古代文学1DOC文档格式.docx
- 文档编号:21255309
- 上传时间:2023-01-28
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:292.70KB
古代文学1DOC文档格式.docx
《古代文学1DOC文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代文学1DOC文档格式.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
一、以文为诗,其表现有三:
(一)以议论为诗。
韩诗有“约六经之旨为而成文”,通篇皆议论者,如《谢自然诗》、《送灵师,》摈斥佛老,纵横议论,是杜甫《戏为刘绝句》的发展。
(二)以赋为诗,用汉赋铺排夸张的手法写诗,如《南山诗》写终南山的高峻和景象变幻,连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写。
(三)以非诗为诗,运用散文的叙述方法、篇章结构、句式虚词及硬语险韵写诗,按游记散文的叙述顺序,如《山石》写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻,记叙详细,给人如临其境之感,以“单行”散句贯穿,写景刻露,为七言诗散文化的典范之作。
以文为诗,有得有失,其成功之处在于叙事状物、抒情议论,曲尽其妙,元气磅礴,笔墨酣畅,丰富了诗歌的表现手法,扩大了诗歌的表现功能;
失败之处在于:
使用过当,破坏了诗歌的形象美、音韵美,有堆砌累赘、枯滞晦涩之感。
诗歌上的创新:
一、以文为诗。
二.气势磅礴、气魄宏大是韩愈诗的第二个特点。
这与韩愈在诗歌句法上的创新有关。
韩愈打破已经形成的节奏和谐、句式工稳、规范整齐的诗歌外在形式,以散文、骈赋句法入诗,使诗句长短错落、跌宕跳跃、变化多端。
这种长短错落的句法使韩诗显示出气势豪迈、气魄宏大的特点,改变了大历以来诗坛纤巧卑弱的现象。
如《忽忽》一诗。
三.奇崛险拗,构思、想象、意象都很特别,在艺术上蓄意追求恨重、怪奇、险劲的境界。
如其《陆浑山火和皇甫湜用其韵》
四.以丑为美,将生活中的丑陋事物写入诗中,如《答柳柳州食虾蟆》。
4、郊岛:
指中唐诗人孟郊、贾岛,二人并称。
二人诗多愁苦凄清之境,且诗风孤郁悲凉,凄寒局促。
苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。
郊寒岛瘦:
这是苏轼评价韩孟诗派中孟郊与贾岛时的评语。
贾岛曾师从孟郊,他凄幽苦冷的诗风与孟郊一脉相承,他苦吟的创作态度,摄景造物的审美趋向,也深受孟郊的影响,历来以“郊寒岛瘦”并序。
“郊寒岛瘦”可分解也可互文,指两人都注重苦吟,诗作内大都啼饥号寒,形式上拘谨,气势上较为内敛,美感上显得清寒,内容上较为狭窄的特点。
但两人有所不同,孟郊擅长五古,崇尚古雅,颇有风骨;
贾岛专工五律,状景抒情,幽细精致。
孟诗题材宽于贾诗,感情也较为激愤。
苦吟诗:
晚唐时期,苦吟诗的早期代表是孟郊,后来有贾岛、姚合。
他们的诗风相近,都以苦吟著称所以称苦吟诗。
他们的诗风又各有特色特色:
孟郊诗中颇多患难感、忧郁感、以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。
贾岛诗多是寄赠酬唱之作,极少反映但是生活,局度也显得比较狭窄。
姚合与贾岛是诗风相近的诗友。
5、元和诗变:
元和诗变指的是中唐元和时期在政治图变氛围中的诗歌革新。
这种革新表现为在诗歌内容上现实主义加强,形式上流派众多,风格各异。
在这种革新背景下出现的韩孟诗派、元白诗派以及不入门派、独自树立的刘禹锡、柳宗元等,使中唐元和诗坛继盛唐开元诗坛之后又形成一个高峰。
6、新乐府运动:
①、新乐府,就是一种用新题写时事的乐府式的诗。
②、中唐时期由白居易、元稹等倡导的,以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动,是中唐革新思想在诗坛的反映。
以“文章合为时而著,诗歌合为事而作”为宗旨,强调诗歌“补察时政”“泄导人情”的社会功能,提出诗歌通俗化的要求。
李绅首先创作《新题乐府》二十首,元稹写了和诗十二首,白居易创作《新乐府》五十首,正式标举“新乐府”之名。
张籍、王建也创作了不少新乐府诗,由此形成影响较大的新乐府运动。
