初中文言文虚词总结Word下载.docx

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（一）代词

1.用作第三人称人称代词，表示领属关系，相当于"

他（们）、她（们）、它（们）/（的）"

①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意--《马说》

②恐前后受其敌。

2.指示代词:

其中，其中的。

其一犬坐于前。

--清·

蒲松龄《聊斋志异·

卷六·

狼》

3.指示代词:

那，那个，那些。

其人视端容寂，若听茶声然。

--《核舟记》

（二）副词

1.在句中表示反问语气，相当于"

难道"

、"

怎么"

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

--《愚公移山》

②其真无马邪?

--《马说》

2.在句中表示祈使语气，相当于"

可"

还是"

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!

--《唐雎不辱使命》

3.在句中表示揣测语气，相当于"

恐怕"

或许"

大概"

可能"

其真不知马也。

（三）连词

1.表示选择关系，相当于"

是......还是......"

天之苍苍，其正色邪?

其远而无所至极邪?

--《逍遥游》

2.表示假设关系，相当于"

如果"

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

--《送东阳马生序》

【文言知识】说“以”

（一）介词

1．介绍工具、方式等。

译为：

拿，用，凭着。

例：

①以衾拥覆，久而乃和。

②生以乡人子谒余。

---《送东阳马生序》

2．表示所处置的对象。

把。

①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

--《出师表》

②撰长书以为贽，辞甚畅达。

③衣食所安，弗敢专也，必以分人。

--《曹刿论战》（“以”字后的宾语省略了）

3．表示原因。

因为，由于。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（《送东阳马生序》）

②不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）

4．表示依据。

按照，依照，根据。

①策之不以其道。

（《马说》）

②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）

说明：

“以”字作为介词带宾语有时会形成状语后置的倒装句，翻译时要注意。

（《出师表》）

②三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

“以为”有两种意思：

一是认为，例如“愚以为宫中之事”；

二是“把……当作”，例如“撰长书以为贽”，其中“长书”为“以”字的宾语前置了，这种现象还是比较多见的，再如“全石以为底”（《小石潭记》）。

作“把……当作”讲时“以为”也可写成“以……为”，如“以君为长者，故不错意也”（《唐雎不辱使命》）。

（二）连词

1．相当于“而”，表示并列、承接或修饰关系。

①余立侍左右，俯身倾耳以请。

②近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

--《小石潭记》

2．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“来”“用来”“以致”等。

①属予作文以记之。

②诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。

③引喻失义，以塞忠谏之路也。

（三）动词

1．以为，认为。

①皆以美于徐公。

②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中--《出师表》

【是以】【以是】：

因此，所以。

①是以先帝简拔以遗陛下。

②以是人多以书假余。

【何以】：

为什么，凭什么。

何以战？

【无以】：

没有（什么）、没有（谁）、没有（办法）。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

--《诫子书》

【以为】：

认为。

愚以为营中之事--《出师表》

把……当作……例：

①撰长书以为贽--《送东阳马生序》

②全石以为底--《小石潭记》

【可以】：

；

可以用来，可以凭借。

①温故而知新，可以为师矣。

--《论语》

②可以一战。

战则请从。

--《曹刿论战》

可以，能够。

可以调素琴，阅金经。

【文言知识】说“而”

“而”字的用法有很多，不过在初中阶段主要作为连词来用的。

主要考查的是以下几种用法：

1.表示并列关系，一般可译为“又”，也可不译。

①博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

--《论语》十二章

②然后知生于忧患，而死于安乐也--《生于忧患，死于安乐》

③望之蔚然而深秀者，琅琊也。

--《醉翁亭记》

2.表示顺承关系，一般可译为“就”“接着”等，也可不译。

①学而时习之，不亦说乎？

②下视其辙，登轼而望之，曰：

“可矣。

”--《曹刿论战》

③一鼓作气，再而衰，三而竭。

3.表示转折关系，一般可译为“可是”“却”。

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②学而不思则罔，思而不学则殆。

4.表示修饰关系，“而”字前的部分表示“而”字后的动词的状语，一般可译为“地”，或不译。

①山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

②不义而富且贵，于我如浮云。

③数月之后，时时而间进。

【文言知识】说“为”

