云南省曲靖市学年高一上学期语文期末学业水平测试试题Word文档格式.docx
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荒荒凉凉的,连个坐坐的地方都没有,谁还愿意来烧香拜佛?
”
我的祖母隔一阵就要到观音庵看看,她的散生日都是在观音庵过的。
祖母的散生日总要在观音庵吃一顿素斋。
素斋最好吃的是香蕈饺子。
香蕈(即冬菇)汤;
荠菜、香干末作馅,包成薄皮小饺子,油炸透酥,倾入滚开的香蕈汤,嗤啦有声,以勺舀食,香美无比。
仁慧募化到一笔重款,把正殿修缮油漆了一下,焕然一新,给三世佛重新装了金。
在正殿对面盖了一个高敞的过厅。
正殿完工,菩萨“开光”之日,请赞助施主都来参与盛典。
这一天观音庵气象庄严,香烟缭绕,花木灼灼,佛日增辉。
施主们全都盛装而来,长裙曳地。
礼赞拜佛之后,在过厅里设了四桌素筵。
素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……使这些吃长斋的施主们最不能忘的是香蕈饺子。
她们吃了之后,把仁慧叫来,问:
“这是怎么做的?
怎么这么鲜?
没有放虾籽么?
”仁慧忙答:
“不能不能,怎能放虾籽呢!
就是香蕈!
——黄豆芽吊的汤。
观音庵的素斋于是出了名。
于是就有人来找仁慧商量,请她办几桌素席。
仁慧说可以,但要三天前预订,因为竹荪、玉兰片、猴头,都要事先发好。
来赴斋的有女施主,也有男性的居士。
也可以用酒,但限于木瓜酒这样的淡酒,不预备烧酒。
二师父对仁慧这样的做法很不以为然,说:
“这叫做什么?
观音庵是清静佛地,现在成了一个素菜馆!
”但是合庵尼僧都支持她。
赴斋的人多,收入的香钱就多,大家都能沾惠。
佛前“乐助”的钱柜里的香钱,一个月一结,仁慧都是按比例分给大家的。
至少,办斋的日子她们也能吃点有滋味的东西,不是每天白水煮豆腐。
尤其使二师父不能容忍的,是仁慧学会了放焰口。
放焰口本是和尚的事,从来没有尼姑放焰口的。
仁慧想:
一天老是敲木鱼念那几本经有什么意思?
为什么尼姑就不能放焰口?
哪本戒律里有过这样的规定?
她要学。
善因寺常做水陆道场,她去看了几次,大体能够记住。
她去请教了善因寺的方丈铁桥。
这铁桥是个风流和尚,听说一个尼姑想学放焰口,很惊奇,就一字一句地教了她。
她对经卷、唱腔、仪注都了然在心了,就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑,学起放焰口来。
起初只是在本庵演习,在正殿上摆开桌子凳子唱诵。
咳,还真像那么回事。
尼姑放焰口,这是新鲜事。
于是招来一些善男信女、浮浪子弟参观。
你别说,这十几个尼姑的声音真是又甜又脆,比起和尚的癞猫嗓子要好听得多。
仁慧正座,穿金蓝大红袈裟,戴八瓣莲花毗卢帽,两边两条杏黄飘带,美极了!
于是渐渐有人家请仁慧等一班尼姑去放焰口,不再有人议论。
观音庵气象兴旺,生机蓬勃。
土改后观音庵的尼姑大部分还了俗,有的嫁了人。
有的尼姑劝仁慧还俗。
“还俗?
嫁人?
