王崧舟《两小儿辩日》教学实录Word格式文档下载.docx
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(齐答)感觉到了。
好!
那么,也像方才那样,从课文中找出两个词语,来形容你的身体对太阳的感觉,
一个形容你对清晨太阳的感觉,一个形容你对正午太阳的感觉。
请把这两个词语默写到簿本
上。
(巡视,而后请一个同学登台板书“沧沧凉凉”、“探汤”。
请大家仰头看黑板,跟她写得相同的请举手。
(对那个板书的学生)“沧沧凉凉”你是用来形容什么时候的太阳的感觉的?
清晨的太阳的感觉。
哦!
那么,不用说,“探汤”是用来形容正午太阳的感觉的,对吧?
为何?
由于“沧沧凉凉”是比较冷的感觉,“探汤”是一种热的感觉。
正午的太阳比清晨
的太阳要热,因此我这样写了。
你怎么就判定“探汤”是一种热的感觉呢?
我看了课文的说明,知道“探汤”就是把手伸到热水里去,因此,探汤就是一种热
的感觉。
看得出,你的预习做得很充足、很扎实。
你不只预习了课文,还预习了课后的说明,
这个习惯值得大家学习。
好的,请大家看黑板,把这四个形容太阳的词语连起来读一读,每
个词语读两遍。
(齐读四个词语。
二、探日——“理”的寻思
大家注意看,此刻,我在这两个词语之间画一条线,在这两个词语之间也画
上一条线(板书:
车盖——盘盂;
沧沧凉凉——探汤)。
想想,为何要这样画?
这里有
些什么名堂?
(陆陆续续有人举手。
不焦急!
先听老师把课文读一遍,你们不如边听边思索思索此中的名堂。
(教师范
读全文,学生聆听。
这两条线这么一画,联系课文内容,你发现了什么名堂?
生1:
我发现它们都是反义词。
能详细谈谈你的发现吗?
车盖和盘盂是一对反义词,它们一个样子大,一个样子小。
沧沧凉凉和探汤也是
一对反义词,它们一个感觉冷,一个感觉很热。
大家注意听了吗?
眼光敏锐,表达清楚,说得好!
他看出了两对词语之间意思正好
相反,这是他的发现,你们的发现呢?
生2:
我发现第一对词语都是在写太阳的样子,第二对词语都是在写太阳给人的感觉。
一个了不起的发现。
方才那位同学看到的是两对词语之间相反的关系,此刻,你却
看到了它们之间相同的关系。
大家看,第一对,是从哪个角度来写太阳的?
从形状的角度。
视觉。
没错!
从视觉的角度。
那么第二对呢?
感觉。
切实地说,是触觉。
第一对从视觉的角度写太阳,第二对从触觉的角度写太阳,这
是它们之间相同的一面。
谁还有不一样的发现吗?
(师环顾讲堂)哦,没有了。
那好,请找到
这些词语所在的句子,谁来读一读?
(朗诵)一儿曰:
“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
一大一小,一凉一热。
想想,这四个词语怎么读,才能让人显然地感觉到它们意
思的相反。
(朗诵这两个句子,经过对“大如车盖”、“如探汤”的重读和对“盘盂”、“沧
沧凉凉”的轻读,重申了相反的意思。
读得真好!
来,我们一同来读好这四个词语。
请大家看黑板,我们一同读!
一儿曰,
日初出——(用手指示板书“车盖”,以下相同。
(齐读,重读)大如车盖。
及日中——
(齐读,轻读)则如盘盂。
此不为远者小而近者大乎?
一儿曰,日初出——
(齐读,轻读)沧沧凉凉。
及其日中——
(齐读,重读)如探汤。
此不为近者热而远者凉乎?
注意看,此刻,老师在这两个词语之间画一个括
号,在这两个词语之间也画上一个括号。
车盖盘盂
沧沧凉凉探汤
想想,这此中又有些什么名堂?
(生举手)不焦急,默读课文,静心思虑,思索思索
这样来分组的名堂。
(默读课文。
谁发现这样分组的名堂了?
车盖和沧沧凉凉都是日初出时的太阳,盘盂和探汤都是日中时的太阳。
(板书“日初出”、“日中时”)“日初出”时我们此刻叫做——
清晨。
没错。
“日中时”我们此刻叫做——
正午。
问题来了!
相同是在察看太阳,相同是在清晨察看太阳,一儿曰,日初出——
(齐读)大如车盖。
另一儿却曰,日初出——
(齐读)沧沧凉凉。
结果相同吗?
不相同。
由于他们察看太阳的角度是不一样的,一个从视觉的角度察看,一个从触觉的角度观
察,因此不一样。
太厉害了,真是一语中的啊!
好的,同学们,日初出大如车盖,及日中则如盘盂,
这类现象你们在生活中看到过吗?
(齐答)看到过。
看来,一小儿说的是事实。
那么,日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,这类感觉你
们有过吗?
(齐答)有过。
这么说来,另一小儿说的也是事实,对吧?
来!
我们再来读读两小儿的察看结果,
领会领会他们不一样的察看角度。
这样,男生读前面一小儿,女生读后边一小儿,我读提示语。
准备!
