梁培基 首创西药中制 力倡自然为医Word文档格式.docx
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唯心
他的思想, 是等待开挖的宝藏
比尔·
盖茨捐出全部家产,一分钱不留给子女,引起了国人极大的反响,认为是惊天动地的壮举。
其实,在60多年前,我们广州的一位富豪在自己生前早早就立下遗嘱,不给子女留一分钱。
这个人就是梁培基。
而且,那时的中国是没有纳遗产税这回事的。
看来,很多时候不是我们的文化出了问题,而是高估了别人、低估了自己的问题。
打开电视,恶俗的形象、脑残的广告词充斥着荧屏,来来去去地占着时段,末了还对看不惯的人说:
现在的广告,要的不是创意。
因为国民素质低,没有欣赏创意的能力。
但,一百年前,在那个自由市场才刚萌芽的时候,有一则药品广告是这样做的:
第一天在报纸上只刊出“梁培基”三个字,人们不知是何用意。
第二天又多加“发冷”二字,变成“梁培基发冷”,人们更是“摸不着头脑”。
及至第三天才多加一个“丸”字,且“丸”字用黑体字,特别抢眼。
至此,人们才恍然大悟——原来是刊登“医药广告”。
要从理解角度来说的话,这则富有创意的广告应该比“送礼就送×
×
”难理解得多,以“素质低理论”者看来,这样的药肯定卖不出去。
但结果是,一丸风行,并造就了一代富豪。
看来,不是别人素质低的问题,是低估了民众、高估了自己的问题……
AA制,从来都说是西方传过来的,咱们从来也没啥异议,但偏有人认为只有西方文明才能浇灌出这样体现人独立、平等精神的花朵。
可是,今年87岁的梁雪怡老人告诉我,从她十五岁起,就参与家里女子到西关喝茶的聚会,时间是每个月的最后一个星期六,以联系姐妹之间的感情。
而这个“茶费”采用的制度、用现在的话说就是——AA制,每次都如此。
源头则起于爸爸梁培基定下的家规——独立打理自己的生活,包括钱。
也就是说,AA制,梁培基家早在70年前就已经这样彼此尊重、倡导平等了。
看来,不是我们开不出这样的文明之花,而是花开了,看的人却视而不见。
梁培基走了,但对我们来说,却留下了远远没被发掘的宝藏。
这个宝藏,足够我们拾回民族自信与自尊。
古人早已警惕说,外来的和尚好念经,今天,这样的傻事希望能少发生点。
人物志
他是一位医生,也是一代巨富;
他极富个性,又极为开明;
他试图实业救国,但无一成功;
他甚至渴望坐牢,他不给儿女留一分钱……这就是梁培基。
他是一位不管思想还是行动,都远远走在时代前面的人,甚至不单单领先于他那个时代,还领先于现在这个时代。
前卫、与众不同,是他人生的注脚。
“发冷丸”,开“西药中制”先河
“中药西制”,是近几年的医药潮流,而在十九世纪末那个人们不解西医为何物的年代,梁培基已用了“西药中制”的方法,不只让西药走进民众,自己也由此起家,由行医而制药。
1897年,梁培基从南华医学堂毕业,开始了一个现代医生的职业生涯。
19世纪末,疟疾肆虐于东南亚和中国,许多华人苦工受困于此。
虽然当时西方已有疟疾特效药“奎宁丸”,但是习惯了中药的华人世界对此难以接受。
他便将“奎宁丸”与一些中药混合制成专治疟疾的药丸,名为发冷丸,开我国用西药原料制成中成药之先河。
因当时治疟药十分缺乏,发冷丸又符合老百姓服用丸、散、膏、丹这些中药服法,很快就畅销华南各省,不久,更远销至港澳乃至东南亚,年销量达100万瓶。
没有对本土民情的深入了解、没有中西医扎实的专业背景,没有开创性的思维,“发冷丸”便不会诞生。
颐养园,广东首家“旅馆医院”
