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三打白骨精，面对师傅的驱逐，他并没有说走就走，而是再三停留；

在真假美猴王中，面对假悟空所引发的隐患，仍对师傅牵肠挂肚。

最终，悟空打败了自己的心魔，又踏上了取经的漫漫长路，可见他对取经的决心。

孙悟空的心并不像以前那样的急躁了，在唐僧身旁，他渐渐改变了打打杀杀的习惯，渐渐地"

佛化”了,打妖怪时，自然就没有了杀气，渐渐打不过了。

所以，打不过妖怪实质上并不是悟空武艺的退步,而是他人性上的升华。

取经过程中,唐僧的信念始终如一，悟空则从桀骜不驯变得佛性，而妖怪的下场则又告诉我们为人要向善处行。

总体而言，读《西游记》这本书，不仅是享受故事情节的乐趣，而且还是一种人性的磨炼与修行,每个人都可以从中得到人生的启迪，我想，这才是这本书世世代代受人喜爱的原因。

四大名著读后感2

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:

忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;

林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"

忠"

字,但是,却很少有人能够做到一个"

义"

字.

一个"

字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"

字;

为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"

字.由此可见,一个"

字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?

他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"

字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"

神圣"

.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"

用自己的双手去维护这一份"

神。

四大名著读后感3

《水浒》是我国在长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。

但他并不是某一、二位作家的创作，而是许多人的集体劳动的成就。

通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是对《水浒》进行最后加工的人物。

《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟――即所谓梁山一百单八将的故事。

宋江是历史上实有的人物。

《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》中都曾记及。

《水浒》由许多短篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流行，其内容主要是述说故事。

）组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不断发展的基础上形成的杰作。

《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。

这是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵编辑”，“罗贯中纂修”，把另外一个人除名。

《水浒》从嘉靖时期起，它就收到了热烈的欢迎。

《水浒》为忠义和勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲自己。

但其出发点并不是道德信念而是个人感情。

宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫法场；

幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会及时赶到。

那么，他何以情愿为宋江送命呢？

他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借他一绽大银，李逵便“寻思道：

难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。

”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。

他“不耐烦小盏价吃”，要用大碗，宋江便唤酒保拿大碗。

李逵笑道：

“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。

结拜得这位哥哥，也不枉了。

”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上来，李逵又十分欢喜：

“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！

”他认为宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。

当然，这是建立在勇敢的基础上的。

最令人感动的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢，罢！

生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！

”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。

”嘱罢而死。

从此就可看出李逵对哥哥宋江的深厚感情。

《水浒》是四大名著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。

所以，读它势必有好处的。

四大名著读后感4

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好苦！

不过，我总算明白了很多道理

有多少人能有他这样的魅力。

这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。

请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。

这就像《礼记》里说的：

"

今大道即隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己。

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱――一份关怀。

不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

四大读名著读书心得体会四：

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；

有人喜欢它瑰丽的整体形象；

有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；

有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：

孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。

四大名著读后感5

水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:

真不愧是四大名著之一啊!

果然引人入胜,令我兴奋不已!

想起了毛主席的一句话:

读不完水浒传的不是中国人!

感慨万分.

水浒传塑造了性格鲜明的人:

雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等揭露了封建社会的官逼X反,只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。

他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。

因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。

宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。

如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。

他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。

他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。

他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?

这是由于宋江有以下优势：

仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;

关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;

有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。

他的思想是为国家出力，保人民平安。

晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。

受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。

这时，宋江的思想是：

我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。

他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。

宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。

宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

四大名著读后感6

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。

第一句话这样说到：

“话说天下大势，分久必合，合久必分。

”这句话不无道理。

周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。

它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。

这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。

这是给我留下印象最深的人物之一。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法也极简单：

“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。

诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。

他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：

身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。

他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。

这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。

周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。

后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

目光短浅，气量狭小，非英雄也。

这也与曹操形成了鲜明的对比。

曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。

这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人

也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

四大名著读后感7

施耐庵的《水浒传》是中国四大名著之一，令人百看不厌。

至今，我已经看完好几个版本，任爱不释手，回头仔细的反复品味，那生动的情节仿佛滚滚浪涛在脑海里流动，勾勒出每个人物生动的形象。

《水浒传》讲述的是以宋江为首的一百零八位梁山好汉聚义梁山伯，接受朝廷招安，再到打破辽兵，最后剿灭叛党，却遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!

那令人印象最为深刻的莫过于那一百零八位英雄好汉了，正如金圣叹曾说的那样：

“一百零八人，便有一百零八样出身，一百零八样面孔，一百零八样性格!