”仁慧摇头。
她离开了本地,云游四方,行踪不定。
仁慧后来在北固山开了一家菜根香素菜馆,生意很好。
菜根香名菜是香蕈饺子。
菜根香站稳了脚,仁慧把它交给别人经管,她又去云游四方。
仁慧六十开外了,望之如四十许人。
(有删节)
1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是
A.文章用大量文字描写尼姑生活,多用细节绘声绘形,生动形象。
段落错落有致,详略得当。
语言俏皮泼辣,诙谐幽默。
B.仁慧整修观音庵,使得观音庵面貌一新,不是为了自己不喜欢暗无天日,而是为了更能吸引施主前来烧香拜佛。
C.仁慧做的香蕈饺子味道鲜美,因为是素斋,并没有放虾籽,全是原汁原味的道地食材,突显仁慧的过人之处与手艺高超。
D.仁慧的在庵里的处处作为,表明其有做当家之才,也有做主持之心。
二师父也是明眼人,就退居下来,让仁慧当家,也是迫不得已。
2)二师父在小说中多次出现,简析其对仁慧的映衬作用。
3)请探究文末划线句子的意蕴。
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
黑板擦
夏鲁平
(前情提要:
史丽萍老师是我小学时的班主任,她没有因为我是一个学习不好的“野孩子”而放弃我,反而关心和爱护我。
我想报答她的恩德,于是在班里的板擦坏了后自告奋勇要做一个板擦给她)
走在回家的路上,我突发灵感,一路小跑到家门,钻进仓房,从工具箱里找出四根半寸长的铁钉,将折叠毛毯条铺在木板上,在四个角上钉上了铁钉,黑板擦终于做成了。
第四天上学,史老师刚走进教室,我赶紧从书包里掏出那只黑板擦,史老师喜出望外接在手里,忽然一愣,这黑板擦显然出乎她的预料,而且不是出自大人之手。
她反复掂量这只稚嫩的黑板擦,指甲划向蜡笔涂上去的蓝色,说:
“不错,我代表全班同学谢谢你。
”史老师开始用这只黑板擦了,黑板擦擦向黑板的一刹那,我们的耳边发出了尖厉声响,是铁钉与黑板摩擦的声响,一道长长的划痕出现了,惊心动魄。
全班同学好像早就琢磨起这只怪异的黑板擦,一直憋闷着没有发出任何声音,这一个划痕终于划开了他们的笑声。
史老师转过身,也在笑,她肯定觉得这只黑板擦滑稽可笑,同学们于是跟着放肆地笑了,笑得我咬牙切齿,头猛地埋向桌面。
在天昏地暗中,史老师敲响了讲台桌子,那是黑板擦与桌面的撞击声,她粗暴地镇压住所有的笑声,教室一下子静了,接着,史老师喊了我的名字,让我站起身来。
我站起来,耷拉着脑袋,史老师让我抬头,看同学,看老师。
我万万没想到史老师泪水盈盈地愤怒着,说:
“我知道你们笑什么,我为你们的笑声感到羞耻,有谁能像夏鲁平同学这样亲手为班级做成一个黑板擦?
我现在宣布,期末优秀班干部,就是夏鲁平同学,大家为他鼓掌!
”顿时,我的心又一次热浪翻滚,泪水潸然而出。
不久,学校为每个班级分发了新的黑板擦,我做的那只黑板擦一直被史老师上课时攥在手里,她用这只黑板擦时,轻拿轻放,不再在黑板上擦出划痕。
有时,她还将学校分发的黑板擦与我做的黑板擦交替使用,两只黑板擦沾满了厚厚的粉笔灰。
第二学期,史老师离开我们班,教下一个年级。
我们班新来了一位老师,姓何。
何老师上课,喜欢操起学校统一分发的那只黑板擦。
我做的那只黑板擦基本闲置,时间长了,被推到黑板槽边缘,与一些碎粉笔头挤在一起,我看着也几近麻木,认同了那只黑板擦本该拥有的命运。
有一次,何老师写错了一个字,正站在黑板边上,随手摸向黑板槽,抓起我做的那只黑板擦,擦向那个错字,吱——黑板又响亮地现出了划痕,她的手停住了,看看这只黑板擦,皱起眉头说:
“这是什么破玩意,你们以前的史老师真能对付!
