教师师德演讲稿范文三篇Word格式.docx
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今天,在座的甘为人梯的老师们,你们当中有的双鬓抵不住风霜的洗刷,有的风华正茂,处处洋溢着热血青春,但在你们眼中都共同闪烁着一种孜孜不倦的求索,兢兢业业教书的执着,更有一种闪光的、透着浓浓爱意的眼神。
也因此你们正用爱、包容和尊重接纳着一个个神圣的生命,倾其所有帮助他们展示自己生命的全部美丽,献出全部的绿阴。
这其中也包括我。
斯霞老师说过:
“没有爱就没有教育。
”是的,在特校的一年中,我几乎是在震撼与感动中度过每一天。
一个7岁的孩子发烧,喘气,值班教师叫来校医,校医说是比较严重,让快去医院。
我和一位女教师穿上衣服,急忙找了200元,把孩子裹的严严实,抱上就走,虽然我们隔壁就有个医院路程很近,可是一趟下来,我的胳膊已经酸了,找到儿科医生,简单的先测体温说是38.3,咳嗽声音不对,让化验血和做一个透视,我们就这样楼上楼下,这楼那楼的跑着,心理很着急,怕孩子有什么问题。
在抽血化验的时候,当那个很尖的针扎在孩子的手指的时候,他打了个哆嗦一声也没哼,我不禁为这个孩子的见前所感动,我的眼睛里充满了泪水。
这份震撼与感动不仅来自我们纯真可爱、自强不息的孩子们,更有来自各位老师对孩子的那种真诚而又博大的爱……
一位朋友曾经问我,你们特教老师怎么上课呢,我说是用两只手,他惊叹,觉得不可思意。
是的,我们的老师就用这两只手和一颗心,为学生和知识之间架起沟通的桥梁。
让学生从不知到知之甚少,从知之甚少到知之甚多,这是一个过程,也就在这这样的路上铺满了我们特教老师满腔的热忱。
学生不懂,五遍,十遍,反反复复:
用手语结实不清,用图画、用演示,用尽各种可以想到的方法,这是在课堂上。
在生活中,对那些生活能力比较弱的学生,我们的老师就如慈母一样,端饭倒水、铺床叠被、问寒问暖,用真诚的心去温暖着每个残缺的生命。
爱,挂在嘴边是苍白无力的,只有落实在行动上,才是感人至深的。
在生活区生活的一年中,我听的最多的、也最让我感动是,是学生们对生活老师常说的一句话:
您就象我们的妈妈……是的,只有火才能点燃火只有爱才能融化爱,这才是教育对爱的诠释。
爱在特校,我们的老师正是用自己的行动,为残疾儿童撑起了一片晴朗的天空,用自己的爱书写了平凡而出色的人生。
也让我们用爱搭建一座通向未来的平台,将爱延展成一条漂满阳光和花朵的大河,使我们和学生沐浴其中,欢畅其中。
谢谢大家!
篇二
作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。
作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。
所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。
学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。
由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。
因此,你自己就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。
除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。
真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。
这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。
因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。
对教师来说,的回报就是得到学生的真心拥戴。
但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。
在教育这一培养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。
向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是大学教师义不容辞的责任。
教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通,达到教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现,是师生之间要倡导民主,并且教师要身体力行,为学生做出表率。
民主是现代文明社会的重要特征。
但是,在传播知识、播种文明的校园里,却有部分教师缺乏民主意识,有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师倡导民主并身体力行的必要性。
大学教师虽不像中小学教师那么专制,但师道尊严的流毒依然至深,认为学生尊重教师是天经地义,却忽视了教师也应该尊重学生。
在教学过程和教育管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。
即使这种指责是善意的、有根据的,学生在内心深处也是难以接受的。
因为学生的需求和个性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的批评和指责带有主观武断的色彩,缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围,本质上不是主体与主体间的交流。
显然,民主作风是确立和发展学生主题性的基础,是师德师风建设中不可或缺的重要内容。
师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。
个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。
教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。
这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。
这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。
大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。
可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。
一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。
所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。
而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。
所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。
总之,加强师德师风建设,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。
为培养具有创新精神和实践能力的主体,每一位教师都应该以身作则,“为人师表、教书育人”,“做青少年学生健康成人的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。
篇三
有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事,但要成为一位出色的教师就必须去读它,并且打算读一辈子。
有人说,儿童是花木,教师是园丁,园丁悉心照料着花木,但需要尊重它们自然地成长。
实际上,儿童比花木要复杂的多,教师的工作比园丁的工作也复杂的多,尽管他们拥有着共同或共通的规律。
当我真正走上工作岗位时,我发现,我不是学者,不能用深遂的思想思考我的价值;
我也不是诗人,不能用优美的诗句讴歌我的职业。
但是我是教师,一名从事教育事业的工作者,我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理;
我也可以采撷如花的词句,构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业,我愿青春在这片热土中闪光!
雨果曾说过:
“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”当我每次面对孩子们时,我感到神圣与自豪,因为我从事着绿叶的事业,我是人民教师!
然而,社会的发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。
不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡,必然带来精神的空虚,物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,而且是长期的,挥之不去的。
我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼,我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。
当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔,像春蚕、像蜡烛,用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时,我如梦初醒。
他们用自己的行动,用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人,这些同行们,让我们由不情愿到情愿,由情愿到全身心地热爱这个工作。
因为,生命的意义远不止于功利。
“人吃饭是为了活着,但活着绝不是为了吃饭”。
生活中许多微小中藏有博大,短暂中孕育永恒。
路在脚下延伸,而我刚刚起步!
路在脚下延伸,而我就在铺路!
不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽,我都一如既往,绝不退缩。
多年的风风雨雨酸甜苦辣,为人师者的种种滋味尝遍过后,我愈来愈感觉到,自己离不开这个职业,这个职业也需要我。
古代大教育家孔子呕心沥血,以教为重的精神教育着我;
现代伟大教育家陶行知先生从教几十年,始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我,增强了我热爱教育事业的信念。
我爱我平凡而又神圣的职业。
我愿作红烛,我甘为人梯,我愿在这个工作岗位上,默默无闻,辛勤耕坛。
古人云:
“一年之计,莫如树谷:
十年之计,莫如树林;
终身之计,莫如树人”,塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的,我庆幸命运赐给了我这个职业。
假如有人问:
在人生的道路上,如果能再有一次机会,让你重新选择,你会选择什么职业?
我一定会响亮地回答:
教师——这个阳光底下最光辉的职业。
因为这是我今生今世无悔无怨的选择!
虽然我们很清贫,但是我们也是最富有的,因为,我们是春天播撒种子的人,我们心中有着秋收的期盼;
我们也是清晨的一缕阳光,我们有着勇往无惧的精神,是任何乌云也挡不住的;
我们还是夜空中的启明星,我们有着奔向光明的执着!
我自豪,我是教师!
我光荣,我是人民的教师!
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