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

（“做”可以是各种行为，可根据上下文的语境进行恰当翻译）

①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏--《出师表》

②是以众议举宠为督--《出师表》

③为宫室、器皿、人物以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。

④以君为长者，故不错意也。

2.判断词，是。

①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

②中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

（二）介词

1.表被动，有时跟"

所"

结合，构成"

为所"

或"

为……所"

，译为“被”。

①是非木杮，岂能为暴涨携之去？

--《河中石兽》

②茅屋为秋风所破歌--《茅屋为秋风所破歌》

2.介绍原因或目的。

译为“为了”、“由于”、“因为”。

①乡为身死而不受--《鱼我所欲也》

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤--《鱼我所欲也》

3.表替代。

译为“给”、“替”。

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

4.表对象。

译为“对”、“向”。

①不足为外人道也。

--《桃花源记》

②此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。

译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

（《鸿门宴》）

（四）特殊情况下，作为名词，可译为“做法”“心理活动”等。

或异二者之为，何哉？

【文言知识】说“乃”

1.表示时间上的承接，可译为“于是，就”。

刿曰:

肉食者鄙，未能远谋。

乃入见。

2.表示两事顺承，可译为“才”。

媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

3.表示事出意外，可译为“竟然”。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

4.表示肯定，可译为“是，就是”。

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

5.人称代词，可译为“你，你们”。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

--《示儿》

【文言知识】说“虽”

1.表示假设或让步关系，可译为“即使”。

期年之后，虽欲言，无可进者。

2.表示转折，可译为“虽然”。

故余虽愚，卒获有所闻。

【文言知识】说“与”

（1）动词

1.给，给予。

与朱元思书--《与朱元思书》

呼尔而与之，行道之人不受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

--《鱼我所欲也》

2.赞许，赞同。

夫子喟然叹曰：

“吾与点也。

”--《论语·

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

3.同“举”，选拔，推举。

选贤与能，讲信修睦。

--《大道之行也》

4.参与。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

（参与，这里是欣赏的意思）--《答谢中书书》

（2）连词

和，同。

①先帝在时，每与臣论此事--《出师表》

②微斯人，吾谁与归？

③雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

--《湖心亭看雪》

【相与】共同，一起。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

--《记承天寺夜游》

【孰与】与……相比，谁（哪一个）更……

我孰与城北徐公美？

（3）语气助词

同“欤”，句末语气助词，表示疑问、感叹或反诘。

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？

【文言知识】说“于”

“于”用法较多，但在初中阶段主要作为介词使用。

以下只简介常用几种：

1．表示时间或处所，可译为“从、在、到”等。

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市--《生于忧患死于安乐》

②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

2．表示某种行为的对象，可译为“给、向、对、对于”等。

①故天将降大任于斯人也--《生于忧患死于安乐》

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

③先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

④客之美我者，欲有求于我也。

3．置于形容词之后，表示比较，可译为“比”。

①臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

②是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4．表示原因，可译为“由于”。

业精于勤，荒于嬉；

行成于思，毁于随。

--韩愈《进学解》

【文言知识】说“且”

（一）连词

1.表示递进关系，并列关系。

①且焉置土石？

--《愚公移山》

②河水清且涟猗。

--《伐檀》

（2）副词

1."

暂且"

姑且"

存者且偷生，死者长已矣。

--《石壕吏》

2.相当于"

将"

将要"

北山愚公者，年且九十。

3.有时相当于"

尚且"

先让步，后推进一层。

如:

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

【文言知识】说“则”

1.表示后一件事紧承前一件事，可译为“就、便、那么”。

①登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

③山不在高，有仙则名。

2.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是，就是”。

此则岳阳楼之大观也。

3.表示意思的转折，可译为“却，可是”。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

4.表示假设，可译为“如果”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡--《生于忧患死于安乐》

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

【文言知识】说“者”

（1）代词

1.用于动词、形容词等的后面，指人或事物。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2.用于数词后面，指代事物。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（2）语气助词

1.用于判断句，放在主语后，引出判断，无意义。

以顺为正者，妾妇之道也。

--《富贵不能淫》

2.用于主语后，引出原因、解释等。

②吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也。

③然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

3.用于时间词或否定词后，表示“……时候”或“……的话”。

昔者不者

【文言知识】说“然”

