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阅读下面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。
一个学生求证几何题,求证了一大通也求证不出来,老师告诉他是方法错了。
这是被“方法”蒙蔽了。
一个人开着辆汽车东拐西拐找不到要去的目的地。
这辆车是被道路蒙蔽了。
一个人干个什么干得心烦了,一天抽空到庙里烧了炷香,或捐了个金刚什么的,从庙里出来后又什么都敢做敢干了。
这不是被佛蒙蔽了,也不是让他干的那个什么给蒙蔽了,这是自己把自己蒙蔽了。
这样一道作文题,我们对它进行信息梳理,发现它有这么三个要点:
第一,方法蒙蔽人;
第二,道路蒙蔽人;
第三,心灵也蒙蔽人。
那么这个信息梳理之后,我们就可以看这个材料一个明确的指向是:
对方法、对道路的迷信使人陷入困境,不能成功,不能到达目的地;
对某一种东西特别地去执著,对某一种特别是那种贪念的东西,很执念的话,那么就使人不能自省、自拔、自赎;
所以最后我们就可以看到“自我蒙蔽”是人生的一大痛苦或者说一大苦难。
在这样的一个明确的方向之下,我们再来看“关键词”,是“蒙蔽”。
所以我们就可以大体上找到这样一些写作点,就是:
“要掀开人生的蒙蔽”,“不要迷恋方法”;
“要寻找到正确之路”;
“不要执著于贪欲”;
“人要时时自省”;
“要跳出圈子看世界”;
要“掀开蒙蔽”,才能真正“走向幸福”。
这是第一道题,我们大体上梳理一下它的信息,找到它的明确方向,分析“关键词”,最后找到写作点。
又例:
寺庙里新来的小沙弥,对什么都好奇。
秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:
“红叶这么美,为什么会掉呢?
”师父一笑:
“因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍,这是不是‘舍弃’,是‘放下’!
”
面对这个材料,主要信息有哪些?
首先是“秋天的红叶很美”,“秋天的红叶很美”。
然后再往前走,发现“冬天时,树撑不住了美丽的红叶”,“撑不住美丽的红叶”。
所以再往下走“只好舍”。
那么老和尚说,这种“舍”不是“舍弃”,是“放下”。
那么“很美”、“撑不住”、“放下”,这是它的主要信息。
在这个主要信息之下,我们找到这个材料的明确指向就是:
对那些必须放下的美丽,一定要放下,这样的“放下”是大树或者说自身生存的必须。
如果不放下这些美丽的东西,自身就很难再生存下去。
大树就是这样的一种生物。
那么在这样的一个明确指向之下,我们再来看“放下”这个“关键词”,很多同学,在这个关键字上因为没有推敲,所以怎么样?
导致最后偏题。
“放下”在这个材料里面是放下本来就是美丽的东西。
红叶很美,本来就很美丽的东西。
而不是放下本来不美的东西。
很多同学把这个“放下”当作一个话题在写作。
所以“放下”的,他比如:
要放下邪恶,要放下残忍,要放下仇恨等等。
这些东西,本来就不美的,是应该舍弃的,不是不应该舍弃的。
所以这个“放下”不等于话题,而是在这个材料里面的,将本来就是美丽的东西放下,这是很关键的地方。
那么理解了这个“关键词”以后,我们就可能找到这样一些写作点:
“美的”不一定都能为我所有,不是所有美的东西都为我所有,这是第一个。
第二个,并非“所识之美”都能为我所有,我认识的美,我知道的美都为我所有?
那不行。
并不是“所拥有之美”都能为我所有。
尤其是第三点,我已经拥有了这些美,我很不舍得。
但是,这个材料告诉我们:
并非所拥有之美,都能为我所有。
所以,红叶很美是大树本身所具有的,现在大树为了“撑下去”,他必须“放下”。
那么,这三点,是关于这个“美”能不能为我长久所有的。
我本来有的美的东西,不能长久所有。
那么再往下,还有两个非常重要的点,很少有同学关注。
就是说:
大树所以能撑下去,所以能从一个棵小树长成大树,这棵大树它的智慧在那里?
在于它跟自然、季节相谐相生,他具有一种生命的律动之美,这种律动之美就是随时而动,春来来了,长出绿叶,夏天勃勃生机,秋天变红了,冬天脱去这个美丽的红叶,这就是生命的律动之美。
所以我们也可以讲“享受季节之美”。
三例:
阅读下面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文:
风可以吹走
一张
无助的纸片
却吹不走
一只
会飞的蝴蝶
这个材料主要信息是:
风吹走纸片,因为纸片“无助”。
“无助”,注意一下。
风不走蝴蝶,因为蝴蝶“会飞”。
由这两个主要信息:
纸片的“无助”被吹走,蝴蝶的“会飞”吹不走,得出这样一个材料的主要方向,就是:
我们要做一只“会飞”的蝴蝶,不要被风给吹走。
那么“关键词”在于“会飞”。
蝴蝶的“会飞”在于它有翅膀,能御风而翔。
那么一个人要“会飞”也要有翅膀,人“会飞”的翅膀是什么?
