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古有言;
“富人出钱,穷人看病”也是说为医生活收费要看情况而收。
只要是正直老实的穷人。
可做义务。
但现实中老实人不多。
医生要有合理收益。
如果没有,医者何存。
如医者皆一味奉献,贫困,医道何存。
医生的心要好,同样病人也要有良心。
这是平等共存的基本道理。
也是所说的世间法。
智慧。
人以为就是聪明。
聪明就是头脑好用。
头脑好用就是学东西快转弯也快。
实际上智慧的说法因人之境界与磨历不同,各有不同的解释。
表现也大不一样。
从一般常理来说。
学医之人,记性要好,理解力要强。
对复杂病情迅速理清思路。
不被病象所惑。
心中沉稳,找出切入点。
要透过现象看本质。
智慧从那里来,1、源于先天;
2、后天的长时间历练,学习古人的经验,学习他人的经验。
通过书本与投入大自然的学习方法,恭谦下行,能忍吃苦,不断实践感悟证得;
3、净心的修行,阳气足够。
或说心灵的修养。
当为人看病时,思想要高度专注,头脑要有清晰的思惟。
如阳气固攝力不强精力不能集中提起。
或容易疲劳。
只有阳气足智慧才能通达。
医家所说智慧是招招见功不能虚行。
孔子在【论语】中说人生;
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲”。
对于大多数人来说只有时间的经历才有智慧的产生。
只有“劳其筋骨,磨其志”才能有心智的开启,才有诸法的圆通。
只有圆通才是智慧的开始。
如黄山崖壁之松生的险要,扎根入磐石之缝中身历尽风霜千百年,经过数不清的危厄,依然坚韧挻拨,造就了今天令人感叹的壮美之观。
人生是一个苦难过程,只有内心清醒淡定后灵的升华,才会感觉人生的快乐与智慧之人生。
孔子说的人生。
解释这话要有较宽深的知识,要有时间与切身经历体会,才能悟出一点道。
不能说现在人要只争朝夕。
用七十来感悟人生时间太长。
要用现代的方式,二,三十岁就提前感悟了人生。
天下有几人做的到,孔子都没法做,能超越圣人的是什么人。
这只是一种愿望。
不能切实。
如果内心没有智慧,提前表面老成自我安慰式表面宁静。
只是理论的样子,只是样子与想出来的。
如“东施学西施”不是真的是不会美的。
若真遇事一定迷惑。
因没有功底。
无名火就会冲起心就会燥动不安。
人内心安宁与智慧,非一日之功。
平时要修足好能量。
如没心身的强健。
就无法抗衡烦脑忧虑等多不良之侵。
当一个人心性平和是阳气足量之体现。
当一个人有圆通之智而不是世聪之智慧时。
亦是阳气足量之体现。
孔子说的人生是现实人生。
一是生理过程,从中医来说人三十趋于壮实,阳气具足,经气皆旺。
故好志而立。
立是有目标与行动。
随时间年岁之增,阳气与脏气渐退。
而此时想好勇也是有心无力,但此时经验具足。
二是时间与历练过程。
有的事没亲身经历是没有感悟的。
从我懂事时就从大那里开始草药认用,十多岁时向人学习伤科的方法,在二十多岁,三十多岁,四十多岁,不同年龄时期到了不同地方遇到了不同的人,皆有所学,他们将家传的所知的草药与一些治病方法告诉我。
我在不同时间不同地方认识了不同的人及各种草药。
其实践皆是一个较长过程。
只有经历很多后才有感悟与提升。
中医之智慧是从实践中来到实践中去。
是要做事的不是说着好听。
“梅花香至寒中来”寒于彻骨独压群芳。
于山野虚谷间。
雪中吐开,微微清香,幽幽致远,天边时不时的飘来几朵漫不经心的雪花,你不知那飘来的是花还是雪。
还是誰在散花。
全然不知今夕是何年。
只有亲临其境才有真的感受。
所言事与时皆得恰到好处。
方可呈现。
“高处不胜寒”,“古来圣贤皆寂寞”。
令人感叹。
智者常如此。
有时看的明白看的深一点,大多数人反对与不理解好心常被误解或难办事。