”一扬手,黑板擦咣的一声扔进了教室门后的垃圾堆里。
教室里鸦雀无声,没有我想象的那种哄堂大笑,我的心一落千丈,身子一动不会动了,有同学偷偷转过头,瞥了我一眼,赶紧缩回去。
教室里细微的情绪,没有引起何老师的注意,她走到黑板中间,拿起学校分发的黑板擦,退到黑板边缘,咔咔擦掉刚才没有擦完的字,继续上课。
接下来这段时间里,何老师讲的什么,我一句也没听进耳朵,我看着何老师嘴巴一张一合,脑子里错乱混杂的声响此起彼伏。
几天后,更为严重的事情发生了,我成了班级里捣蛋的学生,优秀学生被刷掉,劳动委员被刷掉,我在各种课堂上摇头摆尾故意弄出怪异的响声。
我成了何老师眼中重点看管的对象,让她头疼了,疼得我心里有一种说不出的爽快。
我开始逃学,我成了何老师的对立面,我与她不共戴天……
我感觉史老师试图在找我,我不愿意再见到史老师。
有时我在操场上溜达,特意留心是否有史老师,只要史老师出现,我立马逃之夭夭。
有一天早上,我背着书包上学,竟惊讶地发现史老师,站在不远处盯着我,等待我主动跟她说话。
可我一言不发,也不看她,我已不是她所期望的学生了,我硬着头皮往校门里走,给她一个生冷的背影儿。
史老师肯定心凉了半截,我就这么狠着心让我与她之间凉下去。
我走进了校门,感觉史老师突然从后面追上来,我加快了脚步,直着脖子,就是不理她。
史老师不再追我,她站在了那里,嘴里发出了愤怒的声响:
“别忘了,你可是老师心中的好学生!
那一刻,我停了下来,站在那里,脑子好像蓦地从混沌中回过神儿来。
1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“我”为了报答史老师的恩德,做了一个铁钉板擦,但史老师并没有因为它难用而贬低“我”,反而表扬了“我”,为后文叙述“我”无颜见她做铺垫。
B.小说通过对史老师的语言、动作、神情等的描写,栩栩如生地刻画出一位善良细心、讲求教育方法、尽职尽责的优秀小学教师形象。
C.何老师在文中虽是一个次要人物,但其作用却不可或缺:
她的一个动作导致了“我”由“好”变“坏”,她的行为表明了她是一个不负责任的老师。
D.“我”故意惹何老师生气,甚至与她作对,报复的快感却让“我”不愿见到一直关心呵护“我”的史老师,所以总是想方设法躲避,不和史老师照面。
2)从史老师拿到“我”做的板擦时,“我”的心理有着怎样的变化?
请结合小说内容简要分析。
3)请联系小说内容和社会实际谈谈你对史老师的话“别忘了,你可是老师心中的好学生”的理解。
3.阅读下面的文字,完成后面各题。
意境一词的提出在唐朝。
日本僧人遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论,在《南卷·
论文意》里有“夫作文章,但多立意”“思若不来,即须放情却宽之,令境生。
然后以境照之,思则便来,来即作文”。
这里所说的“意”,同“情”结合,即情意。
所说的“境”,即境界,即把感情色彩着在景物上。
“以境照之”,即在境界上产生诗意,就可创作了。
托名王昌龄的《诗格》说:
“诗有三境:
一曰物境。
欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心,则得其真矣。
”这里的三境就是意境,只是把偏重于写山水的称为物境,偏重于抒情的称为情境,偏重于言志的称为意境。
这里讲的物境,主要讲山水诗,要写出泉石云峰之美,这种美的观点在诗人的心里,诗人一定要处身于泉石云峰中,掌握了泉石云峰之美,看得透彻,了然于心,才能够描绘出泉石云峰的形象。
所谓物境,主要有两点:
一要看到山水的“极丽绝秀”,即山水之美;
二要“形似”,描绘出山水的形象来。
因为写出了诗人的美学观点,是形象和美的结合,所以构成物境。
情境、意境同物境的分别,只是情境写出了“娱乐愁怨”,意境写出了“意志”,把情意跟景物结合,就成了情境和意境了。
其实这三者都是情景和境界的结合,情和意也往往结合着,抒情里有意,达意里有情,写山水里也往往有情意,所以这三境都是意境。
刘勰《文心雕龙·
物色》里说:
“是以诗人感物,联类不穷。
流连万象之际,沉吟视听之区。
”诗人受到外界景物感触,这种景物互相连接着,是无穷的,所以称为万象,只要在视听的范围里所接触到的,着上感情色彩,产生诗意,都可构成创作。
流连指在欣赏景物时,不忍离去,这里就产生感情,给景物着上感情色彩,沉吟就在进入创作了。
又说:
“写气图貌,既随物以宛转;
属采附声,亦与心而徘徊。
”“图貌”是描绘形象,是写景;
“与心”是表达情意,是抒情。
这两者结合,就做到情景交融,构成意境了,即情意同境界结合了。