能御风的翅膀是什么?
是思想,能辨识。
有思想,能辨识;
有定力,能坚守;
有信念,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈;
有勇气,能抗拒,这是人的翅膀。
那么在这样的一些“翅膀”驾驭之下,很多“风”就为我所用,很多“风”就不再存在。
所以,我们大体有这么三个层次来审视这个“会飞”:
第一层:
借力,就是人要借助“风”来为自己服务,这是借力。
就像红楼梦里的薛宝钗,她给自己的一个定位是:
“好风凭借力,送我上青云。
”像庄子《逍遥游》里面写到“鹏”,“背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里”。
“扶摇”、“羊角”是那种龙卷风、旋风。
“抟”是盘旋。
那个“鹏”它借助扶摇、羊角风,它可以飞到九万里的高空,这就是借力。
《劝学》里面也有“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”,这都属于是“君子善假于物也”。
第二层:
“自主”。
这个“八风吹不动”,或者说“咬定青山不放松”,“任尔东南西北风,咬定青山不放松”。
这个“八风吹不动”,那是一种强大的定力。
有一个故事:
一天苏轼坐禅,出定以后,他觉得得道了,写了一首偈子,其中有两句:
“八风吹不动,端坐紫金莲。
”高兴了,让童子送给佛印,渡江而去。
佛印一看,给他批了两个字“放屁”。
苏轼一看,很生气,自己过江找佛印去了。
佛印说,“你不是说八风吹不动吗?
我说你‘放屁’,你就过江来了,你还差远了。
”于是苏轼再去修炼。
苏轼后来能成为一个豁达的、大度的、化被动为主动的、著手成春的大家,关键在于他最后有一种定力,有一种自主,这样一种精神。
第三,“无风”,就是说这些“风”对我来说根本不存在。
比如说前一段时间“抢盐”风波,很多人参与“抢盐”风波,助长了这次风波。
那对很多人来说这个风波不存在,无风。
实际上我们生活当中,有很多人,他们因为有自己的一方天地,什么风都不存在,所以我们讲“心中无风且无风。
”这是最高层次,这叫“会飞”。
因此我们可以得出这样的一些写作点:
“做一只会飞的蝴蝶”,“锻造会飞的翅膀”,“人生该应当御风而翔”,“八风吹不动者,乃真人也”,“定力使人生从容淡定”,“人生要有‘自由之思想,独立之精神’”,“让灵魂自由地飞翔”,等等。
二:
一文三扣题,每扣深一层
三:
给材料作文的议论文写作的基本方法
写作技巧:
三大要领教你写好给材料作文
2012-03-2718:
47来源:
私人博客作者:
佚名[打印][评论]
比如上述第一道题,讲到“蒙蔽”了,有的同学,找到了不错的写作点,这个写作点叫“人要时时自省”。
但是,写作的时候,不能贴住材料,于是写成五段式:
第一段,稍述材料,引出“人要时时自省”这样的一个观点。
然后分三段写,“自省使人怎么样,自省使人怎么样,自省使人怎么样……”最后一段总结指出:
“人要自省”。
这个似乎是一篇很符合套路、很正常的作文,怎么会说不好呢?
这里面就有问题了。
问题在哪里?
这种写法,它的偏题甚至跑题在于对于“自省”这个意义,没有过多地去关注。
因为“自省”在这个材料里,它的意思是有特指性的,它不是所有的“自省”都适合这个材料。
我们可以讲“自省”使人少做错事,“自省”使人改正错误,“自省”使人天天进步,这似乎都可以。
“自省”使人心存感激,“自省”使人日益强大……好像也都可以。
但是“自省”使人心存感激,在这个材料里面,它似乎就不合适。
所以,当这些都不能直接诠释材料,不能与材料直接挂钩的话,不能衔接的话,那么就很可能导致你的偏题,所以写这些,还要衔接材料,还要扣住材料进行分析。
那么可靠的写法是什么?