我常会对极少修行人说智者常孤独。
真行者孤独。
对凡夫来说处事要在一个同一高度,不是就非常难。
就是你把事情看清提前把结果给人说也没用。
说个病例吧。
是近期的事。
约一个月了,有位老年妇女打来电话说;
她突然下身无力坐在地上,自己很久才可爬起来。
头痛头晕,手足发麻,吃饭无味道。
她很害怕会死,因她身上有多种病,癌症做过两次手术糖尿病心脏不好高血压。
治疗她的病特难。
几次快倒快倒。
皆中药救治起。
她可不用感谢我,但她一定要感谢中医药。
让其病苦压缩到最小范围。
平时不按要求每月服几包药。
难受了就打电话来,很没办法。
我说你病按现代医学来说是心脑血管方面的毛病。
按中医来说中了风寒。
我为她开了一方;
桂枝30附子30细辛3麻黄8炙芪30茯苓12独活18人参10花椒10胡椒10酸茶15威灵仙8川芎30天麻10生姜50红枣12个三包水前服。
药服二包病略有好转。
此时她的很多亲戚来看她一至要求她医院去看。
她这下无主意。
她自己儿子打电话来问我。
我直的对驰说你这病到医院没什么好处。
住了院病情会加重。
我没有半点心说西医的坏话,只是就病论病说实话,我的见解,时间可证明。
如果医院有综合能力好的医生看可以。
如果只是见病论病难有好效果。
她儿子说;
如果不把母亲送到医院,万一出问题亲戚会说他。
她住进医院后,医生很好心全面体格检查多次。
CT。
B起化验血肝功。
天天打针吊瓶。
人更加全身无力几次倒地下。
也吃里面中医开的药。
我可想到会开那一类药,因病人脏胀舌质一定红。
会因假象所迷。
不会开扶阳药。
前5天打电话来诉苦。
她现在走路不行,人很冷,好象会透风,不爱吃东西。
说白细胞13000多。
医生说她肺有炎症。
不想住院,可医生说她病重不能出院。
她又搞的没主意。
有些看她的人对她说你为什么不找陈医生看。
如此她下决心出院要我开方。
我说方不用开了,就用一个月前开的方。
用几包,每天服参茸丸。
再吃我给她那上好的野生灵芝酒。
如此三天,打来电话说病好了很多,会吃饭,不会那样怕冷。
嘱其体力好点,上午用中药,下午用草药。
这草药是我在深山里看其长的清奇,我自先采来煮吃。
明白药性后方给他人用的草药,书上不知有没有记载。
此草药;
辛,平微涼。
此草水煮后无色水依然清。
归经入少阴厥阴。
渗力初绶后深。
此草难得,对环境要求高,生长在清凉的有点滴水的石壁上。
一定要有清泉润之。
弱光生长。
在一定温度生长。
这几年气候变温,此草整遍不长或死去,留下的生长缓慢。
我给样本叫人找大多人找不到。
此草药之功能;
我在实践中发现其对,心脑血管方面的毛病治疗效果好,軟化血管降血脂,血压,活血化瘀法。
清内热治胆炎,肝病深度黄胆效果很好。
胜过中药。
病人当初把我开的药方给医生看,医生力告诉她不能服辛温的药,说吃了血管会受不了肝会热坏,病人给吓倒。
可用他们的方法病人病没好转而向不好方面发展。
他们不知此病要温凉并用。
温提起阳气,凉再清瘀化降。
目前病人,还在用药中。
此病症多假象多,医者要直取病因,阴阳两分不可含糊。
病人关健时选择很重要,周边好心人说的话结果不一定好。
如失去时机,往往不再来。
医生为人看病要有智慧。
智慧不是个人的,是从古老的传承中来。
从多少苦练中来。
从诸多医家的经验中来。
我们有时看好了一些病。
不能有半点骄傲之慢心。
不是自己多能干。
是踩在古明医的肩膀上摘到果子的。
要感恩没见过面的前辈。
要感恩教我们草药与偏方的人。
感恩大自然。
三、经典的学习
要不断地学,温故知新。
这是非常重要的。
经典多为圣贤之作。
中有多少智慧奥妙,包涵哲学逻辑枝巧与方便法。
【黄帝内经】,【金匮】,【伤寒论】是中医必学的。
开始学经典不要先看注解,心不能太急。
好象一下就要弄明白。
先背熟一些,有些深奥的理论要在多少年后临床感触才会明白。
