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①四极:
天的四方极远之处。
传说天的四方有支撑的柱子。
②九州:
古称中国为赤县神州,神州之内有九州,之外又有九州,故九州在文中泛指大地。
③滥焱(yἁn):
火势蔓延的样子。
④浩洋:
水势浩大的样子。
颛民:
颛为善良之意,故颛民为善良的百姓。
鸷鸟:
猛禽。
攫(jué
):
抓,夺;
冀州:
泛指中国。
狡虫:
凶猛的鸟兽。
即上文猛兽鸷鸟。
远古之时,支撑天地四方的四根柱子坍塌了,大地开裂;
天不能普遍覆盖万物,地不能全面地容载万物;
火势蔓延而不能熄灭,水势浩大而不能停止;
凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。
于是,女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子,杀死黑龙来拯救中国,用芦灰来堵塞洪水。
天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中国的大地上恢复了平静;
凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。
3.精卫填海
《山海经·
发鸠之山,其上多柘(tuò
)木,有鸟焉,其状如乌,文首①,白喙②,赤足,名曰”精卫”,其鸣自詨③(xià
o)。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于东海,溺而不返;
故为精卫,常衔西山之木石,以堙④于东海。
①文首:
花脑袋。
②喙(huì
):
鸟嘴。
③自詨:
自己称呼自己。
④堙(yīn):
填塞。
发鸠山,山上长了很多柘树。
有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。
有一次,女娃去东海游泳,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,引入黄河。
4.夸父逐日
《列子·
夸父不量力,欲追日影。
逐之于隅(yú
)
谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭。
河渭不足,将走北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。
邓林弥广数千里焉。
隅:
靠边沿的地方;
夸父不考虑(估计)自己的能力,想要追上太阳,追赶到谷口;
口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。
黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。
他还没赶到大湖,就半路渴死了。
他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。
邓林宽广,方圆达数千里。
5.后羿射日
《淮南子·
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰(yà
)貐(yŭ)
凿齿
、九婴
、大风
、封豨(xī)
、修蛇
,皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴(jiá
o用箭射)大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
万民皆喜,置尧以为天子。
猰貐:
古代传说中的一种吃人的猛兽。
凿齿:
,怪兽名,齿长三尺形状像凿子,露在下巴外面,能操持戈盾等武器。
九婴:
传说中的水火怪。
亦用以喻邪恶凶残的人。
大风:
是一种凶猛的大鸟,它一飞过总有大风伴随,能毁坏住房。
封豨:
大野猪。
修蛇:
古代中国的巨蛇,也叫做巴蛇,据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。
修蛇居住在洞庭湖一带,吞吃过往的动物,据说它曾经生吞了一头大象,过了3年才把骨架吐出来。
到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。
灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。
于是尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿,在北方的凶水杀灭九婴,在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风,射十个太阳(射下来九个),接着又杀死猰貐,在洞庭湖砍断修蛇,在中原一带桑林擒获封豨。
后羿把那些灾害一一清除。
民众都非常开心,并推举尧为皇帝。
6.守株待兔
战国《韩非子》
宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
①株:
露出地面的树根和树茎。
②走:
跑,逃跑。
③耒(lěi):
古代的一种农具,形状象木叉。
④冀:
希望。
⑤而身为宋国笑:
而他自己却被宋国人耻笑。
【译文】
从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到兔子。
当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
【寓意】
原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
7.拔苗助长
《孟子》
宋人有闵(mǐn)①其苗之不长(zhǎng)②而揠(yà
)③之者,芒(má
ng)芒然④归,谓其人曰:
“今日病⑤矣(yǐ)!
予⑥助苗长矣!
”其子趋(qū)⑦而往视之⑧,苗则槁(gǎo)⑨矣。
①闵:
同“悯”,担心,忧虑。
②长:
生长,成长;
③揠:
拔。
④芒芒然:
疲倦的样子。
⑤病:
精疲力尽。
⑥予:
我,第一人称代词。
⑦趋:
快走。
⑧往:
去,到。
⑨槁:
草木干枯。
古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说:
“今天真是累死我了,我帮助苗长高了!
