古代汉语名词解释41046Word文件下载.docx
- 文档编号:21169034
- 上传时间:2023-01-28
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:27.84KB
古代汉语名词解释41046Word文件下载.docx
《古代汉语名词解释41046Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代汉语名词解释41046Word文件下载.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
等。
是中國第一部據形說義的有系統的字書,對後世影響深遠。
24、?
:
東漢許慎所著,是中國第一部說解字義、字形、字音的字典,并首創了部首檢字法,分540部首,共收字9353個和1163個重文。
對後代的語言文字研究影響非常深遠。
25、?
說文?
四大家:
清代以研究?
著稱的四位學者——段玉裁?
說文解字注?
〔簡稱?
段注?
〕,桂馥?
說文解字義證?
,王筠?
說文釋例?
說文句讀?
,朱駿聲?
說文通訓定聲?
。
26、說文學:
指以?
為主要研究對象的一門學問。
因為包括古代文字學的主要內容,也成為文字學的代名詞。
27、文字學:
廣義的文字學包括對古代漢字形、音、義的研究,義近於古代的“小學〞。
狹義的文字學指對漢字形體結構、形義關係等的研究。
一般所說的文字學即指狹義的文字學。
28、三倉:
又作三蒼,是秦代李斯?
倉頡篇?
、趙高?
爰歷篇?
、胡毋敬?
博學篇?
的合稱,是用小篆作为規範文字書寫的字書,也是当时兒童識字的課本。
29、?
相傳是周宣王太史史籀所著,是中國最早的字書。
原書已佚,?
中有引用,與秦國的大篆近似,後世稱?
的字體為“籀文〞,即大篆。
30、石鼓文:
唐代初年在陜西出土的先秦時期十塊鼓形石上用大篆所刻的文字,稱為石鼓文,是中國現存最早的石刻文字。
31、三書說:
現代學者唐蘭主張將漢字的結構歸納為象形、象意、形聲三種,稱為三書說。
後來文字學家裘錫圭主張將漢字結構歸納為表意、形聲、假借三種,也稱為三書說。
32、右文說:
宋代學著王子韶首倡從聲符推求字義的一種文字學見解,即聲符一样的字,其意義也一样。
如從“戔〞得聲的字都有“小〞義,水之小者曰“淺〞,金之小者曰“錢〞,貝之小者曰“賤〞等。
這一學說對探討同源詞和文字的音義關係有重要的參考價值,後世學者也指出其具有牽強附會之弊。
33、孳乳:
文字学上指源词派生出新词后,便要造一个记录新词的新字,这种现象叫孳乳。
由孳乳派生而产生的新字叫孳乳字。
34、省形:
文字学上指作为形声字形符的字形有所省略的现象。
如?
说文?
“耊,从老省,至声。
〞
35、省声:
文字学上指作为形声字声符的字形有所省略的现象。
“炊,从火,吹省声。
36、亦声:
文字学上指合体字的一个偏旁作义符,另一个偏旁也作义符同时兼作声符的现象。
“坪,地平也,从土从平,平亦声。
二、训诂、词汇、修辞局部
1、训诂:
解释疏通古代书面语言的工作,即以今语释古语,以通语释方言。
2、训诂学:
对解释古代词语的方法、术语和规律进展研究的一门学问。
因为?
尔雅?
是训诂学最早的经典,有时也把训诂学称作“雅学〞。
3、训诂的根本方法:
〔1〕形训〔据形索义〕:
通过分析字形来解释字义的一种训诂方法,也叫据形索义。
这种方法有助于探求字的本义,“六书〞中的象形、指事、会意可用于形训的解释。
〔2〕声训〔因声求义〕:
又叫音训,即用音同或音近的字来解释词义的训诂方法,也叫因声求义。
其作用在于明假借、溯语源、探词义、寻词族。
〔3〕义训:
用定义、归纳等解释字词内涵和外延的训诂方法。
4、义训的详细方法:
(1)同训:
用同一个词来解释两个以上的同义词的方法。
如“初、哉、首、基、徂、落、权舆,始也。
(2)互训:
用同义词互相训释的方法。
“吹,嘘也〞、“嘘,吹也〞。
(3)递训:
以乙训甲,又以丙训乙,层递而下的训释方法。
“讥,诽也〞、“诽,谤也〞、“谤,毁也〞。
(4)反训:
也叫反义为训、相反为训,用反义词来作训释的方法。
训诂学上也叫“美恶不嫌同名〞、“美恶同辞〞。
“乱,治也〞,?