有些要发一生的时间才明白。
明白经典对于以后的看病很有好处。
特别是很难看的病,要潜下心来感悟一下经典的作用。
黄帝内经其方及少,但告诉后学如何识病,如何辩证,如何在复杂的诸多病症中迅速理清思路,做出诊断与治疗方法。
中医我是自学,遇到难体没地方问。
常是把内经的某些话反复背诵,思想完全进入经典中的状态,突然心里明亮方法出来。
对经典,也就是说圣贤之作要用心感悟。
一分恭敬一分利益,一分辛苦一分甘甜。
不下苦功不行。
学经典不要执着文字,有些因年代传抄过程中有点不当。
但我们要通篇整体来看,明白其义为重要。
特别注释【黄帝内经】的人,必是全科人物,而且要在实践中证得。
不是有文化就可注释。
当你学用到一写程度时,你会发现过去书的某些注解与临床实践及真义区别太大。
有些会误人。
如何体验经典,要在自然中观察,在实践中一点一点验证。
不能有虚妄的做法。
比个例子【黄帝内经】中有句话;
“春夏养阳,秋冬养阴”。
解释这句话从文字上来理解是不行的。
所以历代解释皆有所议。
我认为要解释这话自己要先做,先实践,在自然中观察与感触。
用务实之行于解答。
1,要有较深的中医理论功底。
2,要有实际临床经验。
3,明白易经的道理。
4,对地理与数术的明白。
5,有一定的修行,气功底。
在境界中感悟。
只有对中医经典的学好。
才能做强中医。
这是基本也是基础。
民间有言;
“冬吃罗卜,夏吃姜,不用医生开处方”此话从何来,此义于前句有联系乎?
很多难解的,话头就在百姓的言语中,在平常的生活中。
现在很多人学中医理论只是带过一下,重点认识方剂药味与开方看病上。
皆想马上出成果。
这样的树很难长大,更难结好果。
现在中医的一些教法如同大蓬里槙树。
有几棵能成为参天大树。
不经风雨如何挻拨。
四、学习中医要先认识与学习草药。
草药是中医药的前身。
学习中医之人要从最基本的较原始方法开始。
草药是我们人类生存与发展中所得的第一医学。
是人类自身生存需要最早发明的医药学。
是医学之母。
也是所有医学之母。
也是植物学之母。
也是气象学,地理学之母。
如何认识草药?
1对你所见到的所有植物留心观察。
要多看,当你到一莫生的地方,或不同的环境不同气候,会发现各种不同的植物,你会发现同一认识植物在不同地方生长不同的样子,对一些较奇特的植物书中没写的草药要留心记下。
对不同植物不同样子不同地理生长的草药迅速留下印象,虽然很多不认识,当下次见到或有人说道迅速勾起回忆。
2要到深山怪异林石中去看。
在深山密林里会见到各种奇异原始的草药,要记下其生长的地理环境。
留心不同山谷的气味,与切身感受。
经自心身之感受来认识那里的草药。
对大树古木更要观察。
对在树上下面生长的草药要留心记下。
山涧,河流,小溪,石壁,悬崖边生长的草药留下心入境感受。
到深山中会遇很多想不到的危险,但你的专注与无畏无我会忘记世俗的一切,切身感受到内心的清淡与宁静。
身心顿失包袱突然的轻松与心里的快慰,眼前突然的明亮,与都市里完全不一样。
那心智的开启会让你突然明白了很多,书中没有的道理。
3要对草药植物亲口品尝。
学医之人对已知植物或末知植物有很多要自己亲口尝试,(应该说是有选择的)。
这样才会真感草药之真性。
书中有说,要自己去证实。
不能让患者先试。
自己要先吃。
上古神农尝百草日遇毒七十余。
如不遇药之毒,如何知药之性。
草药入口在舌上停留一下。
感觉一下。
很多药性就会明白。
有什么作用心里也有数。
如果中毒要学会一些就地解毒方法。
所以尝草药先量要少,不能盲目。
很容易出事,没经验者切记小心。
我尝过不少很毒鲜草药,皆一人,我好象很本能的看到奇特的草就会摘来放口中吃,好吃不好吃有的非常难吃。
吃一点就好象吃了一大把针刺于咽喉想吐出不出,想呑呑不下,也不知那时还会不会说话,因只有一人不知向誰说。