”他儿子听说后,到地里一看,禾苗都枯死了。
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
8.刻舟求剑
吕不韦《吕氏春秋》
楚①人有涉②江者,其剑自③舟中坠于水。
遽(jù
)④契(qì
)⑤其舟,曰:
“是⑥吾剑之所从坠⑦。
”舟止,从其所契者入水求⑧之⑨。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎⑩!
①楚:
周代国名,都城在今湖北江陵县北。
②涉:
本指徒步过河,此指渡过。
③自:
从。
④遽:
急忙,立即,匆忙。
⑤契:
用刀雕刻。
⑥是:
指示代词,这儿。
⑥坠:
掉下;
是吾剑之所从坠:
这里是我的剑掉下去的地方。
⑧求:
寻找。
⑨之:
代词,代“剑”。
⑩亦:
也;
不亦惑乎:
不是很糊涂吗?
惑,迷惑,糊涂。
“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:
“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
9.望梅止渴
刘义庆《世说新语》
魏武行役(yì
)①,失②汲(jí
)③道,军④皆(jiē)渴,乃⑤令曰:
“前有大梅林,饶(rá
o)⑥子,甘酸可以解渴。
”士卒闻⑦之,口皆出水,乘⑧此得及⑨前源⑩。
①役:
打仗;
②失:
丧失,失掉,没;
③汲:
水源;
④军:
喻指全军;
⑤乃:
就;
⑥饶:
富足,多;
饶子:
果实结得多;
⑦闻:
听说;
⑧乘:
利用;
⑨及:
到了;
⑩源:
水源。
魏武帝(曹操)行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:
“前边有一片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。
”士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法部队赶到前方,找到了水源。
比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
10.画龙点睛
张彦远《历代名画记》
张僧繇(yá
o)于金陵①安乐寺,画四龙于②壁,不点③睛。
每曰:
“点之即飞去。
”人以为诞(dà
n)④,因⑤点其一。
须臾⑥,雷电破壁,一龙乘云上天,不点睛者皆(jiē)⑦在。
①金陵:
江苏南京;
②于:
在;
③点:
画;
④诞:
荒唐的;
不合情理的;
⑤因:
于是;
⑥须臾:
片刻;
⑦皆:
都。
张僧繇在南京安乐寺,在墙上画了四条龙,没有点眼睛,常常说,点上眼睛就飞了,人认为他说狂诞的话,于是他就点了其中的一条,一会儿,雷电打破墙,一条龙乘云飞走了,没有点睛的都还在。
【寓意】:
后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
11.开卷有益
王辟之《绳水燕谈录·
太宗①日②阅御览③三卷,因事有阙④,暇⑤日追补之,尝⑥曰:
“开卷有益,朕不以为劳⑦也。
”
①太宗:
宋太宗赵光义;
②日:
每天;
③御览:
又称太平御览。
为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。
采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,可谓包罗古今万象。
书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。
④阙:
同“缺”。
⑤暇:
空闲,没有事的时候;
⑥:
尝:
曾经;
⑦劳:
疲劳、辛苦。
宋太宗对这部书的编辑工作非常重视,每天都有亲自阅读三卷,如果因紧急公务来不及阅读,改日一定补上。
有人说,太宗每日政务繁忙,还挤时间看这么多的书,太劳累了。
太宗说:
“只要开卷,就会有益处,我不觉得劳累。
12.读书
《古岩斋丛稿》
飞禽走兽,饥①知食,渴能饮,又能营②巢穴为休息之所。
其异③者,能为④人言。
惟⑤不知读书,故⑥终⑦不如人。
人不读书,则⑧于禽兽何异⑨?
①饥:
饿;
②营:
营造、建造;
③异:
特别的;
④为(wè
i):
介词,对;
⑤惟:
只是;
⑥故:
所以;
⑦终:
终究,始终;
⑧则:
连词,表示因果关系,就、便;
⑨何异:
有什么不用呢?
飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所,其中更灵异的,还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书,所以一直不如人,人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?
13.读书有三到
朱熹《训学斋规》
读书须有三到:
心到、眼到、口到。
心①不在此,则眼看不仔细,心眼既②不专一,却只漫浪③诵读,决④不能记,记也不能久也。
三到之中,心到最急⑤。
心既到矣⑥,眼口岂有不到者乎?
①心:
心思;
②既:
既然;
③漫浪:
随便,漫不经心;
④决:
一定、必定;
⑤急:
迫切、要紧;
⑥矣:
文言助词,与“了”相当。
读书有三到:
叫做心到、眼到、口到。
心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。
三到之中,心到最要紧。
心已经到了,眼口难道会不到吗?
14.读书需有疑
朱熹《朱子读书法》
读书,始①读,未知有疑;
其次,则渐渐有疑;
中则节节有疑。
过了这一番②,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方③始是学。
读书无疑者须④教有疑,有疑,却⑤要无疑,到这里方是长进。
①始:
开始;
②番:
量词,种、样;
③方:
副词,才;
④须:
必须;
⑤却:
副词,表示转折。
书刚开始读的时候,不觉得会有什么疑问;
但读着读着,慢慢就会出现一些问题;
读到一半时,每个小节都会产生疑问。
再往下读,疑问就会慢慢被解决。
最终达到融会贯通的程度,所遇的问题都被解决了,这才能称得上是学习。
读书不会产生疑问的人,需要教给他独立思考的方法,使之头脑里“有疑”;
学会了“有疑”,就要想办法去钻研,千方百计去解决疑问,到这里才是真正的进步。
15.读书与作文
《程氏家塾读书》
读书如销①铜,聚铜入炉,大鞴②扇之,不销不止,极③用④费⑤力。
作文如铸⑥器,铜既已销矣,随模⑦铸器,一冶即成,只要识模,全不费力。
所谓劳于读书,逸于作文者也。
销:
溶化;
②鞴(bè
古代皮制的鼓风器。
③极:
竭尽;
④用:
需要;
⑤费:
花费,消耗得多;
⑥铸:
把金属熔化后倒在模子里制成器物;
⑦模(mú
模子,用压制或浇注的方法制造物品的工具;
(人们)读书就像熔化铜一样,把铜聚集起来放进火炉里,用大的鼓风器扇火炉,铜没有熔化鼓风器就不停地扇,很费力气。
作文好像浇制器皿,铜已熔化,(人们)按照模型浇制器皿,一熔就成功,只要知道模型,根本不费力气。
这叫做在读书上多用力,在作文时就轻松。
16.凿壁偷光
《西京杂记》
匡衡①,字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮②,衡乃穿壁③引其光,以书映光而读之。
邑人④大姓⑤文不识⑥,家富多书,衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。
主人怪⑩问衡,衡曰:
“愿得主人书遍⑪读之。
”主人感其言,资给⑫以书,遂⑬成大学⒁。
①匡衡:
西汉经学家②逮:
到,及。
不逮,指烛光照不到。
③穿壁:
在墙上打洞。
穿:
凿。
④邑人:
谓同县的人。
古时“县”通称为“邑”。
⑤大姓:
富户;
大户人家。
⑥文不识:
指文名不识。
⑦与:
给。
⑧佣作:
被雇佣劳作。
⑨偿:
值,指报酬(回报)。
⑩怪:
感到奇怪。
⑪遍:
尽⑫资给:
借,资助;
⑬遂:
最终、于是⒁大学:
大学问家。
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识,是个有钱的人,家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。
主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:
“主人,我想读遍你家所有的书。
”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
【道理】
现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。
17.程门立雪
《宋史杨时传》
杨时见程颐①(yí
