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⑦.竹:
气节、积极向上
⑧.梧桐:
凄苦。
往往是凄凉悲伤的象征。
如李清照的“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”就抒发了一种凄凉的愁思。
⑨.柳:
送别、留恋、伤感、春天的美好。
杨柳更多的是与离愁联在一起。
如“昔我往矣,杨柳依依”(《诗经·
采薇》),首开咏柳寄情、借柳伤别的先河;
“忽见陌头烟柳色,悔教夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》),烟柳被一种千回百结的愁绪所缠绕,尽管春光无限,人们也会黯然神伤;
“年年柳色,灞陵伤别”(李白《忆秦娥》),诗人把别愁离恨写得缠绵悱恻,噬心镂骨。
毕竟,“多情自古伤离别”。
王维的“朝雨”冲得走“渭城”的“轻尘”,却冲不走诗人铭刻于心的凄苦与无奈;
柳永的“杨柳岸,晓风残月”,烘托出了离别者的内心苦楚,使读者充分感受到蕴含其中的悲愁情怀。
⑩.[折柳]喻指“惜别怀远之意”。
据《三辅黄周·
桥》记载:
“霸桥在长安东,跨水作桥。
汉人送客至此桥,折柳赠别。
”汉之后,“折柳”遂常用于抒写离别行旅之苦。
⑪.梅子:
梅子的成熟比喻少女怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)
⑫.折桂:
喻科举及第。
“折桂”典出《晋书·
诜传》:
“武帝于东堂会送,问诜曰:
‘卿自以为何如?
’诜对曰:
‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
”
⑬.采薇:
借指隐居生活。
出自《史记·
伯夷列传》:
“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不事周而最后饿死首阳山的故事。
后来也指坚守贞操。
文天祥《南安军》:
“山河千古在,城廓一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。
专题训练诗歌鉴赏
高一语文备课组
鹊桥仙
陆游
华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举①?
酒徒一半取封候,独去作江边渔父。
轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨②。
镜湖③元自属闲人,又何必君恩赐与!
【注】①这三句是追忆当年军中的生活。
博,古代的一种棋戏。
②占断:
占尽。
苹洲烟雨:
指长满苹草、烟雨空濛的风光。
③镜湖:
即鉴湖,在今浙江绍兴。
唐天宝初,贺知章请求回家乡会稽当道士,玄宗诏赐他镜湖一角。
1.上阕最后两句是什么意思?
它表达了作者什么样的情感?
(5分)
2.词的结尾借用了贺知章的故事,这有什么用意?
请简要分析。
(6分)
1.(5分)那些整天酣饮的酒徒一个个封侯拜将,而自己只能做一个闲散的江边渔翁。
表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈和牢骚。
2.(6分)用来含蓄地表达对统治者的不屑和愤慨之情。
皇帝既置我于闲散,镜湖风月原本就属于闲散之人,又何必让皇帝来恩赐呢?
再说,天地之大,何处容不下我一个闲散之人,谁有稀罕你皇帝的恩赐!
诗歌中的传统意象举例
花草类:
①.花开:
希望、青春、人生的灿烂
②.花落:
凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀
③.菊:
隐逸、高洁脱俗。
菊花作为傲霜之花,一直受到文人墨客的青睐,它一般是坚贞、坚强、高洁脱俗的象征。
如屈原的《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”作者以花来象征自己品行的高尚纯洁。
唐人元稹的《菊花》:
“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
④.梅:
傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。
在我国诗歌中,“梅”是诗人喜欢歌咏的对象之一。
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花的芳香,因此在古诗中梅花常常是冰清玉洁、不与世俗同流合污的象征。
⑤.丁香:
指愁思或情结。
如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)
⑥.兰:
高洁
⑦.牡丹:
富贵 美好
⑧.莲:
由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
也有用莲花赞美纯洁高尚节操的,如“莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的。
又如“从来不著水,清净本因心”(唐人李颀《粲公院各赋一物得初荷》)。
⑨.草:
生命力强 生生不息 希望;
荒凉 偏僻 离恨;
身份、地位的卑微。
蓬草比喻在外漂泊的游子,如“此地一为别,孤蓬万里征。
”(李白《送别》)。
⑩.禾黍:
黍离之悲(国家的今盛昔衰)
器物类
①.玉:
高洁 故地重游 脱俗
②.珍珠:
美丽 无瑕
③.簪缨(冠):
官位名望
④.和璧随珠:
楚人卞和的璧与隋侯的宝珠,喻极其珍贵难得的东西。
宋·
朱熹《朱文公文集·
三·
题祝生画》:
“问君何处得此奇,合壁随珠未为敌。
⑤.怀瑾握瑜:
怀里揣着瑾,手里拿着瑜,”比喻具有美好的道德,高尚的情操。
《史记·
屈原列传》:
“举世混蚀,何不随其流而扬其波?