“写气”是描写气候,“属采”是运用辞采,也是为写境界用的。
《人间词话》说:
“‘红杏枝头春意闹’,着一‘闹’字而境界全出。
‘云破月来花弄影’,着一‘弄’字而境界全出。
”这里提出境界出不出的问题,也就是哪些诗有境界,哪些诗没有境界。
一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了,一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。
这些是诗人的独特感受,写出了这种独特感受,不论是情景交融,诗人把他的感情色彩着到景物上去也好,诗人写出了景物本身所具有的情态也好,都是有意境的。
(有删改)。
1)根据原文对意境的分析,下列各项中引用诗句不属于意境的一项是
A.“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
”诗句表现杜甫对故乡的思念之情,“丛菊两开”既描写菊花已经连续两年开放,又表现了诗人羁旅他乡的苦闷。
B.“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
”刻画了一个儒雅潇洒,镇定自若,极富军事指挥才能的周瑜形象。
C.“玉枕纱橱,半夜凉初透。
”该句写李清照思念丈夫,夜不能寐的孤寂,“凉”既指天气凉爽,也指词人内心凄凉。
D.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
”诗句表达了陶渊明对官场的厌倦,对自由生活的向往,“池鱼”用池中的鱼来比喻身处官场的诗人自己。
2)下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.日本僧人遍照金刚在介绍唐诗的诗论中提出了“意境”这一概念,这里所说的“意”即情意;
所说的“境”,即境界。
B.王昌龄所作的《诗格》认为,诗歌可分为三境:
一曰物境,二曰情境,三曰意境。
C.刘勰认为诗人受到外界景物感触,这种景物只要在视听范围中可接触到,附着上情感,产生诗意,都可构成创作。
D.无论是诗人把自己的情感色彩附着在景物上,还是在诗中写出景物本身具有的情态只要写出了诗人的独特感受,都是有意境的。
3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.作者认为《诗格》中提到的诗歌三境究其本质就是意境,因为三者都是抒情里有意,达意里有情,都是情景和境界的结合。
B.物境既要看到山水之美又要描绘出山水的形象来;
情境写出了“娱乐愁怨”;
意境写出了"
意志”,把情意跟景物结合,就成了情境和意境了。
C.刘勰在《文心雕龙·
物色》中提到的“写气”“属采”是指描写手法和对象的问题,“写气”指描写气候,“属采”是运用辞采。
D.《人间词话》举“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”中“闹”“弄”二字例子说明诗歌写出了诗人内心的独特感受,都是有意境的。
二、文言文阅读
4.阅读下面的文言文,完成小题。
王守仁,字伯安,余姚人。
父华,成化十七年进士第一。
华有器度,孝宗甚眷之。
华性孝,士论多之。
守仁娠十四月而生。
祖母梦神人自云中送儿下,因名云。
五岁不能言,异人拊之,更名守仁,乃言。
登弘治十二年进士。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。
守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。
瑾诛,量移庐陵知县。
入觐,迁南京刑部主事。
十四年六月,命戡福建叛军。
行至丰城而宁王宸濠反,知县顾佖以告。
守仁急趋吉安,与伍文定征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。
七月壬辰朔,宁王袭下九江、南康,薄安庆。
或请救安庆,守仁曰:
“不然。
今九江、南康已为贼守,我越南昌与相持江上,二郡兵绝我后,是腹背受敌也。
不如直捣南昌。
贼闻南昌破,必解围自救。
逆击之湖中,蔑不胜矣。
”众曰“善”。
宸濠果自安庆还兵。
乙卯遇于黄家渡。
明日宸濠方晨朝其群臣官军奄至以小舟载薪乘风纵火焚其副舟宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之。
凡三十五日而贼平。
帝时已亲征,命安边伯许泰为副将军,偕提督军务太监张忠将京军数千,溯江而上,抵南昌。