有一次与一山里人一起采草药,他家袓上就会草药。
他告诉我多种草药有好多种书上没见过的。
其中他对我说他们当地用来毒害人的草药,人吃两个象手指大样的草就会死。
很毒一般不对人说。
我把这草药记下,有一次一人上山看到了这草,摘了一叶心想此草到底多毒没尝怎么知道,也没多想拿在手中的,真不知有意还是无意,还是习惯,什么时候就放入口中,一口吃了半张叶子,药入口咬碎一下约半秒钟间,头突然嗡的一下人蒙了觉得知觉快没了,赶快吐出。
好一阵神绶不过来,后来渐好但几小时人还觉得迷糊。
此药入舌气先上行后向周边走开,药性辛微温大毒。
入经上太阳后厥阴。
我们不可能认识所有的草药,看到不认识的草药有害没毒,心时要有点数。
大多草药叶鲜没毒吃的草,要尝她皆得注意。
学草药之人要有无畏之心。
只有险后得存,方可把经验用于临床。
没经验者不可盲目,切记。
4学会适时采摘。
同一草药在不同季节不同地域采,药的质量皆有差别。
有些草药不时采,一药性差,二很容易生早或变质。
这样做会浪费药源。
治疗效果也不是很好。
有的草药一定要鲜用最好,如治毒蛇之伤,毒疮之类。
治这些鲜草药好,药一对几分钟痛就减轻,快得很。
晒过收藏的次之。
而有些则是,草药要收藏一些时间,或存久了药效更好。
这些医者皆当明白。
如急用当别论。
5向有经验的人学习。
我接触过较多草药人。
他们家传的,大多不会向人随便说。
有些原则性很强,不向外人说,给人草药口中咬烂,或打烂,用完了再给,搞草药很辛苦,有时找草药要化很多时间要走很远的路。
病者受益了,医者付出太多,没有回报或与劳动不相应,皆不好。
所以我见过很多草药人皆不愿做这样的事。
有些交往好的,草药会说出来,少数你不问他也会说。
特别是老人,其子女不学或学不好。
我们话谈的来。
他会将经验说出来。
向人学一定要恭敬,不能有半点傲慢之心。
自己的草药基础要好,千把种草药要会认的会用。
有次有一人知我会中医,特别向我说;
他们家传的一种很有用的治眼睛草药。
这种急性眼病,先长白点,不久白膜就会把眼盖了,看不见东西。
而他们家传的草药只要搞烂,放在鼻子上闻。
一二天眼病就会好。
我叫他将草药告诉我他不愿意。
我想了一下说那你把草药粉给我闻一下。
他到家里把草药干的药粉拿来。
我一看一闻。
就知道什么草药。
这味道很熟。
我小时有用过。
是伤科之用。
我马上找了该药给他看。
他说我家的草药给多少人用都说不出来,你一闻就知道。
民间草药人保守的不向外人说不少。
治这种急性结膜炎的病草药最好最快,病人病苦很快消除。
有位老太太她家用的草药治这眼病。
当地出了名的。
治好了很多人。
八十多岁了其子孙无一人愿学。
我问她孙为什么不学点。
其说采草药辛苦,要化工。
给人大多是义务。
有的人没良心好了連谢都不会说。
在这个提倡利益第一的时代。
有几个人愿做吃亏的事呢。
我见过草药人十有八、九都这样说。
对凡夫来说,没有利益的事做多了,是不愿再做。
所以草药的泯灭与人的利益不平有关。
还有草药人没有半点社会地位有很多人就不愿做,而且责任又非常大。
在古代会给人看病非常合理。
如今不同,资历在前,会不会看病当局不管。
百姓说好没用。
这是草药泯灭的第二原因。
第三因自然生态人为破坏太大史无前例。
好的草药太难找。
有的草药化几年走了不少地才看到一点。
我认识草药的故事不少。
再说一个。
二十年前有位八十多岁老人。
我与其认识不久就很谈的来。
他一生都在搞草药给人看病。
是祖传的。
他告诉我几种很有用的草药。
也是他一生用过的最好最有效的草药。
我对我说;
“看病几十年,没良心的人很多,有良心的只有几个,我现在己走不动了没法带你去找,有个草药祖上就用的,是治伤很好的。
这里有其叶子与根皮你拿去看”。
我滿怀感激地把这几片叶子与几片根片拿来,回家反复看,反复想。