众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?
何故怀瑾握玉而自令见放为?
⑥.黄钟大吕:
黄钟、大吕皆为古乐十二律,比喻声律或文辞庄严、高妙。
《周礼·
春官·
大司乐》:
“乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神。
”宋·
刘克庄《后村全集·
九四·
瓜圃集序》;
“言意深浅,存入胸怀,不系体格,若气象广大,虽唐律不害为黄钟大吕。
⑦.金戈铁马:
比喻士在疆场的威力或豪迈气概。
元·
萨者拉《雁门集·
登歌风台》:
“淮阳年少韩将军,金戈铁马立战勋。
辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》:
“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
⑧.吴钩:
泛指宝刀,利剑。
出自汉·
赵晔《吴越春秋·
阖闾内传》:
“吴作钩者甚众。
而有人贪王之重赏,杀其二子以衅金,遂成二钩献于阖闾,诣宫门而赏。
”辛弃疾《水龙吟·
登健康赏心亭》:
“落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
”这里的吴钩,即指宝剑。
⑨.瓦釜雷鸣:
喻平庸的人或事物受到重用或重视,也用作谦词。
清·
李渔《笠翁文集》:
“谓弟《一家言》之初集大噪海内,真是瓦釜雷鸣。
颜色类
①.白:
纯洁 无暇 丧事
②.红:
热情 奔放 青春 喜事
③.绿:
希望 活力 和平
④.蓝:
高雅 忧郁
⑤.黄:
温暖 平和
⑥.紫:
高贵 神秘
⑦.黑:
黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛
专题训练诗歌鉴赏
送何遁山人归蜀
[宋]梅尧臣
春风入树绿,童稚望柴扉。
远壑杜鹃①响,前山蜀客归。
到家逢社燕,下马浣征衣。
终日自临水,应知已息机②
(--选自《宋诗精华录》)
【注】①杜鹃:
又名子规。
②息机:
摆脱琐事杂务,停止世俗活动。
(1)请简要分析首句中“绿”字的妙处。
(2分)
(2)三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的?