忠、泰故纵京军犯守仁,或呼名谩骂。
守仁不为动,抚之愈厚。
病予药,死予棺,遭丧于道,必停车慰问良久始去。
京军谓“王都堂爱我”,无复犯者。
忠、泰轻守仁文士,强之射。
徐起,三发三中。
京军皆欢呼,忠、泰益沮。
世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书。
守仁不赴,请归省。
守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。
行至南安卒,年五十七。
守仁天姿异敏,谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。
忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:
“道在是矣。
”遂笃信不疑。
其为教,专以致良知为主。
学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。
(选自《明史·
王守仁传》,有删改)
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之
B.明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之
C.明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之
D.明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之
2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“进士第一”,即状元。
在中国古代科举制度中,元、明、清时期,贡士经殿试后,及第者皆称进士,意为可以进授爵位之人。
且分为三甲:
一甲一人称为状元,二甲称为榜眼,三甲称为探花。
B.“檄”是中国古代官府往来文书的名称之一。
原是文书载体名称,指比较长的竹木简,用于书写比较重要的文书。
以后用檄书写的文书也称为檄。
C.“刑部”是三省六部制中的一部,主管全国刑罚、律令及审核刑名;
“三省”即中书省、门下省和尚书省,“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
每部各辖四司,共为二十四司。
D.“乞骸骨”是自请退职的委婉说法,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年;
与“致仕”有区别,“致仕”是指官员因为年龄原因而退休,把官职交还给皇帝。
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.王守仁正直耿介。
他反对刘瑾滥捕南京给事中御史戴铣等人,向皇帝上奏章请求营救,触怒刘瑾,结果被廷杖四十,贬为贵州龙场驿丞。
B.王守仁善于用兵,足智多谋。
在宁王军队偷袭攻下九江、南康,迫近安庆时,不去救援安庆而去攻打南昌,三十五天就平定宁王叛乱。
这一战术与围魏救赵相似。
C.王守仁性格温厚,待人友善。
张忠、许泰两人轻视他是文人,故意逼迫他射箭,他三次射中靶心,让张忠、许泰对他心生敬佩。
D.王守仁文聪敏好学,苦思潜修。
他领悟到要推究事物原理、获得知识,应当求助于自己的内心,创立“阳明学”,弟子遍布天下。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)忠、泰故纵京军犯守仁,或呼名谩骂。
(2)守仁天姿异敏,谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。
5.阅读下面的文言文,完成下列各题。
王规字威明,琅邪临沂人。
规八岁,以丁所生母忧,居丧有至性,太尉徐孝嗣每见,必为之流涕,称曰孝童。
叔父暕亦深器重之,常曰:
“此儿吾家千里驹也。
”年十二,五经大义,并略能通。
既长,好学有口辩。
州举秀才,郡迎主簿。
起家秘书郎,累迁太子舍人、安右南康王主簿、太子洗马。
天监十二年,改构太极殿,功毕,规献《新殿赋》,其辞甚工。
拜秘书丞,历太子中舍人、司徒左西属、从事中郎。
晋安王纲出为南徐州,高选僚属,引为云麾谘议参军。
久之,出为新安太守,父忧去职。
服阕,袭封南昌县侯,除中书黄门侍郎。
敕与陈郡殷钧、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫,俱为昭明太子所礼。
