高一(8)《清明节》主题班会教案.doc
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高一(8)《清明节》主题班会教案.doc
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高一(8)班《清明节》主题班会教案
一、教学目标
1,了解清明节的来历,知道清明节的习俗,乐于参与清明节的活。
2,初步了解家族中人与人之间的亲属关系,怀念先祖、尊重长辈。
3,敬仰、怀念革命烈士,懂得珍惜今天的幸福生活。
4,,通过清明节的主题教育,让学生了解清明节是中国的一个传统节日,也让学生知道清明节的由来与习俗。
学生通过学习和朗诵有关清明节的诗歌,缅怀革命先烈,传承中华传统文化,深知自己现在的幸福生活是来之不易的。
二、活动时间4月3日
三、活动地点:
高一(8)班教室
四、活动过程:
(一)通过上网等查找资料,了解清明节的由来:
(全体班委共同参与,由主持人徐冲介绍)我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。
它在古代不如前一日的寒食节重要,因为清明及寒食节的日期接近,民间渐渐将两者的习俗融合,到了隋唐年间(581至907年),清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日,成为扫墓祭祖的日子,即今天的清明节。
寒食节——寒食即禁火,只能吃冷或预先煮好的食物。
相传这个习俗起源于春秋时代,当时晋国有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡,甚至在饥寒交迫之际,割下自己的肉给重耳吃,希望日后他安然回国,当上国君,并勤政爱民。
十多年后,重耳终于回国当上了国君,即春秋五霸之一的晋文公,并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人,却忘了介之推,他经旁人提醒,才赶忙差人请介之推前来领赏。
可是,介之推和母亲到深山隐居。
晋文公与臣子在山中遍寻不获,有人提议放火烧山,介之推是孝子,一定会救母亲出来。
可是,大火烧了三日三夜,仍不见介之推。
火熄灭后,人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。
晋文公非常伤心和懊悔,将二人安葬在柳树下。
晋文公将放火烧山的一天,定为寒食节,规定人民禁止用火,寒食一天,以纪念介之推的忠诚。
第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推,他们发现安葬介之推的老柳树死而复活,晋文公上前折了柳枝,围成圈儿戴在头上,并将杨柳挂在门外以示纪念,逐渐演变成今天的清明节习俗。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。
清明节就是现在的民族扫墓节。
本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。
寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食合并为一了!
(二)了解清明节的习俗:
(由注册人徐冲介绍)清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、插柳植树、放风筝、荡秋千、拔河等一系列风俗体育活动。
踏青,又叫探春、寻春、郊游。
其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。
古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。
人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。
谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。
据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。
清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。
今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。
放风筝。
清明放风筝是普遍流行的习俗。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:
“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。
各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。
”古人还认为清明的风很适合放风筝。
《清嘉录》中说:
“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。
”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:
他们认为放风筝可以放走自己的秽气。
所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了(三)朗诵有关清明节的诗句:
(由班委代表胡孔辉来朗读)唐代杜牧的《清明》诗:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
”由班委代表王翱介绍:
南宋吴惟信《苏堤清明即事》,则写出了当时作为南宋都城杭州的清明游乐之景:
“梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
”倾城而出寻春游乐,笙歌处处,杨柳依依,莺啼声脆,梨花风起。
这是何等美好的清明景致啊。
至今杭州仍有“柳浪闻莺”一景,即是从这首诗中化出。
由班子张梦媛介绍:
温庭筠《清明日》:
“清娥画扇中,青树玉金红。
出犯繁花露,归穿弱柳风。
”他写的不是一般人,而是常年禁闭在后宫的宫女们,在清明节也得到了放松,在大自然的美丽景色中穿梭似的玩耍,一会儿碰下了花上的露珠,一会儿在柔弱的柳枝中穿行,真的是人在画图中一样。
由班委代表范辉辉介绍:
宋代王禹称的《清明》诗则写出了一个穷书生的困苦生活:
“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
”这就是贫穷的读书人过的清明节。
(四)开展“清明节小报”展评活动:
1、每位学生拿出事先已完成的一份“清明节小报”。
2、各小队在队长的组织下推选1——2份优秀小报参加展评活动。
3、各小队讨论后选派代表参加评选活动,推选出优胜小报和优秀小报
五、活动总结:
本次高一(8)班清明节庆祝活动圆满成功,在活动中,同学们通过动画录像了解了清明节的来历及清明节的习俗。
在看完录像我们还向同学进行了提问,进一步巩固大家对清明节的了解。
在采取录像时,我们收集的是青年版的录像,这样更直观了解清明节。
在看完录像之后,我们下一环节是让同学们分享带来的青饼,青饼也是清明节的一道食品。
在这一环节上我们主要让大家品尝出青饼与其他饼的不同之处,而且在大家认真品尝完之后,主持人还请同学进行了提问:
“你吃到的青饼是什么味道的?
”。
有些同学便回答到:
“我的青饼里面有芝麻馅、红糖”等。
通过这样的活动我们大家的知识经验也得到了提升,同时,也符合了我们高一(8)班组举行此次活动的目的。
在活动中,我们的同学显得更加的认真。
王翱同学认真捕捉同学有意义的镜头,范辉辉,胡孔辉在场内维持秩序。
六、小结
整个活动显得更加有序,在这样活动中我们大家也得到了很多经验,更有助于今后活动的开展。
希望通过本次主题班会活动,弘扬中华传统优秀文化,让学生学习英雄先烈的革命精神,传承中华文化的优秀品质,做一名有民族自豪感和责任感的好学生。
七、反思
清明祭祖不可少,扫墓祭祖”可以帮助我们“追思先人、勿忘生者”,理解自己生活和事业基础的真正内涵,能激发人们勇于生存和追求幸福的斗志,更能体现人类生生不息、繁衍永续的精神。
扫墓祭祖可以促使我们加深对自己生命原本的认识,让每个生者都牢记自己身世的渊源、了解自己生命的脉络。
总之,面对先人的照片或墓碑,表达浓浓的思念和真诚的敬意,是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。
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