“故,今也〞。
(5)直训:
用或常用的词提醒同义词或近义词的方法,即直接以词解词。
(6)转训:
即甲字有某义项,那么可与该义项意近的乙字辗转相训。
如:
“许〞有“可〞义,“容〞有“许〞义,故“容〞可训“可〞。
5、训诂常用术语:
(1)曰、为、谓之:
被解释的词放在“曰〞、“为〞、“谓之〞的后面,作用是用来释义,并且用来分别同义词或近义词之间的细微差异。
(2)谓:
被解释的词放在“谓〞的前面,往往以详细释抽象,或以一般释特殊。
(3)犹:
用同义词或近义词来解释被释词。
(4)之言、之为言:
用于声训,训释词和被释词有音同或音近关系。
(5)读曰、读为:
一般用于以本字训释通假字,即所谓“破读〞。
(6)读假设、读如:
一般用于注音,“读如〞往往同时兼带释义。
(7)貌:
一般加在动词、形容词之后,用来说明被训释词所表示的某种状态,相当于“……的样子〞。
6、对文与散文:
训诂学术语。
(1)对文那么异〔对文那么别〕:
“对文〞指“相对为文〞。
即在同一文句中对举的同义词,在句中显示的意义是有区别的。
(2)散文那么通〔散文那么不别〕:
“散文〞指“单个为文〞。
即单独使用同义词中的一个,上下文中没有与之比拟对举的其它同义词,该词在文句中显示的是一组同义词的类义。
7、统言与析言:
训诂学术语,即“统言不别,析言那么别〞。
(1)统言:
也叫浑言,就是笼统地说,即只就一组同义词的共同点而言,它们的意义没有区别。
(2)析言:
就是分开来说,即就着一组同义词各自的特点而言,它们的意义是有区别的。
8、本义与引申义:
(1)本义:
指词的本来意义,即由汉字形体构造显示的和文献语言所能证明的词的最初意义。
(2)引申义:
由本义派生出来的意义。
如“引〞的本义是开弓,开弓就要把弓弦拉长,故引申为“延长〞。
9、单音词和复音词:
(1)单音词:
只有一个音节的词叫单音词。
(2)复音词:
具有两个音节以上的词叫复音词。
(3)偏义复词:
双音节复音词的两个词素中,只由一个来表达词义,另一个只起陪衬或占音节的作用,叫偏义复词。
墨子?
“入人园圃,窃其桃李〞中的“园圃〞指果园,“圃〞字无义。
(4)联〔连〕绵词:
也叫连〔联〕绵字、联〔连〕语、连文、连言等,是单纯复音词的一种,指由两个音节连缀成义而不能分割的词。
组成联绵词的两个语素之间一般都有语音上的联络,主要是双声、叠韵的关系。
(5)重言:
也叫重言词、叠音词、叠字,是单纯复音词的一种,由两个形体、读音都一样的字组成一个表示新意义的词。
诗经?
“桃之夭夭,灼灼其花〞中的“夭夭〞、“灼灼〞。
10、词类活用:
某个实词经常用作甲类词,但有时也临时活用为乙类词,就叫词类活用。
11、同源词:
也叫同根词,指语言中由同一语源所派生出来的词,这些词在语音上有同音、双声或叠韵等关联,在语义上有同义、近义或反义等关联。
如“不〞和“弗〞,“阴〞和“暗〞,“柔〞和“弱〞等
12、重要的训诂专著:
〔1〕?
共十九篇,战国秦汉之际陆续编成,以解释先秦的经典词义为主,是中国最早的同义词汇编性质的词典,也是最早的一部训诂专著,对后世影响深远。
后代产生了大量模拟?
的训诂专著,如?
小尔雅?
广雅?
埤雅?
别雅?
等,合称为“群雅〞,后世也因此把训诂学称为“雅学〞。
〔2〕?
方言?
共十三卷,全称?