”

我还记得那栩栩如生的好汉，花和尚――鲁智深，倒拔垂杨柳;

智多星――吴用，智取生辰纲;

青面兽――杨志，卖宝刀;

黑旋风――李逵，元夜闹东京一百零八位好汉曾为了朋友出生入死，讲的就是“义气”，为了人民而除暴民安，讲的还是“义气”。

虽然只有短短的两个字，但是有时却是要用生命去谱写的!

那如灵魂一般的高尚情操不知不觉中从人物中渗透出来。

忠义，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱下之下，任然对自己的祖国忠心耿耿，这就是义。

林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的X辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是义!

还记得一位黑脸大汉――李逵，虽然他性格暴躁，十分鲁莽，时常因为小事与他人发生冲突，但他却蕴藏着十分正义的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些丧尽良知的坏人和心术不正的小人文风丧胆!

诸如李逵这样的人物还有很多，如鲁智深，他粗中有细，侠肝义胆，曾大脑野猪林，拯救林冲

现在，虽然时代已经变化，不会发生这些轰轰烈烈的大事，但义气和这种独有的精神时时刻刻渗透在我们的生活中，并且在点点滴滴的小事中汇聚了整个民族的大义。

我们中华民族历来是一个充满大义的民族。

从近代以来，我们神州大地上饱受了外国侵略者炮火

的摧残，从1840年的鸦X战争到1949年的新中国成立，一百多年间，多少义气凛然的爱国志士用鲜血换取了整个民族的独立和伟大的胜利呀!

他们赴汤蹈火，视死如归，不怕牺牲，谱写了一曲壮烈之歌。

作为新时代的中学生，我们还肩负着建设国家的神圣使命，这也是义气体现的根本所在。

我们应该发扬那些“义气”精神，在时代的进步中，不断创新，继承，为的是祖国的发展，民族的未来

四大名著读后感8

《西游记》读后感那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。

我自然不能免俗。

而我最爱的，就是《西游记》。

它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。

读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。

日记

“英雄”有许多不同的解释。

《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。

我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。

他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：

他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。

人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。

正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。

如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。

很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：

时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。

英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。

人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿？

他能告诉我们什么呢？

真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。

现今社会太需要这种千金难求的精神了。

英雄――孙悟空――《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。

在历史长河中，人不过是一粒微尘，有了这样的认识，性情自然就会变得旷达。

人的进化导致了世界的变化，自然产生万物，思维的幽灵是主宰空间的闪亮焰火，网络的世界了解更多悟透，自信人生二百年，会当水击三千里！

人应保持纯洁无瑕的心性，抛弃名利的杂念，以平常之心处事，以平常之心待人。

做到宠辱不惊，成败不计，做自己该做的事，做自己愿做的事。

只要尽心了就是最好的。

将自己的一生过得充实而幸福。

四大名著读后感9

现在四大名著公认为：

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。

毛泽东说过：

“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。

”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的`智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。

四大名著其实代表皇权，神权，贵族权，以及暴―力权，三国演义就不说了，皇权，西游记，神权，红楼，贵族权，水浒，暴―力权。

其实都是封建社会的样板戏而已。

当每个人思维局限，并按此套路运转的话，无形中就是封建社会的游戏规则了。

《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。

文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。

全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。

今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。

尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

水浒传介绍：

作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。

全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。

故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。

西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。

此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。

红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。

作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。

本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就。

四大名著读后感10

《西游记》是一部神魔小说，它出自罗贯中之手，也是罗先生的代表作。

这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。

主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终修成正果，取得真经的故事，其内容惊险刺激，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。

让我佩服的还不止于此。

罗先生还将这四个人物描写的生动形象：

唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;

孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;

猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;

沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。

这四人各有各的特点，使《西游记》更加出名了。

书中不少妖魔倒是可爱可亲，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。

她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正，在于她的个性放纵而不在于受理性约束，同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。

神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的价值观就被抛弃，被超过，乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。

这个结局真好啊!

但是师徒4人加上白龙马，他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。

那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的磨难，但是他们都没有退缩都敢于迎接，即使曾经绝望过但他们并没有灰心失望，一次又一次的重大挑战虽艰难，但战胜过的喜悦又让我们高兴。

这里面的诡计很多但都被识破，他们共有的坚持，让他们完成了任务。

如果唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们，如果孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了，这一切都是坚持，他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的情况下，然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?

不，我们要像书中的“五人”一样，坚持下去，也许就一定会取得“真经”。

《西游记》他宣扬了因果报应，佛法无边的迷信思想，但是在现实中的坚持，没有什么好说的，对坚持!

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