湘东王时为京尹与朝士宴集属规为酒令规从容对曰自江左以来未有兹举。
特进萧琛、金紫傅昭在坐,并谓为知言。
普通初,陈庆之北伐,克复洛阳,百僚称贺,规退曰:
“非为功难,成功难也。
羯寇游魂,为日已久,桓温得而复失,宋武竟无成功。
我孤军无援,深入寇境,威势不接,馈运难继,将是役也,为祸阶矣。
”俄而王师覆没,其识达事机多如此类。
六年,高祖于文德殿饯广州刺史元景隆,诏群臣赋诗,同用五十韵,规援笔立奏,其文又美。
高祖嘉焉,即日诏为侍中。
中大通二年,出为贞威将军骠骑晋安王长史。
其年,王立为皇太子,仍为吴郡太守。
主书芮珍宗家在吴,前守宰皆倾意附之。
是时珍宗假还,规遇之甚薄,珍宗还都,密奏规云“不理郡事”。
俄征为左民尚书,郡吏民千余人诣阙请留,表三奏,上不许。
寻以本官领右军将军,未拜,复为散骑常侍、太子中庶子,领步兵校尉。
规辞疾不拜,于钟山宋熙寺筑室居焉。
大同二年,卒,时年四十五。
规集《后汉》众家异同,注《续汉书》二百卷,文集二十卷。
(节选自《梁书•王规传》)
1)对文中画线波浪线部分的断句,正确的一项是:
A.湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对/曰自江左以来/未有兹举。
B.湘东王时为京尹/与朝士宴/集属规为酒令规/从容对/曰自江左以来/未有兹举。
C.湘东王时为京尹/与朝士宴集属/规为酒令规/从容对曰/自江左以来/未有兹举。
D.湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对曰/自江左以来/未有兹举。
2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是:
A.“东宫”既指太子所居之宫,亦指太子,文中指太子,古代设三少、三公等侍奉太子。
B.“丁忧”即遭逢父母丧事,“丁”是“遭逢”的意思,“忧”是“居丧”的意思,多指居父母丧。
C.“江左”是一个地理名词,一般指江东,即长江下游江南地区。
古人习惯以东为左,以西为右。
D.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《中庸》《春秋》,其实本来有六经,还有一本《乐经》,亡于秦末战火。
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是:
A.王规有预见性。
陈庆之北伐时收复了洛阳,朝中官员都在祝贺,他却认为这场战役会成为祸端,后来果然应验。
B.王规好学才高。
他十二岁时便大致通晓《五经》的大义,长大后州里举荐他为秀才;
天监十二年,他向朝廷呈献《新殿赋》,文辞十分精巧。
C.王规备受器重。
他在担任新安太守时,同陈郡的殷钧、琅邪的王锡、范阳的张缅都受到昭明太子礼遇。
D.王规不留恋官场。
当朝廷任命他为散骑常待、太子中庶子、步兵校尉时,他称病不任职,在钟山宋熙寺筑室居住。
4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①太尉徐孝嗣每见,必为之流涕,称曰孝童。
叔父暕亦深器重之。
②是时珍宗假还,规遇之甚薄,珍宗还都,密奏规云“不理郡事”。
三、选择题
6.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先_______批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的______过去,叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以_____“象征主义”。
此后是_______到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
A.运挂促进顺便B.送展促进顺路
C.送挂催进顺便D.运展催进顺路
7.对下面段文字主要内容的提炼,最准确的一项是
才子佳人小说流派的叙事模式向来被人们指责为“千部共一套”,这已经达成一种共识。
从其创作实际来看,也不为枉指。
但是,一味批评却未免简单化。
这种现象的出现,首先是出版上的原因。
才子佳人小说出现之初,刺激了一批随影跟风之作的出现,进而使才子佳人小说的叙事模式成为范式为大家所模仿,这客观上促成了才子佳人小说流派的形成,但也实际造成了才子佳人小说流派创作上的自动化,而流派的创作一旦出现自动化
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