一年多到山里转来转去不知尝过与闻过多少草药,皆与其不一样。
有时想来吃睡不香。
问了很多人也不识。
这事一直在心里。
有一天午睡后心里还在想这事。
人迷迷糊糊。
就往山里走,走着走着也不知走多久。
在一长滿杂草木的地方。
也不知那来的力气随手将一棵一拨。
鼻子上闻。
奇了这与我要找的草药味道一样。
我拿出叶子对,叶太干了看不出。
根拿来一对完全一样。
心里高兴的很。
我拿给老人看,证实是。
这草药活血化瘀法之力我实践认为。
是目前中药同类药不能比的。
民间的一些草药书里我皆没看过,有些用法与书中说的不同。
对不同之处要多留心。
我认为草药用之得当。
其治病效果几分钟可见效,立杆见影。
在治疗毒疮,热病方面,非常突出。
我治疗过多例高热肺炎病人,皆短时间治愈。
草药之力胜过目前的抗生素。
中药也难比。
在治疗温热病方面鲜草药的解毒是最好的。
我在治病过程中常用些草药,是因中药质量下降太多,不得用草药代之。
有些则是草药更好。
关于草药治病例子很多,有机会再说。
补充点;
中草药的采挖最好按时令进行。
不然1,会影响药的质量,2,会影响原药来年生长,有的不时采挖会绝药之源。
凡根块植物最好,植物的果实成熟,叶黄落时,去挖这样药性收于根部,质量好易存不易生虫。
果子熟了落在地上来年又会长出。
这样做事留有余地,不绝药源,永续利用。
如果种子末实采时挖,根块茎不实,药力下降,种子没熟来年不会生长。
会绝药源。
我小时候看到一老人采药给人家,在那里会留下一部分不采,下次要用就会到另一地方找。
这是草药人从古代留下的规约。
采山野果也是这样,从不摘完会留下一部分,我问为什么不采完,他说;
1,如果有饥之人从此过,我们留下点可给他们吃。
2,留下点给动物吃。
可见古人的良心多好。
这给我很深的教育。
老人对我说草药不要轻易告诉人家,当时有点想不通告诉人不是好事吗?
为什么要注意。
后来我长大,看现代人挖草药太绝了,太恶了。
没有良心可言。
一年生草药较容易长,多年生的一些根块茎植物难生长。
我小时我们那里草药很多,如七叶一枝花这草,山沟里很多,可在短短的十多年,很多以前会生长的地方已绝种。
人们知道此草会解毒,不到种子成熟,看到就挖点带回家。
大多挖回去皆没用,真会用的没几个,还有就是医药公司的不按季节收购,挖药人只顾眼前利益,从春天苗一长出就开始挖,如此几年的收购,这药在某些地方绝种。
如果南星没成熟去挖,一种子没了,二根块茎不好,三南星成熟收水根块茎有的分出很小的根球来年再生长,果也会落地,如不时挖就没生出来。
象七叶一枝花,滴水珠,草乌,黄精,仙茅,黄独,山海螺等很多草药皆得适时采挖根块茎才会饱满,这样药质量好,种又不会绝。
人要有点古人说的德性,怜惜于物,不用时看知就好。
要用再采。
不要以为植物不会说话,人可大开杀戒。
如果一个合格的中医人对这些都应明白。
五、医药不会能分开。
医药是一。
如形与神之合。
如医者只是理论之医。
对药的认识只是在书本上。
治病效果要打折。
因医对药的质量把握不大。
存有诸多盲区。
有良方而没有良药影响治病效果的事常可见到。
中医之人必须先认得目前在用的几百味中药。
在条件许可对中药产地,地道与否,药材质量,每批进来的药要亲自察看。
对药的加工炮制也学会点。
看的出。
这样开方心中有点数。
我有习惯到一地会到市场去看中草药。
了解当地的中药情况。
中药因地域不同会有些不同习惯。
对可进入药店的中药皆一一看闻过,入口尝一下。
如果医生把握不好药这关,开的方常不能起好的着用。
有的方对了病不起色,常在药的质量上出了问题。
这种令人痛心又无可奈何的事常有。
有次我到一地方,就有人找我看病。
头下几个人还好,后来人多了,又住在人家不方便。
就到当地一中药店去。
老板不识我但早已知道我开的药方。
我对老板说你这里有开方的地方吗?