③、汉乐府“缘事而发”→建安曹操诸人借古题写时事→杜甫“因事立题”→大历元结、顾况等→张籍、王建、李绅、元稹、白居易“歌诗合为事而作”。
7、张王乐府:
中唐诗人张籍、王建的合称,二人借长于乐府诗,内容多反映民生疾苦,诗风浅近,故齐名。
张籍
(1)乐府诗:
内容上,有古题,也有新题,取材广泛,农民、樵夫、牧童、织妇、船工、兵士,都成了表现对象;
商人的奢侈牟利、官府的横征暴敛、战争的残酷破坏、边将的邀宠无能,在诗中也有真切反映;
但张籍乐府中写得最集中、最深刻的,还是农民的生活和苦难。
艺术上,张籍的乐府诗一般选题不大,都是些“俗人俗事”,但挖掘甚深,往往由一人一事一语见出社会的缩影。
(2)张籍的近体,多追求平易而意蕴深厚的风格,内容上则往往喜写怨女春情之事。
如《秋思》“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
”
王建
(1)乐府
王建有古题乐府约30首,新题乐府175首,其中有不少描写农民日常生活,表现其喜怒哀乐,生活气息浓厚。
王建与张籍虽都以写实见长,但王建诗往往更含蓄、更隐曲一些。
8、元和体:
元和是唐宪宗的年号。
唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳体诗统称为“元和体”。
世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体,呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征。
元和体酬唱诗
长篇排律,次韵相酬,短则五六十句,长则数百句,洋洋洒洒。
如白居易有《东南行一百韵》寄元稹,元稹即作《酬乐天东南行诗一百韵》回赠。
寄怀酬答的短篇小诗,清新有味,如如白居易《舟中读元九诗》:
“把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。
”元稹《酬乐天舟泊夜读微之诗》:
“知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。
9、长吉体:
长吉是李贺的字,此指李贺诗所独具的风格。
试论李贺诗歌的艺术特征。
一.在构思与艺术想象上具独创性。
如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色,扑朔迷离,后半部分突然转而俯览人世的苍桑,构思甚为奇特,想象力惊人。
二.诗歌的一向非同寻常,善于运用神话和怪诞、华美的词汇,别出心裁地创造出异想天开、从未有过的意象。
强烈的主观色彩常表现为意象复合的“通感”,如《李凭箜篌引》。
鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩,是李贺诗歌最突出的特点之一。
三.“冷艳怪丽”的风格特色。
他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家,喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼,组成一幅幅冷艳的图画,表现出一种悲哀的美。
字词上浓妆重墨,如《雁门太守行》。
他的诗歌都在修辞设色上,千锤百炼而成的诗句和奇诡用语,美化了他的苦闷和悲观消极的情绪,使诗歌带有浓重的伤感冷艳风格。
四.唯美倾向。
他的诗苦闷的象征,其直观幻想和描写,在艺术修辞技巧上达到了很高的境地。
五、大量运用通感,创造视觉、听觉与味觉互通的艺术效果。
10、诗鬼:
指中唐时期天才早夭的诗人李贺。
他的诗想象奇特,构思奇特,意象奇特,造语奇特,往往超出常人的智力和自然时空的局限,充满神秘色彩;
往往不取常情常景,而取光怪陆离以至荒诞不经的意象,使诗篇时常给人鬼气森森之感。
其诗歌的主要内容:
1、怀才不遇的愤懑与牢骚,如《开愁歌》。
2、鬼怪,死亡,游仙,梦幻,历史,用以抒发、表现自己的苦闷。
如《苏小小墓》、《梦天》、《金铜仙人辞汉歌》。
3、反映现实,如《老夫采玉歌》。
4、艳情,如《江楼曲》、《大堤曲》。
11、词:
词是隋唐时兴起的一种新的文学样式,开始时是为配合隋唐以来流行的、以西域音乐为主体的“燕乐”而作的歌词。
唐五代时期通常称其为“曲子”或“曲子词”。
词又名诗余、乐府、长短句。