即便在今天,“旅馆医院”都是个新名词,而早在上个世纪20年代,广东已经有了“旅馆医院”。
1917年,梁培基到日本考察和治病,住“旅馆医院”(病人入院,可以在市内自由选择医生,邀请到院诊治),对此产生了浓厚兴趣。
数年后,他到香港治病,欲到当时香港的太平山顶医院留医,受到英国人诸多刁难,后经港绅介绍,才得以入院。
此事使梁培基的民族自尊心大受伤害,决心要在广州创办一所类似的医院。
20世纪20年代,他与当时广州的名医左吉帆、弥翮云以及律师陈大年、南洋烟草公司大股东简照南等商议,集资50万元白银,其中半数以上由他投资,同时征得魏邦平同意,让出其在二沙岛上的别墅作为院址,并增建一些房屋,定名为“珠江颐养园留医院”,成为广东首家“旅馆医院”。
颐养园由园林、别墅和医院三者组成,园内遍种各种花草树木,环境幽雅。
当时,颐养园由于医疗设备好,又有外国医生,前来治疗的多是国民党权贵和各界名流。
自办医校,保医权争国体
1908年11月29日,有一艘由英国商人经营,往返于广州香港之间的佛山号轮船,发生一宗华人乘客被收票的葡萄牙人奴路夏踢死的骇人命案。
华人被洋人踢死,人证物证俱全,广州各报均在十一月初八日详细报道,最后却以洋医德温朴的诊断——死者在香港上船时已患热症病危为准,让凶手逍遥法外,激起了强烈公愤。
1908年12月15日,广东医、学、商、绅界人士陈子光(天津卫生局医官、云南陆军医院总办)、梁培基(博济医校助理教师)、郑豪(广州陆军医学堂教务长)、游星伯(民政部总医官)、谭斌宜(山东陆军军医)等数十人在广州天平街刘子威牙医馆集会,决定自办医校,挽回医权,维护中华民族的尊严,当即成立光华医务社,向各界募捐。
梁培基被推为光华医务社董会兼学院校董会副主席。
光华医务社购买了广州新城五仙门关部前麦氏大屋为校址(解放后为广东省口腔医院)定名为广东光华医学专门学校,并于1909年3月1日开课,光华医院亦同时开诊。
这是广东第一所完全由中国人自办、中国人任教,且用中文讲课的西医学校。
开发温泉,以大自然为医
广州人,甚至广东人,很少有不知道从化温泉的。
它在上世纪50年代,已是广州的旅游疗养胜地。
从化温泉的开发始于1931年,而梁培基是对其倡导最力、贡献最多的少数几个人之一。
作为一个医生,梁培基首先看中的是温泉的治病和疗养价值;
其次,他认为该处风景优美,环境宜人,开发旅游事业也大有前途。
于是,他和刘沛泉、陈大年等当时名流一起,在从化县长李务滋的邀请下,共同发起组成“从化温泉促进会”,积极着手温泉区的开发。
梁率先在其中心处兴建一座单层松皮房舍,起名“玉壶溪馆”,并扩大温泉眼,围设浴室,供游人作温泉浴之用。
随后,他又向各界人士倡议,可出资建造纪念性或商品广告性的风景建筑物,为温泉增色。
后来,他又在河西区兴建平房三幢,作为广州珠江颐养园的分园,并在园后的巨石上刻“天医处”三个大字。
“天医”即“以大自然为医”之意,而这也是梁培基一贯的医学观。
他深谙东方传统医学的精义,认为亲近大自然永远是人类保持健康的法宝。
这一认识也充分体现在他创办珠江颐养园留医院的实践上。
功德簿
为烈士收尸,敬拜英魂
黄花岗起义失败,烈士曝尸街头惨不忍睹,听说要被投进臭岗。
潘达微为安葬烈士奔走。
梁培基早就认识潘达微,并曾支持他创办《时事画报》。
此时便以广州方便医院值班理事身份,挺身而出,说曝尸街头不合卫生,支持潘的义举。
每年梁培基都与潘达微同去拜祭先烈,但1914年,正值黄花岗起义三周年之际,因龙济光任广东都督,重用满清遗臣,迫害革命者,他们不敢在白天去拜祭。