请简要赏析。
(4分)
(1)“绿”字写出了春风吹绿林木的动态,表现了春风的活力,显示了春天的生机,增强了诗韵味。
(2)颈联想象友人喜逢家乡的燕子,一洗征尘,表现出归家时轻松愉悦的心情。
尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活,寄托了对友人真诚的祝福,也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
动物类
①.子规(杜鹃鸟):
悲惨凄恻。
子规鸟即杜鹃鸟。
古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。
于是,古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。
李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》:
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓了离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象;
表达了对友人的无限怀念与深叨同情。
宋人贺铸的《忆秦娥》:
“三更月,中庭恰照梨花雪;
梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃乌在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。
②.鹧鸪鸟:
鹧鸪的形象在古诗词里也有其特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声听起来像.“行不得也哥哥”,极容易勾起人们对旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·
书江西造口壁》)等诗句,其中的鹧鸪都已不是纯客观意义上的鸟的形象了。
③.寒蝉:
秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声时断时续的哀鸣了,可以说是命在旦夕。
因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:
“西陆蝉声唱,南冠客思深。
”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇:
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感就已充塞读者心中;
营造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
还有“寒蝉鸣我侧”(三国时期魏人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达了这样的情思。
④.燕子:
燕子属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。
表现春光的美好,传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)。
表现爱情的美好,传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经·
谷风》),表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
⑤.猿猴:
哀伤、凄厉
⑥.鸿鸽:
理想、追求
⑦.鱼:
自由、惬意
⑧.孤(鸿)雁:
孤独、思乡、思亲、音信、消息。
鸿雁属于候鸟,每年秋季南迁,常常作为引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感的意象。
如隋人薛道衡《人日思归》:
“人归落雁后,思发在花前。
”早在花开之前,就起了归家的念头,但等到雁已北归,人还没有归家。
也有以鸿雁来指代书信的,衡阳雁断喻音信阻隔。
陈盖稷《安南集·
鄂馆书怀》:
“衡阳雁断三千路,巫峡猿啼十二峰。
”哀鸿喻指无家可归的饥民。
今有成语“哀鸿遍野,赤地千里”,“哀鸿遍野”则指到处都是流离失所的百姓。
⑨.鹰:
刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
⑩.狗、鸡:
生活气息 田园生活
⑪.(瘦)马:
奔腾 追求 漂泊
⑫.乌鸦:
小人 俗客 庸夫
⑬.沙鸥:
飘零伤感
⑭.鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。
⑮.双鲤:
指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》:
“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”后来即以双鲤称代书信。
钓船归贺铸
绿净春深好染衣。
际柴扉。
溶溶漾漾白鸥飞。
两忘机。
南去北来徒自老,故人稀。
夕阳长送钓船归。
鳜鱼肥。
(1)“鳜鱼肥”三字让人联想起张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞, ”句。
(2)简析首句中“净”字的妙处处。
(3分)
(3)探究本词的思想感情。
(1)桃花流水鳜鱼肥。
(1分)
(2)联系“春深”“染衣”,“净”字巧妙展现了暮春时节芳菲凋尽,“绿”成了自然的主色调的情景,委婉道出词人内心的纯净。
(3)词人通过“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”等意象的描
写,展现出田园生活自然之美,寓示了他自甘淡泊,隐居为乐,不再以世事萦怀的内心世界。
其它类:
①.古代英雄:
追慕 自愧 自叹
②.小人:
鄙夷 明志 自省 鞭挞
③.古迹:
怀旧 明志 昔盛今衰(国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联)
④.破晓:
初现希望
⑤.深夜:
愁思怀旧
⑥.乡村:
思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静
⑦.草原:
辽阔 人生境界 人的胸襟
⑧.城市(市井):
繁荣热闹 富贵奢华
⑨.仙境:
飘逸 美妙洁净 忘尘 厌俗
⑩.月亮:
人生的圆满与缺憾、思乡、思亲。
在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的方法。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
如唐人王建的《十五夜望月寄杜郎中》:
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
”诗句以委婉的疑问点出了月圆之夜人间普遍的怀人思绪,含蓄地表达了诗人对故乡朋友的深切思念。
但月还往往与边塞、时间生命、愁绪、情爱相关连。
如“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”(李益《夜上受降城闻笛》)的幽怨悲亢,有“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁”(王昌龄《从军行七首》)的悲凉凄婉。
有“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《出塞》)的雄浑苍茫,有李白“明月出天山,苍茫云海间”(《关山月》)的浩渺闲雅,月作为一种语言形象,把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情,也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。
古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。
张若虚从“江畔何人初见月?
江月何年初照人?
