼字与炼意:
把握词性的改变,体会诗人所炼之“意”。
从大的范围来说,古典诗歌的炼字不出炼实词与炼虚词两个方面。
①炼动词 一首诗,是由一些诗的意象按照一定的艺术构思组合而成的,而真正能构成鲜明的化美为媚的意象的词,主要是表动态的具象动词。
因为名词在诗句中往往只是一个被陈述的对象,它本身没有表述性,而能给作主语的名词以生动的形态的,主要就是常常充当谓语的动词,这样,具象动词的提炼,就成了中国古典诗歌炼字的主要内容,离开了炼动词,炼字艺术就会黯然失色。
例:
“云破月来花弄影”:
这句词少意多,一语三折。
云、月、花、影四字写了三物四景,中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态:
云破而有月来,月来而有花影,花影引出弄字,有弄而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。
仅仅七个字,从天上写到地下,云横皓月、风弄花影,构成了一幅幽美朦胧的画面。
把云、月、花都拟人化了,赋予了它们丰富的情感和生命,同时使宁静的画面有了飞动之势。
重点关照动词,特别是具有“多重含义”的动词。
例1:
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
“怨”字明显用了拟人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
②修饰语:
大部分为形容词,它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。
诗歌是社会生活的主观化的表现,少不了绘景摹状,化抽象为具体,变无形为有形,使人如闻其声,如见其人,如触其物,如历其境。
这种任务,相当一部分是由形容词来承担的。
例:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。
③特殊词a叠词:
增强语言的韵律感或是起强调作用。
如:
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(《<
竹枝词>
其一》刘禹锡)/千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
(《元日》王安石)/寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
(《声声慢》李清照)b拟声词:
有些拟声词就属于叠词,因为其出现频率很高,特单列一条,使诗文更生动形象,使人有身临其境之感。
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。
(《浪淘沙》李煜)/无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(《登高》杜甫)c表颜色的词:
这些词有时作谓语用,有时作定语用,有时作主语或宾语用。
但是作用只有一个,颜色一般表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。
红藕香残玉簟秋。
(《一剪梅》李清照)/映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
(《蜀相》杜甫)2.注意省略,用想象和联想去填补空白中国古典诗词词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合,甚至可以省略起连接作用的词语。
辛弃疾“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,(用的是"
明月"
、"
清风"
这样惯熟的词语,但是,当它们与"
别枝惊鹊"
和"
半夜鸣蝉"
结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。
"
月"
惊鹊"
,"
风"
鸣蝉"
并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的。
)/欧阳修的《蝶恋花》:
“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词,可以理解为黄昏时分将门掩上,也可以理解为将黄昏掩于门外,又可以理解为,在此黄昏时分,将春光掩于门外,或许三方面的意思都有。
反正少妇有一个关门的动作,时间又是黄昏,这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。
3.还原颠倒的语序,把握诗人的真实意图与情感侧重点诗歌的变体:
a声律的要求初盛唐成熟的“近体诗”和后来
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