便约同何剑士三人一起,在午夜时分,携酒到埋葬烈士的荒野,痛饮悲歌,敬拜英魂。
抵制洋货,支持省港大罢工
1925年震惊世界的省港大罢工,广州市民发起抵制英、日货行动,13万香港工人离港返穗。
梁培基当时参加了支持罢工的“广州工农商学兵联合会”,代表商界支持反帝运动。
同时,他联合当时商界的易剑全,于先施公司天台举办游艺会,筹款给罢工委员会。
又以南洋烟厂名义义卖香烟,得款捐助支持罢工。
办杂志,普及卫生知识
梁培基认为中国积弱,与国人不注重卫生,缺乏医学知识有关。
他遂积极从事社会活动,参与创办光华医社,并两度重办《光华医事卫生杂志》,大声疾呼:
“今日各国能自命为文明,世称为强大者,莫不崇尚医学,视为卫民要素。
”
他痛感:
“日中来求医之辈,原于不识卫生者为多,诊症为时所限,每苦不能详为解说,常以为憾。
人·
迹
二沙岛体育训练基地
当年珠江颐养园孙中山去过好几趟
珠江颐养园是梁培基倾注了极大心血的杰作,建成后,他大部分时间都生活在那里。
据考证,珠江颐养园留医院旧址就在现在的二沙岛体育训练基地,也就是广东省体育运动技术学院。
以往,学院以保护国家训练机密为由,拒绝市民进入。
记者只能隔江遥望,不过这一次本人很幸运,得以进去一窥究竟。
在熟人的引领下,记者顺利进入运动员训练区,越往西走,建筑越旧,环境也越见清幽,看见一幢两层楼的古建筑,门前的匾赫然就是——天风楼,而在房屋的右下角,则是“颐养院旧址”的石牌,这是由广州市人民政府2002年公布的市文化保护单位。
据了解,天风楼是岭南画家高奇峰的寓所,与梁培基的江滨一屋相邻,当时,很多书画界名人常聚在这里,吟诗作画。
继续西走,记者看到了“静迺寿”匾额,落款正是康有为的弟子肖娴,这正是颐养院的静迺寿楼。
与它一栏之隔的是珠江水,那里正是写有“珠江第一岛”牌匾的门楼。
就是这个地方,孙中山来过好几趟,蒋介石也来过,在20年代初,这里是中国军政要人会晤之所,居住过的国民党上层人士有陈济棠、张文英、余汉谋、白崇禧、李宗仁、黄绍竑等。
泰康路180号
光华医院已不见踪迹
据梁培基之子梁尚立介绍,光华医院旧址在泰康路上,后来“光华”这个品牌卖给了广东口腔医院。
省口腔医院咨询台的服务人员表示,20多年前,省口腔医院就从泰康路的180号搬到江南大道。
而现在的泰康路180号,则是一家经营了多年名为紫金阁的KTV,以前名动一时的医院,已湮没在岁月中不见踪迹。
据了解,光华医院是梁培基以及当时的医学界人士合力建立的私人医院。
梁培基等创立的光华医学堂(后改名为“私立广东光华医科大学”、“私立光华医学院”)于1908年3月开学,附设的光华医院亦同时开诊,成为国内最早由中国人自办、中国人任教、用中文讲课的西医学校和西医医院。
光华医学院自1908年创办至解放初期,共38届毕业学生,达658人,是华南地区医学院校栽育医卫人材之冠。
解放后继续开办,至1953年合并为华南医学院,以后又改为中山医学院。
事
恕不奉陪蒋介石
约1936年,梁培基和大女儿梁霭怡在从化温泉。
后来,黄绍竑来拜访梁培基,他让大女儿陪黄绍竑在温泉各处走走。
刚走到河东,蒋介石的车来了,黄绍竑飞奔往前去迎接,梁霭怡却向后跑,回到“溪滨一屋”。
蒋介石派人到“溪滨一屋”请梁培基去谈话,梁培基去了,但很快就回家。
梁霭怡问他:
“点解您亦咁快番嚟嘅?
”梁培基说:
“佢问我开发从化温泉嘅经过,我便讲俾佢听。
但佢提出要我陪佢参观,咪运!
咁危险!