词是音乐语言和文学语言相结合的产物。
12、敦煌曲子词:
现传最早的唐代民间词,因是在敦煌发的,故称。
敦煌曲子词保存了词的初始形态与内容特征。
内容丰富庞杂,风格自然朴实,感情直率,生活气息很浓。
它的年代之早、内容之富、调式之多,使它成为词学史上的里程碑。
13、花间词:
五代时,后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》,这是文学史上第一部文人词选集。
十八名作者,除温庭筠、皇甫松、和凝外,均为西蜀词人。
花间词派:
花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
得名于赵崇祚编辑的《花间集》,收录了唐代温庭筠、皇甫松以及由唐入五代在蜀地作官或与蜀有关的韦庄、牛峤、毛文锡等十六位词人的五百首词。
词集产生于西蜀,词的题材,十之八九为花间月下,男女之情,其他尚有咏史征戍、行旅写景之作,语言艳丽精美,富有宫体诗的气息,风格剪红刻翠,香软侬艳为主,多用华丽的字面和婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。
后人因称《花间集》中所收词人为“花间派”词人。
花间词派大致可分为两类:
一类宗温词,风格侬艳,如张泌等;
一类近韦词,风格疏淡清丽,如李珣等。
《花间集》:
是西蜀赵崇祚所编的现存第一部文人词集。
收录了唐代温庭筠、皇甫松以及由唐入五代在蜀地作官或与蜀有关的韦庄、牛峤、毛文锡等十六位词人的五百首词,其中以温庭筠为首,题材大抵以男女艳情或离愁别恨为主,语言艳丽精美,是一部带有宫体诗气息的词集,因此受到后代具有正统意识的人们的严厉批评。
《花间集》的出现,标志着文人词的成熟,预示宋词繁荣期的即将到来,其中男女爱情题材,既树立了“词为艳科”的樊篱,而集中的题材,则为跳出这一樊篱开启了门缝,他们的婉约风格,确定了词的“行当本色”。
14、男子而作闺音:
所谓“男子而作闺音”,是指男性作者以女性的口吻、揣摩女性的心理来写相思、离别、闺怨等内容。
这是文人爱情女性词的常见的现象。
这一类词,即使不带狎玩欣赏的心理,也终究是代言体,未免隔着一层。
15、诗庄词媚:
所谓诗庄词媚,指诗和词不同的特质。
诗言志,适合于表达时代社会人生的重大课题,多叙事议论,重教化功能;
词专言情,尤宜于发抒自我的感情,妩媚柔婉。
“诗庄词媚”代表了一种以婉约为词的正宗的正统的文学观,有一定的局限性。
16、慢词:
所谓慢词是指依慢曲子所填之词。
慢曲子是相对于急曲子而言的,是节奏比较缓慢的曲子。
与缓慢的音乐节奏相和谐,它的曲调比较长。
与这种长调相配合,慢词一般字句长、篇幅长,是一种与小令相对照的长调。
自柳永大量创制慢词后,往后词家竞相制作,慢词长调遂极一时之盛,与小令双峰并峙。
17、豪苏腻柳:
指北宋词人苏轼和柳永。
柳永词细腻婉约,苏轼词豪迈放旷,代表了两种不同的风格,但以正统的词学眼光来看,都有不同于词体正宗之处。
18、济南二安:
指宋代词人李清照和辛弃疾。
李清照号易安居士,辛弃疾字幼安,字号中都有“安”字,都是山东济南人,且分别是婉约派与豪放派的代表词人,因而并称。
19、《词论》:
是李清照的词学理论论文。
在这篇词论中李清照提出了词“别是一家”之说,强调了词在艺术上不同于其他文体的独特性,批评了前辈词人创作中不合于词体特征之处,有一定的文体规范意义。
但从中也可见出李清照受词的传统观念的束缚比较重,她忽略了源于音乐的词向许多不同方向发展、尤其是脱离音乐而成为纯粹的文字表现艺术的可能性、必然性及其意义,因而表现出对词的认识的狭隘和偏颇。
20、词别是一家:
这是两宋之交李清照在她的词学论文《词论》中提出的词学观,强调了词在艺术上的独特性,词的声律形式;
在语言上要求典雅而又浑成,李清照受词的传统观念的束缚比较重,她忽略了源于音乐的词向许多不同方向发展、尤其是脱离音乐而成为纯粹的文字表现艺术的可能性、必然性及其意义,因而表现出对词的认识的狭隘和偏颇。
21、辛派词人:
陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等,词风上都明显受到辛弃疾的影响,形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。