一儿从视觉的角度察看太阳,察看的结果是——
(男生齐读)日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
一儿却从触觉的角度察看太阳,察看的结果则是——
(女生齐读)日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
同学们,依据旧理来说,远的东西看起来老是显得小一点,近的东西看起来老是显
得大一点,是吧?
是。
那好,此刻我把“车盖”和“盘盂”这两个词语给擦了,谁能在这两个空地方填上
“远”和“近”这两个字?
(登台板书,在原“车盖”处填了“近”,在原“盘盂”处填了“远”。
有不一样建议吗?
(学生没有异议,教师指着板书)一儿曰,我以日初出去人——近,
而日中时——远也。
由于——谁接着读一儿的话?
由于——
(朗诵)日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
一儿的看法是,日初出去人近,而日中时远也。
这是由于,大家一同读。
(齐读)日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
这是一儿的看法。
依据旧理,远的东西给人的感觉老是冷一些,近的东西给人
的感觉老是热一些,对吧?
对的。
那好,我此刻把“沧沧凉凉”和“探汤”也擦了,你来填填“远”和“近”,会吗?
(登台板书,在原“沧沧凉凉”处填了“远”,在原“探汤”处填了“近”。
应当没有什么异议吧?
一儿曰,我以日初出——远,而日中时——近也。
由于——
(朗诵)日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
大家看,另一儿的看法是,日初出去人远,而日中时近也。
这是由于,大家一同读。
(齐读)日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
三、辩日——“趣”的体验
一个说清晨近正午远,一个说清晨远正午近。
两小儿各说各的看法,各说各的原由,
你不服我,我不服你,谁也不愿善罢甘休。
用书中的一个词来说,就叫——
(齐答)辩斗。
(板书“辩斗”)你们是怎么理解辩斗的?
就是争辩、争辩。
就是你说你的,我说我的,谁也不让谁。
生3:
为了一件事,大家吵嘴,唇枪舌剑。
是这样吗?
请同学们找出两小儿“辩斗”的句子,同桌之间分好角色,而后高声朗
读两小儿的辩斗。
(同桌之间分角色朗诵“辩斗”,教师巡视聆听。
停下!
哪对同桌愿意到上边来朗诵“辩斗”?
(一对同桌登台,面向全班同学,朗诵“辩斗”部分。
辩是辩了,就是没有斗起来。
这样,请你留下,我来跟你辩斗辩斗。
你惧怕吗?
(低声的)不怕。
(众笑)
听你的口气,看你小心翼翼的样子,我看你仍是有点怕。
究竟怕不怕?
(坚定的)不怕。
你又不会吃人。
(众大笑)
啊!
对对对!
我是老师,我不是老虎。
不对!
我此刻仍是老师吗?
你是一小儿。
对!
我是一小儿了。
那,我们此刻就开始?
谁先说?
你先说。
那我就见义勇为了。
大家注意听,更要注意看,我们两个小儿是如何辩斗的。
我这就开始了——我以日始出时去人近,而日中时远也。
该你了!
我以日初出远,而日中时近也。
日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
(语速加速)此言差矣!
日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者
大乎?
(一愣,快速作出反响)此言差矣!
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近
者热而远者凉乎?
(语气增强)非然也!
日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大
乎?
(机警的)非然也!
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
(摇着手)非也非也!
(抢上一步)非也非也非也!
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而
远者凉乎?
(众鼓掌,大笑)
不跟你絮叨了!
反正日初出近,日中时远。
你才絮叨呢!
就是日初出远,日中时近。
你乱说!
日初出近,日中时远。
你信口开河!
日初出远,日中时近。
(掌声,笑声)
看到了吧?
这才叫——大家一同说!
(齐答)辩斗!
喜爱两小儿吗?
喜爱!
我感觉他们挺可爱的。
他们很会动脑筋,会研究问题。
他们敢于坚持自己的看法,不轻易放弃。
是至死不悟吗?
不是,他们说得都有道理的,因此他们敢于坚持。
生4:
他们不只能认真察看,并且还可以认真思虑。
是的,辩斗不是吵嘴,不是信口开河。
辩斗中,我们分明看到了两小儿开朗泼的天
真绚丽,看到了他们对生活的敏感和思虑,也看到了他们不亦步亦趋、不轻易放弃自己看法
的坚持和独立。
是吧?
(齐答)是!
那好!
我们都来做一回两小儿。
全体起立!
左手的同学做前面一小儿,右手的同学
做后边一小儿。
我呢,就读读旁白吧。
前面一儿们,准备好了吗?
(左手的学生齐答)准备好了!
后边一儿们,准备好了吗?
(右手的学生齐答)准备好了!
开始辩斗!
孔子东游,见两小儿辩斗,问起故。
一儿曰——
(齐读)我以日始出时去人近,而日中时远也。
(齐读)我以日初出远,而日中时近也。
一儿坚持曰——
(齐读“日初出大如车盖”句)
一儿争辩曰——
(齐读“日初出沧沧凉凉”句)
一儿辩驳曰——
一儿不服曰——
一儿扯着嗓子曰——
一儿跺着双脚曰——
一儿指着一儿曰——
一儿绝不服输,也以手相指曰——
(忽然停留,过了一会儿)辩呀!