（1）连词

主要表示转折，可译为"

可是"

但是"

此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者--《出师表》

（2）代词

相当于口语中"

这样"

如此"

【然而】“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐--《醉翁亭记》

【然则】"

然"

是承接上文事实,"

则"

是由此进行阐述或论断,可译为"

既然如此,那么（那就）"

，也可单译为"

那么"

①是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【虽然】可译为“虽然如此”。

大王加惠，以大易小，甚善；

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

【然后】可译为“这样之后”。

然后知生于忧患而死于安乐也。

--《生于忧患死于安乐》

（三）助词

1.用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"

……地"

或“……的样子”

①黄发垂髫，并怡然自乐。

②解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

③满目萧然，感极而悲者矣。

2.用在名词或名词短语之后，前面有"

若"

如"

犹"

等词与之照应的，可译为"

的样子"

一般"

那样"

（四）"

还常作应对之辞，同口语中"

是的"

对的"

相似。

或者表示赞成、同意，即"

认为是"

认为对"

的意思。

吴广以为然。

--《陈涉世家》

注：

“然”非中考要求必须掌握的虚词，但很常用。

【文言知识】说“所”

（一）助词。

1.经常放在动词前，同动词结合，组成"

字结构。

字结构是名词性短语，表示"

所……的人"

所……的事物"

所……的情况"

等。

①故余虽愚，卒获有所闻。

②七十而从心所欲，不逾矩。

2."

和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①凡所宜有之书，皆集于此--《送东阳马生序》

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

3.在有些句子中，"

为"

和"

呼应，组成"

为……所……"

的格式，表示被动。

茅屋为秋风所破歌--《茅屋为秋风所破歌》

【所以】"

以"

连用，文言中也常见。

用法主要有两种:

一种表示原因，一种表示手段和目的。

（1）表示原因的，可译为“……的原因”

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（2）表示手段或凭借的，可译为“用来……”

①必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

②当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

【所谓】所说的。

此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）名词

处所，地方。

必能使行阵和睦，优劣得所。

【文言知识】说“何”

（一）疑问代词

1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"

哉"

也"

2.作宾语，主要代处所和事物，可译为"

哪里"

什么"

译时，"

何"

要后置。

①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

②吾于何逃声哉？

--《伯牙善鼓琴》（译文：

我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？

）

3.作定语，可译为"

哪"

①然则何时而乐耶？

②莲之爱，同予者何人？

③何陋之有？

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"

为什么"

①徐公何能及君也？

②肉食者谋之，又何间焉？

③如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！

2.用在形容词前，表示程度深，可译为"

多么"

怎么这样"

①水何澹澹，山岛竦峙。

--《观沧海》

②吏呼一何怒，妇啼一何苦！

“何”其实不用讲得这样细，可根据句意解释为“什么”、“哪里”、“为什么”，或者“多么”，就可以了。

【如……何】常用于疑问句中，表疑问或诘问，可译为"

把……怎么样"

①其如土石何？

②以君之力，曾不能损山之一毛，如太行、王屋何？

【何以】即"

以何"

，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"

的不同用法，分别相当于"

拿什么"

凭什么"

【无何】意为"

不久"

居无何，上至，又不得入。

【奈何】

1.意思跟“怎么办”相似，用于反问或否定式，表示没有办法。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

--《浣溪沙》

2.疑问代词。

可译为“怎么，为什么”。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

--《杞人忧天》

3.译为“怎么样，怎么办”。

其人曰：

“奈地坏何？

”--《杞人忧天》

4.译为“整治，对付”。

为因新任一个高太尉，原被先父打翻，今做殿帅府太尉，怀挟旧仇，要奈何王进。

”--《水浒传》第二回

【文言知识】说“焉”

（一）语气助词

1.常用在句末，一般可不译出。

①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②俟其欣悦，则又请焉。

③夫大国，难测也，惧有伏焉。

2.有时用于反诘语气，可译为"

呢"

①万钟于我何加焉!

（二）疑问代词。

用在反问句中，译为"

、“怎么”"

①是焉得为大丈夫乎？

②湖中焉得更有此人？

用在疑问句中，译为“在哪里”。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！

且焉置土石?

各虚词的用法并不很全，主要是列出了在初中阶段常用的。