輶轩使者绝代语释别国方言?
,西汉末扬雄所著,是我国最早训释方言的词典,也是古代一部重要的训诂专著,对方言学和训诂学都具有重要的价值。
〔3〕?
释名?
共二十七篇,东汉刘熙所著,是我国最早的一部采取声训的方法解释研究词义的词典,是古代一部重要的训诂专著,对于探求词源有重要的参考价值。
〔4〕?
经典释文?
唐代陆德明编著的一部博采众说,注释儒、道两家经典音、义的训诂著作。
〔5〕?
一切经音义?
唐释慧琳〔或玄应,他也编有同名同类著作〕编纂,是注释汉文佛典中字词音义的词典和训诂著作。
〔6〕?
广雅疏证?
清代王念孙编著的一部注释?
的训诂名著。
该书运用科学的方法,以声音通训诂,论证严密,创获甚多,在训诂学上影响宏大。
〔7〕?
经传释词?
清代王引之编著的专门研究经传中虚词用法的训诂专著,论证充实,断制谨严,多有创见。
〔8〕?
康熙字典?
清代康熙年间张玉书、陈廷敬等奉敕编纂,是中国古代收字最多的字典。
分为214个部首,共收4万7千多字。
该字典体例完备、引证详实,注音、释义都比拟准确可靠,使用便捷,对后世的字典编纂影响较大。
〔10〕?
经籍纂诂?
清代阮元主编的一部规模宏大的古汉语词汇训释的训诂资料汇编,该书对于考证古代词义和搜集训诂资料带来极大便利。
〔11〕?
助字辨略?
清代刘淇编著,是我国第一部大规模讲解古汉语虚词的训诂专著,总结了前代的虚词研究成果,对后来虚词和语法的研究有较大的影响。
〔12〕?
古书疑义举例?
清代俞樾编著,是疏通解释周秦两汉古书“辞例〞的专著,涉及训诂、语法、修辞等方面的问题,对后代的古汉语研究有较大的影响。
〔13〕?
马氏文通?
清末马建忠编著,是我国第一部有系统的借鉴西方语法理论编著的古汉语语法专著,对后代汉语语法学的建立和研究影响深远。
〔14〕?
词诠?
现代学者杨树达所著的一部有较大影响的古汉语虚词词典。
13、重要的训诂专家:
(1)郑玄:
东汉著名经学家、训诂学家,汉代今古文经学的集大成者。
他对古代儒家经典进展了全面的整理和注释,遍注群经,成就卓著,对后代学术开展影响非常深远。
(2)扬雄:
西汉著名经学家、文学家、语言文字学家,他所编著的?
是第一部训释方言的词典,也是一部重要的训诂专著。
(3)郭璞:
晋代著名的文学家、训诂学家,著有?
尔雅注?
方言注?
山海经注?
等,具有较高的参考价值。
(4)高邮二王:
指清代著名学者,高邮人王念孙、王引之父子。
王念孙著有?
读书杂志?
,王引之著有?
经义述闻?
,都是清代著名的训诂专著。
父子二人学问精深、治学严谨、实事求是、成就卓著,是清代乾嘉学派的卓越代表,深受后代学者尊敬。
(5)章太炎:
近代著名学者、语言文字学家,著有?
文始?
新方言?
小学答问?
等语言训诂专著,对语源学、方言学、文字学、音韵学等都有精深的研究,被誉为传统语言文字学的“殿军〞。
14、几种修辞方法:
(1)稽古:
即用典,援引古人的事迹或故事并将其凝练成简洁的词语来证明自己的观点。
(2)引经:
即引用,指直接或间接引用古代经典中的语言来证明某一观点。
(3)互文:
也叫互文见义、参互,指在构造一样或相近的两个句子中,相对应的位置上的词语在意义上互相浸透、补充,使文词简洁精炼、富于变化的一种修辞手段。
15、合音词:
由两个字的读音拼合成一个音而构成的词,如“诸〞即“之于〞的合音、“甭〞即“不用〞的合音。
三、音韵局部
1、音韵学:
也叫声韵学,是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其开展变化规律的一门传统学问。
2、今音学:
音韵学的分支之一。
以?
切韵?