斗呀!
怎么不辩不斗了?
太累了!
脚都酸了。
老这么辩下去,没意思了。
辩斗也不可以没完没了啊?
孔子过来了。
四、决日——“知”的分享
请坐。
孔子过来了,孔子是谁呀?
大思想家。
儒家学说的首创人。
孔子有弟子三千,是个大教育家。
孔子博览群书,是个贤人。
但是,这个问题,孔子说得上来吗?
说不上来。
哪儿看出来的?
孔子不可以决也。
谁能为“决”组个词语?
抉择。
决定。
判决。
一句话,面对两小儿的辩斗,孔子也拿不定想法。
同学们,假如两小儿讨教的不是孔子,而是你呢?
你会怎么说?
(教师指名一学生
起立)此刻轮到我做两小儿了。
先生尊姓?
姓田。
田先生!
久仰久仰!
请问田先生,咱俩谁说得对、谁说得不多呀!
你们两个说得都不对。
都不对?
那依你之见,是日初出时去人远仍是日中时去人远呢?
请田先生不惜见教。
相同远,没什么差别。
这就怪了。
显然是日初出大如车盖,及日中则如盘盂的吗?
这是你的错觉,清晨的太阳和正午的太阳是相同大的。
清晨的太阳看起来像车盖,
是由于太阳刚升起来的时候,有地平线,还有树木、房屋做比较,因此仿佛大一点。
正午的
时候,太阳升到了天上,没有什么能够比较了,因此看起来就像盘盂了。
本来这样!
田先生说得有理,说得有理。
可是,那日初出沧沧凉凉,及其日中
如探汤,又是为何呢?
先生累了,请坐下歇息歇息,我想讨教此外的先生。
(教师指名一
学生起立)先生尊姓?
免尊姓赵。
赵先生!
失敬失敬!
您知道温度不一样的原由吗?
自然知道!
清晨,太阳是斜射到地球上的,因此地上汲取的热量就少一些,感觉就
沧沧凉凉了。
到了正午,太阳笔挺射在地球上,地上汲取的热量就多了,因此就热了,就像
探汤相同了。
我理解了。
感谢两位先生为我指点迷津啊!
同学们都理解了吗?
(齐答)理解了!
五、悟日——“智”的启示
这个问题,在我们看来,是一个科学知识,其实不太难。
但搁在两千多年前,倒是一
个难题。
不只难倒了两个爱思虑、爱辩斗的小儿,也难倒了大思想家、大学识家、大教育家
孔老夫子。
我们一同读一读课文的最后一段。
(齐读)孔子不可以决也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎?
(板书“知”)什么叫“知”?
知识。
学识。
知道。
懂得。
谁说你知识丰富?
谁说你学识渊博?
本来你也不知道啊!
来,我们再来一同笑一笑。
两小儿笑曰——
(齐答)哈哈!
孰为汝多知乎?
面对两小儿的嘲讽,孔子又会怎么想、怎么回答呢?
请你写一写。
你能够用白话文
来写,那就用“孔子说”开头;
假如你对文言文感兴趣,你也能够模拟文言文的语气写,那
就用“孔子曰”开头。
(写话,教师巡视,随后表示几个学生起立。
孔老夫子们,面对两小儿的嘲讽,你们有话想说吗?
真是少年老成!
少年老成啊!
(掌声)
看来,孔老夫子有点心虚了。
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
好一个虚心勤学的孔夫子。
心虚大可不用,虚心却值得我们学习。
知之为知之,不知为不知,是知也。
说得好!
做学识、做人就应当老老实实。
天下的知识多如大海,我哪能样样精晓呢?
真话实说,学无止境嘛!
生5:
对与错其实不重要,重要的是你们学会了察看和思虑。
瞧瞧!
都什么时候了,还好为人师,职业病啊!
生6:
哎!
你们两个真是公说公有理,婆说婆有理。
这不空话吗?
看来,孔老夫子也有说空话的时候。
(众笑、掌声)
同学们,这就不是一个有知、无知、多知、少知的问题了。
正象方才那位同学所讲
的那样,知之为知之,不知为不知,是知也。
(板书:
智)
同学们发现了吗,“智”的下边仍是一个什么字?
(齐答)日。
是的,一个公正却充满力量的“日”字。
为何“智”的底下是一个“日”字呢?
是一个太阳呢?
由于智慧就像太阳。
智慧给我们带来光明。
智慧也是暖和的。
有智慧的人老是像太阳相同光明正大。
两小儿辩日的故事已经过去两千五百多年了,但是,做为一种人生智慧,
两小儿的独立思虑、勇敢怀疑,孔子的脚踏实地、虚心勤学,却像每日升起的太阳相同依旧
照射着我们。
我们不单需要自然的太阳,我们也需要智慧的太阳!
来,闭上眼睛,让这轮智
慧的太阳在你的心头徐徐升起,越升越高!
下课。
(热情的掌声)
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