)于洛②。
时盖③年四十矣。
一日见④颐,颐偶瞑(mí
ng)坐⑤,时与游酢(zuò
)侍(shì
)立⑥不去。
颐既⑦觉⑧,则门外雪深一尺矣。
【注释】:
①程颐,与其兄程颢均为北宋时期著名理学家和教育家。
②洛,洛阳③盖,通“概”,大概。
④见:
拜见。
⑤瞑坐:
打瞌睡。
暝,闭眼。
⑥侍立:
恭敬地站在一旁。
⑦既:
已经。
⑧觉,醒。
【译文】:
杨时到洛阳求见程颐。
杨时大概当时有四十岁了。
一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡。
杨时与游酢站在门外等着没有离开。
等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了。
【道理】现比喻尊敬师长。
比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
18.文征明习字
《书林纪事》
文征明临①写《千字文》,日②以十本为率(lǜ)③,书④遂⑤大进。
平生于⑥书,未尝⑦苟且⑧,或⑨答人简札⑩,少⑪不当意,必再三易⑫之不厌⑬,故⒁愈老而愈益⒂精妙。
①临:
临帖,照着字画模仿。
每天。
③率:
标准。
④书:
书法。
⑤遂:
于是,就。
⑥于:
对,对于。
⑦尝:
曾经。
⑧苟且:
敷衍了事,马虎。
⑨或:
有时。
⑩简札:
信件,书信。
⑪少:
通“稍”稍微。
⑫易:
改换,更换。
⑬厌:
嫌麻烦而讨厌。
⑭故:
所以。
⑮愈益:
愈加,更加。
文征明临帖写《千字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。
他平生对于写字,从来也不马虎草率。
有时给人回信,稍微有一点不符合心意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦。
因此,他的书法越到老年,越发精致巧妙。
【启示】
无论做任何事情既要坚持不懈,又不能马虎草率。
19.张无垢勤学
罗大经《鹤林玉露》
张无垢(gò
u)谪(zhé
)①横浦,寓②城西宝界寺。
其寝室有短窗,每日昧爽③辄(zhé
)④执⑤书立窗下,就⑥明⑦而读。
如是者⑧十四年。
洎(jì
)⑨北归,窗下石上,双趺(fū)⑩之迹隐然,至今犹⑪存。
①谪:
封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官,这里指被贬官。
②寓:
居。
③昧爽:
拂晓,破晓;
天刚亮。
昧,昏暗。
爽:
明朗,清亮。
④辄:
总是。
⑤执:
拿着。
⑥就:
依靠。
⑦明:
光⑧如是者:
像这样。
是:
这样⑨洎:
及,到⑩趺:
足迹。
⑪犹:
还。
张无垢被贬官到横浦后,住在城西的宝界寺。
他住的房间有一扇短窗,每天天刚亮时,他总是拿着书本站在窗下,依靠着微弱的晨光读书。
他就像这样一直坚持了十四年之久。
等到他回到北方后,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见,直到现在还存有。
【启示】:
做任何事都要有毅力,有恒心,不能半途而废。
即使是受到了挫折,也要继续努力,不能自甘堕落。
20.司马光勤学
朱熹《三朝名臣言行录》
司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。
其幼时患①记忆不若人,众兄弟既②成诵而游息矣,独闭门不出,俟③能讽诵④乃已。
自言:
“用力多者收功远,乃终身不忘也。
”及长,遍览古籍,博闻强志⑤,曰:
“书不可不成诵。
或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。
①患:
担心。
已。
③俟(sì
等到。
④讽诵:
背诵。
⑤强志:
记得牢。
司马光是宋哲宗时期的宰相,曾经主编《资治通鉴》,是当时的名臣。
他幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了,他却独自苦读,一直到能够熟练地背诵为止。
他自己说:
“读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。
”时间长了,就读遍了古籍,见多识广,记忆牢固,他说:
“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!