系韵书为主要研究对象,研究南北朝到隋唐时代的语音系统。
3、古音学:
与“今音学〞相对,以先秦两汉的诗歌韵文如?
离骚?
老子?
等用韵为主要根据,并结合形声字的谐声偏旁,研究上古时期的语音系统。
4、等韵学:
以宋、元以来的等韵图为研究对象,分析、描写语音中的声、韵、调系统,相当于中国古代的普通语音学。
5、古代常见的几种注音方法:
〔1〕譬况法:
采取打比方的方法给汉字注音的方法,比方?
淮南子?
高诱注“旄读如绸缪之缪,急气言乃得之。
〔2〕读假设〔读如〕法:
即“读得象×
×
音〞,也是一种打比方的注音方法,如?
“宋,读假设送〞。
〔3〕直音法:
用同音字来注音的方法,如?
汉书?
注引孟康曰“单音善,父音甫〞。
〔4〕反切法:
也叫反、切、翻,即反复切磨拼读成音的方法,就是用两个汉字合注一个字音,上字取声母,下字取韵母及腔调,合成被注字的音,如“毛,莫袍切〞。
这种方法在中国古代运用广泛,是古代最科学和最主要的汉字注音方法。
6、有关“声〞的几个概念:
〔1〕声纽:
简称“声〞或“纽〞,即“声母〞,位于音节前段,主要由辅音构成。
〔2〕声类:
指对韵书中代表声母的反切上字所作的分类。
〔3〕字母:
音韵学上指声母的代表字。
〔4〕三十六字母:
宋代人总结的三十六个声母的代表字。
〔5〕守温字母:
唐末和尚守温创立的三十个声母的代表字。
〔6〕五音:
音韵学上把声母按发音部位分为喉、牙、舌、齿、唇五类,即五音。
〔7〕七音:
音韵学上把声母按发音部位分为喉、牙、舌、齿、唇、半舌、半齿七类,即七音。
〔8〕清浊:
即清音和浊音,是传统音韵学分析发音方法的术语。
清音指声带不颤抖的辅音,浊音指声带颤抖的辅音。
7、有关“韵〞的几个概念:
〔1〕韵母:
不管腔调是否一样,韵头、韵腹、韵尾一样即为一个韵母。
〔2〕韵:
韵腹、韵尾和腔调都一样的叫一个韵。
〔3〕韵类:
对韵书中反切下字的分类,即韵头、韵腹、韵尾和腔调都一样的为一个韵类。
〔4〕韵部:
不区别腔调也不区别韵头,只要韵腹和韵尾一样,就是一个韵部。
〔5〕韵摄:
只要韵尾一样,韵腹相近就归为一个韵摄。
〔6〕韵目:
即韵书里韵的标目,也就是韵的代表字。
8、四呼:
清代学者根据发音时唇部的状态和韵头的不同,将韵母分为开、合、齐、撮四呼。
9、开口呼:
指没有韵头而韵腹又不是的韵母。
10、合口呼:
凡韵头是或者是以作主要元音的,就叫合口呼。
11、齐齿呼:
凡韵头是或者是以作主要元音的,就叫齐齿呼。
12、撮口呼:
凡韵头是或者是以作主要元音的,就叫撮口呼。
13、音韵学上根据韵尾的不同,把古韵分为三大类:
〔1〕阴声韵:
指无韵尾的韵或以元音收尾的韵。
〔2〕阳声韵:
指以鼻音收尾的韵。
〔3〕入声韵:
指以塞音收尾的韵。
14、对转:
也叫阴阳对转,指阴、阳、入三类韵尾互相转化的现象。
15、旁转:
指发音时舌位往一旁转,即主要元音的发音部位发生了变化。
16、通转:
指相近的韵部之间的互相挪动变化。
17、四声:
中古时期指平、上、去、入四种腔调;
现代普通话指阴平、阳平、上声、去声四种腔调。
18、入声:
指以塞音收尾的腔调。
19、平分阴阳:
音韵学术语,指中古时期的平声到近古时期的?
中原音韵?