”的发问中引出“人生代代无穷已,江月年年只相似”的感伤。
江月无情,流水无情,在“不知江月待何人,但见长江送流水”的无可奈何中,诗人们只好浩然长叹。
月的愁绪意象。
在唐诗中,月还是有情绪的,如“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”以外,唐诗中还有“风鸣两岸叶,月照一孤舟”(孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》)的凄恻孤寂;
王建“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的蕴藉深沉;
白居易“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的潸潸泪下;
钱起“二十五弦弹月夜,不胜清怨却飞来”的郁怀难耐。
月的情爱意象。
如孟郊“别后唯所思,天涯共明月”(《古别怨》),张九龄“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》)。
深挚的情与爱,化为“但愿人长久,千里共婵娟”的凄美祝愿。
⑪.朝阳:
希望 朝气 活力。
夕阳:
失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物
⑫.正午:
热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残
⑬.天地:
人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独
⑭.酒:
欢悦 得意 失意 愁苦
⑮.八斗之才:
喻才华极高。
语出宋·
无名氏《释常谈·
宋人百家小说》:
“文章多,谓之八斗之才。
谢灵运曾云:
‘天下才有一石,曹子建一人独占八斗,我得一斗,天下其他文人共分一斗。
’”
⑯.穿云裂石:
声音穿过云霄,震裂山石,形容笛声或歌声高亢嘹亮。
语出唐·
李肇《李舟著笛记》:
“(李)牟吹笛天下第一,月夜泛江,维舟吹之,寥亮逸发,上彻云表。
俄有客独立于岸,呼船请载。
既至请笛而吹,甚为清壮,山石可裂,牟平生未尝见。
⑰.赤子之心:
婴儿天真纯洁的心灵,喻指人心地善良、纯朴。
语出《孟子·
离娄下》:
“大人者,不失其赤子之心者也。
⑱.箪食瓢饮:
一箪食物,一瓢汤水,喻指贫困的生活。
语出《论浯·
雍也》:
“一箪食,一瓢饮,在陋巷。
人不堪其忧,回也不改其乐。
⑲.怀橘:
指孝顺父母。
典出《三国志·
吴书·
陆绩传》:
“绩年六岁,於九江见袁术。
术出橘,绩怀三枚。
去,拜辞坠地,术谓曰:
‘陆郎作宾客而怀橘乎?
’绩跪答曰:
‘欲归遗母。
’术大奇之。
⑳.琼浆玉液:
喻指美酒。
吕严《赠刘方处士扒“瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
鹧鸪天
【宋】张炎
楼上谁将玉笛吹,山前水阔暝云低。
劳劳①燕子人千里,落落梨花雨一枝。
修禊②近,卖饧③时,故乡惟有梦相随。
夜来折得江头柳,不是苏堤④也皱眉。
【注】①劳劳:
遥远。
②修禊:
古俗春季于水滨设祭。
③卖饧:
清明前后卖糖粥。
④苏堤:
作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
(1)作者在词的上片是怎样借景抒情的?
(2)作者为什么说“不是苏堤也皱眉”?
请结合词的下片分析。
①借楼上笛声、迷蒙山水、千里燕子、雨中梨花,用典、对偶的手法委婉储蓄的表达了愁苦的思乡之情
②修禊热闹场景,清明时节的祭祀,都因自己远离家乡、漂泊异地而不能参加,增添愁绪,夜不能寐,江畔独步折柳,更又回想亲人苏堤“折柳”送别之场景,更添思乡之愁苦,也就令人愁眉不展了。
风霜雨雪水云类:
①.海:
辽阔 力量深邃 气势
②.海浪:
人生的起伏
③.海浪的汹涌:
人生的凶险 江湖的诡谲
④.江水:
时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势
⑤.烟雾:
情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
⑥.小雨:
春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
⑦.暴雨:
残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量
⑧.春风:
旷达 欢愉 希望
⑨.东风:
春天 美好
⑩.西风:
落寞 惆怅 衰败 游子思归
⑪.狂风:
作乱 摧毁旧世界的力量
⑫.霜:
人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
⑬.雪:
纯洁美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂
⑭.露:
人生的短促 生命的易逝
⑮.云:
游子飘泊。
浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)
⑯.天阴:
压抑 愁苦 寂寞
⑰.天晴:
欢愉 光明
5、器物类
①.玉:
②.珍珠:
③.簪缨(冠):
④.和璧随珠:
⑤.怀瑾握瑜:
⑥.黄钟大吕:
⑦.金戈铁马:
⑧.吴钩:
⑨.瓦釜雷鸣:
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