”
激励后人,勤学苦练总会有所成就。
走进中国四大名著
一、《红楼梦》
1.《红楼梦》原名《石头记》,作者是清代小说家曹雪芹。
该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为轴线,浓缩了整个封建社会的时代内容。
2.《红楼梦》中最具有叛逆性格的三人是:
贾宝玉、林黛玉、晴雯;
最卑躬屈膝的丫鬟是袭人;
最有反抗的丫鬟是晴雯,涉及她的情节有“撕扇子作千金一笑”;
性格最刚烈的丫鬟是鸳鸯。
3.《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲,最有趣的情节是刘姥姥进大观园,最凄惨的情节是黛玉焚稿。
《红楼梦》中名字含“春”字的四姐妹指的是:
元春、迎春、探春、惜春。
(“元迎探惜”谐“原应叹息”音)
4.贾府中两位醉生梦死、沉迷于犬马的男子汉:
贾赦、贾琏。
5.《红楼梦》中“未见其人,先闻其声”的是王熙凤。
该人善弄权术,例如:
毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐、破坏宝黛婚姻,最终免落了个“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的悲剧下场。
6.“金陵十二钗”指的是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、贾巧儿、李纨、秦可卿。
二、《西游记》
1.《西游记》的作者是明代的吴承恩。
它是一部长篇神魔小说,是我国古代神魔小说中成就最高、最受群众喜爱的一部。
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经,历经九九八十一难的故事。
2.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;
憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒;
忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
3.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇、猪八戒智激美猴王等。
4.《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是“大闹天宫”。
5.唐僧师徒西行路过的几个国家:
乌鸡国、车迟国、女儿国、朱紫国、比丘国、天竺国。
6.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是如意金箍棒、九齿钉耙、降妖杖。
7.《西游记》中,师徒一行经过千难万险,终得正果,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛祖封号:
唐僧——旃檀功德佛;
孙悟空——斗战胜佛;
猪八戒——净坛使者;
沙僧——金身罗汉;
白龙马——八部天龙广力菩萨。
三、《水浒传》
1.《水浒传》的作者是元末明初的施耐庵,是我国第一部章回体长篇白话小说。
《水浒传》中有一百零八将,其中开罡星共三十六人,地煞星共七十二人。
2.《水浒传》以描写农民战争为主要题材,通过一系列官逼民反的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,揭露了统治阶级的残暴和腐朽,歌颂了受压迫人民的反抗精神。
3.《水浒传》中,从最初占据水泊梁山到梁山英雄排座次,直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位,分别是王伦、晁盖、宋江。
4.梁山泊中排名前四位的是宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。
5.《水浒传》中人物的绰号
黑旋风——李逵豹子头——林冲花和尚——鲁智深
智多星——吴用小李广——花荣及时雨——宋江
青面兽——杨志。
6.《水浒传》中精彩的故事与人物
大闹五台山:
鲁智深 误入白虎堂:
林冲 风雪山神庙:
林冲
倒拔杨柳:
鲁智深 醉打蒋门神:
武松 大闹清风寨:
花荣
斗浪里白条:
李逵 血溅鸳鸯楼:
武松
智取生辰纲:
吴用、公孙胜、晃盖等。
四、《三国演义》
1.《三国演义》是元末明初小说家罗贯中写的,小说中被称为“三绝”的是:
奸绝曹操;
智绝诸葛亮;
义绝关羽。
“桃园三结义”的三人分别是使双股剑的刘备,使丈八点钢矛的张飞和使青龙偃月刀的关羽。
2.《三国演义》中的“三国”指的是魏、蜀、吴,三国的开国皇帝分别是曹丕、刘备、孙权
3.《三国演义》中智者的化身当属诸葛亮,他未出茅庐,便已知天下三分。
书中记叙了有关他的许多脍炙人口的故事:
舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。
4.三国重要人物及其性格特点:
曹操:
自幼放荡不羁,但很有才华,又足智多谋,善于随机应变。
诸葛亮:
智者,智慧的象征,精忠耿直,用人唯贤,谦虚谨慎,认真尽职。
刘备:
宽厚仁爱、求贤若渴。
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