音系中分化成阴平、阳平两类,大体是全清和次清音字演化成阴平一类,全浊和次浊音字演化成阳平一类。
20、入派三声:
音韵学术语,指中古汉语入声字在近古〔十四世纪前后〕分别演化成阳平、上声、去声的现象,即入声全浊音字归入阳平,次浊音字归入上声,清音字那么归入上声。
21、等韵:
根据主要元音和有无介音的不同将韵分为一、二、三、四等,就叫等韵。
22、等韵图:
古代音韵学家制定的一种描绘古代语音的声、韵、调配合表,主要分析韵书中的反切,简称“韵图〞。
23、古音学研究的几项重要结论:
〔1〕同谐声者必同部:
清代段玉裁首先提出,上古谐声偏旁一样的形声字一定属于同一个韵部的现象。
〔2〕古无轻唇音:
清代钱大昕首先提出,上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微,只有重唇音帮、旁、並、明。
后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。
〔3〕古无舌上音:
清代钱大昕首先提出,上古音中没有知、彻、澄等舌上音,这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。
〔4〕娘、日二纽归泥:
近代学者章太炎首先提出,三十六字母中的“娘〞母、“日〞母字,在上古均读作“泥〞母字。
〔5〕喻三归匣,喻四归定:
近代学者曾运乾首先提出。
“喻三归匣〞指中古的“喻〞母三等字在上古读作“匣〞母;
“喻四归定〞指中古的“喻〞母四等字在上古读作“定〞母。
〔6〕照二归精:
近代学者黄侃首先提出,中古的照、穿、床、审四母的二等字在上古读作齿头音精、清、从、心母字。
24、叶〔音协〕音:
也叫叶韵、协韵、协句,指六朝以后某些学者对上古韵文的用韵不理解,便临时改变韵脚字的读音以求协韵的作法。
这种方法有主观主义的倾向,受到明清以来古音学家的批评。
25、关于诗律的几个概念:
〔1〕押韵:
也叫压韵,指把同韵的字有规律地安排在诗歌和韵文的句尾。
〔2〕韵脚:
指诗歌韵文的句子中押韵的字。
〔3〕平仄:
在中古语音腔调的平、上、去、入四类中,“平〞指平声,“仄〞指上、去、入三声。
〔4〕对:
诗律术语,指近体格律诗中每联的出句和对句的平仄必须是相反的类型,如:
“平平仄仄平〞对“仄仄平平仄〞。
不符合“对〞的规那么叫失对。
〔5〕黏:
诗律术语,指近体格律诗中上联对句和下联出句的平仄必须大体一样,如“仄仄平平仄〞黏“仄仄仄平平〞。
不符合“黏〞的规那么叫失黏。
〔6〕拗救:
诗律术语,格律诗中凡不符合平仄格式的现象称“拗〞;
对“拗〞的地方加以补救,使其平仄和谐叫“救〞。
两者合称“拗救〞。
〔7〕拗句:
诗律术语,不符合平仄格式的格律诗句,叫拗句。
〔8〕孤平:
诗律术语,指“平平仄仄平〞的第一个平声字或“仄仄平平仄仄平〞的第三个平声字变为仄声字,那么除了韵脚之外只剩一个平声字,叫孤平。
孤平是格律诗的大忌,需要加以补救。
26、音近义通:
同源词之间往往音相近,义相通,这种现象叫音近义通。
27、如字:
指在特定的上下文里,某个字要按照它本来或常用的读音来读。
28、异读:
一个字有多种读音,即一字多音现象。
29、破读:
也叫读破,即以本字释读假借字的方法。
王念孙说“以声求义,破其假借之字而读以本字。
30、几种主要的音韵学著作:
隋代陆法言编著,是中古时期最重要的一部韵书,共分193韵,原书已佚。
对后代的音韵学研究影响深远。
广韵?
全称?
大宋重修广韵?
,北宋陈彭年、邱雍等根据?
及唐代对?
的增订进展修订、补充,是我国第一部官修韵书;
其语音系统与?
根本一致,属?
系韵书,分206韵,收26194字,是我国现存最早最完好的韵书,是研究中古音的主要根据。
韵镜?
唐宋间编订的反映声、韵、调配合情况的等韵著作。
与?