我讲唔得闲,请别人罢。
”也就是“恕不奉陪”,显示了梁培基特有的性格。
倡导孩子们过集体生活
有段时期,梁培基全家住在二沙岛的江滨一屋内,他规定,孩子们暑假不外出,早上起来都要读书,然后下水游泳。
到吃饭时间便敲锣,游远了的人必须赶回。
第一次锣声是准备,第二次锣声便开饭了,迟到者不候。
大家穿着泳衣吃饭,饭后穿着泳衣睡午觉,一个个躺在地板上或太阳下,午睡后又游泳。
所以梁的孩子性情道都开朗活泼。
晚饭后,全家在一起聊天,话题总是国家大事,孩子们在梁培基面前毫不拘束,可以自由地各抒己见。
由于是谈国家大事,平日不读书报的人,在这时便插不上嘴,便觉没趣了。
所以,家中养成了勤读书报,爱探讨问题的风气。
后
他借钱给儿女要收高额利息 并且不留家产给后人
◎梁尚任,梁培基第13子,现年90岁。
梁雪怡,梁培基第19女,现年87岁。
在子女心中,他还是一位至情至性、睿智豁达、特立独行的长者。
他洞明世事,却始终保存一颗鲜活的赤子之心……
记者:
你们记忆中的父亲是什么样子的?
梁尚任:
他是一个很开明的人,只要你说得有理,他就接受。
梁雪怡:
我们小时候很少见爸爸的,他的子女很多,小时候我甚至不知道他是否记得我名字。
大的子女有优势,占了老窦大部分的时间。
像我,当时实在是太小,跟他聊不上。
梁培基在家经常谈论些什么内容?
会跟孩子们说时局、政治吗?
在江滨一屋有个传统,就是每天晚上,全家人坐在一起聊天,大多是国家大事,大家各抒己见。
所以梁家子女都有读书看报、讨论问题的习惯。
爸爸常把想法、感受表达出来。
比如他曾表示对当时的民国政府打击国产烟的做法非常不满,得知蒋介石迫害革命者的行为后,很愤慨地说:
“苏兆征系大好人,蒋介石迫害好人,就系大奸人!
生活上梁培基对你们有什么要求?
旧时有钱人家的子女都是在家的,我们不是,全部住校。
爸爸有个家规,就是儿女到18岁后必须独立,虽然他可以借钱给儿女,但必须立下字据,而且要收高额利息,这样他的儿女都会奋进向上。
他还早早立下不留家产的规矩,所以我们都很自立。
在家,自己的事都是自己做,私事不得使唤工人,包括打扫房间这些。
我从未接触过胭脂水粉,很朴素,在学校,大家根本不知道我们会是梁培基的子女。
现在在顺德家乡祖屋“知稼园”墙上,还刻有这个家规,明确指出:
“呼奴喝婢,不理家务,是纨绔行为,乃败家先兆。
对你们的教育,梁培基有没做一些指导或引导?
我们很多兄弟姐妹都加入了共产党,就是受爸爸的影响。
他很有民族感情,没私利,做医药发达后,没有忘的是民族自尊与自强。
他的言行,已经直接影响了子女的道路。
品
捍卫科学,“渴望”坐牢
◎李以庄,梁培基长女梁蔼怡的女儿,对电影有极专业的研究。
近几年她发表多篇关于梁培基的文章。
1934年,有个病人在颐养园留医时死了,死因不明,家属怕付医药费,不来领尸。
德国医生便向梁培基提出要剖尸以查明死因。
梁培基从医学研究角度考虑后同意了。
但病人有个远亲为了敲诈钱财,控告珠江颐养院对病人“戳尸”。
梁培基认为此次公开审理此案,是一个宣传科学、破除迷信的大好时机。
他对长女梁霭怡说:
“最好是拉我去坐牢!
我出狱时,你一定要组织全市各医学团体拉上横幅,大书‘欢迎为科学坐牢的梁培基出狱!
’”虽然每次出庭,他都做好坐牢的准备,但每次都没有被判坐牢。
他总要叹气:
“唉!
又坐不成牢!
下期预告
黄省三(1882~1965),广州番禺人,著名中医学家,广东中医药大学创始人之一。
力行中西结合,在肾病、肺结核、流感、麻疹等领域取得突破性成就,数十年间蜚声岭南。
采写:
南都记者 黄河方 实习生 陈晓清
摄影:
南都记者 黄皓(部分图片由被访者提供)
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