他们用词纪交游,发感慨,具有共同的爱国思想倾向,同时进一步把词推向散文化、议论化的道路。
22、骚雅派:
姜夔词具有“骚雅”的特色,因此,以姜夔为代表的一些南宋词人合称为“骚雅派”。
其中包括南宋中后期的姜夔、吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人。
这是继辛弃疾之后所形成的又一个词派。
他们既不同于香而弱的婉约派,也不同于苏辛以来的豪放派。
他们更注重人工思力的安排,和周邦彦较为相近。
但他们在风格上有更明确和自觉的追求,更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统。
所谓“雅”是指他们都受时代濡染,以雅相标榜,以雅为美学理想。
所谓“骚”是指以诗人的笔法入词,侧重继承以《离骚》为开创和代表的,以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。
注重抒写心境是这派词人的重要特征,也是这派词人对词的发展和贡献。
骚雅派词人加强了词的表现自我的能力,丰富了词的抒情手段,在词史上有一定的开创之功,但为了追求骚雅,又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路,将词带入一个狭小的天地,这对词的发展又起到了不利的限制作用。
姜夔是这一词派的最高代表。
23、江西诗派
①、江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派,江西诗派有一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
②、得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。
③、领袖是黄庭坚,其它主要人物有:
黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
④、江西诗派的特色有三:
一是诗派为观念性的社集;
二是以风格和师承为判断的根据,非地域之划分,入诗派的并非都是江西人;
三江西诗派是元佑学术的一部分,是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的,其盛衰与政局有密切的联系。
⑤、创作主张及特色有:
重视句法、喜用拗句;
用典以故为新、变俗为雅;
风格生新瘦硬,但兼有浏亮芊绵。
24、唐宋八大家:
指的是唐宋时期的八位著名散文家,他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
25、豪放词派:
宋词风格流派之一,又被称为“异军”、“别宗”、“别派”。
其前驱是范仲淹,代表词人为苏轼、辛弃疾等。
豪放派的形成与发展约分为四个阶段:
预备阶段:
范仲淹写《渔家傲•塞下秋来风景异》,发豪放词之先声;
奠基阶段:
苏轼大力提倡写壮词,欲与柳永、曹元宠分庭抗礼,豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段;
顶峰阶段:
苏轼之后,经贺铸中传,加上靖康事变的引发,豪放词派获得迅猛发展,集为大成。
延续阶段:
代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。
他们继承辛弃疾的词风,赋词依然雄豪,但由于南宋国事衰微,恢复无望,风雅词盛,渐倾词坛及豪放词人偏擅粗直词风等原因,豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅,而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。
豪放派特点大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。
南渡之后,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调应运发展。
豪放词派不但震烁宋代词坛,而且广泛地影响词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。
26、辛派词人:
这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。