互为补充,是考察中古音的另一种重要材料。
元代周德清著,是根据当时关汉卿、马致远等元曲家作品的用韵情况编纂而成,反映了十四世纪我国北方的语音系统,是研究近代音及其演变的重要根据。
31、陆法言:
隋代出色的音韵学家,参考当时颜之推、萧该等学者的意见编成?
,对后代音韵学研究影响宏大。
四、文史常识:
1、十三经:
宋代把十三部儒家经典集合在一起,称“十三经〞,包括:
周易?
尚书?
周礼?
仪礼?
礼记?
春秋左传?
,?
春秋公羊传?
春秋谷梁传?
论语?
孝经?
孟子?
2、十三经注疏:
汉代及魏晋时代学者对十三经所作的注和唐宋时代学者所作的疏,合称“十三经注疏〞。
3、春秋三传:
指战国秦汉时期解释?
春秋?
的三种著作,即?
4、三礼:
指先秦时期的三种有关礼仪、官制的儒家经典,即?
5、五经正义:
唐代初年孔颖达奉敕为五部儒家经典所作的注释,合称“五经正义〞,即?
周易正义?
尚书正义?
诗经正义?
礼记正义?
春秋左传正义?
6、石经:
中国古代将儒家经典镌刻在石碑上以供人们学习、传抄、保存,称为“石经〞。
著名的如汉代“熹平石经〞、三国魏“正始石经〞、唐代“开成石经〞等。
7、毛传:
毛诗诂训传?
的简称,相传为汉初毛亨、毛苌所著,是现存最早最完好的一部?
注释,对?
研究有重要的参考价值。
8、郑笺:
东汉郑玄?
毛诗笺?
的简称,对?
毛传?
简单、隐晦之处加以说明并提出不同见解,是研究?
的重要资料。
9、四书集注:
南宋朱熹将?
中的?
大学?
中庸?
合称“四书〞,并为之作注释,称为“四书集注〞,并成为后代读书人必读的教科书,对后世影响深远。
10、前四史:
指“二十四史〞前面的四种历史著作,即?
史记?
后汉书?
三国志?
,是中国纪传体历史著作的典范。
11、二十四史:
指从?
到?
明史?
的二十四部纪传体正史,记载了从五帝时代到明代末年的历史,是学习和研究中国古代历史的主要资料。
12、?
三家注:
早期注释?
的三种著作,即南朝宋裴骃?
史记集解?
、唐代司马贞?
史记索隐?
、唐代张守节?
史记正义?
,后世合称“?
三家注〞。
13、三通:
三种记录中国古代典章制度的政书体历史著作,即:
唐代杜佑?
通典?
、宋代郑樵?
通志?
、元代马端临?
文献通考?
,合称“三通〞。
14、?
四库全书?
清代乾隆年间敕编,是中国古代最大的丛书。
分为经、史、子、集四部,共收书3461种,79309卷,包括了乾隆以前中国古代重要的文化典籍,对后世影响深远。
15、?
四库全书总目?
200卷,清代纪昀等据?
编纂,是中国古代最大的图书解题目录。
对每部著作的作者、流传情况及内容得失等都有较为中肯的阐述,对古代学术的开展流变也进展了总结,对后代目录学的开展影响宏大。
16、几种主要的注解体裁:
〔1〕传注:
以解释文献字词句意义为主的注释体裁,如:
毛亨?
,郑玄?
周礼注?
〔2〕章句:
解释文献字、词、句的意义外,还串讲文章大意的一种注释体裁,如:
赵歧?
孟子章句?
、王逸?
楚辞章句?
〔3〕集解:
也叫集注、集释,是聚集诸家注解,有时也提出自己见解的一种注释体裁,如:
何晏?
论语集解?
、郭庆藩?
庄子集释?
〔4〕义疏:
也叫疏、正义,对经典原文和早期注释再加以疏通、阐释的注释体裁,如:
孔颖达?
五经正义?
、刘宝楠?
论语正义?
17、常见的古代著作及
西汉毛亨?
刘安?
董仲舒?
春秋繁露?
东汉郑玄?
仪礼注?
礼记注?
〔合称“三礼注〞〕、?
赵歧?
高诱?
战国策注?
吕氏春秋注?
王逸?
王充?
论衡?
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古代汉语 名词解释 41046