第一步,稍述一下材料,引出“人要时时自省”这样一个观点。
第二步,分析材料,扣住“反省方法、反省道路”来写,得出“反省可以找到正确的方法与道路,更快地实现目标”这样的一个结论。
这主要是扣住材料的前面两点。
第三步,再分析材料,扣住“心灵反省”写,得出这样一种反省“可以让自己明白自己到底要什么,而获得心灵的归宿”这样的一个结论。
这一步可以是一段,也可以是两段或是三段。
第四步,就是将前两步结合起来写,由此及彼,得出“反省使人掀开遮蔽,让人活得更清楚、明白,更轻松、愉悦地生活”得出这样的结论。
这一步可以是一段,也可以是两段或三段。
第五步,扣住材料总结全文,“在反省中沿着正确的道路前行”。
得出这样的一个结论。
这样的一种写法就非常可靠。
可靠在哪里?
你同样是写要“时时自省”,但是它是跟材料的这样方向、道路、心灵,紧密结合在一起,并且贴得很近,贴得很深。
所以,这种作文,老师无法不给你高分的。
这是我们举的一个例子,怎么一步三扣题。
第二题可靠的写法是:
第一步,稍述一下材料,引出“舍而有得”;
第二步,再分析析材料,扣住“大树暂时舍美丽的红叶,获更好的生存空间”来写,得出“舍小美而获大美”的结论;
第三步,再由此及彼,扣住“舍小美而获大美”,联类相缀;
第四步,再扣材料,并总结全文收束。
这样一篇文章就应该说是扣得非常紧,扣材料扣得非常紧,这是一道题。
第三道题可以这样写:
第一步,分析材料,引出“蝴蝶不被风吹走是因为会飞”。
把“会飞”还要打上引号,表明你关注了这个“关键词”;
第二步,扣住“蝴蝶不被吹走是因为会飞,因为“有翅膀、能御风”,得出“人生要不被各种风吹走,也要会飞,也要锻造会飞的翅膀”的结论。
这就是很重要的,从材料过渡你的“彼”,由此及彼,这很重要的一步。
现在我们很多同学的作文缺少这一步,对材料的第一次分析;
第三步,写“坚定的信念就是人御风的翅膀,有了这样的翅膀,人生就能真正做到我的地盘我做主,我的人生我做主。
”这就是讲信念。
讲到了一个核心,就是“御风”;
第四段,通过举例、引用等进一步论证第三段的观点;
第五段,扣住“会飞”总结。
首先是“述”,述材料。
然后是“引”,引观点。
第三是“析”,析材料,分析材料,证观点。
第四是“宕”,宕开去,由此及彼,论证观点。
第五是“总”,扣住材料,和上文的主要内容总结。
其次,如果给材料作文,这个材料里面,它具有比喻性,具有象征性,我把它叫做“象喻性”的题目,是“象喻性”的题目,那你就将“象喻”还原,找到本体。
这是非常重要的,我们刚才讲到了,方向、道路、蒙蔽;
讲到这个美丽的红叶;
讲到这个风,还有蝴蝶,以及蝴蝶的翅膀,这都具有象喻的意义,找到这种象喻意义,我们去写作,就轻松得多。
所以,我们要将象喻还原,或者是将比喻还原,这非常重要。
《水到渠成》。
水到渠成,有很多同学找不到这个“水”和“渠”,以及“渠成”,它到底是象喻什么,所以写偏。
那我们看,“水”是什么?
在这里,“水”就是“努力”就是“勤劳”就是“功夫”;
“渠”是什么?
“渠”就是“成功”、“成人”、“成家”、“成就”。
所以我们讲“积水”就是“开渠”。
所以我们往下走,能找到一系列的,具有象喻意义的写作材料。
就是积“柔弱之水”开“不朽之渠”,成不朽之盛事。
老子讲“水”是柔弱的,柔弱之水开不朽之渠,积小水开小渠,积大水开大渠,积滔滔江水开“长江”、“黄河”。
那么,积天下之水就可以成大海大洋,也就是说成“大家”;
所以我们还可以讲,积汗水、积泪水汇成人生之渠;
积小善而成大德,神明自得,圣心备焉。
再如上述第三题“风”就是生活中各种牵制、动摇心灵的力量;
“蝴蝶”就是有能力驾驭牵制、动摇心灵力量的人;
“会飞”就是锻造飞翔的翅膀,驾驭各种生活之“风”的本领。
第三,给材料作文就是尽可能以“象喻意”,一喻到底,使文章具有整体感。
给材料作文也好,还是其他的任何作文也好,我们可以从这个角度分成两类:
一类是没有“象喻性”的,一类是有“象喻性”的。
不管有没有象喻性的题目,我都可以找到一个象喻性的东西来写它,那么这样的话,以象喻,一喻到底,文章就很有整体感。
所以我说给材料作文中的材料分为两类,如果都能“托物言志”,那么这一种文章,你找到这个“物”,来写自己的“志”,就是一种很好的写法。
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