但题材不如辛词广,风格不如辛词多样。
多以议论为词,以文为词,过于直率,不如辛词蕴藉。
27、易安体:
这是宋代女词人李清照创作的一种词风,因她号易安而得名。
其具体特征主要表现在以下几个方面:
第一,情感真实动人。
真实地袒露了自己的内心世界,大胆而又真切。
第二,语言浅显自然,却又韵味无穷。
第三,情感表现形象具体而富有美感。
28、苏黄:
在宋代,黄庭坚被认为是与苏轼并驾齐驱的诗人,称之为“苏黄”。
29、点铁成金、夺胎换骨:
这是黄庭坚的创作方法,就是对前人的作品加工改造,一是不改变前人作品的意思,但用新的语言来表达;
一是袭用前人的语言,但表达的是新的意思。
30、无题诗:
是李商隐的创造,他用无题为名的爱情诗,称无题诗。
无题诗具有“朦胧”的特点,旨意隐秘。
或以“无题”名篇,或借诗的首二字为题,内容或写爱情,或借男女之情而别有寄托。
无题诗的范围,一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇。
包括以《无题》为题的十五首,和以句首二字为题“准无题”近三十首。
主要包括两种,即寄托说和爱情说。
这类诗词旨隐约,意蕴丰厚,往往难以确解。
31、香奁体:
中国唐代韩偓《香奁集》所代表的一种诗风。
一名艳体。
这类作品多写男女之情和妇女的服饰容态,风格绮丽纤巧。
它渊源于六朝宫体,而描写范围则从宫廷贵族扩大到一般士大夫的恋情、狭邪生活,对后世诗歌有一定影响。
32、刘长卿、韦应物的代表作:
刘长卿:
自诩“五言长城”。
送别诗:
《重送裴郎中贬言州》、《送李录事元归襄邓》,怀古诗:
《长沙过贾谊宅》,写景:
《逢雪送芙蓉山主人》
韦应物:
《寄畅当》、怀人:
《淮上喜会梁州故人》、感伤:
《寄李詹元锡》、写景:
《滁州西涧》
杜牧的咏史诗特点:
杜牧的怀古咏史诗数量比较多,而且大多抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪,经常寓有盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味。
其怀古咏史诗按内容和艺术特点可分两类:
一类借古喻今,讽刺帝王的荒淫,议论朝政得失。
另一部分以诗论史,借题发挥,表现自己的政治感慨与识见,具有史论色彩。
对现实政治的关切,在杜牧诗中形成一种深沉的历史感,即使是流连山水、描摹自然之作,也常常融合了他对自然、社会、历史的感触,有一种伤今怀古的忧患意识。
李商隐的无题诗:
(1)善于捕捉并精心选择富有情感表现力的意象。
这些意象一方面呈现出色彩秾丽或神秘谲诡的特点,另一方面,又大都蕴含哀愁、彷徨、伤感等感情色彩;
(2)意境朦胧迷离。
这是因为李商隐诗着重表达的是对某些人生经历的内心深层体验,这种体验往往是丰富复杂,难于捕捉,更不易明白传达的,因而只能用比兴象征手法加以表现。
由此造成意境的朦胧;
(3)结构迂回曲折、回环往复。
李商隐诗着重吟咏的是情绪,往往从不同角度叠加重复,表达上又采取幽微隐约的方式;
(4)多用典故。
花间词:
他们的词风大体一致,后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。
花间派尊温庭筠为鼻祖,多写闺阁情事,情致缠绵,辞藻富丽。
代表作家除温庭筠、韦庄外,还有欧阳炯、李珣、鹿虔扆、牛希济等。
其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情,风格绮艳婉丽,对宋词产生了直接而深远的影响。
李煜词的艺术成就主要表现在:
(1)善于运用白描手法,传达人物的情态和心理,于平淡中见新奇;
(2)善于借助比喻、对比等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动,化成具体可感的形象,创造出情景交融的意境;
(3)语言朴素生动,而耐人寻味,达到直白通俗与形象精练统一的完美境界。
他对词的贡献在于:
突破了晚唐五代词的传统,使词由花前月下娱宾遣兴的应歌之具,发展为歌咏人生的独立抒情文体,开文人抒情词的先河。
正如王国维所说:
“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
”(《人间词话》)
杜诗的思想内容与艺术成就:
A、杜甫诗歌的思想内容:
1.杜诗被称为“诗史”,它生动、形象而深刻地再现了安史之乱等一系列重大的历史事件。
如唐军收复两京时作《收京三首》,九节度兵围邺城,看来胜利在即,杜甫写了《洗兵马》。
2.杜诗忧念时局,关心社稷,洋溢着热爱祖国、同情人民、痛恨反动统治阶级的精神。
具有高度的人民性,达到了前所未有的思想高度。
杜甫一生三“安得”。
在战火纷飞的岁月,他曾高呼“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用”(《洗兵马》);
在忧心难安的梦境中,他幻想“安得务农息战斗,普天无吏更索钱”(《昼梦》);
在自己屋漏逢雨难眠的秋夜,他祈祷“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”。
杜甫的“三安得”,一是和平安宁的争取,二是吏治清明的渴望,三是安居乐业的祈求,都涉及人民大众安身立命的根本,其中包含着何等博大的仁者之心。
3.杜诗也表现自我,他的一生的具体经历均在诗中得到生动体现。
4.杜诗叙事,融入强烈的抒情,将客观的真实的叙述与主观的强烈的抒情融为一体。
如《羌村三首》中“群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻扣柴荆。
”这细节描写要表现的是悲喜交集的心境,是一腔蕴蓄已久、渴望宣泄的感情。
5.杜甫的咏物诗、怀人诗、论史诗、题画诗等,在诗歌题材上也有开创意义。
B、杜甫诗歌的艺术成就:
1.杜甫律诗的成就,首先在于扩大了律诗的表现范围。
他用律诗写时事,同时扩大律诗的表现力,以组诗的形式表现一些较难表现的、较宽泛的内容。
五律中的《秦州杂诗二十首》是一例。
2.杜甫律诗的最高成就,可以说是在于把这种体式写得浑融流转,无迹可寻,写得若不经意,使人忘其为律诗。
如《江村》以亲切随便的语气说出,不露对仗与声律安排的痕迹。
3.杜甫律诗的又一成就,在于他炼字炼句上的成功,他说过:
“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
”,这是他对炼字炼句所表现出的一种自觉的追求。
4.杜甫诗歌风格多样,但以“沉郁顿挫”为本色。
沉郁,是感情的悲慨壮大深厚,顿挫,是感情表达的波浪起伏,反复低回。
除了沉郁顿挫,在杜诗多样风格中,“萧瑟自然”是又一重要特色,闲适宁静的境界,细腻的景物描写,形成萧瑟自然的特色。
如“繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。
”把萧瑟自然的情怀抒写得从容而优雅,令人神往。
5.杜甫诗还有以议论为诗的倾向,其议论手法的运用具有许多开创性的特点。
中唐以后,白居易、元稹都受到杜甫五言排律夹叙夹议的影响。
6.杜甫诗各体皆工,且多有创新,五言七律成就最高。
其律诗格律严密工整,是律诗走向成熟与繁荣的关键;
乐府诗皆“即事名篇,无复依傍。
”为新乐府开启先声。
简述刘禹锡咏史诗的特点。
中唐诗人,字梦得,有“诗豪”之称。
他的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大,艺术上却极精湛:
一.他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作,借古喻今。
二.采用五七言律绝的形式。
三.含有精辟的议论和卓识。
如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中,融入了现实的忧患意识。
如《乌衣巷》诗,以古代佳丽之地的荒败为背景,以燕子的迁徙为契机,揭示豪门权贵必衰的规律。
全诗案而不断,发人深思,以小见大,含蓄无尽。
他还有的怀古咏史诗句结案断,却令人震惊,回味无穷,如“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
”前后对比,结尾以《后庭花》象征荒淫,以陈朝总括历代,说明荒淫亡国的历史教训。
总之,刘禹锡的怀古咏史,反映了当时人们普遍怀恋盛唐、反思历史、鉴戒盛衰的社会
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古代文学 DOC
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)