老板一听高兴的很。
说可以。
立马买来新桌椅。
要我在大店前坐堂。
我说不好,你搞个外人看不见的地方。
因此在店后面前面看不见,白天还要开灯的地方。
对求者医病开药。
病人来了有多少看多少,一阵看了就走人。
一般一到三小时。
有时一开方,生意好药店抓药来不及。
出一些抓药不准的事。
几天来药店生意很好,老板要求我能多坐一下。
我不愿意,我是因病人找我看病,才在这暂时用一下。
声怕当局知道不好。
我在那里中药用量很大。
空时,我对里面的中药皆一一看闻过。
发现有很多常用中药质量不好。
比如炮附子,有点味道一样。
入口一吃觉得这是漂过头,附子有点坏后干了来炮的。
这样的附子叫药店老板立马拿下不用。
拿来几个样品附子我一一尝过。
认为差不多的留下用。
发现其中黄芪,党参,甘草等药质量皆不好,但也没法。
药店老板搞中药皆二十多年,对药的炮制与质量知的太少。
他们只是做生意的药人。
我本想在不显人注意的地方为人暂时的方便开药一下。
还是被当局来干预几次。
但来时我皆不知。
病人把我包围着。
专注看病不知外面的事。
皆事后知。
皆病人起哄把那些人推走。
我本夹着尾巴低调做人。
自从不声张。
只是病人不知我难。
大老远找来看病。
我尽点力做点事。
做点从古以来皆合法现不合法的难事。
因此我离开,还是很多病人找不到我。
我也没法。
我本几次下决心不看病做个好公民。
可是病人来找你问你是说还是不说呢?
在这方面比较消极。
如今医药分开的治病方法,在表面上看医生不做医药生意。
实际上医药人变的花样太多了。
这种想让医生廉政。
而医人不参与药的做法。
对中医来说不行。
中医不亲自识药,往往很多病治的不好。
有次与一位硕士中医谈医,讲到有些药要如何识与加工时。
他说他做不到。
做医生,有规定药房不能去。
自己不能搞药。
我一听完了,几千年的中医药传承。
现在变了。
这样中医的能力会大大消退。
以后的中医也许只能是纸上谈兵的将军了。
讲几味中药,
1川贝好坏质量如何识。
川贝的品种多样。
现在大多种的,少数地方有野生的。
化痰解毒之功能,不同品种产地差别太大。
民间有个偏方治疗咽喉有痰出不来,特别是老人或一些特别病人。
痰阻在喉咙里喘气都难。
此时有好川贝粉用水送下,多数人痰就化了。
很管用。
如果川贝质量不好。
痰基本就化不动。
反因药多用对胃不好。
这古代留下来的偏方在今天因药的不地道失灵。
有时治病之急因药质量差而误。
野生川贝于我国偏西北这一地区的少数地生长的为好。
人工种的川贝个头会大点样子白好看点。
野生的大小不一表面有时不什么好看,但你拿来一点入口中吃药的质量好坏马上明白。
无论何种药化痰解毒之功能强弱,药一入口在舌上就明白。
要把这事说清实在不知怎样写。
我是因为吃过很多草药自心有这种感觉。
目前中药里的川贝有时化痰好有时不好。
多数因药质量无法把握造成。
2,黄芪,这是常用的药。
其质量因产地的不同区别很大。
黄芪有分北芪,蒙芪,红芪(少见),岩芪(少见)等多种说法。
黄芪以北方较旱地山坡的为好,生长难药性足。
现在多数人工种。
如果是偏北方种也好,就怕偏南的地方种的。
那看上大根样子的黄芪表面都不什么黄,拿在手上轻,切面松而不紧文不密。
闻一下青味不足,入口甜味道少。
药力补力皆差。
所以不同产地不同种植时间收的黄芪质量皆有差别。
如果医者不了解。
开方治病效果会受影响。
3人参,古代之参多为野生。
现在多为人工种,产量高数量多。
人参生长于北方。
在不同地区种的人参质量有差别。
不同时间挖的人参质量有差别。
有时病人气快断,好的野生人参含口中一片气可调起。
而人工种用一斤也不管用。
在三十年代明医张锡纯的书说道,人工种的人参,关健要救人时不如野生党参。
而人工种的人参农药用的多。
药性变燥。
医者不可不知。
还有现在种药用什么崔长的方式就更不好。
一个中医要
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